八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中,描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)句 初中6冊(cè)語(yǔ)文書(shū)上的 古詩(shī)中描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的
1.漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
作品簡(jiǎn)介：
漢樂(lè)府 “樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。
漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?
此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。
長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿(mǎn)。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無(wú)數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
簡(jiǎn)評(píng)：
這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
2.野望-王績(jī)
王績(jī)
東皋①薄暮望，徙倚②欲何依！
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌③懷采薇。
【注釋】
①東皋：皋，水邊地。王績(jī)稱(chēng)他在故鄉(xiāng)的躬耕、游息之地為東皋。薄暮，日將落之 時(shí)。
②徙倚：猶徘徊、枋徨。
③“長(zhǎng)歌”句：薇，羊齒類(lèi)草本植物，其嫩葉可食。或以為此句詩(shī)意，乃作者聯(lián)想 到《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采薇”的片段，長(zhǎng)歌以抒苦悶。或以為此句詩(shī)意，即長(zhǎng)歌《 采薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態(tài)和全詩(shī)脈絡(luò)看，前解較切。
【評(píng)析】
??此詩(shī)寫(xiě)山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這畫(huà)面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識(shí)，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無(wú)相識(shí)”，只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。王績(jī)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。
此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。
【詩(shī)文賞析】：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
王績(jī)簡(jiǎn)介：
王績(jī)（585－644）字無(wú)功，號(hào)東皋子。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。
為人放誕縱酒，詩(shī)多以酒為題材，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，偶爾也流露出頹放消極思想。有《東皋子集》。
《早寒江上有懷》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
【注解】：
1、我家句：孟浩然家在襄陽(yáng)，襄陽(yáng)則當(dāng)襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
2、遙隔句：指鄉(xiāng)思遙隔云端。楚：襄陽(yáng)古屬楚國(guó)。
3、迷津句：《論語(yǔ)·微子》有記孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
4、平海：指水面平闊。古時(shí)間亦稱(chēng)江為海。
【韻譯】：
草木枯黃凋零了，陣陣?guó)櫻泔w向南，
北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。
【評(píng)析】：
??這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。以興開(kāi)首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫(xiě)望見(jiàn)孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無(wú)法偕同的悵惘，最后寫(xiě)欲歸不得的郁積。
??全詩(shī)情感是復(fù)雜的。詩(shī)人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩(shī)的內(nèi)容。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
八月洞庭湖水盛漲浩渺無(wú)邊，水天含混迷迷??接連太空。
八月湖水平，涵虛混太清。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
3.《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【注解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)文?的
??仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此
??大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。
【韻譯】：
傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，
時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？
面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！
【評(píng)析】：
??這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏
亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，
目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人
七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。
4.送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【詩(shī)文解釋】
青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。
【詞語(yǔ)解釋】
郭：外城。
茲：此。
蕭蕭：馬嘶叫聲。
【詩(shī)文賞析】
這首送別詩(shī)，寫(xiě)得情景交融，聲色具備。「浮云游子意，落日故人情。」二句，以工整的對(duì)偶表達(dá)依依惜別的深情，尤耐人咀味。清人仇兆鰲評(píng)說(shuō)：「太白詩(shī)詞‘浮云游子意，落日故人情。’對(duì)景懷人，意味深遠(yuǎn)。」（《杜詩(shī)詳注》）事實(shí)上，李白這首詩(shī)雖是常見(jiàn)的送別詩(shī)，但意致纏綿，語(yǔ)近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。全詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，不事夸飾，別具特色。
5. <秋詞>二首
唐 劉禹錫
我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫(xiě)秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心境。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜， 數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。
這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。
詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
6.魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
[注釋]
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛(ài)山野之情。愜：心意滿(mǎn)足。
③隨處改：是說(shuō)山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹(shù)：熊爬上樹(shù)。
⑥何許：何處，哪里。
【解說(shuō)】深秋時(shí)節(jié)，霜降林空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他行人，詩(shī)人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)一聲?shū)Q叫，告訴詩(shī)人有住家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
【賞析】
這是梅堯臣的寫(xiě)景名篇，作于康定元年(1040)任襄城縣知縣時(shí)。
歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》記載梅堯臣有這樣一段話(huà)：“詩(shī)家雖率意，而造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”“狀難寫(xiě)之景如在目前”，可以用來(lái)評(píng)價(jià)這首詩(shī)寫(xiě)景的親切生動(dòng)。
7.浣溪沙
蘇 軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞②。
譯文
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無(wú)泥，
傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。
誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？
門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西！
不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。浣溪沙 北宋 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（寫(xiě)生機(jī)勃勃之景）
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（抒積極進(jìn)取、奮發(fā)向上之情）
（主題：從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應(yīng)積極進(jìn)取，表現(xiàn)作者曠達(dá)樂(lè)觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。）
注：①子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)；②黃雞：白居易詩(shī)有“黃雞催曉”句，用以感嘆人生易老。
有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門(mén)前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
答：同意。蘭芽溪水，沙路無(wú)泥，蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，作者來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。通過(guò)富含哲理的這一句，全詩(shī)體現(xiàn)了作者樂(lè)觀向上的精神。
蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
8.十一月四日風(fēng)雨大作
陸 游
僵臥孤村不自哀,
尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，
還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，
就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
僵臥 ① 孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) ② 。
夜闌 ③ 臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬 ④ 冰河入夢(mèng)來(lái)。
[ 注釋 ]
① 僵(jiāng)臥：挺直躺著。 ② 戍(shù）輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆(jiāng)。輪臺(tái)，漢代西域地名，現(xiàn)在新疆輪臺(tái)縣。這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。 ③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
[ 賞析 ]
這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫(xiě)下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
再送一個(gè)!
①塞下曲――古代歌曲名。這類(lèi)作品多是描寫(xiě)邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的。
②驚風(fēng)――突然被風(fēng)吹動(dòng)。
③引弓――拉弓，開(kāi)弓，這里包含下一步的射箭。
④平明――天剛亮的時(shí)候。
⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。
⑥沒(méi)――陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。
這首邊塞小詩(shī)，寫(xiě)一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之中，中（zhòng）石沒(méi)鏃（箭頭），視之，石也。”
詩(shī)的前兩句寫(xiě)事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動(dòng)；蛙人起落處津津樂(lè)道恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過(guò)，他眼急手快，拉滿(mǎn)弓一箭射出… …
后兩句寫(xiě)事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了！請(qǐng)注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細(xì)的尖突的石棱――這需要多大的臂力，多高的武藝啊！
有人要問(wèn)，將軍射老虎，干嗎不漢時(shí)就看結(jié)果，還要等第二天早晨？原來(lái)的故事并沒(méi)說(shuō)第二天才知道射中的是石頭呀！這，就是詩(shī)人的藝術(shù)處理了。第一，這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來(lái)是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎？第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)，但很難取得現(xiàn)在這樣的畫(huà)面一般的鮮明效果。
詩(shī)，最注重含蓄，最講究意在言外。看到詩(shī)中箭入石的描寫(xiě)，我們會(huì)油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會(huì)射成什么樣子？如果在戰(zhàn)場(chǎng)上射擊敵軍兵馬呢？于是，一位武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤(pán)馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。
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郜戚15151341591： 《春酒》八年級(jí)(下)課文
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宛城區(qū)退刀： ______ 思鄉(xiāng)是一種眷戀,思鄉(xiāng)是一種溫柔的情懷,就像平原上的裊裊炊煙被風(fēng)扯向無(wú)盡的天邊.每次外出到異地求學(xué),總止不住眼眶中的淚水,惜別家人.伙伴,背上沉重的行囊,一步一回頭地踏上遠(yuǎn)行的道路.漸漸地看著熟悉的小鎮(zhèn)模糊,然后消失不...
郜戚15151341591： 五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第8課的作者是怎樣表達(dá)思鄉(xiāng)之情的
宛城區(qū)退刀： ______ 描寫(xiě)家鄉(xiāng)的美景,回憶幼年時(shí)的生活. (第8課——小橋流水人家)
作品簡(jiǎn)介：
漢樂(lè)府 “樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。
漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?
此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。
長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿(mǎn)。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無(wú)數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
簡(jiǎn)評(píng)：
這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
2.野望-王績(jī)
王績(jī)
東皋①薄暮望，徙倚②欲何依！
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌③懷采薇。
【注釋】
①東皋：皋，水邊地。王績(jī)稱(chēng)他在故鄉(xiāng)的躬耕、游息之地為東皋。薄暮，日將落之 時(shí)。
②徙倚：猶徘徊、枋徨。
③“長(zhǎng)歌”句：薇，羊齒類(lèi)草本植物，其嫩葉可食。或以為此句詩(shī)意，乃作者聯(lián)想 到《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采薇”的片段，長(zhǎng)歌以抒苦悶。或以為此句詩(shī)意，即長(zhǎng)歌《 采薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態(tài)和全詩(shī)脈絡(luò)看，前解較切。
【評(píng)析】
??此詩(shī)寫(xiě)山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這畫(huà)面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識(shí)，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無(wú)相識(shí)”，只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。王績(jī)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。
此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。
【詩(shī)文賞析】：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
王績(jī)簡(jiǎn)介：
王績(jī)（585－644）字無(wú)功，號(hào)東皋子。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。
為人放誕縱酒，詩(shī)多以酒為題材，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，偶爾也流露出頹放消極思想。有《東皋子集》。
《早寒江上有懷》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
【注解】：
1、我家句：孟浩然家在襄陽(yáng)，襄陽(yáng)則當(dāng)襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
2、遙隔句：指鄉(xiāng)思遙隔云端。楚：襄陽(yáng)古屬楚國(guó)。
3、迷津句：《論語(yǔ)·微子》有記孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
4、平海：指水面平闊。古時(shí)間亦稱(chēng)江為海。
【韻譯】：
草木枯黃凋零了，陣陣?guó)櫻泔w向南，
北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。
【評(píng)析】：
??這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。以興開(kāi)首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫(xiě)望見(jiàn)孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無(wú)法偕同的悵惘，最后寫(xiě)欲歸不得的郁積。
??全詩(shī)情感是復(fù)雜的。詩(shī)人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩(shī)的內(nèi)容。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
八月洞庭湖水盛漲浩渺無(wú)邊，水天含混迷迷??接連太空。
八月湖水平，涵虛混太清。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
3.《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【注解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)文?的
??仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此
??大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。
【韻譯】：
傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，
時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？
面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！
【評(píng)析】：
??這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏
亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，
目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人
七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。
4.送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【詩(shī)文解釋】
青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。
【詞語(yǔ)解釋】
郭：外城。
茲：此。
蕭蕭：馬嘶叫聲。
【詩(shī)文賞析】
這首送別詩(shī)，寫(xiě)得情景交融，聲色具備。「浮云游子意，落日故人情。」二句，以工整的對(duì)偶表達(dá)依依惜別的深情，尤耐人咀味。清人仇兆鰲評(píng)說(shuō)：「太白詩(shī)詞‘浮云游子意，落日故人情。’對(duì)景懷人，意味深遠(yuǎn)。」（《杜詩(shī)詳注》）事實(shí)上，李白這首詩(shī)雖是常見(jiàn)的送別詩(shī)，但意致纏綿，語(yǔ)近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。全詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，不事夸飾，別具特色。
5. <秋詞>二首
唐 劉禹錫
我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫(xiě)秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心境。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜， 數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。
這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。
詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
6.魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
[注釋]
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛(ài)山野之情。愜：心意滿(mǎn)足。
③隨處改：是說(shuō)山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹(shù)：熊爬上樹(shù)。
⑥何許：何處，哪里。
【解說(shuō)】深秋時(shí)節(jié)，霜降林空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他行人，詩(shī)人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)一聲?shū)Q叫，告訴詩(shī)人有住家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
【賞析】
這是梅堯臣的寫(xiě)景名篇，作于康定元年(1040)任襄城縣知縣時(shí)。
歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》記載梅堯臣有這樣一段話(huà)：“詩(shī)家雖率意，而造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”“狀難寫(xiě)之景如在目前”，可以用來(lái)評(píng)價(jià)這首詩(shī)寫(xiě)景的親切生動(dòng)。
7.浣溪沙
蘇 軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞②。
譯文
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無(wú)泥，
傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。
誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？
門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西！
不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。浣溪沙 北宋 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（寫(xiě)生機(jī)勃勃之景）
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（抒積極進(jìn)取、奮發(fā)向上之情）
（主題：從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應(yīng)積極進(jìn)取，表現(xiàn)作者曠達(dá)樂(lè)觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。）
注：①子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)；②黃雞：白居易詩(shī)有“黃雞催曉”句，用以感嘆人生易老。
有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門(mén)前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
答：同意。蘭芽溪水，沙路無(wú)泥，蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，作者來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。通過(guò)富含哲理的這一句，全詩(shī)體現(xiàn)了作者樂(lè)觀向上的精神。
蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
8.十一月四日風(fēng)雨大作
陸 游
僵臥孤村不自哀,
尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，
還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，
就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
僵臥 ① 孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) ② 。
夜闌 ③ 臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬 ④ 冰河入夢(mèng)來(lái)。
[ 注釋 ]
① 僵(jiāng)臥：挺直躺著。 ② 戍(shù）輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆(jiāng)。輪臺(tái)，漢代西域地名，現(xiàn)在新疆輪臺(tái)縣。這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。 ③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
[ 賞析 ]
這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫(xiě)下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
再送一個(gè)!
①塞下曲――古代歌曲名。這類(lèi)作品多是描寫(xiě)邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的。
②驚風(fēng)――突然被風(fēng)吹動(dòng)。
③引弓――拉弓，開(kāi)弓，這里包含下一步的射箭。
④平明――天剛亮的時(shí)候。
⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。
⑥沒(méi)――陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。
這首邊塞小詩(shī)，寫(xiě)一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之中，中（zhòng）石沒(méi)鏃（箭頭），視之，石也。”
詩(shī)的前兩句寫(xiě)事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動(dòng)；蛙人起落處津津樂(lè)道恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過(guò)，他眼急手快，拉滿(mǎn)弓一箭射出… …
后兩句寫(xiě)事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了！請(qǐng)注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細(xì)的尖突的石棱――這需要多大的臂力，多高的武藝啊！
有人要問(wèn)，將軍射老虎，干嗎不漢時(shí)就看結(jié)果，還要等第二天早晨？原來(lái)的故事并沒(méi)說(shuō)第二天才知道射中的是石頭呀！這，就是詩(shī)人的藝術(shù)處理了。第一，這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來(lái)是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎？第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)，但很難取得現(xiàn)在這樣的畫(huà)面一般的鮮明效果。
詩(shī)，最注重含蓄，最講究意在言外。看到詩(shī)中箭入石的描寫(xiě)，我們會(huì)油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會(huì)射成什么樣子？如果在戰(zhàn)場(chǎng)上射擊敵軍兵馬呢？于是，一位武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤(pán)馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。
描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詩(shī)句
劍外九華英，緘題下玉京。開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。14、《暮江吟》【唐】白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。15、《霜月》【唐】李商隱 初聞?wù)餮?..
描寫(xiě)思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞有哪些
8、春色邊城動(dòng),客思故鄉(xiāng)來(lái)。——何遜《邊城思詩(shī)》9、故鄉(xiāng)春事正如許,春事只緣思故鄉(xiāng)。——汪莘《閏十一月東行臘月立春夜秀州船場(chǎng)玩月甲辰正》10、若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》11、我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。——蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》12、一...
描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句五年級(jí)
而在《客中寒食》這首詩(shī)中，詩(shī)人李中在旅途中度過(guò)了一個(gè)寒食節(jié)，思鄉(xiāng)之情油然而生，淚水沾濕了衣巾。音信斷絕，春風(fēng)吹拂著桃李，仿佛也在訴說(shuō)著春天的美麗。然而，詩(shī)人卻無(wú)心飲酒，唯有通過(guò)吟詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。他不禁想到那些在郊外踏青的人們，他們或許也在享受著春天的快樂(lè)，而自己卻只能在異鄉(xiāng)...
七到八年級(jí)關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句(人教版)
1 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明---唐.杜甫<<月夜憶舍弟>> 2 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。《宋之文《渡漢江》)3 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠?guó)情。(李白《春夜洛城聞笛》）4 示兒（陸游）死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
描寫(xiě)思鄉(xiāng)的古詩(shī)句
一、描寫(xiě)思鄉(xiāng)的古詩(shī)句 1、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》3、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 —— 杜甫《春望》4、洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。 —— 張籍《秋思》二、思鄉(xiāng)，即對(duì)家鄉(xiāng)，以及親人的思念之...
五年級(jí)上冊(cè)學(xué)的杜甫思鄉(xiāng)的詩(shī)句
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”雖是描寫(xiě)春雨的詩(shī)句，但其清新自然的風(fēng)格與細(xì)膩的情感，同樣體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深情。杜甫的這些詩(shī)句，不僅表達(dá)了他個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情，更通過(guò)細(xì)膩的描繪和深情的抒發(fā)，讓讀者感受到了思鄉(xiāng)之情的深沉與復(fù)雜。這些詩(shī)作不僅是文學(xué)上的佳作，也是情感上的共鳴，讓人在品味...
一到六年級(jí)關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句
1. 關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句六年級(jí) 關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句六年級(jí) 1.六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句有哪些 思鄉(xiāng)靜夜思【唐】 李白床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重,江山此地深.灘聲秋更急,峽氣曉多陰.望闕云遮眼,思鄉(xiāng)雨滴心.將何慰幽獨(dú)?賴(lài)此北窗琴.客中寒食 【唐】...
關(guān)于關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句(關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句5句)
1.關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句 5句 1.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》2.悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》3.胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》4.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉——唐.孟郊《游子吟》5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐...
五年級(jí)上冊(cè)以?xún)?nèi)學(xué)習(xí)的積累了表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是什么什么什么什么...
表達(dá)思鄉(xiāng)之情，而且是在小學(xué)五年級(jí)以前學(xué)過(guò)的，可以選擇李白的詩(shī)詞《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還可以選擇王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，也可以選擇李白的詩(shī)詞《送友人》中的“浮云游子意，落日故鄉(xiāng)情”，再或者是選擇王安石的《泊船瓜洲》中的...
小學(xué)思鄉(xiāng)詩(shī)句
上了初二新來(lái)的語(yǔ)文老師讓我們找小學(xué)的學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)詩(shī)我現(xiàn)在早都忘了希望那位幫幫我... 上了初二新來(lái)的語(yǔ)文老師讓我們找小學(xué)的學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)詩(shī) 我現(xiàn)在早都忘了 希望那位幫幫我 展開(kāi) 我來(lái)答 3個(gè)回答 #熱議# 已婚女性就應(yīng)該承擔(dān)家里大部分家務(wù)嗎?匿名用戶(hù) 2013-09-24 展開(kāi)全部 君自故鄉(xiāng)來(lái)。應(yīng)知故鄉(xiāng)事...
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宛城區(qū)退刀： ______[答案] 八年級(jí)(上)理解性背誦默寫(xiě) ?\x09(一)《望岳》(杜甫) 1.杜甫在《望岳》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起,參天聳立形象的語(yǔ)句是:岱宗夫如何?齊魯青未了. 2.杜甫在《望岳》中,虛實(shí)結(jié)合,描寫(xiě)泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩(shī)句是:造化...
宛城區(qū)退刀： ______ 第三十課《詩(shī)四首》 《歸園田居(其三)》 陶淵明 【解讀】 1.種豆南山下,草盛(shèng)豆苗稀. [譯句] 南山坡下有我的豆地,雜草叢生,豆苗長(zhǎng)得很稀. [字詞] ①盛(shèng):茂盛;②稀:稀疏; [句式] “種豆南山下”省略句,即“種豆...
宛城區(qū)退刀： ______ 1、詞義 落英 才通人 儼然 桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 便要還家 來(lái)此絕境 乃不知有漢無(wú)論魏晉 具言所聞 便扶向路 詣太守 遂迷 欣然規(guī)往 尋病終 無(wú)問(wèn)津者 斯是陋室 惟吾德馨 鴻儒 甚蕃 凈植 褻玩焉 青未了 造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉 生曾云 決眥 渾...
宛城區(qū)退刀： ______ 《長(zhǎng)歌行》賞析 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說(shuō)明光陰如... 又能表現(xiàn)出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思鄉(xiāng)的情緒.“我家襄水曲,遙隔...
宛城區(qū)退刀： ______[答案] 二、課文解析 1、《桃花源記》中桃花林景色句子:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛. 2、《桃花源記》中桃花源景色句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬. 3、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源人安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句是:其中往來(lái)種作...
宛城區(qū)退刀： ______ 文中記敘了三件事 1.識(shí)春酒,知文意 2.品春酒,懂琦君 3.醉春酒,享韻致 《春酒》的特色是通過(guò)富有情趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀.琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情,不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”,她素淡、寧?kù)o,蘊(yùn)藉、溫潤(rùn),以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說(shuō)著對(duì)童年、家園的深情.由此確定教學(xué)立意:學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用,體會(huì)生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫(xiě)法,感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美.教師應(yīng)在課堂上氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍. 作者回憶過(guò)年時(shí)喝春酒意義: 臺(tái)灣的游子,都有一份濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁,思鄉(xiāng)、懷舊成了這一代人心中解不開(kāi)的情結(jié).
宛城區(qū)退刀： ______ 文言文的默寫(xiě) (一)、《桃花源記》 1、寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛. 2、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源中人和平勞動(dòng),幸福生活的語(yǔ)句:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其...
宛城區(qū)退刀： ______ 水是思鄉(xiāng)之橋,美麗的昭君出嫁時(shí),陪嫁的除了金銀珠寶外,最不可缺的就是那香溪溪水,是那條長(zhǎng)溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅(jiān)毅.幾次伴著月夜環(huán)佩空歸,對(duì)著遠(yuǎn)方暗自落淚,遠(yuǎn)嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗,梳洗那如...
宛城區(qū)退刀： ______ 思鄉(xiāng)是一種眷戀,思鄉(xiāng)是一種溫柔的情懷,就像平原上的裊裊炊煙被風(fēng)扯向無(wú)盡的天邊.每次外出到異地求學(xué),總止不住眼眶中的淚水,惜別家人.伙伴,背上沉重的行囊,一步一回頭地踏上遠(yuǎn)行的道路.漸漸地看著熟悉的小鎮(zhèn)模糊,然后消失不...
宛城區(qū)退刀： ______ 描寫(xiě)家鄉(xiāng)的美景,回憶幼年時(shí)的生活. (第8課——小橋流水人家)
