古中醫(yī)精華：一氣周流核心思維
在《四圣心源》這部扛鼎之作中，黃元御詳盡闡述了元?dú)馊绾悟?qū)動(dòng)全身器官的氣機(jī)循環(huán)，主張遵循這一自然規(guī)律以保持元?dú)鈺惩ǎ@是他理論體系的基石。他的理論與《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典相呼應(yīng)，是對(duì)仲景學(xué)說(shuō)的繼承與深化，堪稱中醫(yī)理論發(fā)展史上的里程碑。
彭子益先生將"一氣周流"理論賦予實(shí)踐，通過(guò)圓運(yùn)動(dòng)理論，使之更加通俗易懂。鄭欽安等火神派醫(yī)者深研元陽(yáng)，但黃元御的理論更為全面，注重靈活運(yùn)用，避免了過(guò)度依賴溫壯療法的局限。盡管有人曾質(zhì)疑其偏頗，但實(shí)際上，黃氏理論恰恰遵循了陰陽(yáng)動(dòng)靜的和諧之道。
黃元御的醫(yī)術(shù)以乾隆帝的病案為證，他強(qiáng)調(diào)脾胃中氣的升降平衡，如金鼎湯方所示，兼顧臟腑病理生理。治療策略如茯苓半夏湯，針對(duì)驚悸胃逆，通過(guò)調(diào)理臟腑來(lái)恢復(fù)中氣。在木郁時(shí)，他會(huì)加入桂枝以疏肝解郁，而參、姜?jiǎng)t補(bǔ)益土氣，甘、苓則泄水清心，腎水溫腎，肝血舒肝，肺氣理肺，體現(xiàn)出了治病求本的智慧。
黃元御的下氣湯，《四圣心源》中的經(jīng)典方劑，經(jīng)過(guò)演化后專治氣滯，強(qiáng)調(diào)調(diào)和臟腑氣機(jī)，其在內(nèi)傷雜病中的應(yīng)用，如麻瑞亭的下氣湯，更是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在調(diào)理與功能恢復(fù)，是治療內(nèi)傷病癥的有效工具。小建中湯、補(bǔ)中益氣湯等名方，也體現(xiàn)了醫(yī)術(shù)的精湛和靈活運(yùn)用。
盡管黃元御的理論并非萬(wàn)能良藥，但在特定病證中，它展現(xiàn)出了顯著的療效。現(xiàn)代醫(yī)者在追求名利的同時(shí)，不應(yīng)忽視中醫(yī)理論的深度和實(shí)用性。"一氣周流"不僅是一種理論，更是一種生活的智慧，是調(diào)和身心、恢復(fù)健康的根本途徑。
綜上所述，黃元御的"一氣周流"核心思維，不僅承載著中醫(yī)的精髓，也是我們理解人體健康、尋求自然和諧之道的重要鑰匙。它以其獨(dú)特的視角，為我們揭示了中醫(yī)治療的深層邏輯，值得我們深入研究和傳承。
紅墻甲等保元丹有哪幾大優(yōu)勢(shì)
1、中藥原料；2、超微顆粒膠囊，方便攜帶，而且有助于吸收；3、延緩衰老，免疫調(diào)節(jié)。
氣虛,氣少懶言,老犯困怎么辦吃什么藥
（1）組成與分布 營(yíng)氣，主要來(lái)自脾胃運(yùn)化的水谷精氣，由水谷精氣中的精華部分所化生。營(yíng)氣存在于血脈之中，成為血液的重要組成部分，并循脈上下而周流于全身。（2）主要功能 營(yíng)氣的主要生理功能，有營(yíng)養(yǎng)機(jī)體和化生血液兩個(gè)方面。水谷精微中的精華部分，為營(yíng)氣的主要成分，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)所必需的...
金剛長(zhǎng)壽功主要介紹
《金剛長(zhǎng)壽功》是中國(guó)道教的氣體養(yǎng)生法之一，是道家祛病強(qiáng)身、健康長(zhǎng)壽的秘不外傳的優(yōu)秀功法。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)氣功文化的精華，運(yùn)用“天人合一”的自然規(guī)律，結(jié)合“陰陽(yáng)五行”的中醫(yī)理論。《金剛功》注重外功，修煉形體，五臟六腑，運(yùn)用雙臂形成血線弧形，利用剛性內(nèi)勁之氣疏通全身經(jīng)脈。《長(zhǎng)壽功》注重內(nèi)功...
中醫(yī)中的氣,血到底是怎么回事?
一般臨床常見(jiàn)氣的病證,不外氣虛、氣滯和氣逆等。 1.氣虛: 造成氣虛的原因,多系體質(zhì)虛弱或久病失調(diào)以及各組織器官機(jī)能衰退。其主要表現(xiàn)為少氣,懶言,語(yǔ)言低微,心悸,自汗,頭暈,耳鳴,倦怠乏力,食少,脈虛等。此外,脫肛、子宮下脫等,亦屬氣虛的范疇。 2.氣滯: 氣應(yīng)通暢,周流全身,一旦精神抑郁,情志不舒,或因食...
中醫(yī)養(yǎng)生保健保健的基本原則是
中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生...
太極拳練氣方法
純熟之后,一出手便有意形,則進(jìn)步更速。拳勢(shì)正確;又認(rèn)真鍛煉,就會(huì)由外科內(nèi),逐漸產(chǎn)生內(nèi)氣的周流,從最初的腹部充實(shí),到手指麻脹、眼睛微光,到氣遍身軀。有志于練太極拳的同志,首先要懂架子,求身法的正確,否則徒耗精力,白費(fèi)工夫,得不償失也。 2.通過(guò)陰陽(yáng)虛實(shí)變化調(diào)動(dòng)內(nèi)氣的運(yùn)行 有人說(shuō),太極拳的奧妙精華,...
脈中醫(yī)術(shù)語(yǔ)
脈，作為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，是人體內(nèi)氣血運(yùn)行的特殊管道，通常與血脈并提，但實(shí)際上，脈有時(shí)特指脈搏或脈象的表現(xiàn)。脈與心臟的關(guān)系最為緊密，心臟作為血液的動(dòng)力中心，通過(guò)心氣的推動(dòng)，使血液在脈中流暢地周流全身。《素問(wèn)·平人氣象論》中提到：“心藏血脈之氣也”，這揭示了心臟與脈的內(nèi)在聯(lián)系。脈的功能不...
辛丑開(kāi)年,大風(fēng)呼嘯,主角“肝木”威力不容小覷
是的,在廣告的超級(jí)洗腦下,很多中醫(yī)的好方子都被貼上思維定式的標(biāo)簽兒。 其實(shí)烏雞白鳳丸治療女人月經(jīng)問(wèn)題效果很好,也是源于肝腎同補(bǔ)的思路。 男女在身體上,尤其是氣血周流上,并沒(méi)有太大的不同。 我們看烏雞白鳳丸的方子組成,會(huì)發(fā)現(xiàn)大都是滋補(bǔ)之品,烏雞、鹿角膠、鱉甲、牡蠣、桑螵蛸、人參、黃芪、當(dāng)歸、白芍、香...
中國(guó)古代把胎教的精華內(nèi)容歸納為哪八個(gè)字?
（6）戒生冷。懷孕之后，孕婦常喜歡吃一些生冷之物。中醫(yī)認(rèn)為，這是懷孕后由于陰血下注以養(yǎng)胎兒，致陰血偏虛，陽(yáng)氣偏旺。殊不知，生冷之物吃多了會(huì)使脾胃受傷，嘔吐、腹瀉、痢疾諸癥會(huì)乘虛而入，既損孕婦，又傷胎兒，不可不慎。此外，孕婦衣著還宜寬大合體，腰帶不宜緊束，以免氣血周流不暢而...
中醫(yī)怎么養(yǎng)ǔ
在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華,提出了一系列養(yǎng)生原則。如形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣...戒色欲、正思慮、薄滋味等,是指精、氣、神的保養(yǎng);動(dòng)形體、針灸、推拿按摩,是調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血,以使經(jīng)絡(luò)通暢、氣血周流,臟腑協(xié)調(diào);藥物保健則足以藥...
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原陽(yáng)縣應(yīng)力： ______ 中醫(yī)學(xué)理論體系的基本內(nèi)容 1.哲學(xué)基礎(chǔ):哲學(xué)是關(guān)于世界最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué).任何一門科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開(kāi)哲學(xué).在哲學(xué)與自然科學(xué)尚未徹底分開(kāi)的古代尤為...
原陽(yáng)縣應(yīng)力： ______ 五行學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一樣,其“道之所生”也是源于天地自然變化的“候之所始”.即五行學(xué)說(shuō)是在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)形成的同時(shí),古人總結(jié)了黃河中下游流域的春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋涼(燥)、冬寒的氣候運(yùn)轉(zhuǎn)變化的規(guī)律和與之相應(yīng)的春生、夏長(zhǎng)、...
原陽(yáng)縣應(yīng)力： ______ 出現(xiàn)以下情況,往往提示已患有肺心病: ①長(zhǎng)期反復(fù)咳嗽、咳痰. ②每到寒冷季節(jié)病情加重,咳嗽加劇,痰量增多、變濃或呈黃色. ③稍微活動(dòng)如上樓梯或快步走路時(shí),...
