北冥有魚原文及翻譯
你知道《北冥有魚》這篇文言文的作者要表達什么樣的觀點嗎？下面是我為大家整理的“北冥有魚原文及翻譯”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北冥有魚原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
北冥有魚翻譯
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積非常大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥之后，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就像掛在天邊的云彩一樣。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，可以激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，天地間的塵霧，都是生物呼吸不斷而起。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。如果聚集的水不深，那么它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強大的話，那么負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負著青天毫無阻擋，然后才開始朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上長壽。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌類不知道是一天。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹（靈龜），它把五百年當(dāng)作一個春季，五百年當(dāng)作一個秋季。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個春季，八千年當(dāng)作一個秋季，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆！
商湯問棘的話也是這樣的：“在草木不生的極遠的北方，有個很深的大海，那就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說：‘它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？’”這就是小和大的不同了。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那只小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求。即使如此，他還是有未達到的境界。列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對于求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學(xué)問的圣人無意于求名。
北冥有魚注釋
冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。
鯤（kūn）：傳說中的大魚。之：主謂之間取消句子獨立性。其：表推測。
鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。
怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，邊際。
海運：海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。徙：遷移。
天池：天然形成的大海。
《齊諧》：書名。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。
志怪：記載怪異的事物。志，記載。
水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。
摶（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實指。
去：離，這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。以：憑借。息：風(fēng)。
野馬：指游動的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬物生機萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。
塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。
生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。相：互相。吹：吹拂。
蒼蒼：深藍。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極：盡。下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。
覆：傾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹處。
芥：小草。置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。
斯：則，就。
而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。培：憑。
莫之夭閼（yāo è）：無所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻止。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。圖南：計劃向南飛。
蜩（tiáo）：蟬。學(xué)鳩：斑鳩之類的小鳥名。
決（xuè）：疾速的樣子。
搶（qiāng）：觸，碰，著落。“搶”也作“槍”。榆枋：兩種樹名。榆，榆樹。枋，檀木。
控：投，落下。
奚以：何以。之：去到。為：句末語氣詞，表反問，相當(dāng)于“呢”。南：名詞作動詞，向南（飛行）。“奚以……為”，即“哪里用得著.......呢”。
適：去，往。莽蒼：色彩朦朧，遙遠不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。
三餐：指一日。意思是只需一日之糧。反：同“返”，返回。
猶：還。果然：吃飽的樣子。
宿：這里指一夜。宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。
之：此，這。二蟲：指蜩與學(xué)鳩。蟲：有動物之意，可譯為小動物
知（zhì）：通“智”，智慧。
朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。晦朔：晦，農(nóng)歷每月的最后一天，朔，農(nóng)歷每月的第一天。一說“晦”指月末，“朔”指月初。
蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。
冥靈：大樹名。一說為大龜名。
根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點，此句之下當(dāng)有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。
大椿：傳說中的大樹名。一說為巨大的香椿。
彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。乃今：而今。以，憑。特，獨。聞，聞名于世。
眾人：一般人。匹：配，比。
湯：商湯。棘：湯時的賢大夫，《列子湯問》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。
修：長。
泰山：在今山東泰安北。
羊角：一種旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。
絕：穿過。
斥鴳（yàn）：池沼中的小雀。斥，池，小澤。
仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。
至：極點。
小大之辯：小和大的區(qū)別。辯，同“辨”，分辨，分別。
效：效力，盡力。官：官職。
行（xíng）：品行。比：合。
合：使...滿意。而：通“能”，能夠。征：征服。
宋榮子：一名宋钘（jiān），宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。
舉：全。勸：勉勵。
非：責(zé)難，批評。沮（jǔ）：沮喪。
定：認(rèn)清。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
境：界。
數(shù)數(shù)（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。
列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。御：駕馭。
泠（líng）然：輕妙飄然的樣子。善：美好的。
旬：十天。有：通“又”，用于連接整數(shù)與零數(shù)。
致福：求福。
雖：雖然。待：憑借，依靠。
乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然界。正：本；這里指自然的本性。
御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。
彼：他。且：將要。惡（wū）：何，什么。
至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。即物我不分。
神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：無作為，故無功利。
圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽地位，不立名。
北冥有魚鑒賞
“北冥”，指北海。“冥”同“溟”。北面的海里有一條魚，它的名字叫做“鯤”。從文字訓(xùn)詁講，“鯤”在古代指魚卵，可莊子在這篇文章中卻把它借作為大魚。它的大，不知道有幾千里長。而且鯤會變化，變成一只鳥，叫做“鵬”。鵬也相當(dāng)大，它的背也不知道有幾千里大。應(yīng)當(dāng)說，這樣的大鵬在現(xiàn)實中是沒有的，也是人不曾見過的，但浪漫主義的莊子卻似乎偏要使你深信不疑，還對它進行了一番形象描寫：這只大鵬豈止是大，而且還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里游，由北海直飛到南海天邊。這只其大無比的鵬鳥騰空而起時，“怒而飛，其翼若垂天之云”。“怒而飛”，是說積滿力氣，怒張毛羽，一躍而起。“怒而飛”三字，可以說是窮形盡相地寫出了一個龐然大物在起飛時突飛迅猛的樣子，非常傳神。到凌空后，“其翼若垂天之云”。“垂天之云”，舊注解釋為“若云垂天旁”，像一塊云彩垂掛天邊，現(xiàn)在的注釋亦多沿襲舊說“像懸掛在天邊的一大塊云”。這并未表達出莊子的原意。筆者認(rèn)為這一句是說巨鵬凌空，就好像云行中天一樣，垂陰布影其下。天空是非常遼闊的，在漫漫無際的天幕上，可以說任何東西都不會顯得大，只有垂下的云影，會給人一種遮天蓋地的感覺。文學(xué)中的浪漫主義常以虛構(gòu)形象、描寫幻想為特征，但虛構(gòu)、幻想并不能完全脫離人們的實際經(jīng)驗，否則就會變成荒誕無稽，讓人不可理解。因此，浪漫主義文學(xué)作品往往在整個作品的構(gòu)思上、形象的塑造上是虛構(gòu)的、夸張的、幻想的，但卻不排斥細節(jié)描寫的真實，只有這樣才能調(diào)動人們的想象，造成雖然不是事實但又不失一種真實的氣氛。下面，莊子假借所謂“齊諧”的話，并加以發(fā)揮，對于鵬飛刺天的這種情景又做了具體細致的描寫和十分生動的形容（“齊諧”是一本記載各種怪異事物的書）。
說大鵬往南冥（天池）遷徙的時候，“水擊三千里”，首先拍擊水面斜著往上滑行有三千里地之遙。然后“摶扶搖而上者九萬里”。“摶”，盤旋的意思。“扶搖”，指一種自下而上的狂風(fēng)，即旋風(fēng)。說經(jīng)過三千里的滑行，然后盤旋而上，一直高到九萬里。“去以六月息者也”，飛去以后，半年才一止息。它飛起來不容易，飛的時間也長久。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”“野馬”，指天空中浮游的大氣奔騰如野馬。“塵埃”，細小的塵土。這句說，細小的塵埃微粒在空中游動。“生物之以息相吹也”，是說，生物的氣息把它們吹動，使它們不斷的浮游，不斷的奔騰。這幾句都是形容大鵬飛在空中時大氣層的景象。“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”意思是，天發(fā)出蒼蒼的顏色，深藍深藍的，“其正色邪”？是它真正的顏色嗎？“其遠而無所至極邪”？是不是因為太高遠了，看不到它的盡頭，而才把它看成這樣的顏色的呢？“其視下也，亦若是則己矣”。是因為天太高了，人們看不到天的真正的本色，可是大鵬在高空往下看時，也是這樣，也看不到大地真正的本色，也會有這樣的情況。這里對大鵬起飛南徙、凌摩霄漢的描寫，真所謂是繪聲繪色之極了。先寫大鵬起飛，不能很快的飛起來，而是拍擊水面，滑行三千里之遠，然后再盤旋宛轉(zhuǎn)，接著風(fēng)氣相扶，直沖高天之上，以至有九萬里之遠。而既已飛起來以后，要歷時半年才能止息。那么，九萬里高空又是怎樣一番景象呢？作者先用高空中只見游氣奔馳，塵埃浮動來形容，接著以人們仰視蒼穹的一種經(jīng)驗加以比況，說鵬在碧遠的高空俯視下界的時候，猶如下界的人仰視高空一樣，只見茫茫蒼蒼，不辨正色。經(jīng)過這樣一番比況、形容，無形中聯(lián)系了人的經(jīng)驗（因為古代人沒有從高空往下看的經(jīng)驗，但從大地往天空看的經(jīng)驗每人都有），就調(diào)動了人的想象力，把似乎難于理解和想象的高遠，也變得比較容易想象和理解了。讀到這里，不能不為莊子文筆的巧妙所驚服。
逍遙游翻譯及原文
逍遙游的原文及翻譯 原文：《逍遙游》是《莊子》的首篇，主題是追求一種無拘無束、自由自在的精神境界。原文如下：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。翻譯：《逍遙游》是追求無拘無束精神...
《北冥有魚》莊子文言文原文注釋翻譯
作品原文 北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六...
《北冥有魚》全文翻譯是什么
《北冥有魚》，節(jié)選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》，作者為戰(zhàn)國思想家、道家代表人物莊子。那么《北冥有魚》全文翻譯是什么？1、譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的...
逍遙游第一段原文及翻譯 逍遙游第一段原文及翻譯是什么
《逍遙游》第一段原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六...
北冥有魚翻譯
《北冥有魚》首句翻譯：北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里；變化成為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里；當(dāng)它振翅而飛時，它的翅膀像懸掛在天空的云。《北冥有魚》原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知...
北冥有魚翻譯及原文
北冥有魚翻譯及原文如下：翻譯：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的...
八下莊子二則原文及翻譯注釋
八下《莊子二則》的原文及翻譯和注釋如下：一、原文 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，...
逍遙游原文及翻譯注釋 逍遙游怎么翻譯
1、《逍遙游》原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六...
逍遙游完整版原文及翻譯
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。去以六月息者也。”野馬也，...
莊子兩則之北冥有魚原文加翻譯
逍遙游 原文及譯文 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六...
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絳縣并行： ______[答案] 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也.怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運則將徙于南冥.南冥者,天池也. 原文 北冥有魚①,其名曰...
絳縣并行： ______ 北海有一條魚,它的名字叫鯤.鯤的巨大,不知道它有幾千里;變化成為鳥,它的名字叫做鵬.鵬的背,不知道它有幾千里;奮起而飛,它的翅膀就像天邊垂下的云.這只鵬鳥,海動風(fēng)起就將遷往南海.
絳縣并行： ______ 原文: 北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥,其名為鵬;鵬之背,不知其幾千里;怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運,則將徙于南冥一南冥者,天池也. 翻譯: 北極有一條魚,它的名字叫做鯤,鯤的巨大,不知道究竟有幾千里長.它變作一只鳥,名字叫做鵬.鵬的背,也不知道究竟有幾千里長;它展開翅膀,鼓足氣力,奮起而飛時,它的翅膀像遮蓋天空的云朵.這只鳥,當(dāng)海動風(fēng)起時就飛往南極.那南海,就是通天的淵池.
絳縣并行： ______ 意思是:希望你長出翅膀一化做前程遠大的北溟魚.出自李白的《江夏使君叔席上贈史郎中》原文是:鳳凰丹禁里,銜出紫泥書.昔放三湘去,今還萬死馀.仙郎久為別,客舍問何如?涸轍思流水,浮云失舊居.多慚華省貴,不以逐臣疏.復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初.希君生羽翼,一化北溟魚.北溟魚,典故名,典出《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉.“北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也.……鵬之徙于南冥也,水擊三千,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”后遂以“北溟魚”等比喻指志向或前程遠大.
絳縣并行： ______ “北冥有魚,其名為鯤”出自《逍遙游》. 逍遙游 - 《莊子》文章 本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨特的風(fēng)格.＂逍遙游＂也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面.全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由.在莊子的眼里,客觀現(xiàn)實中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己.因而他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實,否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯于物,追求無條件的精神自由.
絳縣并行： ______ 意思為北方的大海里有一條魚,它的名字叫鯤. 1. 這一句出自莊子的《逍遙游》,是其文章的第一句.去年的電影《大魚海棠》就是根據(jù)這一形象改編的. 2. 文章先是通過大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動物的對比,闡述了“小”與“大”的區(qū)別;在此基礎(chǔ)上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩,還是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風(fēng)而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出并闡述了“至人無己,神人無功,圣人無名”的道理.文章最后通過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯,說明不為世所用才能“逍遙”. 3. 全文想象豐富,構(gòu)思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字里行間里洋溢著浪漫主義精神.
絳縣并行： ______ 1、北冥有魚的寓意及啟示是:一個人的視野是被自己的能力限制的,理解不了別人的原因是自己水平不夠.2、將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比,但因視野的不同,而對事務(wù)的認(rèn)知便不同,可是不能因此便認(rèn)為只有自己是對的.
絳縣并行： ______ 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也.怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運則將徙于南冥.南冥者,天池也. 北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤.鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬.鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云.這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海.南方的大海是個天然的大池.
絳縣并行： ______ 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也.怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運...
