為學(xué)文言文劃分節(jié)奏
1. 劃分《為學(xué)》這篇文言文怎么停頓請劃分出來
為學(xué)
[清]彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾才之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，那么困難也變?nèi)菀琢耍蝗绻蝗プ觯敲慈菀椎囊簿妥兝щy了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？去學(xué)的話，困難的也變?nèi)菀琢耍徊蝗W(xué)的話，容易的也會(huì)變困難了。 我天生資質(zhì)愚笨，趕不上別人；我天生材質(zhì)平庸，趕不上別人。只要每天不停的學(xué)習(xí)，長久不懈怠，到了有成就的時(shí)候，也就不知道自己的愚笨平庸了。我天資聰明，比平常人高出一倍；我反應(yīng)敏捷，比平常人高出一倍，舍棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒什么不同了。孔子的學(xué)問最終也是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。既然如此，愚笨平庸，聰明敏捷的作用，哪是固定不變的呢 ！ 四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)貧窮的，一個(gè)富有的。窮和尚告訴富和尚說："我想要前往南海，你認(rèn)為怎么樣？"富和尚說："你憑什么前往呢？"窮和尚說："我只要一個(gè)瓶，一個(gè)缽就足夠了。"富和尚說："我?guī)啄陙硪恢毕牍痛叭ィ€是不能。你憑什么前往呢？"到了第二年，窮和尚從南海回來，把到過南海的事情告訴富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。
位於西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，有錢的和尚不能前往，沒有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們在立志上，反而比不上四川邊境的和尚嗎？因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的；自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，那就是自毀前程的人。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，那就是能成就自己的人了。
字詞解釋：
為學(xué)：做學(xué)問，求學(xué)
1。之：它，指天下事。
亦：也。
矣：了。
則：那么
者：。的事情；。的人
庸：平庸
2.之：無實(shí)義，取消句子獨(dú)立性。
3.之：它，指代學(xué)問。
4.之：的。
鄙：邊遠(yuǎn)的地方。
語：讀“欲”音，告訴，對。說。
于：對。
欲：想要，要。
5.之：到。去，往。
何如：如何，怎樣，怎么樣？
何：什么
缽：佛教徒盛飯的用具。
足：足夠
買：雇用。
買舟：雇船
下：南下，沿著長江往下游走，順流而下。
還：回來
越明年：到了/過了第二年
自：從
慚色：慚愧的神色。
去：距離。
能：能夠
顧：反而。
焉：加強(qiáng)語氣的助詞。
哉：表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。
恃：憑借，依靠，倚仗。
買舟：雇船。
以：介詞，相當(dāng)于“把”、“拿”、“將”。
猶：還，仍然。
至：到達(dá)。
意義：這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。
關(guān)于文中“吾一瓶一缽足矣”的理解：兩個(gè)“一”字表現(xiàn)貧者對物質(zhì)要求極低，一個(gè)“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，以及無所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神
手法：作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種對比的手法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在勤奮堅(jiān)定的信念。貴在立志，事在人為，立志而為。
2. 【天下事有難易乎
(1)此題考查的是文學(xué)常識(shí)，解答這類題主要依靠的是平時(shí)的積累，非常必要記住關(guān)鍵性的文學(xué)常識(shí)比如：作者及其朝代，出處，及相關(guān)知識(shí).（2）本題主要考查點(diǎn)是對句子翻譯.翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整.①重點(diǎn)詞有：卒：最終句意：孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的. （3）本題主要考查點(diǎn)是一詞多義.為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語.A句意：他的詩以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容.其：他的；其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕.其：其中B句意：人們做學(xué)問.之：用于主謂之間；我想要到南海去.之：去C句意：有的人用錢買方仲永的詩.以：用；把到過南海的這件事告訴富和尚.以：來D句意：最終成為了普通人.最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的.都是最終.故選：D(4)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力.一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓.所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu).根據(jù)句意來劃分：A句意：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了.B句意：人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？C句意：四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕.D句意：因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的.故選：B(5)此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和論據(jù)的補(bǔ)充，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容.借助平時(shí)的積累.答案：（1）清代 彭端淑《白鶴堂詩文集》（2）孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的.（3）D (4)B(5)窮和尚雖然貧窮，但他不畏懼困難，敢于去嘗試，敢于去做，所以他最終取得了成功.水滴穿石，臥薪嘗膽，愚公移山，精衛(wèi)填海，“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
3. 語文朗讀節(jié)奏劃分
最低0.27元開通文庫會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：175415726 中考文言文復(fù)習(xí)探討過程（一）整體感知。
認(rèn)真閱讀下面文言語段和注釋，然后把它們朗讀一遍。朱云字游，魯人也----朱云上書求見，公卿在前。
云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡（wú）以益民，皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞（nìng）臣一人，以厲其余。”
上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623761居下訕（shàn）上，廷辱師傅，罪死不赦。”
御史將云下。云攀殿檻（jìan），檻折。
云呼曰：“臣得下從龍逄（páng）、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。
臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。
上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌（jīng）直臣。”
選自《漢書朱云傳》【注釋】匡：輔助；佞：巧言獻(xiàn)媚；厲：此有警戒之意；上：指漢成帝；張禹：漢成帝的老師；訕：誹謗；檻：欄桿；將：拿；龍逄、比干：古代因直諫而被殺的臣；游：交往；輯：修理；（二）重點(diǎn)學(xué)習(xí)依據(jù)文段，完成第1—7題。1、用“/”給文中畫線句劃分正確的朗讀節(jié)奏，你從中發(fā)現(xiàn)劃分朗讀節(jié)奏的小竅門嗎？于是左將軍辛慶忌免冠。
明確：于是/左將軍辛慶忌免冠。竅門：前置狀語與主語之間要停頓。
補(bǔ)充：①主謂之間要停頓。例如：土地/平曠，屋舍/儼然。
（《桃花源記》）②謂賓之間要停頓。例如：及/郡下，詣/太守。
（《桃花。
4. 文言文怎樣停頓和斷句麻煩告訴我
學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵，只有讀才能讀懂，讀涉及到讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出感情。關(guān)于讀，過去認(rèn)為很難用筆試的形式來考查，現(xiàn)在還沒有條件推廣口試，讀的這幾項(xiàng)內(nèi)容在近幾年的筆試中考卷中還是有所體現(xiàn)，特別是實(shí)施新課程改革后，這方面的考試有加大的趨向。現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑洹Ｎ难晕木渥觾?nèi)部的停頓，一般從句子結(jié)構(gòu)與語意兩方面來分析：
一、從句子結(jié)構(gòu)來看，要掌握兩點(diǎn)：
（一）主謂間、動(dòng)賓間、狀中間、動(dòng)補(bǔ)間常常要停等。如：
例一、下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ）
a、今齊地方/千里
b、王之蔽/甚矣
c、臣之客欲有求/于臣
d、朝廷/之臣莫不畏王
這里a項(xiàng)的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。b項(xiàng)中“蔽”是動(dòng)詞謂語，“甚”是補(bǔ)語，所以在“蔽”后停頓是正確的。c、d兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應(yīng)在它們后停頓才對。再如：
例二、用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）
余聞之也久。
這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語，“斷”是動(dòng)詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓，“自后”停頓是狀語與中心語間停頓。
（二）成分省略處要停頓。如：“便要/（漁人）還家”，“余人各復(fù)延/（漁人）至其家”等。
二、從語意上看應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：
（一）前后語意發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方一定要在轉(zhuǎn)折連詞前有所停頓。如：
例三、選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（ ） a.蜀之鄙/有二僧
b.子/何恃而往
c.僧富者不能至/而貧者至焉
d.自恃其/聰與敏而不學(xué)者
這里c項(xiàng)“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前后語意發(fā)生了轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折連詞“而”前有了停頓，所以這項(xiàng)對了；d、項(xiàng)“自恃其聰與敏而不學(xué)者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學(xué)習(xí)，在語意發(fā)生了轉(zhuǎn)折的“而”前停頓才對，所以這項(xiàng)錯(cuò)了。a、b項(xiàng)是主謂間的停頓，是正確的。再如下例（2）就與這里的c句一樣，（1）是主謂間的停頓，在“人之為學(xué)”后停頓。
5. 文言文《學(xué)棄》用/劃分朗誦小節(jié)
學(xué)弈
弈秋/通國之/善弈者也/使弈秋/誨/二人弈/其一人/專心致志/惟弈秋之/為聽/一人/雖聽之/一心/以為有/鴻鵠將至/思援弓繳/而射之/雖與之/俱學(xué)/弗若之矣/為是其智/弗若與/曰：非然也
翻譯：
弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個(gè)人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個(gè)人好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說：不是這樣的。
（題目應(yīng)該是《學(xué)弈》！）
滿意請采納！
文言文的朗讀節(jié)奏怎么劃分
總的來說，文言文的朗讀節(jié)奏劃分是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要綜合考慮句子的語法結(jié)構(gòu)、語氣詞、提示詞、古今異義詞以及語言順序等多方面的因素。通過細(xì)致入微的分析，才能把握文言文的韻律之美。正確的朗讀節(jié)奏不僅能幫助我們更好地理解文言文的內(nèi)容，還能增強(qiáng)我們對古代文化的感受和欣賞，使文言文的學(xué)習(xí)變得更加...
文言文朗讀節(jié)奏怎樣劃分
2. 根據(jù)主謂關(guān)系劃分節(jié)奏：在文言文中，主謂關(guān)系是句子的核心結(jié)構(gòu)之一。在劃分朗讀節(jié)奏時(shí)，可以根據(jù)主謂關(guān)系的界限來停頓，形成明顯的節(jié)奏點(diǎn)。3. 考慮動(dòng)賓關(guān)系：動(dòng)賓關(guān)系是文言文中常見的結(jié)構(gòu)之一，動(dòng)詞與其后的賓語構(gòu)成重要的語義單位。在朗讀時(shí)，可以在動(dòng)賓之間稍作停頓，以突出動(dòng)作和受動(dòng)者的關(guān)系。4...
文言文怎樣停頓
學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵,只有讀才能讀懂,讀涉及到讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出感情。而能否把握好文言文的節(jié)奏,是能否讀懂文言文尤其重要的一個(gè)方面。文言文的節(jié)奏包括文言斷句和文言停頓兩個(gè)方面。要把握好文言文的節(jié)奏,必須先分清斷句和停頓的概念。 一、文言斷句 1.斷句和句讀的概念 所謂文言斷句,就是指給文言文...
文言文怎么分段
解題時(shí),注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如“故福之為禍\/禍之為福\/化不可極\/深不可測也”,句式工整,都為四字一句,據(jù)此可正確斷句。 2. 文言文劃分停頓有什么技巧 有以下六個(gè)大方面: 1、根據(jù)注解標(biāo)點(diǎn)弄懂文意,把握句子內(nèi)部的自然停頓; 2、掌握文言文的詞語特點(diǎn)(例如...
如何劃分文言文的節(jié)奏
劃分文言文節(jié)奏的關(guān)鍵在于理解其特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。文言文語言復(fù)雜，需關(guān)注句子的長短、呼應(yīng)和平仄。同時(shí)，語氣與情感表達(dá)、文化背景與時(shí)代特征也需兼顧。在實(shí)際劃分中，應(yīng)以語言結(jié)構(gòu)和情感為基礎(chǔ)，同時(shí)注重全文的整體感與節(jié)奏感。通過多次朗讀與深入理解，能更準(zhǔn)確掌握文言文的節(jié)奏。
文言文劃分的依據(jù)
朗讀時(shí)可用相同的停頓來讀,使語氣語調(diào)一氣貫通.文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律:一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏(主、謂、賓).二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語來確定朗讀節(jié)奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點(diǎn)很重要,那就是必須正確理解文意,因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提.在總結(jié)...
文言文要讀順
文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律: 一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏(主、謂、賓)。 二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語來確定朗讀節(jié)奏。 三、語句倒裝之處要停頓。 還有一點(diǎn)很重要,那就是必須正確理解文意,因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ),使自己...
文言文停頓的一般規(guī)律
1. 文言文停頓技巧 不少初中生不喜歡學(xué)文言文,重要原因是教法單調(diào),學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。事實(shí)上,語言學(xué)習(xí)是有規(guī)律的,學(xué)習(xí)語言要下苦功,要講究積累。 古人說:“書讀百遍,其義自見。”意思是反復(fù)朗讀,自能領(lǐng)悟文章的旨意。現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)然不可能\\'書讀百遍\\',但朗讀仍然是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。 文言文的朗讀與現(xiàn)代文...
文言文為什么要?jiǎng)澐滞ｎD
朗讀時(shí)可用相同的停頓來讀,使語氣語調(diào)一氣貫通.文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律:一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏(主、謂、賓).二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語來確定朗讀節(jié)奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點(diǎn)很重要,那就是必須正確理解文意,因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提.在總結(jié)...
文言文的朗讀節(jié)奏是按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的
文言文朗讀節(jié)奏并沒有劃分標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)或考試讓學(xué)生劃節(jié)奏，目的是檢測學(xué)生對文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能劃分好節(jié)奏。舉例：《漢書·東方朔傳》：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。”大意是：（東方朔）我年少時(shí)失去了父母，生長、撫養(yǎng)依靠兄嫂。我十三歲時(shí)開始...
相關(guān)評說：
平山區(qū)倒角： ______ 主要根據(jù)的是句子的成分,按照主謂賓狀語定語等停頓.如: 使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫. ＂使＂為動(dòng)詞,做謂語,＂使＂的后面應(yīng)該停頓,＂負(fù)棟之柱＂為賓語; ＂多于＂為謂語,停頓;＂南畝之農(nóng)夫＂賓語. 使/負(fù)棟之柱,多于/南畝之農(nóng)夫
平山區(qū)倒角： ______ 文言文句式劃分節(jié)奏的方法有兩種: 1、按語法分,這是比較常用的一種方法. 2、按句子的意義分. 古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)有許多相同之處,可以借助現(xiàn)代漢語的語法知識(shí)來幫助劃分文言文句子節(jié)奏. 一、了解文言文句式的內(nèi)容,...
平山區(qū)倒角： ______ 一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏 一般說來,文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同.一個(gè)完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的.文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間.這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的.如: (3...
平山區(qū)倒角： ______ 文言文是靠多讀悟出來的,沒道理.古詩朗讀倒有一點(diǎn)規(guī)律,近體詩中的五言詩節(jié)奏有兩種,二二一,二一二.如,空山\新雨\后,竹喧\歸\浣女.七言詩也是兩種,二二二一,二二一二,如,風(fēng)急\天高\(yùn)猿嘯\哀,百年\多病\獨(dú)\登臺(tái).
平山區(qū)倒角： ______ 1.氣詞(耶、乎、哉、也、等等)后面加斜杠,2.固定虛詞開頭(至、夫、若夫、蓋、故、惟等等)前門加斜杠,3.相同的詞中間一般要加斜杠.(離騷除外) 打少個(gè)字,是語氣詞
平山區(qū)倒角： ______ 并列短語之間 “而”前 句首語氣詞 主謂,動(dòng)賓間 表示關(guān)聯(lián),句首連詞中
平山區(qū)倒角： ______[答案] 1 鄰之人/有雞/夜鳴 2 鳴之/非其時(shí)也 3 則/人將賴汝/以時(shí)夜也 4 故/書之/以為/言默戒 言默戒是一個(gè)詞
平山區(qū)倒角： ______ 節(jié)奏劃分:1、子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/樂乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”譯文:孔子說:“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?人家不了...
平山區(qū)倒角： ______ 學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵,只有讀才能讀懂,讀涉及到讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出感情.關(guān)于讀,過去認(rèn)為很難用筆試的形式來考查,現(xiàn)在還沒有條件推廣口試,讀的這幾項(xiàng)內(nèi)容在近幾年的筆試中考卷中還是有所體現(xiàn),特別是實(shí)施新課程改革...
平山區(qū)倒角： ______ 生于/憂患,死于/安樂.
