怎樣才可以得到正宗的佛經(jīng)？ 正宗的佛經(jīng)有哪些？
樓主說的“原譯本”，其實(shí)就是指的是古代根據(jù)梵文原本翻譯過來的佛經(jīng)（未經(jīng)過后人匯集修改的佛經(jīng)）
網(wǎng)上有下載的（可搜索“乾隆大藏經(jīng)”，網(wǎng)上chm文件打包的，所有漢譯佛經(jīng)基本都在里面了，有的市面上沒有賣的，可以自己打印出來），或者去寺廟里請結(jié)緣佛經(jīng)，或者是到書店買。
想找佛經(jīng)原譯本，關(guān)鍵是核對好經(jīng)書全名、翻譯人、卷數(shù)、經(jīng)文內(nèi)容
樓主想找的估計(jì)是以下譯本如下：
《佛說阿彌陀經(jīng)》 一卷
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
《佛說無量壽經(jīng)》 二卷
曹魏 康僧鎧 譯
《佛說觀無量壽佛經(jīng)》 一卷
劉宋西域三藏法師 畺良耶舍 譯
《妙法蓮華經(jīng)》七卷
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》十卷
唐天竺沙門 般刺蜜帝 譯
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》十卷
唐于闐國三藏沙門 實(shí)叉難陀 譯
《地藏菩薩本愿經(jīng)》二卷
唐于闐國三藏沙門 實(shí)叉難陀 譯
楞嚴(yán)經(jīng)是由神秀流傳開來的，（他是一個披著袈裟的道士）。楞嚴(yán)經(jīng)在印度根本無法考證。實(shí)際情況是，武則天密令房融和神秀帶領(lǐng)一班子重玄派弟子寫就的真經(jīng)，所以里面充滿了道教重玄派的思想。
如來如是說：視他人為魔，自己既是魔。咒他人下地獄，自己必下地獄。楞嚴(yán)經(jīng)是真經(jīng)，是中國人的真經(jīng)，如果有任何佛教徒看這些話，感覺不舒服，你已經(jīng)有了分別心，離佛遠(yuǎn)了，如果繼續(xù)辱罵我，你就要被割舌頭，如果咒我下地獄，你肯定必下地獄。如來如上說。
都是正宗的！個人理解不同而已~你看到的所有佛經(jīng)也都是先人翻譯出來的……也都是個人見解……信佛，佛經(jīng)只是一個小小的途徑而已。
佛教大臧經(jīng)中有，網(wǎng)上可以查
你說的這些書店買的都可以，或者寺廟結(jié)緣的，都沒問題。阿彌陀佛
怎樣才可以得到正宗的佛經(jīng)?
總之，要想得到正宗的佛經(jīng)，需要了解其翻譯背景和細(xì)節(jié)，從而正確選擇和閱讀。獲取佛經(jīng)原譯本，需要核對經(jīng)書的全名、翻譯人、卷數(shù)和經(jīng)文內(nèi)容，確保版本的準(zhǔn)確性。
怎樣才可以得到正宗的佛經(jīng)?
那個爭議很大的匯集本，全名叫《大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》，是民國時期夏蓮居居士根據(jù)《無量壽經(jīng)》歷史上的五個翻譯版本編纂的。樓主說的“原譯本”，其實(shí)就是指的是古代根據(jù)梵文原本翻譯過來的佛經(jīng)（未經(jīng)過后人匯集修改的佛經(jīng)）網(wǎng)上有下載的（可搜索“乾隆大藏經(jīng)”，網(wǎng)上chm文件打包的，所有漢譯佛經(jīng)...
目前中國最正宗的佛教在哪里??
---哪怕只有一個人，能讀書大乘佛經(jīng)，就是最正宗的佛教；一個人能嚴(yán)持戒律，也是最正宗的佛教。
網(wǎng)上的佛經(jīng)文是真的嗎
1. 網(wǎng)絡(luò)上的佛經(jīng)文通常是基于傳統(tǒng)佛教經(jīng)典的正宗文獻(xiàn)，但它們可能存在不同的版本和翻譯。因此，要確保獲取的經(jīng)文是真實(shí)和準(zhǔn)確的，有必要對其來源進(jìn)行核實(shí)。2. 佛教經(jīng)文并非秘密文獻(xiàn)，它們廣泛傳播，目的是為了指導(dǎo)和幫助信眾。對經(jīng)文的解讀取決于個人的理解和修行層次，不同的學(xué)派對同一經(jīng)文可能有不同的解...
想一門深入,但是不知道應(yīng)該選擇什么經(jīng)典,或者法門?
1. 看大乘佛經(jīng)，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴(yán)經(jīng)》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經(jīng)》《大般涅磐經(jīng)》《法華經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《凈土諸經(jīng)》等。2. 看修行的書，明理不求實(shí)證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區(qū)的大圓滿法，能即...
哪一派佛教為正宗?
佛法本是一味的，由于接受者的程度－－根性的高下不一，以及生存時代與生活環(huán)境的差異，對于佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。佛經(jīng)中說：【佛一圓音演說法，眾生隨類各得解】，就是指的這一層意思。比如：最有名的佛的十大弟子，他們各有一種第一的特殊的性格。這可算是佛教分宗的最初...
正宗的佛經(jīng)有哪些?
呵呵，現(xiàn)在除了一些因果文，觀音經(jīng)等民間自編的經(jīng)文外，絕大多數(shù)都是正宗的佛經(jīng)。比如《心經(jīng)，金剛經(jīng)，地藏經(jīng)，壇經(jīng)》等等！麻煩采納，謝謝!
看佛經(jīng)要看原文嗎
有條件的話，原文還是要看的。不過，如果沒有一定的基礎(chǔ)，剛開始直接看原文不一定讀得懂，少不得還是要看別人的解釋。同時最好有實(shí)修，因?yàn)榉鸱ú皇莾H僅靠“思”“議”得來的。萬事開頭難，這樣慢慢下來，也就越來越能理解佛經(jīng)的本義了。不管怎么說，佛經(jīng)原文都是學(xué)習(xí)佛法最直接、最好的典籍，當(dāng)然是...
學(xué)習(xí)佛教方面的知識在哪學(xué)比較好?
第四，可以加入一些佛友交流群，通過與同修的交流學(xué)習(xí)更多佛學(xué)知識，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。5 第五，尋找一個正宗的佛學(xué)平臺，了解更多的佛學(xué)知識，最好是能夠直接與師父對話的那種。6 第六，多做善事，俗話說，日行一善，可多參與一些放生法會活動，多吃素食，少殺生等。7 第七，多讀佛經(jīng)，多參悟。多看法師開悟...
怎樣讀懂佛經(jīng)目錄
判斷佛經(jīng)的準(zhǔn)確性可通過四依法、三法印與查閱大藏經(jīng)等方法。佛經(jīng)的基本元素包括結(jié)構(gòu)與命名規(guī)則，如人、法、喻等。翻譯方面，關(guān)注外域翻譯家與佛經(jīng)翻譯程序、原則，比較不同譯本的差異。三分科經(jīng)作為佛經(jīng)劃分篇章的工具，序分則指出佛經(jīng)的開始，正宗分論述佛法義理，而流通分則指明聽法者如何信奉受行。誦經(jīng)...
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訥河市不可： ______ 在唐代,禪宗六祖慧能大師尚繼承佛的衣和缽.佛的衣缽是佛在印度的第28代衣缽傳人達(dá)摩祖師帶到中國來的. 衣缽的傳承是面對面的,如果佛法、佛經(jīng)不可信,那么其他信仰又有什么證物? 另佛經(jīng)的初次結(jié)集,都是阿羅漢進(jìn)行,不證到阿羅漢果位是無資格參與的.阿羅漢具備五眼六通,佛所說的法要是全部都能記下的.
訥河市不可： ______ 佛教有很多佛法咒語,我們經(jīng)常使用100多個,人們也知道很多,為什么有這么多人背誦佛經(jīng)?正是因?yàn)榉鸱ㄖ湔Z的作用,可以凈化人們的心靈,就是減少欲望,拔出所有...
訥河市不可： ______ 這個問題涉及到佛教發(fā)展的歷史. 念“南無阿彌陀佛”屬于佛教凈土宗的信仰.佛經(jīng)記載,當(dāng)年阿彌陀佛發(fā)了幾個愿,其中一個愿是,凡是念他的佛號的人,阿彌陀佛都會...
訥河市不可： ______ 1、佛法在佛經(jīng)中.佛門有云“依經(jīng)不依教”,就是這個道理,佛經(jīng)是本師釋迦牟尼佛說法,由阿難記錄的經(jīng)典,是佛法的原教旨.而佛經(jīng)最完整的集結(jié)就是“大藏經(jīng)”,基本收錄了全部佛經(jīng). 2、佛法在于“見地、修證、行愿”.見地從佛經(jīng)中來,修證各有各的方法,每個人有不同的方便,行愿還得回到學(xué)佛的動機(jī),為眾生.既然佛法有八萬四千法門,藏傳佛教本源也是佛法的一脈.宗喀巴大師是成了道的,他的教義沒有問題. 3、佛法講“一切賢圣,皆以無為法而有差別”.藏傳佛法的根本宗旨與佛法等無差別. 4、真學(xué)佛就不必糾結(jié)于藏傳高明還是漢傳高明.要向佛陀他老人家學(xué)習(xí),抱著尋找解決宇宙人生終極真理的目標(biāo),認(rèn)理不認(rèn)宗
訥河市不可： ______ 1、可以請一佛像,網(wǎng)上有免費(fèi)結(jié)緣的,也可到寺院去請,不要買,給流通費(fèi).安放家中供奉.日常多禮拜.念誦抄寫:八十八佛懺悔文.網(wǎng)上有視頻.我悉所造諸惡業(yè),...
訥河市不可： ______ 奉請真正的開光貔貅還是要到正規(guī)的地方 現(xiàn)在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況 不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品,不足以具有招財?shù)撵`性.而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光,只是一些人的編撰.正宗的開光應(yīng)選擇...
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訥河市不可： ______ 佛經(jīng)最早傳入中國,傳統(tǒng)有著各種不同的說法.有的書籍說秦始皇時,有的書籍說西漢成帝時,古代常有僧人依據(jù)這兩條材料證明佛經(jīng)早就傳入中國,但據(jù)近代學(xué)者研究,這兩條材料只是神話傳說,并不可信. 現(xiàn)代學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為佛經(jīng)最早是西漢末年傳入中國的.西漢哀帝元壽元年(公元前2年),大月氏國派了一個名叫伊存的使者出使中國.當(dāng)時佛教大約已經(jīng)傳到了大月氏國,反正這個伊存確實(shí)是個佛教徒.到了中國后,他向漢朝的博士弟子景盧傳授了佛經(jīng). 據(jù)史料記載,最早傳入中國的這部佛經(jīng)名叫《浮屠經(jīng)》.“浮屠”是梵文Buddha的音譯,后世也譯作“佛陀”,就是人們平常說的“佛”.所以,所謂《浮屠經(jīng)》,實(shí)際就是《佛經(jīng)》. 一個字一個字打的好辛苦,希望可以采納~~~~~~~~~
