圣誕節(jié)的來歷 圣誕節(jié)的來歷（英文）
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圣誕節(jié)由來original Christmas
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督愷撒”的縮寫。愷撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗節(jié)，我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”（經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日作為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。
后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)．耶穌要出生了！于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望愷撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是于十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來。
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圣誕的由來
12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕
節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各
國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒
的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，
是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類
似我國過春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅
色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、
柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣
誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在
圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物
放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣 誕 的 由 來
圣誕節(jié)的由來耶穌的生日究競是哪一天，其實(shí)早無據(jù)可查。為什么
要把12月25日定為圣誕節(jié)呢？這是在5世紀(jì)中葉由教會(huì)規(guī)定的。公元354
年，在“菲洛卡連”日歷中第一次寫明12月25日是耶穌的生日，到5世
紀(jì)西方普遍接受了這個(gè)日期為圣誕節(jié)。
圣誕樹
據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)
用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園
的“樂園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。
到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁.路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布
置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的
農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上
樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農(nóng)民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報(bào)答你們的
盛情。所以，今天人們所見的圣誕樹上總是掛滿了小禮物。
.荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫的是一個(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對一位不在場的親友表示祝
賀。當(dāng)時(shí)他印了1000張，沒有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生
了。
圣誕歌
長期以來，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽，天使報(bào)
佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。
圣誕老人
圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū) 的主教尼古拉，他因和藹可親
慷慨濟(jì)貧萬里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼
古拉的傳說中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣
誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過文學(xué)和繪畫，圣
誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡
世界上第一張圣誕卡是1843年英國人亨利.高樂爵士提議，由約翰.卡爾葛
圣誕禮物
據(jù)《圣經(jīng)》記載，來自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒
童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來。英國少年兒童在圣誕前夕把長統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人
在夜里會(huì)從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。法國的少年兒童把鞋放在門口，讓“
圣嬰來時(shí)把禮物放在鞋里面。”
圣誕大餐
正像中國人過春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共
進(jìn)節(jié)日美餐。
圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國。英國人的圣誕大餐是烤鵝，
而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大
餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
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圣誕的由來
(一)
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)日，我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)楝斃麃單椿閼言卸灰炊c她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)瑪利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。
(二)
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日 4世紀(jì)初，1月6日是羅馬 帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)（（Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”））即上帝通過那穌向世人 顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的 誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在 猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可 能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞 的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的 教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密 特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是 羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽 神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可 能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來， 雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25 日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì) 念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”， 以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著 基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非 基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重 視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重 大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念 活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。
(三)
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶蘇的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
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圣 誕 的 由 來 圣誕節(jié)的由來耶穌的生日究競是哪一天，其實(shí)早無據(jù)可查。為什么要把12月25日定為圣誕節(jié)呢？這是在5世紀(jì)中葉由教會(huì)規(guī)定的。公元354年，在“菲洛卡連”日歷中第一次寫明12月25日是耶穌的生日，到5世紀(jì)西方普遍接受了這個(gè)日期為圣誕節(jié)。 圣誕樹 據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁.路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農(nóng)民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報(bào)答你們的盛情。所以，今天人們所見的圣誕樹上總是掛滿了小禮物。.荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫的是一個(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對一位不在場的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了1000張，沒有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生了。
圣誕歌 長期以來，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽，天使報(bào)佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。 圣誕老人 圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū) 的主教尼古拉，他因和藹可親慷慨濟(jì)貧萬里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼古拉的傳說中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過文學(xué)和繪畫，圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡 世界上第一張圣誕卡是1843年英國人亨利.高樂爵士提議，由約翰.卡爾葛 圣誕禮物 據(jù)《圣經(jīng)》記載，來自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來。英國少年兒童在圣誕前夕把長統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。法國的少年兒童把鞋放在門口，讓“圣嬰來時(shí)把禮物放在鞋里面。”
圣誕大餐 正像中國人過春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國。英國人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
圣誕節(jié)的來歷
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。
教會(huì)開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月
25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜”或“平安夜”。
圣誕節(jié)的來歷
(
12月25日的圣誕節(jié)是慶祝基督教創(chuàng)始人耶穌基督生日的日子，是西方國家最大、人們最喜愛的節(jié)日。
據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投生人間，找個(gè)母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節(jié)”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個(gè)年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時(shí)刻。
《圣經(jīng)》記載，瑪麗婭和木匠約瑟夫訂了婚。可是，在他們同居之前，約瑟夫發(fā)現(xiàn)瑪麗婭已懷孕。因?yàn)榧s瑟夫是個(gè)正派的人，又不想把這件事說出去讓她丟臉，所以他想悄悄地和她分手。他正在考慮這事時(shí)，上帝的天使出現(xiàn)在他的夢中，對他說，“不要嘀咕了，把瑪麗婭娶回家。她懷的孩子來自圣靈。她將生下個(gè)男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因?yàn)樗麑淖飷褐姓热藗儭！?
盡管耶穌的確切生日并不清楚，大約是在2000年前，但是日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領(lǐng)導(dǎo)人把12月25日定為耶穌基督的生日。
圣誕節(jié)的來歷
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”）即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”
經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日為圣誕節(jié)，可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。
隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說有關(guān)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成，上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
耶穌，又稱為基督，是“基督教”的創(chuàng)始人和中心人物。每年12月25日的圣誕節(jié)是基督徒紀(jì)念耶穌降生的節(jié)日。我們至今仍然沿用的公歷，是古代羅馬人為了紀(jì)念耶穌降生，按他岀生前后而劃定的。耶穌降生前稱為公元前（B.C.）；耶穌降生后稱為公元后（A.D.）.
圣誕節(jié)（Christmas）字面上的意義是慶祝基督。“基督”（Christ）是源于希臘文，意思是“受膏者”， 是神為了一種特別的目的而分別出來為他所使用的人。“基督”一詞相當(dāng)于希伯來文的彌賽亞（Messiah）。根據(jù)于古代先知的話所說的，第一世記的猶太人就期待著神所應(yīng)許的彌賽亞來到。他們相信彌賽亞是一位偉大的解放者。
請讀古時(shí)的傳記《路加》第二章所記載的圣誕故事。
《路加》記載了當(dāng)時(shí)羅馬皇帝亞古士督要作人口普查，所以馬利亞和她的丈夫約瑟從他們在拿撒勒的家，回到約瑟祖籍的伯利恒去注冊。那地方的客店都滿了，他們只好安排在馬棚里過夜。就在那里，馬利亞生下了耶穌，把他放在馬槽里。耶穌在這里誕生的伯利恒城，是約瑟的祖先大衛(wèi)王所住的地方。這就應(yīng)驗(yàn)了先知以賽亞的預(yù)言。并且天使和牧羊人的到來拜訪，也向馬利亞證明了這一點(diǎn)。
請讀古時(shí)的傳記《馬太》第一章所記載的圣誕故事。
《馬太》記載家譜一直記載到童貞女馬利亞生下耶穌為止，然后就記載東方（也許是中國）三博士來伯利恒朝拜新生王耶穌。這三博士先到耶路撒冷，告訴當(dāng)時(shí)的猶太王希律說，他們看見了一顆猶太新生王的星。 在進(jìn)一步詢問之后，三博士來到了猶大地的伯利恒，找到了馬利亞和約瑟住的地方，把貴重的禮物“黃金、乳香、和沒藥”獻(xiàn)給了耶穌。
耶穌成年后，宣告自己是王、就是猶太人的彌賽亞 （請看：我是王，猶太人的彌賽亞）。后來就是因?yàn)樾孀约菏腔蕉鹆藸幾h，受到宗教審判，最后被判釘死在十字架上。基督徒相信他三天后復(fù)活，所以在復(fù)活節(jié)紀(jì)念耶穌的受難與復(fù)活。
耶穌的降生，對世人來說，是最重要的“好消息”，因?yàn)槭巧褡约哼x擇來到人間，做世人的替罪羊來拯救世人， 使在世上的人因相信耶穌而得永生上天堂。（好消息：神的國降臨人間）。
世界各地有許多人都很想了解耶穌的降生、受死、復(fù)活和他的教導(dǎo)。你可以在耶穌協(xié)會(huì)這個(gè)富有教育性的網(wǎng)頁上找到有關(guān)耶穌的資料：
耶穌，又稱為基督，是“基督教”的創(chuàng)始人和中心人物。每年12月25日的圣誕節(jié)是基督徒紀(jì)念耶穌降生的節(jié)日。我們至今仍然沿用的公歷，是古代羅馬人為了紀(jì)念耶穌降生，按他岀生前后而劃定的。耶穌降生前稱為公元前（B.C.）；耶穌降生后稱為公元后（A.D.）.
圣誕節(jié)（Christmas）字面上的意義是慶祝基督。“基督”（Christ）是源于希臘文，意思是“受膏者”， 是神為了一種特別的目的而分別出來為他所使用的人。“基督”一詞相當(dāng)于希伯來文的彌賽亞（Messiah）。根據(jù)于古代先知的話所說的，第一世記的猶太人就期待著神所應(yīng)許的彌賽亞來到。他們相信彌賽亞是一位偉大的解放者。
請讀古時(shí)的傳記《路加》第二章所記載的圣誕故事。
《路加》記載了當(dāng)時(shí)羅馬皇帝亞古士督要作人口普查，所以馬利亞和她的丈夫約瑟從他們在拿撒勒的家，回到約瑟祖籍的伯利恒去注冊。那地方的客店都滿了，他們只好安排在馬棚里過夜。就在那里，馬利亞生下了耶穌，把他放在馬槽里。耶穌在這里誕生的伯利恒城，是約瑟的祖先大衛(wèi)王所住的地方。這就應(yīng)驗(yàn)了先知以賽亞的預(yù)言。并且天使和牧羊人的到來拜訪，也向馬利亞證明了這一點(diǎn)。
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的由來
旬陽縣范成： ______ 12月25日教會(huì)開始并無圣誕節(jié),約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有.據(jù)說:第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年,由羅馬主教圣克里門倡議舉行.而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年.由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí),故各地圣誕節(jié)日期各異.直到公元440年,才由羅馬教廷定12月 25日為圣誕節(jié).公元1607年,世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì),進(jìn)一步予以確定,從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié).十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),圣誕節(jié)也開始流行起來了.
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的由來?
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),每年12月25日,是教會(huì)年歷的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日.在圣誕節(jié),大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的耶誕夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音,然...
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的起源
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)起源 : “圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫.彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式.圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié).我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié).這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式.但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián).交換禮物,寄圣誕卡,這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子.
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的由來
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)的由來:“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫,圣誕節(jié)是西方國家的節(jié)日.每年陽歷12月25日是全世界基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子!耶穌的出生是有一段故事的.而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上,因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道,據(jù)說大約在十六世紀(jì).每當(dāng)佳音隊(duì)去到一個(gè)家庭時(shí).根據(jù)圣經(jīng)記載:然后再由小女孩念出圣經(jīng)的話語讓該戶人家知道今夜是耶穌降生的日子.每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品,圣誕卡的流行,他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物、禮物和紙花,等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi).到底佳音隊(duì)這種節(jié)日活動(dòng)是怎么來的呢.所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭,耶穌來是要作世人的王,在我們亞洲的日本及其它一些國家也群起效尤!
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的由來
旬陽縣范成： ______ 是耶穌的出生日期,基督教徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的日子. 教會(huì)開始并無圣誕節(jié),約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有.據(jù)說:第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年,由羅馬主教圣克里門倡議舉行.而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年.由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí),故各地圣誕節(jié)日期各異.直到公元440年,才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié).公元1607年,世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì),進(jìn)一步予以確定,從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié).十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),圣誕節(jié)也開始流行起來了.
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的由來
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫.彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式.圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié).因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié).這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式.每年12月25日,是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日,在圣誕節(jié),大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的耶誕夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音,然后在12月25日慶祝圣誕節(jié).
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的來歷
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫. 彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式. 圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié). 因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié). 這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式. 每年12月25日,是基...
翁盼18080019738： 圣誕節(jié)的來歷
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫. 彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式. 圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié). 因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié). 這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式. 每年12月25日,是基督...
圣誕節(jié)由來original Christmas
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督愷撒”的縮寫。愷撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗節(jié)，我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”（經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日作為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。
后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)．耶穌要出生了！于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望愷撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是于十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來。
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圣誕的由來
12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕
節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各
國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒
的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，
是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類
似我國過春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅
色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、
柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣
誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在
圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物
放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣 誕 的 由 來
圣誕節(jié)的由來耶穌的生日究競是哪一天，其實(shí)早無據(jù)可查。為什么
要把12月25日定為圣誕節(jié)呢？這是在5世紀(jì)中葉由教會(huì)規(guī)定的。公元354
年，在“菲洛卡連”日歷中第一次寫明12月25日是耶穌的生日，到5世
紀(jì)西方普遍接受了這個(gè)日期為圣誕節(jié)。
圣誕樹
據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)
用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園
的“樂園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。
到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁.路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布
置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的
農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上
樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農(nóng)民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報(bào)答你們的
盛情。所以，今天人們所見的圣誕樹上總是掛滿了小禮物。
.荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫的是一個(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對一位不在場的親友表示祝
賀。當(dāng)時(shí)他印了1000張，沒有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生
了。
圣誕歌
長期以來，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽，天使報(bào)
佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。
圣誕老人
圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū) 的主教尼古拉，他因和藹可親
慷慨濟(jì)貧萬里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼
古拉的傳說中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣
誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過文學(xué)和繪畫，圣
誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡
世界上第一張圣誕卡是1843年英國人亨利.高樂爵士提議，由約翰.卡爾葛
圣誕禮物
據(jù)《圣經(jīng)》記載，來自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒
童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來。英國少年兒童在圣誕前夕把長統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人
在夜里會(huì)從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。法國的少年兒童把鞋放在門口，讓“
圣嬰來時(shí)把禮物放在鞋里面。”
圣誕大餐
正像中國人過春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共
進(jìn)節(jié)日美餐。
圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國。英國人的圣誕大餐是烤鵝，
而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大
餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
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圣誕的由來
(一)
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)日，我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)楝斃麃單椿閼言卸灰炊c她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)瑪利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。
(二)
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日 4世紀(jì)初，1月6日是羅馬 帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)（（Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”））即上帝通過那穌向世人 顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的 誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在 猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可 能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞 的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的 教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密 特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是 羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽 神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可 能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來， 雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25 日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì) 念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”， 以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著 基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非 基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重 視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重 大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念 活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。
(三)
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶蘇的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
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圣 誕 的 由 來 圣誕節(jié)的由來耶穌的生日究競是哪一天，其實(shí)早無據(jù)可查。為什么要把12月25日定為圣誕節(jié)呢？這是在5世紀(jì)中葉由教會(huì)規(guī)定的。公元354年，在“菲洛卡連”日歷中第一次寫明12月25日是耶穌的生日，到5世紀(jì)西方普遍接受了這個(gè)日期為圣誕節(jié)。 圣誕樹 據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁.路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農(nóng)民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報(bào)答你們的盛情。所以，今天人們所見的圣誕樹上總是掛滿了小禮物。.荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫的是一個(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對一位不在場的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了1000張，沒有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生了。
圣誕歌 長期以來，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽，天使報(bào)佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。 圣誕老人 圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū) 的主教尼古拉，他因和藹可親慷慨濟(jì)貧萬里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼古拉的傳說中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過文學(xué)和繪畫，圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡 世界上第一張圣誕卡是1843年英國人亨利.高樂爵士提議，由約翰.卡爾葛 圣誕禮物 據(jù)《圣經(jīng)》記載，來自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來。英國少年兒童在圣誕前夕把長統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。法國的少年兒童把鞋放在門口，讓“圣嬰來時(shí)把禮物放在鞋里面。”
圣誕大餐 正像中國人過春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國。英國人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
圣誕節(jié)的來歷
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。
教會(huì)開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月
25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜”或“平安夜”。
圣誕節(jié)的來歷
(
12月25日的圣誕節(jié)是慶祝基督教創(chuàng)始人耶穌基督生日的日子，是西方國家最大、人們最喜愛的節(jié)日。
據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投生人間，找個(gè)母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節(jié)”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個(gè)年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時(shí)刻。
《圣經(jīng)》記載，瑪麗婭和木匠約瑟夫訂了婚。可是，在他們同居之前，約瑟夫發(fā)現(xiàn)瑪麗婭已懷孕。因?yàn)榧s瑟夫是個(gè)正派的人，又不想把這件事說出去讓她丟臉，所以他想悄悄地和她分手。他正在考慮這事時(shí)，上帝的天使出現(xiàn)在他的夢中，對他說，“不要嘀咕了，把瑪麗婭娶回家。她懷的孩子來自圣靈。她將生下個(gè)男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因?yàn)樗麑淖飷褐姓热藗儭！?
盡管耶穌的確切生日并不清楚，大約是在2000年前，但是日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領(lǐng)導(dǎo)人把12月25日定為耶穌基督的生日。
圣誕節(jié)的來歷
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”）即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”
經(jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日為圣誕節(jié)，可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。
隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說有關(guān)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成，上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
耶穌，又稱為基督，是“基督教”的創(chuàng)始人和中心人物。每年12月25日的圣誕節(jié)是基督徒紀(jì)念耶穌降生的節(jié)日。我們至今仍然沿用的公歷，是古代羅馬人為了紀(jì)念耶穌降生，按他岀生前后而劃定的。耶穌降生前稱為公元前（B.C.）；耶穌降生后稱為公元后（A.D.）.
圣誕節(jié)（Christmas）字面上的意義是慶祝基督。“基督”（Christ）是源于希臘文，意思是“受膏者”， 是神為了一種特別的目的而分別出來為他所使用的人。“基督”一詞相當(dāng)于希伯來文的彌賽亞（Messiah）。根據(jù)于古代先知的話所說的，第一世記的猶太人就期待著神所應(yīng)許的彌賽亞來到。他們相信彌賽亞是一位偉大的解放者。
請讀古時(shí)的傳記《路加》第二章所記載的圣誕故事。
《路加》記載了當(dāng)時(shí)羅馬皇帝亞古士督要作人口普查，所以馬利亞和她的丈夫約瑟從他們在拿撒勒的家，回到約瑟祖籍的伯利恒去注冊。那地方的客店都滿了，他們只好安排在馬棚里過夜。就在那里，馬利亞生下了耶穌，把他放在馬槽里。耶穌在這里誕生的伯利恒城，是約瑟的祖先大衛(wèi)王所住的地方。這就應(yīng)驗(yàn)了先知以賽亞的預(yù)言。并且天使和牧羊人的到來拜訪，也向馬利亞證明了這一點(diǎn)。
請讀古時(shí)的傳記《馬太》第一章所記載的圣誕故事。
《馬太》記載家譜一直記載到童貞女馬利亞生下耶穌為止，然后就記載東方（也許是中國）三博士來伯利恒朝拜新生王耶穌。這三博士先到耶路撒冷，告訴當(dāng)時(shí)的猶太王希律說，他們看見了一顆猶太新生王的星。 在進(jìn)一步詢問之后，三博士來到了猶大地的伯利恒，找到了馬利亞和約瑟住的地方，把貴重的禮物“黃金、乳香、和沒藥”獻(xiàn)給了耶穌。
耶穌成年后，宣告自己是王、就是猶太人的彌賽亞 （請看：我是王，猶太人的彌賽亞）。后來就是因?yàn)樾孀约菏腔蕉鹆藸幾h，受到宗教審判，最后被判釘死在十字架上。基督徒相信他三天后復(fù)活，所以在復(fù)活節(jié)紀(jì)念耶穌的受難與復(fù)活。
耶穌的降生，對世人來說，是最重要的“好消息”，因?yàn)槭巧褡约哼x擇來到人間，做世人的替罪羊來拯救世人， 使在世上的人因相信耶穌而得永生上天堂。（好消息：神的國降臨人間）。
世界各地有許多人都很想了解耶穌的降生、受死、復(fù)活和他的教導(dǎo)。你可以在耶穌協(xié)會(huì)這個(gè)富有教育性的網(wǎng)頁上找到有關(guān)耶穌的資料：
耶穌，又稱為基督，是“基督教”的創(chuàng)始人和中心人物。每年12月25日的圣誕節(jié)是基督徒紀(jì)念耶穌降生的節(jié)日。我們至今仍然沿用的公歷，是古代羅馬人為了紀(jì)念耶穌降生，按他岀生前后而劃定的。耶穌降生前稱為公元前（B.C.）；耶穌降生后稱為公元后（A.D.）.
圣誕節(jié)（Christmas）字面上的意義是慶祝基督。“基督”（Christ）是源于希臘文，意思是“受膏者”， 是神為了一種特別的目的而分別出來為他所使用的人。“基督”一詞相當(dāng)于希伯來文的彌賽亞（Messiah）。根據(jù)于古代先知的話所說的，第一世記的猶太人就期待著神所應(yīng)許的彌賽亞來到。他們相信彌賽亞是一位偉大的解放者。
請讀古時(shí)的傳記《路加》第二章所記載的圣誕故事。
《路加》記載了當(dāng)時(shí)羅馬皇帝亞古士督要作人口普查，所以馬利亞和她的丈夫約瑟從他們在拿撒勒的家，回到約瑟祖籍的伯利恒去注冊。那地方的客店都滿了，他們只好安排在馬棚里過夜。就在那里，馬利亞生下了耶穌，把他放在馬槽里。耶穌在這里誕生的伯利恒城，是約瑟的祖先大衛(wèi)王所住的地方。這就應(yīng)驗(yàn)了先知以賽亞的預(yù)言。并且天使和牧羊人的到來拜訪，也向馬利亞證明了這一點(diǎn)。
圣誕節(jié)(節(jié)日的來歷,時(shí)間)
圣誕節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日,教會(huì)先在12月24日的平安夜,也就是12月25日凌晨舉行子夜彌撒,來慶祝耶穌的降臨,因此也稱為“耶誕節(jié)”。 因此圣誕節(jié)是一個(gè)宗教性的節(jié)日。關(guān)于圣誕節(jié)的由來及傳說大家有了解嗎?下面就給大家分享圣誕節(jié)的由來及傳說故事,一起來看看吧! ️啕圣誕節(jié)的由來: ️啕...
元旦和圣誕的來歷
直到公元440年，羅馬教廷才將12月25日定為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地的教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步確定了這一日期，自此，世界大多數(shù)基督徒都開始以12月25日作為圣誕節(jié)。19世紀(jì)，圣誕卡的普及和圣誕老人的形象出現(xiàn)，使得圣誕節(jié)開始在全球流行起來。元旦的由來 大約在公元前5000年左右，古埃及人從游...
圣誕節(jié)的來歷
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圣誕節(jié)的由來
圣誕節(jié)的由來 12月25日原是羅馬帝國規(guī)定的太陽神誕辰。公元336年，羅馬教會(huì)開始在12月25日過此節(jié)用以紀(jì)念耶穌的誕生。有人認(rèn)為選擇這天慶祝圣誕，是因?yàn)榛浇掏秸J(rèn)為耶穌就是正義、永恒的太陽。5世紀(jì)中葉以后，圣誕節(jié)作為重要節(jié)日，成了教會(huì)的傳統(tǒng)，并在東西派教會(huì)中逐漸傳開。圣誕節(jié)的來歷 基督教教會(huì)...
圣誕節(jié)的起源節(jié)日
到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁·路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農(nóng)民說，每年今日...
圣誕節(jié)的來歷是什么?
圣誕節(jié)的來歷 圣誕節(jié)被當(dāng)作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。圣經(jīng)上實(shí)際并無記載耶穌誕生日期，圣誕節(jié)是后人公定的。在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”因此人們逐漸相信12月25日是耶穌的降生日。據(jù)說耶穌的母親瑪麗亞因圣靈懷孕，神曾派遣使者...
圣誕節(jié)有什么來歷
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圣誕節(jié)的來歷和由來
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圣誕節(jié)平安夜的來歷和意義是什么
圣誕節(jié)的來歷為了紀(jì)念耶穌的誕生；圣誕節(jié)的意義是慶祝上帝的愛和仁慈。平安夜的來歷是起源于基督教傳統(tǒng)，慶祝耶穌基督誕生的夜晚；平安夜的意義是慶祝耶穌基督的降生。1、圣誕節(jié)的來歷為了紀(jì)念耶穌的誕生 圣誕節(jié)的來歷可以追溯到公元4世紀(jì)的羅馬帝國時(shí)期。基督教傳統(tǒng)認(rèn)為，耶穌基督的誕生是上帝的救恩之舉...
圣誕節(jié)的由來是什么
圣誕節(jié)的由來圣誕節(jié)(Christmas)一詞,源于古英文的Cristesmaesse,意思是基督彌撒。拉丁基督徒于AD336年,開始在十二月二十五日記念耶穌的誕生;東正教則以一月六日為圣誕。圣誕節(jié)(christmas)是__的一個(gè)重要的節(jié)日,定于每年12月25日,紀(jì)念耶穌基督的誕生,同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)期與時(shí)值仲冬的農(nóng)節(jié)...
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旬陽縣范成： ______ 12月25日教會(huì)開始并無圣誕節(jié),約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有.據(jù)說:第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年,由羅馬主教圣克里門倡議舉行.而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年.由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí),故各地圣誕節(jié)日期各異.直到公元440年,才由羅馬教廷定12月 25日為圣誕節(jié).公元1607年,世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì),進(jìn)一步予以確定,從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié).十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),圣誕節(jié)也開始流行起來了.
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),每年12月25日,是教會(huì)年歷的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日.在圣誕節(jié),大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的耶誕夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音,然...
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)起源 : “圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫.彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式.圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié).我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié).這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式.但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián).交換禮物,寄圣誕卡,這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子.
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)的由來:“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫,圣誕節(jié)是西方國家的節(jié)日.每年陽歷12月25日是全世界基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子!耶穌的出生是有一段故事的.而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上,因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道,據(jù)說大約在十六世紀(jì).每當(dāng)佳音隊(duì)去到一個(gè)家庭時(shí).根據(jù)圣經(jīng)記載:然后再由小女孩念出圣經(jīng)的話語讓該戶人家知道今夜是耶穌降生的日子.每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品,圣誕卡的流行,他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物、禮物和紙花,等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi).到底佳音隊(duì)這種節(jié)日活動(dòng)是怎么來的呢.所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭,耶穌來是要作世人的王,在我們亞洲的日本及其它一些國家也群起效尤!
旬陽縣范成： ______ 是耶穌的出生日期,基督教徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的日子. 教會(huì)開始并無圣誕節(jié),約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有.據(jù)說:第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年,由羅馬主教圣克里門倡議舉行.而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年.由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí),故各地圣誕節(jié)日期各異.直到公元440年,才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié).公元1607年,世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì),進(jìn)一步予以確定,從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié).十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),圣誕節(jié)也開始流行起來了.
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫.彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式.圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié).因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié).這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式.每年12月25日,是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日,在圣誕節(jié),大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的耶誕夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音,然后在12月25日慶祝圣誕節(jié).
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫. 彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式. 圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié). 因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié). 這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式. 每年12月25日,是基...
旬陽縣范成： ______ 圣誕節(jié)(Christmas),這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫. 彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式. 圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié). 因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié). 這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式. 每年12月25日,是基督...
