人類的知識是怎樣積累的
識之樹的生長是靠批判得以生長的。因為知識作為人類思想觀念性的東西，它是可變的，發(fā)
展中的，本身并不具備像硬通的物質(zhì)那樣可以前后累積起來，因此有一種知識觀認(rèn)為知識是
人類的思想智慧構(gòu)建的結(jié)果。
如果豬也能夠?qū)⒆约河^察與思考的世界通過語言文字表達(dá)出來，
那么豬的知識觀與世界必將不同于人類。但是，就人類歷史長一條長河來說，無論哪個時代
的知識，又都是前后相聯(lián)系的。西方自有《圣經(jīng)》之后的知識與思想觀念，都無法避開《圣
經(jīng)》的思想內(nèi)容，你可以批判它，可以贊同它，卻無法回避它，說明人類的知識發(fā)展的歷史
上總有一些東西是硬通貨，是里程碑，是一個高峰，任何人都無法繞過去的。
人類的思考常常是續(xù)接在前人的思考成果上的。前人為了思考的方便，常常會創(chuàng)立一些
概念，這些概念開始的時候只有他自己精確地明白是怎么一回事，隨后人們理解了，并且接
受了，就變成了一個社會的思想意識形態(tài)，但是因為人們的體驗不同，人生經(jīng)歷不同，知識
結(jié)構(gòu)不同，總之有先天的那些天賦不同，因此對同一個概念的理解常常是不完全相同的。當(dāng)
我們在說同一個詞語的時候，其實我們可能是在指不同的事物。但是，我們就是這樣含混交
叉錯蹤復(fù)雜地攪在一起。因此，誤解、對立、碰撞就是難免的。知識的發(fā)展不是一條線下來
了，它的經(jīng)歷應(yīng)該是一個巨大的濁流，而且這樣的濁流還有不少分支，也是不是都按照同一
個方向流動，而是可能有逆向而行的支流。人構(gòu)建自己的知識是在批判中完成的，人類社會
的知識積累也是在批判中完成的。
后人的思考常常建立在前人的基礎(chǔ)上，但是并不線性的前后續(xù)接的關(guān)系，而是在混雜中
前后相疊、相套。我記得著名哲學(xué)家懷特海說過：西方所有的哲學(xué)家都是在為柏拉圖作注腳
而已。
每一個，甚至每一代哲學(xué)家都在不斷地重復(fù)前人說過的東西，但是又不是簡單的重復(fù)，
有時看似他們只是把前人說過的東西又再說了一遍，增加的東西似乎并不多，但是這種重復(fù)
是必要的。重復(fù)的過程并不是重走老路，而是在老樹上重發(fā)新枝。重復(fù)前人的話語，有時是
在重新按照前人的思路重新思考一次，有時是重新體驗一次，有時是借前人的話語又賦予了
新的內(nèi)容。
人類生存于世界，人是在自己構(gòu)建的意義世界中生存，而意義有前人構(gòu)建的，也有自己
構(gòu)建的。無論怎樣，我們都有一個共同的東西，也就是人的生命共在一個世界，一個藍(lán)天白
云之下，生命的長短差異不會太大，尤其對人類的歷史長河來說。因此遇到的人生困境是相
似的。前人所感慨的，后人難道就不會？前人有過的恐懼與歡樂，后人難怪就無法理解？說
到底人是可以直接面對這個世界的。但是，人類的知識因為有了書，我們的生命常常并不直
接去面對這個共在的世界，而是通過咀嚼死人的遺骨去理解我們這個活生生的世界。所謂書
呆子就是這樣的人，他離開了前人就不會說話，離開了書本就不會寫東西。他自己的生命從
來沒有鮮活地存在過，這個豐富多彩的世界從來沒有進(jìn)入他的生命體。說到底，人類的工程
技術(shù)性的知識是前后相繼，并且有明顯的先進(jìn)與落后之分，但是人關(guān)于人文性的知識卻并不
如此。二千多年前的人有生與死的困境，有愛情與友情的悲歡離合，同樣二千多年后同樣仍
然是存在這些問題的。因此人文性的知識必然是一個不斷重復(fù)的過程，但是每一次重復(fù)性的
深刻體驗都會把這類思想感情向前推進(jìn)一步。
其實就是兩個字 傳承
中國古代的大師們都喜歡講究門派和門戶 所以很多東西都失傳了 甚至有些失傳的東西需要從歷代的古墓中去尋找 以便讓它們重見天日
但是 只要是公開的知識 基本都累積并改進(jìn) 最終完善了
比如四大發(fā)明 對人類產(chǎn)生了很大的影響 并且都得到了完善
西方在知識的積累方面做的比較好 很多東西都傳下來了 尤其是科學(xué)技術(shù)方面的知識
這也是目前一種社會形態(tài) 比如法國人辦事都是從好的出發(fā)點(diǎn)開始 你犯錯或者違法了 那就重重處理 讓你覺得得不償失 但是中國恰好相反 事事以惡開頭 做好了覺得是應(yīng)該的 一副理所當(dāng)然的樣子 所以就出現(xiàn)了好人做壞事不被原諒 而浪子回頭就是金不換
所以說敝帚自珍不利于知識的累積
祝好運(yùn)
其實就是兩個字 傳承
中國古代的大師們都喜歡講究門派和門戶 所以很多東西都失傳了 甚至有些失傳的東西需要從歷代的古墓中去尋找 以便讓它們重見天日
但是 只要是公開的知識 基本都累積并改進(jìn) 最終完善了
比如四大發(fā)明 對人類產(chǎn)生了很大的影響 并且都得到了完善
西方在知識的積累方面做的比較好 很多東西都傳下來了 尤其是科學(xué)技術(shù)方面的知識
這也是目前一種社會形態(tài) 比如法國人辦事都是從好的出發(fā)點(diǎn)開始 你犯錯或者違法了 那就重重處理 讓你覺得得不償失 但是中國恰好相反 事事以惡開頭 做好了覺得是應(yīng)該的 一副理所當(dāng)然的樣子 所以就出現(xiàn)了好人做壞事不被原諒 而浪子回頭就是金不換
所以說敝帚自珍不利于知識的累積
祝好運(yùn)
如何讀書積累
在學(xué)習(xí)過程中，積累知識的重要性不言而喻。無論是心得體會、有趣的語文知識、英語總結(jié)型知識，還是科學(xué)知識和百科類知識，都需要我們不斷地積累。古今中外的智者都對此有著深刻的論述。南朝文學(xué)評論家劉勰曾提出：“積學(xué)以儲寶。”這句話強(qiáng)調(diào)了積累知識的重要性，就像不斷收集寶藏一樣。科學(xué)家華羅庚也...
人類的DNA上面除了有生物遺傳,還有知識技能特性的遺傳嗎?
只有通過長期持續(xù)的加強(qiáng),這些信息才可能成為長期記憶,成為個人積累的知識。 所以說,儲存方式的不同導(dǎo)致了,知識這類的信息無法被遺傳,DNA信息攜帶能力有限,讓它肯定優(yōu)先儲存生物生存技能。 知識無法遺傳其實并不是一件壞事。雖然有人可能會說如果我們能出生就繼承上一輩人的知識,這樣一定更加優(yōu)秀,而且節(jié)約更多時間研究新...
知識分為哪些類型
4. 技術(shù)知識。這是關(guān)于特定技能、工具和技術(shù)的知識，包括工程技術(shù)、信息技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)等。這類知識是人們在實際生產(chǎn)和生活中運(yùn)用和操作技術(shù)工具的能力，是實現(xiàn)特定目標(biāo)和解決具體問題的關(guān)鍵。5. 生活常識。這是人們在日常生活中積累的常識和經(jīng)驗，如日常社交禮儀、安全防范知識等。這類知識是人們在日常...
知識的種類
這類知識主要用來解決“做什么”和“如何做”的問題,用來進(jìn)行操作和實踐。 策略性知識是一種較為特殊的程序性知識。它是關(guān)于認(rèn)識活動的方法和技巧的知識。如∶如何有效記憶,如何明確解決問題的思維方向等。 擴(kuò)展資料 基礎(chǔ)知識的重要性: (1)沒有基礎(chǔ),何來進(jìn)階,知識體系環(huán)環(huán)相扣,沒有夯實的基礎(chǔ),知識體系只會是...
知識分為幾大類型?
行：我們閱讀的往往是存量知識，而用「見感思行」框架對存量知識進(jìn)行解讀，存量知識就變成了增量知識，再將增量知識通過「行」進(jìn)行實操，可以把增量知識變成過程知識，而在這個過程中，我們可以積累大量的知識，這些已有的知識在學(xué)習(xí)新知識時用于類比和推導(dǎo)，方便我們更快掌握新知識，這就是智慧。
怎樣積累智慧?
（1）閱讀-多讀書、讀好書。閱讀是掌握知識的最基本途徑。-一本好書能讓你受益匪淺，盡量選擇那些受到廣泛認(rèn)可的名著，在持續(xù)的閱讀中培養(yǎng)自己的品味，進(jìn)而能夠親自發(fā)現(xiàn)那些不為人注意的好書。-（2）觀察-用細(xì)致獨(dú)到的眼光觀察身邊的人和事，智慧存在于生活的每一個細(xì)節(jié)。不要...
怎樣獲取知識?
從他人身上看到自己的不足并進(jìn)行彌補(bǔ)，這樣的人是非常可怕的。人貴有自知之明，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。5、綜合學(xué)習(xí)合理使用不同的學(xué)習(xí)途徑，具體情況具體分析。技能類知識多動手操作，接觸陌生的領(lǐng)域可以先向高手請教，可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索進(jìn)一步的資料，主要通過閱讀形成知識體系。參考資料來源：\/baike.baidu....
人類知識的三種類型,二個基本態(tài)度和二個知識層級
人類知識的三種類型，二個基本態(tài)度和二個知識層級 人類有三種基本知識。第一種是關(guān)于自然的。這開始于關(guān)于生存的技術(shù)，比如辨別可食物和有毒物，比如耕種和飼養(yǎng)牲畜，比如治病救人等等。但在知識積累的過程中，總有超越人類理解力的東西，對于無法解析的事物，人類有二個基本態(tài)度，一個是堅持自己的理解，...
積累是什么意思
經(jīng)驗的積累是在實踐中進(jìn)行的。我們在生活中會遇到各種各樣的情況，通過處理這些問題，我們會逐漸積累經(jīng)驗。這些經(jīng)驗會告訴我們?nèi)绾胃玫貞?yīng)對類似的情況，幫助我們做出更明智的決策。經(jīng)驗的積累對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。四、積累的重要性 積累對于個人的成長和社會的進(jìn)步具有重要意義。知識的積累和經(jīng)驗...
怎樣積累詞匯寫作文
一方面是他們對平時所學(xué)到的詞匯練習(xí)不夠,邊學(xué)邊忘,大腦里儲存的詞匯量不夠多,基礎(chǔ)知識不牢固;而另一方面,雖然他們積累了一些詞匯,但是,對詞語理解不夠深,無法靈活運(yùn)用這些詞匯,綜合學(xué)習(xí)能力不高.因此,提高學(xué)生的作文水平,首先就要解決學(xué)生在詞匯積累和運(yùn)用方面的問題.如何幫助孩子們做到詞匯大量的積累和有效的運(yùn)用...
相關(guān)評說：
雞西市曲柄： ______ 這個問題還真的是有點(diǎn)深奧噢. 個人覺得 知識 是人類的發(fā)展 逐漸積累起來的東西 是人們對自然的認(rèn)知. 后來 恐怕是這樣或者是那樣的巧合 也或者是人類文明的進(jìn)步 一件件的歷史產(chǎn)物 也隨之而出 所以書呀 四大發(fā)明呀 之類的東西 也出來了 只是現(xiàn)在更普遍 更高深一些而已 歷史是一直前進(jìn)的車輪 這樣那樣的東西 也許也沒有幾個人能夠說清楚 就像為什么1+1=2一樣 這都是人們在發(fā)展中的產(chǎn)物 知識永無止境 年輕人 加油吧!
雞西市曲柄： ______ 知識來源生活的積累, 善于思考是人類進(jìn)步的開始, 智慧生物的光環(huán)戴在人類頭上的時候, 就賦予人類學(xué)習(xí)的使命, 生活和環(huán)境的壓力迫使我們的祖先更進(jìn)一步思考學(xué)習(xí).
雞西市曲柄： ______ 知識就是力量,就是財富,是人類文明的積累. 讀書重要,學(xué)習(xí)是為了更好的與人交流,讀書你才能讀小說,你才能寫信,你現(xiàn)在上網(wǎng)不就是讀書的結(jié)果嗎.我們?nèi)粘Ｉ?購物不大量的用到所學(xué)的知識嗎. 讀書是為了獲得知識,上學(xué)是為了更好的讀書. 人類要文明,社會要發(fā)展,技術(shù)要進(jìn)步,生活要改善,大計是學(xué)習(xí),義務(wù)教育已立法. 學(xué)習(xí)是人類自古以來獲取知識和生存能力的重要手段.是傳授和發(fā)揚(yáng)知識的最有效的途徑.人類的進(jìn)步和社會的文明都需要學(xué)習(xí). 實際些說,有大學(xué)文憑才能從事工程師,醫(yī)師,會計師,老師等技術(shù)崗的工作. 當(dāng)然做什么做好了都是有前途的,但有技術(shù)一定會對你的生活帶來巨大的好處,技術(shù)就是知識,就要學(xué)習(xí).
雞西市曲柄： ______ 有一句諺語說得好:“知識在于積累.”我們的古人是很懂得這個成才之道的.荀子在《勸學(xué)篇》中先用積土積水來比喻:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉.”他還強(qiáng)調(diào):“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海.”日積...
雞西市曲柄： ______ 不知道這個是不是你要的答案,希望能幫到你! 人類知識結(jié)構(gòu)有四大知識體系構(gòu)成:宇宙本體、規(guī)律性知識、經(jīng)驗性知識、人造知識. 人類知識結(jié)構(gòu)模型如下(見下圖) 圖示說明: 宇宙本體:指能承載一切知識體系的本源,系萬事萬物存在及...
雞西市曲柄： ______ 知識:經(jīng)驗的固化①人類的認(rèn)識成果.來自社會實踐,其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識,高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論.按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識;按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識.哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié).知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展. ②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的:知識界|知識分子. ③相識;朋友:朝廷大臣多有知識的.知識就是概念之間的連結(jié).它是概念的內(nèi)容的一個方面.概念的內(nèi)容的另一個方面,就是與直觀之間的連結(jié).我們構(gòu)造概念的目的歸根結(jié)底是為了把握直觀.因此,概念與概念之間必需彼此連結(jié)形成知識.有了知識才有力量,才能去把握直觀].
雞西市曲柄： ______ 從語言的形成過程看語言的作用在解決“存在”和“認(rèn)識”的問題處理中,人類歷經(jīng)了漫長的發(fā)展史,可以說,自人類逐步成為自然界中最富有統(tǒng)治力量的生物種群之后,為了解決逐步表現(xiàn)出來的復(fù)雜問題,人類不斷地發(fā)展著自己的認(rèn)識能力....
雞西市曲柄： ______ 記憶就是人腦對經(jīng)驗過的事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn).識記即識別和記住事物特點(diǎn)及聯(lián)系,它的生理基礎(chǔ)為大腦皮層形成了相應(yīng)的暫時神經(jīng)聯(lián)系;保持即暫時聯(lián)系以痕跡的形式留存于腦中;再現(xiàn)或再認(rèn)則為暫時聯(lián)系的再活躍.通過識記和保...
