佛經(jīng)故事文言文
1. 求一個佛經(jīng)故事的出處及原文
你說的那個我沒查到,不過有個類似的佛經(jīng)故事。
象猴得渡
釋迦牟尼一日坐在尼連禪河邊菩提樹下靜思,一只獼猴手捧蜜果,一頭大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睜慧眼詢問其故。
獼猴答道:“我原居住山麓林中,有親眷數(shù)百,每日攀樹摘果自在生活。但王子游獵射殺我輩,伙伴盡皆喪身,我幸攀樹枝蕩過溪流而免。今剩一身,求佛祖救度。
大象也說:“我所居處附近有一惡人,對我象群十分兇狠,陷阱捕捉,刀箭殺傷,我為避滅禍逃匿于此,幸遇佛祖,祈求庇護。
釋迦牟尼聽后,對象猴說道:“傷生害命是佛門第一大戒,濫施 *** 的人終將受懲。你們欲要解脫苦厄,須精修磨煉。”說罷遂與象猴同飲甘泉,分食蜜果。象猴大喜,叩拜佛祖,投入尼連禪河,溺水而死,待轉(zhuǎn)世為人,再出家修行,以求解脫。
今河畔林中,佛度象猴處,仍有遺跡可尋。
如果我的回答對你有幫助,請及時選為滿意答案,O(∩_∩)O謝謝
2. 求一個佛教故事原文
昔日寒山問拾得曰:世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云:還有甚訣可以躲得?拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,隨他自干了,我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,何愁道不了。人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,世人愛榮華,我卻不待見,名利總成空,我心無足厭,堆金積如山,難買無常限。子貢他能言,周公有神算,孔明大智謀,樊噲救主難,韓信功勞大,臨死只一劍,古今多少人,哪個活幾千?這個逞英雄,那個做好漢,看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射箭,不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,得病想回頭,閻王無轉(zhuǎn)限,三寸氣斷了,那時哪個辨?也不論是非,也不把家辨,也不爭人我,也不做好漢,罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,推著渾身轉(zhuǎn),也不怕人笑,也不做臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,好個爭名利,須把荒郊伴。我看世上人,都是精扯淡,勸君即回頭,單把修行干,做個大丈夫,一刀截兩斷,跳出紅火坑,做個清涼漢,悟得長生理,日月為鄰伴。
3. 佛說頂生王故事經(jīng)文言文翻譯
別翻譯了,現(xiàn)在人譯文言文,1000個人能譯出來1000個樣,會耽誤你持經(jīng)意.直接找本佛教詞典和漢語詞典,再找一本簡繁字對照字典(其中幾部經(jīng)文中都有對照,有賣的),來回倒著看.這種方法不行的話,就只好去佛學(xué)院了.沒別的招了,持經(jīng)意,可不是小事,不能隨便找人來譯. 在古時,世尊涅槃后,由迦葉尊者主持集結(jié)僧團,由阿難尊者誦出大部分經(jīng)文.參與集結(jié)的僧人,都是沒有涅槃的世尊的諸大弟子,像我們后來熟知的觀世音菩薩、文殊菩薩,羅睺羅尊者、大目鍵連尊者==,是僧團中的高僧帶著貝葉經(jīng)文從天竺來到震旦,由當(dāng)時授菩薩戒的弟子(很多人)在一起譯,一句話,就反復(fù)推敲,這一推敲就譯了一個月,現(xiàn)在的白話經(jīng)文與文言文對照,有誤差.希望樓主,能精進努力學(xué)習(xí)文言文經(jīng)文,早日受持經(jīng)文.。
4. 關(guān)于佛經(jīng)故事
佛祖拈花迦葉微笑
一天,在靈山會上,大梵天王以金色菠蘿花獻佛,并請佛說法。
可是,釋迦牟尼如來佛祖一言不發(fā),只是用拈菠蘿花遍示大眾,從容不迫,意態(tài)安詳。
當(dāng)時,會中所有的人和神都不能領(lǐng)會佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。
于是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉(zhuǎn)之旨,以心印心之法傳給你。
釋迦牟尼這里所傳示的,是一中無言的心態(tài)——一種至為安詳,靜謐,調(diào)和,美好的心態(tài)。這種心態(tài)純凈無染,無欲無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不著形跡,不可動搖,與世長存。
所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印,僅只拈花微笑而已,沒有任何其他的表示,但一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。
5. 求震撼人心的佛經(jīng)故事(白話)
有一個佛教信徒在屋檐下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,于是就喊到:“禪師,普度眾生吧!帶我走一段路行嗎?”
禪師卻說到:“我在雨里,你在在屋檐下,而屋檐下沒有下雨,你怎么需要我度呢?”
信徒立刻從屋檐下走了出來,站在雨中說道:“現(xiàn)在我也在雨里了,該度我了吧?”
“我在雨里,你也在雨里,我不被雨淋,是因為有傘,你被雨淋,是因為沒有傘;所以,不應(yīng)找我度你,我是傘度的,而你要被度的話,自己找傘去吧!”禪師毫無表情地說道,說完便快步走開了!
經(jīng)書萬卷不心傳,倒背如流也枉然。
佛不度人人自度,一語破的傘中禪。
6. 佛教故事
佛教故事『 佛論愛情 』— 十方佛教網(wǎng) 石頭問: 我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢?還是該找個愛我的人做我的妻子呢? 佛笑了笑: 這個問題的答案其實就在你自己的心底.這些年來,能讓你愛得死去活來,能讓你感覺得到生活充實,能讓你挺起胸不斷往前走,是你愛的人呢?還是愛你的人呢? 石頭也笑了: 可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子? 佛說: 真要是那樣的話,你的一生就將從此注定碌碌無為!你是習(xí)慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。
你不再去追逐一個自己愛的人,你自我完善的腳步也就停滯下來了 石頭搶過了佛的話: 那我要是追到了我愛的人呢?會不會就。 佛說: 因為她是你最愛的人,讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福,所以,你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。
幸福和快樂是沒有極限,所以你的努力也將沒有極限,絕不會停止。 石頭說: 那我活的豈不是很辛苦? 佛說: 這么多年了,你覺得自己辛苦嗎? 石頭搖了搖頭,又笑了。
二 石頭問:既然這樣,那么是不是要善待一下愛我的人呢? 佛搖了搖頭,說:你需要你愛的人善待你嗎? 石頭苦笑了一下:我想我不需要 佛說:說說你的原因 石頭說:我對愛情的要求較為苛刻,那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫,我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛我的,同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛,盡管也會給人帶來某種意義上的幸福,但它卻是我深惡痛絕,如果她對我的愛夾雜著這些,那么我寧愿她不要理睬我,又或者直接拒絕我的愛意,在我還來得及退出來的時候,因為感情是只能越陷越深的,絕望遠比希望來的實在一些,因為絕望的痛是一剎那的,而希望的痛則是無限期的。 佛笑了:很好,你已經(jīng)說出了答案! 三 石頭問:為什么別人愛著一個女孩時,她在他的眼中是最美麗的?而現(xiàn)在我愛著一個女孩,我卻常常會發(fā)現(xiàn)長得比她漂亮的女孩呢? 佛問:你敢肯定你是真的那么愛她,在這世界上你是愛她最深的人嗎? 石頭毫不猶豫地說:那當(dāng)然! 佛說:恭喜。
你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。 石頭有些驚訝:哦? 佛又繼續(xù)說:她不是這世間最美的,甚至在你那么愛她的時候,你都清楚地知道這個事實。
但你還是那么地愛著她,因為你愛的不只是她的青春靚麗,要知道韶華易逝,紅顏易老,但你對她的愛戀已經(jīng)超越了這些表面的東西,也就超越了歲月。你愛的是她整個的人,主要是她的獨一無二的內(nèi)心。
石頭忍不住說:是的,我的確很愛她的清純善良,疼惜她的孩子氣。 佛笑了笑:時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什么。
四 石頭問: 為什么后來在一起的時候,兩個人反倒沒有了以前的那些 *** ,更多的是一種相互依賴? 佛說:那是因為你的心里已經(jīng)潛移默化中將愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情… 石頭摸了摸腦袋:親情? 佛繼續(xù)說: 當(dāng)愛情到了一定的程度的時候,是會在不知不覺中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的,你會逐漸將她看作你生命中的一部分,這樣你就會多了一些寬容和諒解,也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的,也是你別無選擇的,所以你后來做的,只能是去適應(yīng)你的親情,無論你出生多么高貴,你都要不講任何條件的接受他們,并且對他們負責(zé)對他們好。 石頭想了想,點頭說道:親情的確是這樣的。
佛笑了笑: 愛是因為相互欣賞而開始的,因為心動而相戀,因為互相離不開而結(jié)婚,但更重要的一點是需要寬容、諒解、習(xí)慣和適應(yīng)才會攜手一生的。 石頭沉默了:原來愛情也是一種宿命。
五 石頭問: 在這樣的一個時代,這樣的一個社會里,像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢? 佛說:你自己認為呢? 石頭想了想,無言以對。
佛也沉默了一陣,終于他又開了口: 路既然是自己選擇的,就不能怨天尤人,你只能無怨無悔。 石頭長吁了一口氣,石頭知道他懂了,他用堅定的目光看了佛一眼,沒有再說話 佛教故事『 千年等待 』 有個年輕貌美的少女,出身豪門、多才多藝,她家的門檻都快被媒婆踩斷了,她仍不想出嫁,因為她始終都在盼望如意郎君的出現(xiàn)。
有一天,她去廟會散心,在萬頭鉆動的人群中,瞥見一名年輕男子,心中確知就是她苦苦等待的人,然而,場面雜沓擁擠,她無論如何都無法靠近那人,最后眼睜睜地看著心上人消失在人群中。之后,少女四處尋找此人,但這名年輕男子卻像是人間蒸發(fā),再也沒有出現(xiàn)。
落寞的她,只有每日晨昏禮佛祈禱,希望再見那個男人。她的至誠,感動了佛心,于是現(xiàn)身遂其所愿。
佛祖問她:“ 你想再看到那個男人嗎?” “是的,哪怕見一眼也行!” “若要你放棄現(xiàn)有的一切,包括愛你的家人和幸福的生活呢?” “我愿放棄”少女為愛執(zhí)著 。 “你必須修煉五百年,才能見她一面,你不會后悔吧?” “我不后悔”斬釘截鐵。
于是女孩變成一塊大石頭,躺在荒郊野外,四百九十九年的風(fēng)吹日曬,女孩都不以為苦,難受的卻是這四百多年都沒看到一個人,看不見一點點希望,才讓她面臨崩潰。最后一年,一個采石隊來了,相中了她,把她鑿成一塊條石,運進城里,原來城里正在建造石橋,于是,女孩變成了石橋的護欄。
就在石橋建成的第一天,女孩就看見了。
小學(xué)文言文閱讀書本
豐子愷先生有7個子女,雖然出生舊家庭,但一點也不古板,特別溫和可親,特別欣賞和保護孩子們的天性。此推薦豐子愷的子女寫的《爸爸的畫》,有文有圖,告訴讀者豐子愷先生的重要畫作是怎么畫出來的。 8、《撒哈拉的故事》 三毛 北京十月文藝出版社 這本書記錄了三毛婚后定居西撒哈拉沙漠的生活,是她所有作品中,輕松好看,讀...
12.29 2020年度大寶的閱讀總結(jié)
1.《三國演義》青少年版完成 2.《數(shù)學(xué)西游記》李毓佩系列共7本,完成,特別喜歡的一套 3.《吳姐姐講歷史故事》第3、4冊親子閱讀中 4.《出口成章》1B、2A\/B、3A\/B 5.《假如給我三天光明》完成 6.《向著明亮那方》每天10篇,18天完成 7.《文言文》每天3篇,中途停了 8.《特種兵學(xué)校》共20本,完成,孩子...
相關(guān)評說:
張家口市變速: ______ 時長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:'希有世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩.' 這在三十二分科目中,是善現(xiàn)啟請分第二,'善現(xiàn)'就是須菩提尊者的翻譯.大家可要好好的注意,這一段...
張家口市變速: ______ 原文是“一沙一世界”和“一花一葉一如來”兩句,都不是出自佛經(jīng).前一句出自《金剛經(jīng)正解》和《圓覺經(jīng)要解》,后一句出自《黃龍死心新禪師語錄》、《佛海瞎堂禪師廣錄》和《憨山老人夢游集》等著作.以下是原文摘抄,希望對您能有...
張家口市變速: ______ 金剛經(jīng):凡所有相皆是虛妄,如夢幻泡影如雨露閃電.
張家口市變速: ______ “喂,明天要考試了,你為什么還不抓緊時間看書啊?”“急什么,明天看我發(fā)揮我的所有潛能,一定能把考試考好!”“噢,那你有多少潛能呢……”這是作為學(xué)生的我...
張家口市變速: ______ ---------------------------------------- 東漢有個對佛教教義很有研究的學(xué)者,叫牟融.他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責(zé)難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題.于是牟融講了音樂家公明儀的故事;公明儀對著一頭正吃草的...
張家口市變速: ______ 《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本...
張家口市變速: ______ >南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書...
張家口市變速: ______ 這是按照梵文的語序翻譯成的漢語句子,意思是"我是這樣聽佛說的",但原文沒有"佛"字.如果勉強翻譯符合原文一些,該是"我這么聽說",但是梵文的屈折變化總是反映不出來的.季羨林先生曾談過這個問題. 如是我聞 發(fā)音 rú shì wǒ wén 釋義 如是:指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此;我聞:阿難自稱我聞之于佛.佛教傳說,后為佛經(jīng)開卷語. 出處 《佛地經(jīng)論》一:“如是我聞?wù)?謂總顯己聞,傳佛教者言如是事,我昔曾聞如是.” 示例 ~:一時,佛在舍衛(wèi)國,只樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱.(姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章)
張家口市變速: ______ 《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果...