古書注解的古注的分類 古書注解的古注的重要性
注的本義是灌注。古代經(jīng)書多難懂，好像水道阻塞，必須灌注才能疏通，所以把對經(jīng)文的解釋也叫做注。古注就其特點而言，主要可以分為傳、箋、章句、集解、疏五類。
1、傳——解說經(jīng)文字詞、闡明其大義的注解
古人把儒家的重要文獻(xiàn)叫做“經(jīng)”，把解釋經(jīng)書的著作叫做“傳”。如孔子著《春秋》，后人寫書解釋《春秋》者，有《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。另外依照經(jīng)書文字逐字逐句進(jìn)行解釋的，也稱作傳。如西漢魯人毛亨的《毛詩傳》：
《詩·鄘風(fēng)·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”
《毛傳》：“相，視也。無禮儀者，雖居尊位，猶為闇昧之行。”
2、箋——對傳文進(jìn)行補充訂正的一種注釋
箋的本義是小竹片，古人用箋隨時記下心得體會，以備參考。《說文》：“箋，表識書也。”如《詩經(jīng)》毛傳鄭箋。鄭箋就是鄭玄以《毛詩》為依據(jù)、對《毛傳》進(jìn)行補充和訂正的注釋。對《毛傳》隱晦簡略的地方，鄭氏加以闡明，另一方面把不同于《毛傳》的意見寫出來，以表示有別于已有的注釋，標(biāo)作“箋”，后人稱為《鄭箋》。例如：
相鼠有皮人而無儀
3、章句
章句就是“離章辨句”的意思。其特點是，除了對古書作逐詞解釋外，還要說明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章結(jié)構(gòu)等。如東漢趙歧《孟子章句·梁惠王上》：
孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，將以利吾國乎？”
父也。孟子去齊，老而至魏，故王尊禮之。曰：‘父不遠(yuǎn)千里之路而來至此，亦將有可以為寡人興利除害者乎？’”此段話從“孟子去齊”以后串講整個句義，是章句的體例。
4、集解
集解可以分為兩類：
（1）又稱為集注，集說，集釋等，這是匯集各家解說，加以選擇并加上自己見解的一種注釋方法，如魏何晏的《論語集解》。
（2）不是集各家之說，而是通釋經(jīng)傳。如晉杜預(yù)的《春秋左氏經(jīng)傳集解》。
5、疏
疏即義疏，是疏通其義的意思，或稱作義注，正義、疏義等，簡稱疏。漢魏時期所作的注，到了南北朝時期，特別是到了唐代，由于時間久遠(yuǎn)，人們感到不易理解，于是出現(xiàn)了“疏”這種新的注解方法。疏的注釋特點是不但對古書原文進(jìn)行注解，同時對前人所作的注解也進(jìn)行注釋。六朝所作的義疏很多，流傳到今天的只有南朝梁皇侃的《論語義疏》。唐代進(jìn)行義疏的著作主要有：
尚書 漢孔安國傳 唐孔穎達(dá)正義
周易 魏王弼、晉韓康伯注 唐孔穎達(dá)正義
詩經(jīng) 漢毛亨傳 鄭玄箋 唐孔穎達(dá)正義
周禮 漢鄭玄注 唐賈公彥疏
儀禮 漢鄭玄注 唐賈公彥疏
禮記 漢鄭玄注 唐孔穎達(dá)正義
春秋左傳 晉杜預(yù)注 唐孔穎達(dá)正義
春秋公羊傳 漢何休注 唐徐彥疏
春秋谷梁傳 晉范寧注 唐楊士勛疏
宋代所作義疏的著作主要有：
孝經(jīng) 唐李隆基注 宋邢昺疏
論語 魏何晏注 宋邢昺疏
爾雅 晉郭璞注 宋邢昺疏
孟子 漢趙歧注 宋孫奭疏
后人將以上這些注疏加上唐陸德明《經(jīng)典釋文》的注音合成一部書，稱作《十三經(jīng)注疏》。
古書注解中的筆記是什么意思
但是，由于語言文字方面的隔閡，今人閱讀前人的著作往往會遇到許多困難。從漢代起，人們即開始了對古書的注解工作。古書注解是閱讀古代文獻(xiàn)、掌握古代文化知識的橋梁。古籍的注釋，是伴隨著對古籍的講授、傳播而發(fā)展起來的。我國古籍的注釋名目繁多，有傳、說、解、詁、訓(xùn)、箋、注、釋、詮、述、學(xué)、音...
古書注解的古代著名注解
其學(xué)長于地理,著有《史記正義》一書。余不詳。顏師古:唐京兆萬年(今西安市)人,祖籍臨沂,顏之推之孫。太宗時拜中書侍郎,官至弘文館學(xué)士,精通文字訓(xùn)詁,著有《漢書注》、《急就章注》等書,為世所重。 宋代的重要注釋家主要有邢昺、孫奭、朱熹、洪興祖等。邢昺:北宋曹州濟陽(今山東菏澤市)人。一生多在東宮及內(nèi)庭...
古文里頭的 注釋箋疏 有什么區(qū)別
注、釋、箋、疏等，是對古文或文字不同側(cè)重點的解讀、理解、記錄、解釋。如《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《春秋左傳》1.“箋”[jiān]：本來是對傳的闡發(fā)和補充，后來只指注解的意思。2.“注”：除對思想內(nèi)容解釋外，側(cè)重文字解釋，以掃除讀史的文字障礙。3.“疏”：是相對“注”而言的，在注...
古注解中傳、箋、疏作者的名稱、年代
《詩經(jīng)》，傳：毛亨，西漢；箋，鄭玄，東漢，疏:孔穎達(dá)，隋末唐初。
古書注解中注音方式有那些
說明“針“還讀作zhēn.徐邈在這里注音用的是直音法.《禮記?玉藻》：“君羔幦虎犆.”鄭注：“讀如‘直道而行’之直.”《儀禮?士喪禮》：“幎目用緇.”鄭注：“幎,讀若《詩》曰‘葛藟縈之’之縈.”這兩得分別用“讀如”、“讀若”來注音.古書中在某字下注以“如字”,這是又一種注音...
《康熙字典》中的《疏》、《注》、《傳》,具體都是指代什么?
傳，是一種文體格式。屬于古籍注釋體例之一，其它的還有注、箋、正義、詮、義疏、義訓(xùn)。亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，以史實為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。注，訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。也作“注”。注釋經(jīng)籍的一種體例...
古代的注疏是怎樣的?怎么讀啊?
疏:古人給古書作注解時,除了解釋古書原文(經(jīng))之外,還給前人的注作注解,這種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”,也叫“注疏”、“義疏”。讀為:古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語。其特點是,既注音又釋義。讀若:古人注釋字、詞的術(shù)語,主要作用是注音,有時也用來說明假借字。衍文:校勘學(xué)術(shù)語,也叫“衍字”...
古代注書命名
故 原因：緣故。原故。訓(xùn) 解說,注釋。用通俗的話解釋詞語的意義。箋 注釋的文字。疏 注釋，解釋。章句 章句之名，是離章辨句的省稱，是分析古書章節(jié)句讀的意思。劉師培《國語發(fā)微》說：“章句之體，乃分析經(jīng)文之章句者也。”作為一種注釋，章句不像傳注類注釋那樣以解釋詞義為主，而著重于逐句逐章...
漢代以后注解古書出現(xiàn)了哪些分歧?試舉例說明
4. 然而，古代注釋并非全然正確，其中也存在不少錯誤。因此，在閱讀古注時，我們既要重視古注，又不能盲目相信，而應(yīng)批判性地對待。5. 例如，《左傳·隱公元年》中“莊公寤生，驚姜氏”，杜預(yù)注釋中將“寤”解釋為“寐寤”，這與原文意思不符。6. 再如，《左傳·桓公四年》中“宋華父督見孔父...
古注古書作用
如杜預(yù)的《春秋經(jīng)傳集解》，以其對《左傳》的深入研究和實戰(zhàn)經(jīng)驗，為戰(zhàn)爭內(nèi)容提供了詳盡而準(zhǔn)確的注釋。古注不僅是今人注解的源泉，也是今人注解的重要參考依據(jù)。現(xiàn)代注釋往往借鑒古注，但深入研究古注可以幫助我們理解源頭，評價今注的優(yōu)缺點。例如，《孟子》中“施從良人”一章，不同的注釋提供了不同...
相關(guān)評說：
畢節(jié)市廣義： ______ 古書的注釋,特別是對先秦經(jīng)書的注疏,并不易容看懂,這一方面是因為注文簡略,無標(biāo)點,另一方面是因為古書注家眾多,體例不一.下面介紹兩種體例:1、注疏體 相鼠有皮人而無儀 人而無儀不死何為 [疏] . 《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》2、集解體 子曰詩三百 一言以蔽之 曰思無邪 《論語注疏·為政》
畢節(jié)市廣義： ______ 書的注解 (1). (2)、古書注解的歷史、古書注解的體例和用語. (3)、對待古注應(yīng)有的態(tài)度. 2、古書標(biāo)點的原則:(1)、字句必須能講通,(2)、內(nèi)容必須符合情理. 3、古書今譯的要求,(3)、必須符合古代漢語語法和音韻:(1)、準(zhǔn)確理解原文,并用規(guī)范的現(xiàn)代漢語翻譯出來;(2)、為了忠實于原文,能對譯時應(yīng)盡量對譯;(3)、遇到不能對譯的地方,要妥善處理;(4)、在準(zhǔn)確表達(dá)原意的基礎(chǔ)上,應(yīng)努力保持原文的語言風(fēng)格
畢節(jié)市廣義： ______ 注:“注”指對古書的注解,狹義的“注”只指注解,而廣義的則包括傳、箋等. 疏:“疏”是相對“注”而言的,在注的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注就叫作“疏”.“疏”是對注的解釋.
畢節(jié)市廣義： ______ 注釋就是對代碼的解釋和說明.目的是為了讓別人和自己很容易看懂.為了讓別人一看就知道這段代碼是做什么用的對書籍或文章的語匯、內(nèi)容、背景、引文作介紹、評議的文字.中國古代分得較細(xì),分別稱之為注、釋、傳、箋、疏、章句等.現(xiàn)在一般通稱注釋.包含的內(nèi)容很廣.諸凡字詞音義、時間地點、人物事跡、典故出處、時代背景都是注釋對象.有腳注、篇末注、夾注等形式.古籍注釋列在正文之中,有雙行夾注和夾注.現(xiàn)代書籍注釋列于正文當(dāng)頁之下,稱腳注,亦稱本面注;列于文章之后或列于書籍之后者稱篇末注.不管采用何種方式,全書注文的編排一般要求統(tǒng)一,以便于讀者查考. 注釋,著作權(quán)法術(shù)語,指對文字作品中的字、詞、句進(jìn)行解釋
畢節(jié)市廣義： ______ 注疏 自漢以來,釋經(jīng)之書,有傳、經(jīng)、解、學(xué)等名目,今通謂之注.唐太宗詔孔穎達(dá)與諸儒,擇定五經(jīng)義疏,敷暢傳疏,謂之正義,今通謂之疏.
畢節(jié)市廣義： ______ 不一樣.一、箋,是名詞,本指狹條形小竹片,古代無紙,用簡策,有所表識,削竹為小箋,系之于簡.〈名〉1、注釋的文字 箋注紛羅,顛倒是非.——韓愈《施先生墓銘》又如:;箋記(古文體名)2、供題詩、寫信等用的(質(zhì)量較高的)...
畢節(jié)市廣義： ______ 傳 zhuàn 替經(jīng)書作注的著作.一般由他人記述,亦有自述生平者,稱＂自傳＂.傳記大體分兩大類:一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字;另一類屬文學(xué)范圍,以史實為根據(jù),但不排斥某些想象性的描述. 注和疏的關(guān)系 “注”...
畢節(jié)市廣義： ______ 傳:秦漢之際,把《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂記》、《春秋》稱作“經(jīng)”, 把解釋經(jīng)書的叫作“傳”.“傳”就是對“經(jīng)”的解說. 疏:“疏”是相對“注”而言的,在注的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注就叫作“疏”.“疏”是對注的解釋. 注:“注”指對古書的注解,狹義的“注”只指注解,而廣義的則包括傳、箋等 http://zhidao.baidu.com/question/6441629.html
畢節(jié)市廣義： ______ 詩注;對詩文的注解.一般是個人理解.校注;對古籍或文件中的錯誤校訂后再進(jìn)行注釋.比較專業(yè).箋注;是為原文做的解說和評述.比較有針對性
畢節(jié)市廣義： ______ 注釋,著作權(quán)法術(shù)語,指對文字作品中的字、詞、句進(jìn)行解釋.目的是為了讓別人和自己很容易看懂.為了讓別人一看就知道這段代碼是做什么用的對書籍或文章的語匯、內(nèi)容、背景、引文作介紹、評議的文字.包含的內(nèi)容很廣.諸凡字詞音義...
