《西游記》太上老君和如來(lái)佛祖誰(shuí)的地位高呢? 《西游記》中,如來(lái)佛祖和太上老君誰(shuí)的地位高呢?
在《西游記》中,天上老君的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比如來(lái)佛祖要高,這一點(diǎn)從以下三方面便可看出,第一、西天是天庭的一個(gè)分支;第二、玉皇大帝對(duì)如來(lái)佛祖和太上老君的不同態(tài)度;第三、太上老君是超脫三界之外的存在。
一、西天是天庭的一個(gè)分支首先,《西游記》中的西天其實(shí)就是佛教,而天庭則是道教,雖然說(shuō)佛教和道教在小說(shuō)中是平等的,但是西天和天庭之間可不是平等關(guān)系。按照《西游記》中的設(shè)定來(lái)看,玉皇大帝是三界之主,所以天庭也是管理整個(gè)三界的,因此無(wú)論是龍宮、地府還是西天,其實(shí)都是屬于天庭管轄的,所以說(shuō)如來(lái)佛祖雖然是西天的最高領(lǐng)導(dǎo)者,但是他在玉皇大帝面前也只是一個(gè)“臣子”而已。
二、玉皇大帝對(duì)如來(lái)佛祖和太上老君的不同態(tài)度其次,由于如來(lái)佛祖就是玉皇大帝的一個(gè)下屬,所以玉皇大帝的身份是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于如來(lái)佛祖的,而且當(dāng)初降服孫悟空的時(shí)候,也是玉皇大帝下旨讓如來(lái)佛祖過(guò)來(lái)幫忙的,說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是“請(qǐng)”如來(lái)佛祖,說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)就是“命令”。然而玉皇大帝對(duì)太上老君可不敢“命令”,蟠桃會(huì)的時(shí)候,玉皇大帝和王母娘娘還要去迎接太上老君,一起參觀瑤池的時(shí)候,玉皇大帝和王母娘娘也是跟在太上老君身后,這就說(shuō)明了太上老君的地位是高于玉皇大帝的,那么太上老君的地位自然也是高于如來(lái)佛祖的。
三、太上老君是超脫三界之外的存在最后,如來(lái)佛祖雖然法力無(wú)邊,但是他也只是三界之內(nèi)的一個(gè)存在,而太上老君本就是“三清”之一,他可是超脫三界之外的存在,他的地位是與元始天尊并尊的,所以太上老君遠(yuǎn)比如來(lái)佛祖的地位高。
《西游記》中如來(lái)佛祖的地位肯定是要高于太上老君的。玉帝都要對(duì)如來(lái)敬讓三分,何況太上老君還要聽(tīng)玉帝的呀。
當(dāng)然是如來(lái)佛祖地位高了,如來(lái)佛祖乃是靈山之首,孫悟空大鬧天宮時(shí)候,太上老君都得去求如來(lái)佛祖降妖。
其實(shí)是太上老君的地位高。因?yàn)樘侠暇堑雷娴牡茏印?
太上老君在三界中的地位有多高,能否和如來(lái)佛祖媲美?
然而,小說(shuō)中的某些描述也讓人對(duì)太上老君的地位產(chǎn)生疑問(wèn),例如他雖為三清之一,卻需受玉帝的節(jié)制,甚至在捕捉孫悟空時(shí)還需偷襲。那么,太上老君在三界的地位究竟如何?他是否能與西天的如來(lái)佛祖相提并論?首先,太上老君與玉皇大帝的關(guān)系值得探討。在《西游記》中,玉皇大帝是三界的最高統(tǒng)治者,所有神仙...
我國(guó)神話體系中,如來(lái)佛祖、玉皇大帝、太上老君,到底誰(shuí)的官職最大?
玉皇大帝是三人中職位最高的,他統(tǒng)御著三界六道。而太上老君雖然輩分比玉皇大帝高,但是卻也聽(tīng)從玉皇大帝的命令。至于如來(lái)佛祖法力很高強(qiáng),但也是需要聽(tīng)玉皇大帝的命令。在西游記中,對(duì)于我們記憶猶新的一幕就是玉帝趴在桌子底下,大聲吩咐其他神仙去請(qǐng)如來(lái)。就是因?yàn)檫@一幕,可能會(huì)有一些人認(rèn)為如來(lái)要比...
西游記里面,如來(lái)佛祖、觀音菩薩、太上老君、玉皇大帝、菩提祖師、鎮(zhèn)元...
1. 如來(lái)的法力是《西游記》中眾神之首,作為佛教的領(lǐng)袖,他的地位和能力都無(wú)可置疑,排在第一位。2. 玉皇大帝掌管天界,具有極高的權(quán)威和法力,位列第二位。3. 菩提祖師是一位深不可測(cè)的仙者,雖然他的實(shí)力不詳,但以其智慧和傳授給孫悟空的本領(lǐng)來(lái)看,他的法力應(yīng)當(dāng)位于第三位。4. 太上老君是...
西游記里太上老君與如來(lái)佛祖到底哪個(gè)強(qiáng)
但之后隨著唐僧取經(jīng)的繼續(xù),佛教漸漸滲入了中土大唐當(dāng)中,并得到皇帝的支持而大興。而在如此之多的信徒的信仰下,如來(lái)佛也徹底擺脫道教的影響,成為佛祖。與道教三清成為一個(gè)級(jí)別的強(qiáng)者,分庭抗禮。這里補(bǔ)充一下,似乎很多人都覺(jué)得在大鬧天宮的時(shí)候太上老君拿孫悟空沒(méi)轍??看來(lái)這樣想的人對(duì)西游記的了解不...
如果太上老君和如來(lái)佛祖打起來(lái)誰(shuí)會(huì)贏呢?
這可能意味著在小說(shuō)中,太上老君的地位和力量要比如來(lái)佛祖更高。5. 總的來(lái)說(shuō),太上老君和如來(lái)佛祖在各自的宗教體系中都是非常強(qiáng)大的存在,他們?cè)凇段饔斡洝分械谋憩F(xiàn)也顯示出他們的力量不容小覷。然而,要確定誰(shuí)更強(qiáng)大,需要深入研究各自的宗教背景和神話故事。
西游記里面,如來(lái)佛祖、觀音菩薩、太上老君、玉皇大帝、菩提祖師、鎮(zhèn)元...
如來(lái)佛祖或者玉皇大帝排第一第二,菩提祖師排第三,太上老君可能排第四,鎮(zhèn)元大仙觀音菩薩排到最后兩位。觀音菩薩只是個(gè)菩薩,級(jí)別要比所有的佛要低。
西游記里面的人物實(shí)力大比拼,排名如何?
西游記里出現(xiàn)了很多的神仙妖怪,在這些神仙妖怪里面,太上老君的地位是不可撼動(dòng)的,因?yàn)樘侠暇堑雷娴幕碇唬彩侨逯弧S窕蚀蟮凼巧裣傻氖最I(lǐng),如來(lái)佛祖是佛教的首領(lǐng)。大家平時(shí)看的電視劇里的孫悟空,都覺(jué)得孫悟空肯定很厲害,但是有很多細(xì)節(jié)我們都可以看出孫悟空并不厲害。孫悟空打不過(guò)牛魔王,他...
太上老君在三界中的地位有多高,能否和如來(lái)佛祖媲美?
再來(lái),看看太上老君和西天如來(lái)的地位高低關(guān)系。前文提高玉帝乃是三界之主,自然西天也是受到玉帝管轄,如來(lái)也是天庭的臣子。所以當(dāng)孫悟空大鬧天宮,玉帝派遣人去請(qǐng)如來(lái)前來(lái)降妖,如來(lái)不敢不來(lái)。那如來(lái)和太上老君同屬天庭臣子,二人的地位誰(shuí)高誰(shuí)低呢?其實(shí)在西游記中也有給出答案。當(dāng)如來(lái)把孫悟空壓在五行...
太上老君和如來(lái)佛祖誰(shuí)厲害?結(jié)局出乎意料
這樣看來(lái),如來(lái)佛祖,太上老君似乎都很牛。接下來(lái)我們就從以下方面分析一下誰(shuí)更厲害?一、地位 太上老君是天尊,如來(lái)佛祖是尊者,輩份、等級(jí)、地位上太上老君比如來(lái)高了一個(gè)層次。從每次天庭宴會(huì)座次可以看出,道德天尊太上老君論官銜品級(jí)、天界地位是高出如來(lái)一截的。二、實(shí)力 《西游記》中青牛精那一...
太上老君和如來(lái)佛祖,兩個(gè)人誰(shuí)的功力高強(qiáng)呢?
因?yàn)樗鳛樗拇竺唬谂臄z成影視之后,可以說(shuō)受到了極大的歡迎。雖然出了各個(gè)版本,但是最經(jīng)典的版本流傳是非常廣泛的,在中國(guó)幾乎家家戶戶的大人小孩兒都看過(guò)《西游記》。在自己的童年時(shí)候,《西游記》可能就是整個(gè)童年了。那么在《西游記》里面的兩個(gè)人物,太上老君和如來(lái)佛祖,兩個(gè)人誰(shuí)的功力更...
相關(guān)評(píng)說(shuō):
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 釋迦摩尼是創(chuàng)教者,確實(shí)沒(méi)有師傅.但是《西游記》的宗教關(guān)系是虛構(gòu)的、和《化胡經(jīng)》差不多,所以《西游記》里的如來(lái)是有師傅的,而太上老君一說(shuō)自己“化胡為佛”就嚇跑了觀音,這就說(shuō)明如來(lái)是受老君教化之后才創(chuàng)立的佛教,那如來(lái)的...
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 孫悟空的師傅是菩提老祖,其實(shí)在天開(kāi)之初仙界有5巨頭,便是五位巨頭是、太上老君、原始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、通天教主,菩提老祖便是通天教主.他們后來(lái)的去向是老君成了道德天尊,原始成了玉清元始天尊.佛教最開(kāi)始是由燃燈...
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也.此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也.太清境太極目,即太上老君〔道德天尊〕位,在三十三之上也.”于是“三...
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 孫悟空的師傅是菩提祖師,也就是封神演義中的準(zhǔn)提道人,而準(zhǔn)提道人是西方教的二教主,西方教就是佛教,佛教的教主就是如來(lái)佛,所以從某種角度來(lái)說(shuō),孫悟空是如來(lái)的師侄,正如你所說(shuō)如來(lái)佛能識(shí)周天之物,所以是如來(lái)和菩提串通好的也是有這個(gè)可能性的
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 一.《西游記》中隱藏著線索 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個(gè)世外神仙.由于孫悟空在三星洞里修了7年道,習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個(gè)底朝天,因此有很多人對(duì)他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣.那么此人究竟是誰(shuí)?...
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 1、阿依納伐是電視劇《西游記后傳》和《石敢當(dāng)之雄峙天東》中的人物,在《西游記后傳》中是如來(lái)佛祖的弟子,《石敢當(dāng)之雄峙天東》中則為太上老君的弟子.2、醫(yī)術(shù)高明,善于制造機(jī)關(guān),因不滿其師如來(lái)佛祖評(píng)定自己只能修成羅漢所以投靠無(wú)天.
仁和區(qū)差動(dòng): ______ “太上老君曾西出函谷關(guān),化胡為佛,是如來(lái)的師輩” 這個(gè)是道教為了貶低佛教而編出來(lái)的,同樣佛教也認(rèn)為老子(太上老君)是佛祖的徒弟甚至是妖孽什么的 所以沒(méi)有什么可比性吧…… 但是太上老君作為道教的始祖并不是傳說(shuō)中的神,道教的上帝應(yīng)該是玉皇大帝吧,所以還是如來(lái)在神話傳說(shuō)中更強(qiáng)一些吧……
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 1 “如來(lái)佛”不是一個(gè)人.“如來(lái)佛”的塑造原身是佛教教主“釋迦牟尼佛”.但經(jīng)過(guò)大乘佛教的神化,尤其是經(jīng)過(guò)《西游記》的戲說(shuō)影響,“如來(lái)佛”身處?kù)`鷲山大集會(huì)中,其傍不僅環(huán)繞著比丘、比丘尼,尚有無(wú)量無(wú)數(shù)的佛菩薩、天龍鬼神等.當(dāng)他欲雨大法雨、擊大法鼓、舉大法旗、燃大法炬、吹大法螺時(shí),其眉間白毫放出一道光明.此光明遍照一切諸佛、一切有情乃至一萬(wàn)八千佛國(guó)土.他有不可思議的變幻莫測(cè)的神變.他能把孫悟空壓在五行山.2 “釋迦牟尼”是一個(gè)人.有充分的考古證據(jù)、史學(xué)證據(jù),說(shuō)明:“釋迦牟尼”,出生在古印度邊遠(yuǎn)山區(qū)10個(gè)村落組成的小部落酋長(zhǎng)家.原名“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”.
仁和區(qū)差動(dòng): ______[答案] 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已.然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外. 正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,...
仁和區(qū)差動(dòng): ______ 《西游記》提及傳授孫悟空本領(lǐng)的師父菩提祖師,此人名為菩提,(佛界名稱)身著道服(還開(kāi)了個(gè)道場(chǎng))似佛非佛,似道卻又通佛,在電視中并沒(méi)有諸多說(shuō)名其中身份和本領(lǐng)的描述. 細(xì)細(xì)讀西游,不免心中一直有個(gè)疑問(wèn),大圣的授業(yè)恩師:菩...