千字文全文是什么意思 千字文內(nèi)容全文是什么
譯文：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來，秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月在閏年里，古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄?guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。
他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正，適合自己干的事，不要放棄。
不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。
奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。
書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。
上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)猓缤瑯渲ο噙B。
結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。
保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長(zhǎng)安。洛陽北靠邙山，面臨洛水，長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。
宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對(duì)著高。高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。
宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。
他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成。
齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。
晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。
九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。
收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。
如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。
探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳。平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。
飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏著樂，唱著歌，擺酒開宴，接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。
跪著磕頭，拜了又拜，禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。給人的書信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。
家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。
他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
擴(kuò)展資料：
天地玄黃 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。
日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列張 （chén xiù liè zhāng）。
寒來暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。
閏余成歲 （rùn yú chéng suì）， 律呂調(diào)陽 （lǜ lǚ tiáo yáng）。
云騰致雨 （yún téng zhì yǔ）， 露結(jié)為霜 （lù jié wéi shuāng）。
金生麗水 （jīn shēng lì shuǐ）， 玉出昆岡 （yù chū kūn gāng）。
劍號(hào)巨闕 （jiàn hào jù què）， 珠稱夜光 （zhū chēng yè guāng）。
果珍李柰 （guǒ zhēn lǐ nài）， 菜重芥姜 （cài zhòng jiè jiāng）。
海咸河淡 （hǎi xián hé dàn）， 鱗潛羽翔 （lín qián yǔ xiáng）。
龍師火帝 （lóng shī huǒ dì）， 鳥官人皇 （niǎo guān rén huáng）。
始制文字 （shǐ zhì wén zì）， 乃服衣裳 （nǎi fú yī cháng）。
推位讓國(guó) （tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 （yǒu yú táo táng）。
吊民伐罪 （diào mín fá zuì）， 周發(fā)殷湯 （zhōu fā yīn tāng）。
坐朝問道 （zuò cháo wèn dào）， 垂拱平章 （chuí gǒng píng zhāng）。
愛育黎首 （ài yù lí shǒu）， 臣伏戎羌 （chén fú róng qiāng）。
遐邇一體 （xiá ěr yī tǐ）， 率賓歸王 （shuài bīn guī wáng）。
鳴鳳在竹 （míng fèng zài zhú）， 白駒食場(chǎng) （bái jū shí chǎng）。
化被草木 （huà bèi cǎo mù）， 賴及萬方 （lài jí wàn fāng）。
蓋此身發(fā) （gài cǐ shēn fà）， 四大五常 （sì dà wǔ cháng）。
恭惟鞠養(yǎng) （gōng wéi jū yǎng）， 豈敢毀傷 （qǐ gǎn huǐ shāng）。
女慕貞潔 （nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 （nán xiào cái liáng）。
知過必改 （zhī guò bì gǎi）， 得能莫忘 （dé néng mò wàng）。
罔談彼短 （wǎng tán bǐ duǎn）， 靡恃己長(zhǎng) （mí shì jǐ cháng）。
信使可覆 （xìn shǐ kě fù）， 器欲難量 （qì yù nán liáng）。
墨悲絲染 （mò bēi sī rǎn）， 詩(shī)贊羔羊 （shī zàn gāo yáng）。
景行維賢 （jǐng xíng wéi xián）， 克念作圣 （kè niàn zuò shèng）。
德建名立 （dé jiàn míng lì）， 形端表正 （xíng duān biǎo zhèng）。
空谷傳聲 （kōng gǔ chuán shēng）， 虛堂習(xí)聽 （xū táng xí tīng）。
禍因惡積 （huò yīn è jí）， 福緣善慶 （fú yuán shàn qìng）。
尺璧非寶 （chǐ bì fēi bǎo）， 寸陰是競(jìng) （cùn yīn shì jìng）。
資父事君 （zī fù shì jūn）， 曰嚴(yán)與敬 （yuē yán yǔ jìng）。
孝當(dāng)竭力 （xiào dāng jié lì）， 忠則盡命 （zhōng zé jìn mìng）。
臨深履薄 （lín shēn lǚ bó）， 夙興溫凊 （sù xīng wēn qìng）。
似蘭斯馨 （sì lán sī xīn）， 如松之盛 （rú sōng zhī shèng）。
川流不息 （chuān liú bù xī）， 淵澄取映 （yuān chéng qǔ yìng）。
容止若思 （róng zhǐ ruò sī）， 言辭安定 （yán cí ān dìng）。
篤初誠(chéng)美 （dǔ chū chéng měi）， 慎終宜令 （shèn zhōng yì lìng）。
榮業(yè)所基 （róng yè suǒ jī）， 籍甚無竟 （jí shèn wú jìng）。
學(xué)優(yōu)登仕 （xué yōu dēng shì）， 攝職從政 （shè zhǐ cóng zhèng）。
存以甘棠 （cún yǐ gān táng）， 去而益詠 （qù ér yì yǒng）。
樂殊貴賤 （yuè shū guì jiàn）， 禮別尊卑 （lǐ bié zūn bēi）。
上和下睦 （shàng hé xià mù）， 夫唱婦隨 （fū chàng fù suí）。
外受傅訓(xùn) （wài shòu fù xùn）， 入奉母儀 （rù fèng mǔ yí）。
諸姑伯叔 （zhū gū bó shú）， 猶子比兒 （yōu zǐ bǐ ér）。
孔懷兄弟 （kǒng huái xiōng dì）， 同氣連枝 （tóng qì lián zhī）。
交友投分 （jiāo yǒu tóu fēn）， 切磨箴規(guī) （qiē mó zhēn guī）。
仁慈隱惻 （rén cí yǐn cè）， 造次弗離 （zào cì fú lí）。
節(jié)義廉退 （jié yì lián tuì），顛沛匪虧 （diān pèi fěi kuī）。
性靜情逸 （xìng jìng qíng yì），心動(dòng)神疲 （xīn dòng shén pí）。
守真志滿 （shǒu zhēn zhì mǎn），逐物意移 （zhú wù yì yí）。
堅(jiān)持雅操 （jiān chí yǎ cāo），好爵自縻 （hǎo jué zì mí）。
都邑華夏 （dū yì huá xià），東西二京 （dōng xī èr jīng）。
背邙面洛 （bèi máng miàn luò），浮渭據(jù)涇 （fú wèi jù jīng）。
宮殿盤郁 （gōng diàn pán yù），樓觀飛驚 （lóu guàn fēi jīng）。
圖寫禽獸 （tú xiě qín shòu），畫彩仙靈 （huà cǎi xiān líng）。
丙舍旁啟 （bǐng shè páng qǐ），甲帳對(duì)楹 （jiǎ zhàng duì yíng）。
肆筵設(shè)席 （sì yán shè xí），鼓瑟吹笙 （gǔ sè chuī shēng）。
升階納陛 （shēng jiē nà bì），弁轉(zhuǎn)疑星 （biàn zhuàn yí xīng）。
右通廣內(nèi) （yòu tōng guǎng nèi），左達(dá)承明 （zuǒ dá chéng míng）。
既集墳典 （jì jí fén diǎn），亦聚群英 （yì jù qún yīng）。
杜稿鐘隸 （dù gǎo zhōng lì），漆書壁經(jīng) （qī shū bì jīng）。
府羅將相 （fǔ luó jiàng xiàng），路俠槐卿 （lù jiā huái qīng）。
戶封八縣 （hù fēng bā xiàn），家給千兵 （jiā jǐ qiān bīng）。
高冠陪輦 （gāo guān péi niǎn），驅(qū)轂振纓 （qū gǔ zhèn yīng）。
世祿侈富 （shì lù chǐ fù），車駕肥輕 （chē jià féi qīng）。
策功茂實(shí) （cè gōng mào shí），勒碑刻銘 （lè bēi kè míng）。
磻溪伊尹 （pán xī yī yǐn），佐時(shí)阿衡 （zuǒ shí ē héng）。
奄宅曲阜 （yǎn zhái qū fù），微旦孰營(yíng) （wēi dàn shú yíng）。
桓公匡合 （huán gōng kuāng hé）， 濟(jì)弱扶傾 （jì ruò fú qīng）。
綺回漢惠 （qǐ huí hàn huì）， 說感武丁 （yuè gǎn wǔ dīng）。
俊乂密勿 （jùn yì mì wù）， 多士實(shí)寧 （duō shì shí níng）。
晉楚更霸 （jìn chǔ gēng bà）， 趙魏困橫 （zhào wèi kùn héng）。
假途滅虢 （jiǎ tú miè guó）， 踐土?xí)?（jiàn tǔ huì méng）。
何遵約法 （hé zūn yuē fǎ）， 韓弊煩刑 （hán bì fán xíng）。
起翦頗牧 （qǐ jiǎn pō mù）， 用軍最精 （yòng jūn zuì jīng）。
宣威沙漠 （xuān wēi shā mò）， 馳譽(yù)丹青 （chí yù dān qīng）。
九州禹跡 （jiǔ zhōu yǔ jì）， 百郡秦并 （bǎi jùn qín bìng）。
岳宗泰岱 （yuè zōng tài dài）， 禪主云亭 （shàn zhǔ yún tíng）。
雁門紫塞 （yàn mén zǐ sài）， 雞田赤城 （jī tián chì chéng）。
昆池碣石 （kūn chí jié shí）， 鉅野洞庭 （jù yě dòng tíng）。
曠遠(yuǎn)綿邈 （kuàng yuǎn mián miǎo）， 巖岫杳冥 （yán xiù yǎo míng）。
治本于農(nóng) （zhì běn yú nóng）， 務(wù)茲稼穡 （wù zī jià sè）。
俶載南畝 （chù zǎi nán mǔ）， 我藝黍稷 （wǒ yì shǔ jì）。
稅熟貢新 （shuì shú gòng xīn）， 勸賞黜陟 （quàn shǎng chù zhì）。
孟軻敦素 （mèng kē dūn sù）， 史魚秉直 （shǐ yú bǐng zhí）。
庶幾中庸 （shù jǐ zhōng yōng）， 勞謙謹(jǐn)敕 （láo qiān jǐn chì）。
聆音察理 （líng yīn chá lǐ）， 鑒貌辨色 （jiàn mào biàn sè）。
貽厥嘉猷 （yí jué jiā yóu）， 勉其祗植 （miǎn qí zhī zhí）。
省躬譏誡 （xǐng gōng jī jiè）， 寵增抗極 （chǒng zēng kàng jí）。
殆辱近恥 （dài rǔ jìn chǐ）， 林皋幸即 （lín gāo xìng jí）。
兩疏見機(jī) （liǎng shū jiàn jī），解組誰逼 （jiě cú shuí bī）。
索居閑處 （suǒ jū xián chǔ），沉默寂寥 （chén mò jì liáo）。
求古尋論 （qiú gǔ xún lùn）， 散慮逍遙 （sǎn lǜ xiāo yáo）。
欣奏累遣 （xīn zòu lèi qiǎn）， 戚謝歡招 （qī xiè huān zhāo）。
渠荷的歷 （qú hé dì lì）， 園莽抽條 （yuán mǎng chōu tiáo）。
枇杷晚翠 （pí pá wǎn cuì）， 梧桐蚤凋 （wú tóng zǎo diāo）。
陳根委翳 （chén gēn wěi yì）， 落葉飄搖 （luò yè piāo yáo）。
游鹍獨(dú)運(yùn) （you kūn dú yùn）， 凌摩絳霄 （líng mó jiàng xiāo）。
耽讀玩市 （dān dú wán shì）， 寓目囊箱 （yù mù náng xiāng）。
易輶攸畏 （yì yóu yōu wèi）， 屬耳垣墻 （zhǔ ěr yuán qiáng）。
具膳餐飯 （jù shàn cān fàn）， 適口充腸 （shì kǒu chōng cháng）。
飽飫烹宰 （bǎo yù pēng zǎi）， 饑厭糟糠 （jī yàn zāo kāng）。
親戚故舊 （qīn qì gù jiù）， 老少異糧 （lǎo shào yì liáng）。
妾御績(jī)紡 （qiè yù jì fǎng）， 侍巾帷房 （shì jīn wéi fáng）。
紈扇圓潔 （wán shàn yuán jié）， 銀燭煒煌 （yín zhú wěi huáng）。
晝眠夕寐 （zhòu mián xī mèi）， 藍(lán)筍象床 （lán sǔn xiàng chuáng）。
弦歌酒宴 （xián gē jiǔ yàn）， 接杯舉觴 （jié bēi jǔ shāng）。
矯手頓足 （jiǎo shǒu dùn zú）， 悅豫且康 （yuè yù qiě kāng）。
嫡后嗣續(xù) （dí hòu sì xù）， 祭祀烝嘗 （jì sì zhēng cháng）。
稽顙再拜 （qǐsǎng zài bài）， 悚懼恐惶 （sǒng jù kǒng huáng）。
箋牒簡(jiǎn)要 （jiān dié jiǎn yào）， 顧答審詳 （gù dá shěn xiáng）。
骸垢想浴 （hái gòu xiǎng yù）， 執(zhí)熱愿涼 （zhí rè yuàn liáng）。
驢騾犢特 （lǘ luó dú tè）， 駭躍超驤 （hài yuè chāo xiāng）。
誅斬賊盜 （zhū zhǎn zéi dào）， 捕獲叛亡 （bǔ huò pàn wáng）。
布射僚丸 （bù shè liáo wán）， 嵇琴阮嘯 （jī qín ruǎn xiào）。
恬筆倫紙 （tián bǐ lún zhǐ）， 鈞巧任釣 （jūn qiǎo rén diào）。
釋紛利俗 （shì fēn lì sú）， 并皆佳妙 （bìng jiē jiā miào）。
毛施淑姿 （máo shī shū zī）， 工顰妍笑 （gōng pín yán xiào）。
年矢每催 （niánshǐměicuī）， 曦暉朗曜 （xī huī lǎng yào）。
璇璣懸斡 （xuán jī xuán wò）， 晦魄環(huán)照 （huì pò huán zhào）。
指薪修祜 （zhǐ xīn xiū hù）， 永綏吉劭 （yǒng suí jí shào）。
矩步引領(lǐng) （jù bù yǐn lǐng）， 俯仰廊廟 （fǔ yǎng láng miào）。
束帶矜莊 （shù dài jīn zhuāng）， 徘徊瞻眺 （pái huái zhān tiào）。
孤陋寡聞 （gū lòu guǎ wén）， 愚蒙等誚 （yú méng děng qiào）。
謂語助者 （wèi yǔ zhù zhě），焉哉乎也 （yān zāi hū yě）。
參考資料來源：百度百科：千字文
譯文：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來，秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月在閏年里，古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄?guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。
他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正，適合自己干的事，不要放棄。
不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。
奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。
書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。
上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)猓缤瑯渲ο噙B。
結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。
保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長(zhǎng)安。洛陽北靠邙山，面臨洛水，長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。
宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對(duì)著高。高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。
宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。
他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成。
齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。
晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。
九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。
收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。
如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。
探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳。平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。
飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏著樂，唱著歌，擺酒開宴，接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。
跪著磕頭，拜了又拜，禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。給人的書信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。
家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。
他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
擴(kuò)展資料
《千字文》在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背的。
我國(guó)很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》，史 游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等等。
這些被稱為“字書”的作品多數(shù)影響不大，只有《急就章》對(duì)后世產(chǎn)生了影響。《急就章》雖 然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題，其權(quán)威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之 類，可讀性有限。
就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。一則《千字文》內(nèi)容精、文辭美，二則《千字文》是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成 為《蒼頡篇》之后，又一突出的童蒙讀物。顧炎武說：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易， 于是至今為小學(xué)家恒用之書。”
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗煉，這些長(zhǎng)處是此前讀物所缺少的。它的長(zhǎng)處后來為《三字經(jīng)》所吸取，為這部?jī)?yōu)秀童蒙讀物的出現(xiàn)提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，這只要對(duì)二者稍加比較就可明白。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數(shù)目眾多，這些作品在通俗性和知識(shí)性方面，都做了很多努力，各有長(zhǎng)處，但它們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是文采稍 遜，即使像《三字經(jīng)》這樣的作品也存在這一問題，它們都無法與《千字文》的文采相比。
章太炎曾說《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即“字有重復(fù)、 辭無藻采”。《千字文》在文采上獨(dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長(zhǎng)詩(shī)。
《千字文》是南朝梁武帝時(shí)期編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。《梁史》中說：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。”唐代的《尚書故實(shí)》對(duì)此事做了進(jìn)一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數(shù)字是7 個(gè)。《千字文》行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，內(nèi)容已不易于理解。清人汪嘯尹、孫謙益等參注過《千字文釋義》，可參閱相關(guān)資料。
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴及萬方。
蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠(chéng)。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴及萬方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國(guó)家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練。它的長(zhǎng)處后來為《三字經(jīng)》所吸取。
中國(guó)很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等，這些作品中只有《急就章》對(duì)后世產(chǎn)生了影響，其余影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題，其權(quán)威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時(shí)期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內(nèi)容的韻文，這就是流傳至21世紀(jì)已1400多年的《千字文》。
全文生字是什么意思啊
全文生字是中文學(xué)習(xí)中常見的一個(gè)術(shù)語，意思是一篇文章中所有的字，都是學(xué)習(xí)者不認(rèn)識(shí)或不熟悉的生字。全文生字的出現(xiàn)會(huì)使學(xué)習(xí)者的閱讀速度變慢，理解能力下降，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者造成挫敗感。因此，教師在給學(xué)生分配閱讀材料時(shí)應(yīng)避免全文生字過多的情況出現(xiàn)，或給學(xué)生提供必要的輔助材料來幫助學(xué)生識(shí)字和理解...
千字文是什么意思?
《千字文》全文：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏余成歲 律召調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆崗 劍號(hào)巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國(guó) 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)...
王徵明習(xí)字全文是什么意思
文徵明臨摹《千字文》，意思是：每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎潦草。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定要三番五次地改寫，從來不怕麻煩。因此，他年紀(jì)越大，他的書法也就更加精妙。
《嫘祖圣地》文言文全文是什么意思?
《嫘祖圣地》是一篇贊頌嫘祖的古文，嫘祖作為中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人物，在民間傳說中被視為絲綢的發(fā)明者。文章開篇便描繪了嫘祖的圣潔形象，以“圣”字作為開篇，賦予了嫘祖崇高的地位。文章接著敘述了嫘祖與蠶之間的不解之緣。嫘祖在一次偶然的機(jī)會(huì)下，發(fā)現(xiàn)了蠶繭可以抽絲制成柔軟的衣物，這一發(fā)現(xiàn)徹底改變了...
千字文全文
最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《...
千字文是什么意思 千字文的簡(jiǎn)介
1、千字文是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一。2、千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四...
千字文,第一句究竟是天地玄黃,還是天地元黃?
再往前推就到了《千字文》作者周興嗣的時(shí)代。可見最早的版本是寫作“天地玄黃”。 《千字文》雖然是一部蒙學(xué)讀物,字面意思較為淺顯,但由于作者周興嗣學(xué)養(yǎng)深厚,賦予了該書豐富的內(nèi)涵,所以其內(nèi)容是處處有來歷,時(shí)時(shí)有典故,學(xué)者不可不詳察深思。 開頭“天地玄黃”一句出自《易經(jīng)》。《易經(jīng)》的原文是“天玄地黃...
《千字文》的讀后感
如今已經(jīng)上四年級(jí)的我,在這次誦讀《千字文》活動(dòng)中,我能夠借助拼音自己讀下來,為了讀的更順利,我反復(fù)讀了許多遍,我驚喜的發(fā)現(xiàn),里面很多的含義我居然能理解了,媽媽說這正是“書讀百遍,其義自見”。《千字文》全文都是四字句,對(duì)仗工整,通過誦讀《千字文》,我的朗讀能力有了提高,在“平平仄仄”中,我體會(huì)到...
曾子烹彘文言文全文翻譯是什么?
"曾子說:"孩子什么都不懂。孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是要聽從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，就是教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。"曾子于是就把豬煮了。【注釋】(1)曾子(前505~前432):曾參，春秋末年魯國(guó)人。孔子的弟子，字子輿。被尊稱為...
開頭為“晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上"的文言文全文是什么?翻譯是什么?字的注...
是不是這篇里面的:晉明帝數(shù)歲坐元帝膝上有人從長(zhǎng)安來元帝問洛下消息潸然流涕明帝問何以致泣具以東度意告之因問明帝汝意長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)答曰日遠(yuǎn)不聞人從日邊來居然可知元帝異之明日集群臣宴會(huì)告以此意更重問之乃答曰日近元帝失色曰爾何故異昨日之言邪答曰：“舉目見日不見長(zhǎng)安”晉明帝數(shù)歲坐元帝膝上...
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漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 談到魏晉南北朝時(shí)期的常識(shí)教學(xué)內(nèi)容,不能不提到《千字文》,它在常識(shí)教學(xué)的發(fā)展方面,起了承前啟后的作用.《千字文》汲取了前人編寫識(shí)字教材的經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)展提...
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 周興嗣所作的一首長(zhǎng)韻文.它是一篇由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的文章. 《尚書故實(shí)》記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡,又要求拓出互不重復(fù)的一千個(gè)字,以賜八王.殷鐵石拓出后,此千余字互不聯(lián)屬,梁武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子,“卿有才思,為我韻之.”
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 你好朋友!很高興為你解答! 千字文,即由一千字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對(duì)仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”). 南朝梁武帝時(shí)期(502 —549 年),員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字,編纂成文,...
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 千字文,即由一千個(gè)漢字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對(duì)仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”).南朝時(shí)期,梁武帝(502—549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字,請(qǐng)員外散騎侍郎周興嗣編纂成文,是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》.全文為四字句,對(duì)仗工整,條理清晰,文采斐然,令人稱絕.《千字文》語句平白如話,易誦易記,是中國(guó)影響巨大的兒童啟蒙讀物. 然而中國(guó)大陸實(shí)行簡(jiǎn)化字、歸并異體字后,其簡(jiǎn)體中文版本只剩九百九十余個(gè)相異漢字(具體數(shù)量因異體字的歸屬而有不同說法).
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 【原文】 文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn).平生于書,未嘗茍且,或答人簡(jiǎn)札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙. 【譯文】 文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來.他平生對(duì)于寫字,從來也不馬虎草率.有時(shí)給人回信,稍微有一點(diǎn)不全意,一定三番五次改寫過它,不怕麻煩.因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好.
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 關(guān)于《千字文》的價(jià)值 《千字文》以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí),用四字韻語寫出,很適于兒童誦讀,后來就成了中國(guó)古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材.宋明以后直至清末,《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》一起,構(gòu)成了我國(guó)人...
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 《千字文》每4 字一句,共250 句,全文為1,000字,沒有重復(fù). 后來因?yàn)楹?jiǎn)化字的出現(xiàn),六個(gè)本來不同的字變成了同形字這六個(gè)字如下:“發(fā)”:周發(fā)殷湯;蓋此身髪“巨”:劍號(hào)巨闕;鉅野洞庭“昆”:玉出昆岡;昆池碣石“戚”:戚謝歡招;親戚故舊“云”:云騰致雨;禪主云亭“資”:資父事君;務(wù)茲稼穡
漢壽縣數(shù)學(xué)： ______ 《千字文》每4 字一句,共250 句,本應(yīng)為1,000字,但因使用簡(jiǎn)體字緣故,簡(jiǎn)化為994個(gè)字.
