意識(shí)與人工智能的關(guān)系？
（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。意識(shí)是特殊的物質(zhì)，是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。人工智能，它的“意識(shí)”就基于他所處的軀殼以及其中的代碼，這決定了它的“意識(shí)”。
（2）意識(shí)對物質(zhì)具有反作用。這種反作用是意識(shí)的能動(dòng)作用。人工智能的“意識(shí)”發(fā)展到一定的程度便有可能突破人類的限制而產(chǎn)生積極認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)
（3）要想正確認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用，必須處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。
一、意識(shí)與人工智能的聯(lián)系：
1、人工智能是相對于人類的意識(shí)和智力的。正是因?yàn)橐庾R(shí)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，所以根據(jù)控制論理論，利用功能模擬的方法，可以用計(jì)算機(jī)模擬人腦的某些功能，將人類的一些智能活動(dòng)機(jī)械化，這就是人工智能。
2、人工智能的本質(zhì)是模擬人類思維的信息過程，實(shí)現(xiàn)人類智能的具體化。雖然人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超越人腦的功能，但人工智能不會(huì)成為人類的智能而不是人類的意識(shí)。
二、意識(shí)與人工智能的區(qū)別：
1、本質(zhì)上的區(qū)別：
人工智能是思維模擬，而不是人的思維本身。它不能將“機(jī)器思維”等同于人腦思維。認(rèn)為它能超越人腦思維是毫無根據(jù)的。人工智能是一種無意識(shí)的機(jī)械和物理過程。人類智力主要是生理和心理過程。
2、特性上的區(qū)別：
人工智能沒有社會(huì)性。人類的智慧和意識(shí)形態(tài)是具有社會(huì)性的。人工智能沒有人類意識(shí)的獨(dú)特主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人類的思維積極地提出新的問題并創(chuàng)造新的發(fā)明。
意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)的么?
要點(diǎn):意識(shí)是人腦的機(jī)能;意識(shí)是客觀存在的主觀映象;意識(shí)和人工智能的關(guān)系。 意識(shí)的本質(zhì)就是關(guān)于意識(shí)的質(zhì)的規(guī)定。辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn),可以概括為兩個(gè)相互聯(lián)系的方面:意識(shí)是高度完善的物質(zhì)即人腦的機(jī)能;意識(shí)是客觀存在的主觀映象。同時(shí),要進(jìn)一步把握意識(shí),還要懂得意識(shí)和思維模擬的關(guān)系。 一、意識(shí)是人腦的機(jī)能...
如何理解人類意識(shí)和人工智能的關(guān)系
意識(shí)是人腦的高級(jí)機(jī)能，是任何其他物質(zhì)所實(shí)現(xiàn)不了的。人工智能是人類意識(shí)和意志的模仿和執(zhí)行而已，不可能達(dá)到意識(shí)的層面。不要受到某些科幻電影的影響，說什么機(jī)器人擁有了自我意識(shí)。您好，答題不易 如有幫助請采納，謝謝！
如何理解人工智能的發(fā)展與人類意識(shí)的關(guān)系
人工智能的發(fā)展與人類意識(shí)的關(guān)系：1、人類同機(jī)器的關(guān)系永遠(yuǎn)是制造與被制造、支配與被支配、使用與被使用的關(guān)系，而不是相反。認(rèn)為機(jī)器思維能夠完全取代人腦，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類智能，機(jī)器人將會(huì)統(tǒng)治世界的觀點(diǎn)是沒有根據(jù)的。2、人工智能雖不能完全代替人類智能,但它在延長人的大腦,擴(kuò)大人的智能,放大和...
仔細(xì)闡述人工智能能否戰(zhàn)勝人類用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系
仔細(xì)闡述人工智能能否戰(zhàn)勝人類(用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系)？人工智能不可能戰(zhàn)勝人類。原因如下： 辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對物質(zhì)具有反作用。人既然能夠制造出人工智能，也就能認(rèn)識(shí)它，控制它。再者，任何先進(jìn)的人工智能，離開了人類的幫助，它不可能再有質(zhì)的提高，而人對于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)卻始終處于螺旋...
意識(shí)與人工智能的區(qū)別?
意識(shí)和人工智能的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1. 本質(zhì)區(qū)別：人工智能是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過人腦的功能，但它不會(huì)成為人類智能而取代人的意識(shí)。意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，而人工智能是思維模擬，并非人的思維本身。2...
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知識(shí)表示起源于人工智能的符號(hào)主義。符號(hào)主義簡介：符號(hào)主義(Symbolism)也被稱為邏輯主義(Logicism)、心理學(xué)派(Psychlogism)或計(jì)算機(jī)學(xué)派(Computerism)，其主要觀點(diǎn)是利用物理符號(hào)系統(tǒng)及有限合理性原理來實(shí)現(xiàn)人工智能。具體來講，符號(hào)主義認(rèn)為人類思維的基本單元是符號(hào)，而基于符號(hào)的一系列運(yùn)算就構(gòu)成了認(rèn)知的...
人工智能與認(rèn)識(shí)論新問題
人工智能作為一門綜合學(xué)科時(shí)，包含了哲學(xué)這門學(xué)科在內(nèi)，哲學(xué)觀念對人工智能如何理解智能從而按什么樣的路徑去模擬智能具有重大的影響，早期人工智能的符號(hào)主義進(jìn)路就是在理性主義和分析哲學(xué)的直接影響下形成的，后來的聯(lián)結(jié)主義則與“意識(shí)是人腦的機(jī)能”因而，人工智能的創(chuàng)始人之一麥卡錫（JohnMcCarthy）甚至將...
如何理解物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對物質(zhì)有反作用?
決定了它的“意識(shí)”。2、意識(shí)對物質(zhì)有反應(yīng)。這種反應(yīng)是意識(shí)的主動(dòng)行動(dòng)。當(dāng)人工智能的“意識(shí)”發(fā)展到一定程度，就有可能突破人類的局限，產(chǎn)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和活動(dòng) 3、正確認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)的決定性作用和意識(shí)的反作用，必須處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。
人工智能本質(zhì)上與真正人類意識(shí)的關(guān)系
1. 人工智能作為一種工具，是人類智慧的產(chǎn)物，但與人類的意識(shí)有本質(zhì)區(qū)別。
人工智能與物質(zhì)意識(shí)的關(guān)系?
因此，不能把物質(zhì)和意識(shí)劃分為兩個(gè)彼此獨(dú)立的領(lǐng)域，它們是相互聯(lián)系、相互作用的。2. 人工智能的發(fā)展對物質(zhì)與意識(shí)的認(rèn)識(shí)提出了新的挑戰(zhàn)。人工智能可以通過模擬大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)等方式實(shí)現(xiàn)某些認(rèn)知和智能的功能，這些功能往往被認(rèn)為是屬于意識(shí)的范疇。因此，人工智能的發(fā)展使得物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系變得更加...
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