關(guān)于葬的成語？
形容喪禮的成語
改步改玉 步：古代祭祀時祭者與尸相距的步數(shù)，以地位排列。改變步數(shù)，改換玉飾。回指死者身份改變，答安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。
出處：《左傳·定公五年》：“六月，季平子行東野，還，未至；丙申，卒于房。陽虎將以玙璠（君所配玉）斂，仲梁懷弗與，曰：‘改步改玉。’”
改玉改步 指死者身份改變，安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。后指改變制度或改朝換代。同“改步改玉”。
出處：章炳麟《革命道德說》：“蒙古不道，宰割諸夏，改玉改步，人無異心。”
改玉改行 指死者身份改變，安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。后指改變制度或改朝換代。同“改步改玉”。
出處：《國語·周語中》：“晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。王不許，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
卷席而葬 指用葦席裹尸而埋葬。極言葬禮之薄。
出處：《后漢書·逸民傳·梁鴻》：“父讓王莽時為城門校尉，封修遠(yuǎn)伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。”
形容“安葬'的成語有哪些
這樣的成語有很多，如：
歸正首丘 guī zhèng shǒu qiū 首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。
送往事居sòng wǎng shì jū 往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養(yǎng)生者。
入土為安 rù tǔ wéi ān 舊時土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
素車白馬 sù chē bái mǎ 舊時辦喪事用的車馬，后用作送葬的語詞。
九泉之下jiǔ quán zhī xià 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
含笑九泉hán xiào jiǔ quán 九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。
形容人生前不管不顧 死后對他厚葬的成語
【成語】抄：薄養(yǎng)厚葬
【拼音】：bó yǎng hòu zàng
【解釋】：指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟(jì)實力與孝心。
【出處】：
【示例】：～的做法要遭人譴責(zé)的。
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：作賓語、定語；用于子女對待父母的態(tài)度
葬可以組什么成語
死無葬身之地 [sǐ wú zàng shēn zhī dì]
生詞本
基本釋義
死了沒有地方埋葬。形容慘死或版嚴(yán)厲的懲罰權(quán)。
出 處
明·王世貞《鳴鳳記·寫本》:“相公堅執(zhí)如此，夫婦死無葬身之地矣！”
網(wǎng)絡(luò)釋義
《死無葬身之地》是法國作家讓-保羅·薩特于1946年創(chuàng)作的話劇，是薩特的第一個劇本。薩特在其洋溢現(xiàn)實主義氣息的劇作《死無葬身之地》 中，成功地注入了他的存在主哲學(xué)思想。這種現(xiàn)實主義和存在主義的交 融賦予了人生價值、自由選擇、對行動負(fù)責(zé)等核心命題以新的意義，給存在主義文學(xué)帶來了生機(jī)。
形容葬禮的成語有哪些
1.痛不欲生[tòng bùcopy yù shēng]
悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。
2.呼天搶地[hū tiān qiāng dì]
搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。
3.泣不成聲[qì bù chéng shēng]
哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。
4.聲淚俱下[shēng lèi jù xià]
一邊說一邊哭。形容極其悲慟。
5.涕泗滂沱[tì sì pāng tuó]
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
用什么詞語來形容葬禮
1.慎終追遠(yuǎn) shèn zhō制ng zhuī yuǎn
釋義：
終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。
2.素車白馬 sù chē bái mǎ
釋義：
舊時辦喪事用的車馬，后用作送葬的語詞
3.拽布披麻 zhuài bù pī má
釋義：
穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。
4.悲痛欲絕 bēi tòng yù jué
釋義：
絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。
5.改步改玉 gǎi bù gǎi yù
釋義：
步：古代祭祀時祭者與尸相距的步數(shù)，以地位排列。改變步數(shù)，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。
形容安葬的成語
【抱恨黃泉】：黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
【不伏回?zé)瘛浚悍捍鹎粺瘢簾胥y錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
【黃泉之下】：黃泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
【九泉無恨】：九：虛數(shù)，指極深；九泉：也稱“黃泉”，人死后埋葬的地方。指死而無恨。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
【卷席而葬】：指用葦席裹尸而埋葬。極言葬禮之薄。
帶葬的四字成語，要不常見的，比較古怪的，急急急！
飆發(fā)電舉 飆舉電至 尺波電謝 潮鳴電掣 潮鳴電摯 電掣風(fēng)馳 電掣星馳 電光專石火 電光朝露 電流星屬散 電閃雷鳴 電照風(fēng)行 風(fēng)馳電掣 風(fēng)馳電騁 風(fēng)馳電赴 風(fēng)馳電擊 風(fēng)馳電卷 風(fēng)馳電逝 風(fēng)回電激 風(fēng)激電飛 風(fēng)激電駭 風(fēng)驅(qū)電擊 風(fēng)驅(qū)電掃 風(fēng)旋電掣 風(fēng)行電掣 風(fēng)行電擊 風(fēng)行電掃 風(fēng)行電照 飛云掣電 鬼出電入 轟雷掣電 駒窗電逝 擊電奔星 疾如雷電 雷嗔電怒 雷電交加 雷驚電繞 流星掣電 流星飛電 驅(qū)雷策電 驅(qū)雷掣電 驅(qū)霆策電 神抶電擊 石火電光 投壺電笑 星馳電掣 星馳電發(fā) 星馳電走 迅電流光 星飛電急 星流電擊 星旗電戟 星行電征 逐電追風(fēng) 追風(fēng)掣電 逐風(fēng)追電 追風(fēng)逐電 追云逐電
用葬開頭的成語
死無葬身之地: 死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
卷席而葬: 指用葦席裹尸而埋葬。極言葬禮之薄。
葬身魚腹: 尸體為魚所食。指淹死于水中。
關(guān)于葬的四字成語
關(guān)于葬的四字成語 ：
葬身魚腹、
卷席而葬
關(guān)于葬的四字成語 ：
葬身魚腹、
卷席而葬
有什么成語是用來形容死了的人的
含笑九泉 九泉:地下深處,舊指人死之后埋葬的地方。也作:“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。 出處:清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“我兒前去,得能替我出半臂之勞,我亦含笑九泉。” 黃泉之下 黃泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。 出處:《左傳·隱公元年》:“誓之曰...
葬可以組什么成語
死無葬身之地 [sǐ wú zàng shēn zhī dì]生詞本 基本釋義 死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。出 處 明·王世貞《鳴鳳記·寫本》:“相公堅執(zhí)如此，夫婦死無葬身之地矣！”百科釋義 《死無葬身之地》是法國作家讓-保羅·薩特于1946年創(chuàng)作的話劇，是薩特的第一個劇本。薩特在其洋溢現(xiàn)實...
關(guān)于哀悼死人的成語有哪些,可以的話并告訴我成語的出
含笑九泉hán xiào jiǔ quán 【成語解釋】：九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。【成語出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。”【成語簡拼】：hxjq 【成語字?jǐn)?shù)】：4個字 ...
馬革裹尸出自何典故?
【解釋】： 馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。【出處】： 南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”【舉例造句】： 馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐杵休重說。 ★宋·辛棄疾《滿江紅》【拼音代碼】： mggs 【成語繁體...
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溘然長逝的意思是什么,這樣的成語還有什么
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薄養(yǎng)厚葬什么意思
薄養(yǎng)厚葬這一成語描述的是一種社會現(xiàn)象，即個人或家庭在生時節(jié)儉至極，甚至在對待自己或他人的生活中極為吝嗇，而在去世后卻花費巨大，進(jìn)行極其奢侈的喪葬儀式。這種行為常常與某些文化中對逝者的尊重以及社會地位的展示有關(guān)。1. 成語解釋與來源 薄養(yǎng)厚葬源自中國傳統(tǒng)文化，反映了人們對待生死的不同態(tài)度...
人死了,要把尸體帶回家鄉(xiāng),有什么成語可以表述?
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