關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句帶出處
1.關(guān)于守信的古詩(shī)
關(guān)于“守信”的古詩(shī)有：
1. 但見丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩(shī)集》
3. 三杯吐然諾，五岳倒為輕。——《俠客行》
4. 海岳尚可傾，口諾終不移.——李白
5. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》
7. 精誠(chéng)所至，金石為開——王充
1、精誠(chéng)所至，金石為開【jīng chéng suǒ zhì ，jīn shí wéi kāi 】，意指人誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。形容真誠(chéng)對(duì)人產(chǎn)生的感動(dòng)力。語(yǔ)出《莊子·漁父》："真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。"
2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。原文出自《論語(yǔ)·第七章·述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。戚：在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。第一個(gè)戚是指的斧子，第二個(gè)戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
3、海岳尚可傾，口諾終不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》。
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚【fán zuò rén guì zhí ，ér zuò wén guì qǔ 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。原文出自《論語(yǔ)第七章述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
5、瓜田不納履，李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ，lǐ xià bú zhèng guàn 】；經(jīng)過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會(huì)，而又有理難辯的場(chǎng)合.易誤用為形容田園生活.
古人強(qiáng)調(diào)正人君子要顧及言談舉止，風(fēng)度禮儀，除此之外，還要主動(dòng)避嫌，遠(yuǎn)離一些有爭(zhēng)議的人和事.出處《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠.”
2.誠(chéng)信名言50條及解釋和出處
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國(guó)諺語(yǔ)
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀
對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特
3.有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)及其出處
【成語(yǔ)】千金一諾
【解釋】 諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。有時(shí)可以寫作“一諾千金”。
【出處】 《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” 唐代李白《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》詩(shī)：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀。”錯(cuò)刀：古錢名。
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)；。 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。 有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊.并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
4.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句,急
看夜宴了嗎？現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！”東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”，唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。”弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也。”
西方人說：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。中國(guó)人說：無(wú)信不立。
但見丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
5.關(guān)于守信的古詩(shī)
關(guān)于“守信”的古詩(shī)有： 但見丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。
——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩(shī)集》三杯吐然諾，五岳倒為輕。
——《俠客行》海岳尚可傾，口諾終不移.——李白凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》精誠(chéng)所至，金石為開——王充1、精誠(chéng)所至，金石為開【jīng chéng suǒ zhì ，jīn shí wéi kāi 】，意指人誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。
形容真誠(chéng)對(duì)人產(chǎn)生的感動(dòng)力。語(yǔ)出《莊子·漁父》："真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
" 2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。原文出自《論語(yǔ)·第七章·述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。戚：在古代的意思形聲。
從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。
第一個(gè)戚是指的斧子，第二個(gè)戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
3、海岳尚可傾，口諾終不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》。
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚【fán zuò rén guì zhí ，ér zuò wén guì qǔ 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。原文出自《論語(yǔ)第七章述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。 5、瓜田不納履，李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ，lǐ xià bú zhèng guàn 】；經(jīng)過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會(huì)，而又有理難辯的場(chǎng)合.易誤用為形容田園生活.古人強(qiáng)調(diào)正人君子要顧及言談舉止，風(fēng)度禮儀，除此之外，還要主動(dòng)避嫌，遠(yuǎn)離一些有爭(zhēng)議的人和事.出處《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠.”。
6.古文里關(guān)于誠(chéng)信的名句
德不孤，必有鄰。 ——《論語(yǔ)》
言顧行，行顧言。 ——《禮記》
不寶金玉，而忠信以為寶。 ——《禮記》
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 ——《禮記》
言必行，行必果。 ——《墨子》
誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。 ——《荀子·不茍》
失信不立。 ——《左傳》
信，國(guó)之寶也，民之所庇也。 ——《左傳》
受人之托，忠人之事。 ——明·馮夢(mèng)龍
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。 ——明·馮夢(mèng)龍
誠(chéng)信為本文言文
現(xiàn)代葛優(yōu)說過:“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本!” 東漢王充講過:“精誠(chéng)所至,金石為開”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。 近代魯迅先生說過:“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。 孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠(chéng),乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠(chéng)也...
關(guān)于“誠(chéng)信”的古詩(shī)句有哪些?
釋義為：真誠(chéng)能感動(dòng)一切。思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。出自《四書集注·孟子集注》，作者：朱熹。釋義為：以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。君子乾乾不息于誠(chéng)。出自《通書·乾坤益動(dòng)》，作者：周敦頤。釋義為：君子為達(dá)到至誠(chéng)而自強(qiáng)不息。
關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)
1、無(wú)信人之言，人實(shí)不信。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》無(wú)誠(chéng)信品德的人說的話，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠(chéng)實(shí)之人。2、君子之言，信而有規(guī)，故怨遠(yuǎn)于其身。小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之。左丘明《左傳·昭公八年》君子之言，誠(chéng)實(shí)而有證據(jù)，所以怨恨遠(yuǎn)于其身。小人...
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。4、《禮記·大學(xué)·修身》——戰(zhàn)國(guó)墨翟 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。譯文：意志不堅(jiān)強(qiáng)，智慧就不會(huì)有高境界，說話不誠(chéng)信，做事就不會(huì)有好結(jié)果。5、《韓非子·解老》——戰(zhàn)國(guó)韓非 內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱。譯文：內(nèi)部和外部要...
古人關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)句
東漢王充講過:“精誠(chéng)所至,金石為開”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。 近代魯迅先生說過:“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。 孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠(chéng),乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠(chéng)也。” 西方人說:誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。
古代關(guān)于商鞅誠(chéng)信的詩(shī)句
有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有:宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元結(jié)《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》 自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 白話釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說到做到。商鞅就很...
詩(shī)經(jīng)中關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！”東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”，唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。”弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上...
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句孔子
5、自古皆有死,民無(wú)信不立——孔子 6、人而無(wú)信,不知其可也——孔子 7、言必信,行必果——孔子 8、言必誠(chéng)信,行必忠正。——孔子 其他人說的: 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人—— 劉備 10、信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富—— 松下幸之助 11、失掉信用的人,在這個(gè)世...
“誠(chéng)信于朋友”的出處是哪里
“誠(chéng)信于朋友”出自未知佚名的《晏子答梁丘據(jù)》。“誠(chéng)信于朋友”全詩(shī)《晏子答梁丘據(jù)》未知 佚名梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠...
關(guān)于孝敬友善節(jié)儉誠(chéng)信的詩(shī)句
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵; 讓他人快樂,使自己陶醉; 誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌; 讓他人品味,使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行動(dòng)中有把握; 生活中有朋友; 一個(gè)人可以沒有財(cái)富,只要他活得坦蕩; 一個(gè)人可以沒有名望,只要他問心無(wú)愧; 但一個(gè)人不能沒有誠(chéng)信,否則一無(wú)所有; 學(xué)習(xí),因?yàn)檎\(chéng)信而進(jìn)步; 工作,...
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平陸縣徑向： ______ 送丹霞子阮芳顏上人歸山作者:孟郊 年代:唐 體裁:五古 松色不肯秋,玉性不可柔.登山須正路,飲水須直流.
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