悟在文言文
1. “悟”在古文中有沒有“高興”的譯解
悟
wù
【動】
（形聲，從心，吾聲。本義：理解，明白）
同本義〖understand〗
悟，覺也。——《說文》
悟彼蟋蟀唱。——《文選·謝混游西池詩》
慧然獨悟。——《素問·八正神明論》
未悟見出，意不自得。——《后漢書·張酺傳》
悟已往之不諫。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
聞而悟之。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
悟前狼假寐。——《聊齋志異·狼三則》
悟大光明法。——清·全祖望《梅花嶺記》
又如：覺悟（由迷惑而明白；由模糊而認(rèn)清）；悟心（悟性。對事物理解和分析的能力）；悟宗（明了、會通佛理之宗旨）；悟悅（因了悟而喜悅）；悟理（領(lǐng)會道理）；悟物（了悟物理）；悟明（了悟真言）；悟佛（了悟佛理）；悟禪（參悟禪理）；悟道參玄（宗教語。領(lǐng)會和推究宗教中玄妙之理）
覺醒；覺悟。通“寤”。睡醒〖awake〗
行事，適有臥厭不悟者，謂此為天所厭邪？——王充《論衡·問孔》
凄凄節(jié)序高，寥寥心悟永。——江淹《雜體詩》
怛驚悟兮無聞。——《文選·潘岳·寡婦賦》
又如：悟覺（覺悟）；悟門（覺悟的門徑）
啟發(fā)；使覺悟〖arouse〗
冀悟迷惑之心。——《論衡·對作》
又如：悟主（使主上覺悟）；悟發(fā)（啟發(fā)）
通“晤”。相對〖meet〗
過耳悟目之交。——《潛夫論·明忠》
悟言不如罷，從夕至清朝。——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》
又如：悟?qū)Γň蹠?
通“牾”。抵觸〖conflict〗
大意無所拂悟，…。——《韓非子》
國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見。——《呂氏春秋·蕩兵》
人不敢悟視。——《戰(zhàn)國策·燕策三》
大忠無所拂悟，辭言無所擊排。——《史記·老子韓非列傳》
今人卒得鬼刺痱悟，殺雄雞以傅其心上。——《風(fēng)俗通議·雄雞》
悟
wù
【名】
悟性〖unstanding〗。如：悟捷（悟性敏捷）；悟敏（思維敏捷）
悟徹
wùchè
〖prehendpletely〗完全領(lǐng)會
悟徹錯誤
悟道
wùdào
〖graspthetruth〗領(lǐng)會道理，佛教指領(lǐng)會佛理
悟道成佛
悟會
wùhuì
〖grasp〗理解
悟解
wùjiě
〖prehend〗對佛理的領(lǐng)悟；理解；領(lǐng)會
他這句話我很久才悟解過來
悟性
wùxìng
〖understanding;prehension〗指對事物的理解和分析的能力
這孩子有悟性，一點就明白
2. 《醒悟》文言文翻譯
常州蘇掖仕至監(jiān)司1。家富而性嗇。每置產(chǎn)，吝不與直。爭一分，至失色。尤喜乘人窘急時以微資取奇貨。嘗 置別墅，與售者反復(fù)甚苦。其子在旁曰：“大人可增少金，我輩他日賣之，亦得善價也。”父愕然，自是少悟2。士大夫競傳其
常州有一個人叫蘇掖，官職是監(jiān)司，家中富有但性情吝嗇。常常購置田產(chǎn)但舍不得給錢，為一分錢而爭得面紅耳赤。特別喜歡在別人困窘為難的時候用很少的錢來購置東西。曾經(jīng)購買一座別墅，與賣者反復(fù)爭價，他的兒子在一旁說道：“大人能不能稍微提提價，以后我們再賣，也得個好價錢。”蘇掖聽了非常震驚，從此略有醒悟。當(dāng)時的士大夫爭著傳播這句話。
3. 寓在古文中是什么意思
寓[yù]在古文中有3個意思，分別是：
1、用作名詞，意思是：住處、居住的地方。
古文出處：東漢·班固《漢書.卷一六.高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其寓，愛敬飭盡，命賜備厚。」
古文釋義：因此追溯先父的意向，記錄舊臣的計謀，尊崇他們的地位，讓他們住的地方更加的大，讓他們無后顧之憂，君主賞賜的非常豐厚。
2、用作動詞，意思是：寄居。
古文出處：戰(zhàn)國·孟子《孟子.離婁下》：「無寓人于我室，毀傷其薪木。」
古文釋義：沒有居住的房屋，被毀壞的籬笆圍墻和花園樹木一定要妥善修理。
3、用作動詞，意思是： 托付、寄托。
古文出處：宋.歐陽修〈醉翁亭記〉：「山水之樂，得之心而寓之酒也。」
古文釋義：欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
擴展資料
“寓”字的字形演變：
文言版《說文解字》：寓，寄也。從宀，禺聲。庽，寓或從廣。
白話版《說文解字》：寓，寄居。字形采用“宀”作邊旁，采用“禺”作聲旁。庽，這是“寓”的異體字，字形采用“廣”作邊旁。
“寓”字的組詞：
1、住處、居住的地方。 【組詞】：「公寓」、「寓所」。
2、寄居。 【組詞】：「寓居」。
3、托付、寄托。 【組詞】：「寓意深遠(yuǎn)」。
4. 再在文言文中有什么意思
◎ 再 zài
〔數(shù)〕
(1) （會意。小篆：從一，冓（ gòu）省。“冓”是“構(gòu)”的初文，甲骨文字形，象兩部分材木架起的樣子。本義：第二次）
(2) 同本義 [another time]
再，一舉而二也。——《說文》。按，冓者，加也。對耦之詞曰二，重疊詞曰再。
再刺再宥再赦。——《周禮·司刺》
樊纓十有再就。——《周禮·巾車》
酒肉之賜弗再拜。——《禮記·玉藻》
過言不再。——《禮記·儒行》。注：“猶不更也。”
一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·莊公十年》
再戰(zhàn)而燒夷陵。——《史記·平原君虞卿列傳》
再遷為太史令。——《后漢書·張衡傳》
敵槍再擊。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
再則曰老大帝國。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》
(3) 又如：再錄一堂（復(fù)審一次）；再速（再請）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蠶第二次蛻皮時的不食不動狀態(tài)）
(4) 兩次 [o times;doubly;ice]
女工再稅。——《鹽鐵論·本議》
擊趙者再。——宋· 蘇洵《六國論》
日再食。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
再奪門。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
至再三。——清· 方苞《獄中雜記》
詞性變化
◎ 再 zài
〈副〉
(1) 事情或行為重復(fù)，繼續(xù) [again;afresh;once again]
她不敢再看一看那大廟。——葉紫《星》
(2) 又如：再試一次；拿來再商量；再議；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再闡（再度顯揚）
(3) 重，重新 [anew]
勿復(fù)再言。——《漢書·李廣蘇建傳》
再火令藥用。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
再眺山下。——《徐霞客游記·游黃山記》
寰再上疏。——《明史》
(4) 又如：再計（重新謀劃）；再審（重新審查）
(5) 更，更加 [once more]——表示程度
你會覺得世界末日也不會比這再壞。——茅盾《雷雨前》
(6) 又如：再高點兒；再多點兒
(7) 另，另外 [another]。如：再吃一點菜；再創(chuàng)新紀(jì)錄；再行（另外進(jìn)行某項活動）
(8) 與否定詞配合使用，強調(diào)情況的普遍性
進(jìn)了門，找周嫂子，再找不著。——《紅樓夢》
(9) 用于讓步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎樣”的意思 [in any case]
水再深腳也能過，山再高手也能攀。——《趕車傳》
(10) 表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“也” [but;yet]
你只怨人行動嗔怪你，你再不知道你慪的人難受。——《紅樓夢》
(11) 表示兩種行為或情狀并舉、并存、相當(dāng)于“且…且”、“又…又”
其詞旨乃典乃文，再懇再切，實可警策未悟。——《全唐文紀(jì)事》
在文言文中命字有幾種解釋
在文言文中“命”字有6種解釋 在文言文中，命字主要有以下用法：動詞：差使；命令。《歸去來兮辭》：“或命巾車，或棹孤舟。”名詞：命令。《陳情表》：“臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。”名詞：命運；天命。《論積貯疏》：“大命將泛，莫之振救。”《論語?顏淵》：“死 生有命，富貴在天。”名詞...
急求,文言文中“以”翻譯成在“在”的例句
急求,文言文中“以”翻譯成在“在”的例句在,于——表示行動的時間、處所或范圍賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬于市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆。——清· 姚鼐《登泰山記》
文言文就怎么說
就在文言文中的意思有接近，靠近，趨向；上，上登；就任，就職；參加，參與；承受，接受；擇取，效法等。就在文言文中的用法及例句 1.接近；靠近；趨向。2.《勸學(xué)》：“木受繩則直，金就礪則利。3.”《赤壁之戰(zhàn)》：“邂逅不如意，便還就孤。4.” 上；上登。5.《信陵君竊符救趙》：“...
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1. “你在干什么呢”用文言文中怎么說 “你在干什么呢”用文言文來說就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是“汝”，這也是我們最常用的。“何”常常用來表示做什么，什么事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是“汝于何？”。
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