龍生九子,各個不同! 請問九子的名字是什么?各有什么嗜好!
囚牛,龍生九子之一,形狀為有鱗角的黃色小龍,喜音樂,蹲立于琴頭。這位有音樂細(xì)胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
睚眥(拼音:Yázì),龍生九子之一,龍身豺首,性剛烈,最是好殺嗜殺好斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。相貌似豺,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報”。報則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲風(fēng),龍生九子之一,平生好險,如今殿角走獸是其形象。
蒲牢,傳說中的龍生九子之一,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠(yuǎn)揚。形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。于是,人們就將其形象置于鐘上,并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。
狻猊(拼音:Suānní),傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧。又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,好煙火,又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用鎮(zhèn)寬香火。
赑屃(拼音:Bìxì),又名龜趺、霸下、填下,龍生九子之長,貌似龜,有齒,力大,好負(fù)重。其背亦負(fù)以重物,在石碑下的石龜為其形象。在拆除北京舊城墻時,在東便門和西便門的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個赑屃,因此有赑屃馱著北京城之說。
狴犴(拼音:Bì'àn),龍生九子之一,形象老虎,傳說其好訴訟,故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán),讓罪犯們望而生畏。
負(fù)屃(拼音:Fùxì),龍生九子之一,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。
螭吻,又叫鴟尾、鴟吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龍生九子之一,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時,有人上疏說大海中有一種魚,虬尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,能噴浪降雨,可以用來厭辟好螞火災(zāi),于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
另外還有說嘲風(fēng)、囚牛、負(fù)屃并非九子,取而代之的則是:
饕餮(拼音:Tāotiè),傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。形似狼,好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上,稱作饕餮紋。
蚣蝮,應(yīng)為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形。
椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,鋪首銜環(huán)為其形象。形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用于門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。
還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建筑中多用于排水口的裝飾,稱為螭首散水。
麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。中國古代用麒麟象征祥瑞。現(xiàn)在普遍認(rèn)為麒麟就是長頸鹿。
犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載,觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
元蓓13849081161: 龍生的九種的名字怎么念 -
臨海市幅面: ______ 一龍生九子,九子各不同.1、老大囚牛,喜音樂,蹲立于琴頭;2.老二睚眥(yá zì),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口;3.老三嘲風(fēng),形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像...
元蓓13849081161: 請問龍生九子是哪九 子呢??
臨海市幅面: ______ 龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同.所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子.中國傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子.龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是...
元蓓13849081161: 傳說中龍生九子,九子分別是什么?
臨海市幅面: ______ 對于“龍生九子”,影響較大的一種說法是: 長子囚牛,喜音樂,立于琴頭.一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”. 次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向后緊貼背部.嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍...
元蓓13849081161: 龍生九子各不相同,是哪九子? -
臨海市幅面: ______ 老大赑屃(bìxì) 老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ) 老三蒲牢(pǔláo) 老四狴犴(bìàn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(bāxià) 老七睚眥(yázī) 老八狻猊(suāní) 老九椒圖(shūtú)
元蓓13849081161: 龍生九子.是哪九子! -
臨海市幅面: ______ (蟲+八)(蟲+夏):性喜水,被雕成橋柱上的獸形; 嘲風(fēng):喜好冒險,因而人鑄其像,置于殿角; 睚眥:平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像; 赑屃:力大,其背亦負(fù)以重物,即今刻在石碑下的石龜; 椒圖:形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環(huán)是其形象; 螭吻:平生好吞,即殿脊的獸頭之形; 蒲牢:平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的鐘紐; 狻猊:喜歡蹲坐,佛像座下的獅子是其造型; 囚牛:性喜音樂,其形為胡琴琴桿上端的刻像; 你丫比我還懶,草.害的還得我給你查
元蓓13849081161: 龍生九子是哪九子
臨海市幅面: ______ 龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同.所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子.中國傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子.龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是...
元蓓13849081161: 龍生九子,子子不同.請介紹龍之九子. -
臨海市幅面: ______ 中國民間,一直流傳著龍生九子不成龍的說法,也就是說龍的九種子嗣都不是龍,而是九種不同的動物.這個傳說有很多個版本,各不統(tǒng)一,不過基本上都是九種動物排名的差異,對于九種動物本身基本都是一樣的. 李東陽《懷麓堂集》中記...
元蓓13849081161: 俗話龍生九子 個不同 九子分別叫什么?用于什么地方? -
臨海市幅面: ______ 中國民間,一直流傳著龍生九子不成龍的說法,也就是說龍的九種子嗣都不是龍,而是九種不同的動物.這個傳說有很多個版本,各不統(tǒng)一,不過基本上都是九種動物排名的差異,對于九種動物本身基本都是一樣的. 李東陽《懷麓堂集》中記載...
元蓓13849081161: 龍生九子的九子叫什么? -
臨海市幅面: ______ 中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好. 龍生九子的幾個版本. 中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好. 版本一: 好重者:赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四...
元蓓13849081161: 龍生九子中九子的名字分別是什么? -
臨海市幅面: ______ 龍生九子——貔貅 中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好.龍生九子的幾個版本.版本一:好重者:赑屃(音 畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 好望者:鴟吻(音 吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古...
睚眥(拼音:Yázì),龍生九子之一,龍身豺首,性剛烈,最是好殺嗜殺好斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。相貌似豺,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報”。報則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲風(fēng),龍生九子之一,平生好險,如今殿角走獸是其形象。
蒲牢,傳說中的龍生九子之一,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠(yuǎn)揚。形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。于是,人們就將其形象置于鐘上,并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。
狻猊(拼音:Suānní),傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧。又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,好煙火,又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用鎮(zhèn)寬香火。
赑屃(拼音:Bìxì),又名龜趺、霸下、填下,龍生九子之長,貌似龜,有齒,力大,好負(fù)重。其背亦負(fù)以重物,在石碑下的石龜為其形象。在拆除北京舊城墻時,在東便門和西便門的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個赑屃,因此有赑屃馱著北京城之說。
狴犴(拼音:Bì'àn),龍生九子之一,形象老虎,傳說其好訴訟,故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán),讓罪犯們望而生畏。
負(fù)屃(拼音:Fùxì),龍生九子之一,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。
螭吻,又叫鴟尾、鴟吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龍生九子之一,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時,有人上疏說大海中有一種魚,虬尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,能噴浪降雨,可以用來厭辟好螞火災(zāi),于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
另外還有說嘲風(fēng)、囚牛、負(fù)屃并非九子,取而代之的則是:
饕餮(拼音:Tāotiè),傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。形似狼,好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上,稱作饕餮紋。
蚣蝮,應(yīng)為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形。
椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,鋪首銜環(huán)為其形象。形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用于門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。
還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建筑中多用于排水口的裝飾,稱為螭首散水。
麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。中國古代用麒麟象征祥瑞。現(xiàn)在普遍認(rèn)為麒麟就是長頸鹿。
犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載,觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
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臨海市幅面: ______ 龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同.所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子.中國傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子.龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是...
臨海市幅面: ______ 中國民間,一直流傳著龍生九子不成龍的說法,也就是說龍的九種子嗣都不是龍,而是九種不同的動物.這個傳說有很多個版本,各不統(tǒng)一,不過基本上都是九種動物排名的差異,對于九種動物本身基本都是一樣的. 李東陽《懷麓堂集》中記...
臨海市幅面: ______ 中國民間,一直流傳著龍生九子不成龍的說法,也就是說龍的九種子嗣都不是龍,而是九種不同的動物.這個傳說有很多個版本,各不統(tǒng)一,不過基本上都是九種動物排名的差異,對于九種動物本身基本都是一樣的. 李東陽《懷麓堂集》中記載...
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臨海市幅面: ______ 龍生九子——貔貅 中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好.龍生九子的幾個版本.版本一:好重者:赑屃(音 畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 好望者:鴟吻(音 吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古...