君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外.是什么意思 君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外.是什么意思
意思是有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。原文出自于明代張居正的《翰林院讀書說》。
原文：
君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。
白話譯文：
有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。敬畏而不粗心大意就會思考，思考就會通曉最細(xì)微的問題；敬畏而不輕率,就會謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎就會事事成功。
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相關(guān)引用：
2015年7月7日發(fā)表的《中國民族報》中：
晚班會制度是北方民族大學(xué)的一大亮點。30多年來，學(xué)校始終高度重視晚班會工作，已成為立德樹人、立教圓夢、開展宣傳思想工作中的一筆寶貴財富，在學(xué)生管理、人才培養(yǎng)等方面起到了重要作用。“一院一特色，周周有亮點”的晚班會活動，成為北方民大培育和踐行社會主義核心價值觀的重要窗口。
“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。”北方民大圍繞“政治堅定、公民表率、業(yè)務(wù)過硬、社會棟梁”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅持“大思政教育”理念，以實施人格養(yǎng)成教育為核心，以提高質(zhì)量為目標(biāo)，以隊伍建設(shè)為重點，以校園文化建設(shè)為載體，以構(gòu)建機制為保障。通過制作宣傳冊、宣傳片、海報等形式，將宣傳思想工作融入育人全過程。
意思是：有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。
該句出自明·張居正《翰林院讀書說》。“君子”一語，廣見于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調(diào)地位的崇高。而后“君子”一詞賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性。
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通過“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外”可聯(lián)系到的成語：
華而不實
【釋義】意思是花開得好看，但不結(jié)果實。其中華：通花，開花；實：果實，結(jié)果。花開得好看，但不結(jié)果實。比喻外表好看，內(nèi)容空虛，不認(rèn)真不老實。也指表面上很有學(xué)問，實際腹中空空的人。
【出處】出自春秋末期·左丘明《左傳·文公五年》：“且華而不實，怨之所聚也。”白話釋義：之所以只開花不結(jié)果，是由于怨氣積聚。
“君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外”的意思是有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。這句話出自明-張居正-《翰林院讀書說》。
原文：君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。
譯文：有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。敬畏而不粗心大意就會思考，思考就會通曉最細(xì)微的問題；敬畏而不輕率,就會謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎就會事事成功。
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張居正在《翰林院讀書說》中說的“君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外”也是說圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。
在張居正看來,只有那種能夠經(jīng)世致用的學(xué)問才是真正的學(xué)問。所以他在掌管翰林院時就對那些翰林學(xué)子提出忠告:“學(xué)不究乎性命,不可以言學(xué);道不兼乎經(jīng)濟,不可以利用。”(《翰林院讀書說》)盡管這種觀點在中國哲學(xué)思想史上不是什么新的觀點,走的仍然是儒家“內(nèi)圣外王”、“兼濟天下”的傳統(tǒng)路線。
君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。出自：明·張居正《翰林院讀書說》。
意思是：有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。
誠信和禮儀的古詩古文
君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。 不曲道以媚時,不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名。 若安天下,必須先正其身。未有...
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君子居其實而不居其華 什么意思
這句話的意思是：君子存心樸實，不居于虛華。出處：《老子·德經(jīng)·第三十八章》選段：前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。譯文：所謂“先知”，不過是“道”的虛華，由此愚昧開始產(chǎn)生。所以大丈夫立身敦厚，不居于澆薄；存心樸實，不居于虛華。所以...
"處其厚不居其薄 處其實不居其華"是什么意思
這句話的意思是忠信守道的人立世，為人當(dāng)敦厚而不輕薄，實在而不虛華。出處：春秋時代 老子《道德經(jīng)·德經(jīng)》第三十八章：“前識者，道之華，而愚之始是以大夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。”譯文：所謂先知，不過是道的虛華表面，是愚昧的開始。因此，忠信守道的人立世，為人...
君子居其實而不居其華 什么意思
這句話的意思是：君子存心樸實，不居于虛華。出處：《老子·德經(jīng)·第三十八章》選段：前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。譯文：所謂“先知”，不過是“道”的虛華，由此愚昧開始產(chǎn)生。所以大丈夫立身敦厚，不居于澆薄；存心樸實，不居于虛華。所以...
"處其厚不居其薄 處其實不居其華"是什么意思
出自老子《道德經(jīng)》第38章“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。”意思：大丈夫立身敦厚，不居于澆薄；存心樸實，不居于虛華。所以要舍棄澆薄虛華而采取樸實敦厚。
清朝政治家、思想家和詩人林則徐經(jīng)典名句名言
我與君同心,則君不為我異。——張居正《權(quán)謀殘卷》 2、君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。——張居正《翰林院讀書說》 3、星星之火,可以燎原。——張居正《答云南巡撫何萊山論夷情》 4、懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗。——張居正 5、用人必考其終,授任必求其當(dāng)。——張居正 6、且古之所稱不朽...
"處其厚不居其薄 處其實不居其華"是什么意思
老子曰：“是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華。老子說：“所以堂堂正正的士子總是持守質(zhì)樸醇厚之‘道’，而絕不實行虛華無用之‘禮’；他的居處行為總是那么忠厚樸實，而摒棄那些浮華淺薄之事。
張居正名言
9\\人情物理不悉,便是學(xué)問不透.10\\為政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦.11\\堯舜以前,其變不可勝窮已.歷夏商至周,而靡敝已極,天下日趨于多事.周王道之窮也,其勢必變而為秦,舉前代之文制,一切鏟除之,而獨特之以法,此反始之會也.12\\君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外.
讀書未必有益的名言
1、君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。明張居正《翰林院讀書說》 2、光陰給我們經(jīng)驗,讀書給我們知識。奧斯特洛夫斯基 3、書籍對于人類原有很重大的意義,但,書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處,就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。烏申斯基 4、為中華之崛起而讀書...
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