上古十大神獸，寫(xiě)小說(shuō)用 中國(guó)古代十大神獸、十大兇獸？
白澤
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話(huà)，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非 當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至。 《軒轅本紀(jì)》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫(xiě)之，以示天下。”
夔
出生于東海流波山，其形狀如牛，無(wú)角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰
鳳為雄，凰為雌。是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王;亦稱(chēng)為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等，在西方神話(huà)里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo)，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo)，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話(huà)加工、演化而來(lái)的。神話(huà)中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱(chēng)之為“鳳凰涅盤(pán)”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥(niǎo)”的名稱(chēng)。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱(chēng)，雄為鳳，雌為凰，其總稱(chēng)為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。 它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚(yú)尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來(lái)鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
[編輯本段]麒麟
麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”。 被稱(chēng)為圣獸王。且是神的坐騎。 雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“狼蹄”)，魚(yú)鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅(jiān)硬。為淺灰色。。
梼杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說(shuō)是魔獸不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。
獬豸
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱(chēng)為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子·修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見(jiàn)到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒(méi)有翅膀。擁有很高的智慧，能聽(tīng)懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替獬豸
犼
形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。
重明鳥(niǎo)
在《拾遺記》中說(shuō)，堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥(niǎo)，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。或一年來(lái)數(shù)次，或數(shù)年都不來(lái)。國(guó)人都全灑掃門(mén)戶(hù)，以留重明。如重明鳥(niǎo)未到的時(shí)候，國(guó)人或刻木，或造銅像，為此鳥(niǎo)的形象，放在明戶(hù)之間，則魑魅之類(lèi)，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫(huà)圖像，故現(xiàn)在畫(huà)雞于門(mén)上。
畢方
在《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中有，在章峨之山，有一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經(jīng)》：「畢方鳥(niǎo)在東方，青水西，只有一只腳。」而《淮南子·汜論訓(xùn)》中說(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥(niǎo)、一足、不食五谷。《在文選·張衡〔東京賦〕》中說(shuō)：「畢方．．．老父神，如鳥(niǎo)，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也。」而《韓非子·十過(guò)》中說(shuō)：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車(chē)而蛟龍，畢方并害。袁珂說(shuō)畢方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥(niǎo)，故「見(jiàn)則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥(niǎo)也。」鳳即為神，也是災(zāi)難的象征。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：「堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤。」大風(fēng)即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥(niǎo)故用畢方代火，非指畢方生于木。
饕餮
《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》正義引改）。強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。” 《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。 《呂氏春秋·先識(shí)》云：“周期著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類(lèi)不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說(shuō)，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記·五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》所記“狍（號(hào)鳥(niǎo)）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍（號(hào)鳥(niǎo)）：《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號(hào)鳥(niǎo)），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。” 遠(yuǎn)飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《洞冥記》有載。
腓腓
有點(diǎn)象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂(yōu)愁。（高級(jí)寵物） 《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤(pán)著尾巴。 《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
混沌
長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對(duì)惡靈是也） （另有混沌神之說(shuō)，另行說(shuō)明，不歸此處） 《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。 應(yīng)聲蟲(chóng) 居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會(huì)越來(lái)越大。以雷丸可治。（腹語(yǔ)） 《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話(huà)》有載。
慶忌
澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱(chēng)黃色小車(chē)，日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信（亦有捉魚(yú)之說(shuō)）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 《管子（水地）》、《太平預(yù)覽》有載。
上古十大神獸指從古書(shū)中找出的十?dāng)?shù)種神獸，白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。
具體解釋http://baike.baidu.com/view/2118734.htm
上古十大兇獸分別是什么?其中哪一對(duì)父子同時(shí)上榜?
《山海經(jīng)》是先秦時(shí)期的一本上古神話(huà)經(jīng)典,也是神話(huà)傳說(shuō)最古老的奇書(shū),《神異經(jīng)》是古代神話(huà)志怪小說(shuō)集,相傳為漢東方朔撰,兩本書(shū)中記載著許許多多的上古神獸兇獸,非常令人著迷。下面小編整理出書(shū)中出現(xiàn)的十大兇獸,個(gè)個(gè)來(lái)頭不小,實(shí)力強(qiáng)悍。排名不分先后,僅代表個(gè)人觀點(diǎn),書(shū)友們有不同看法,歡迎書(shū)評(píng)區(qū)留言互動(dòng)交流。 梼...
中國(guó)十大神獸有哪些?
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱(chēng)為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類(lèi)似麒麟,全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā),雙目明亮有神,額上通常有一只獨(dú)角,據(jù)傳角斷者即死,有被見(jiàn)到長(zhǎng)有雙翼,但多數(shù)沒(méi)有翅膀。擁有很高的智慧,能聽(tīng)懂人言,對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵...
古代十大神獸
夔(kuí) 夔是傳說(shuō)中的一條腿的怪物。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載：夔牛是古時(shí)代神獸，古時(shí)生于東海流波山，形狀似牛，全身都是灰色的，沒(méi)有長(zhǎng)角，只長(zhǎng)了一只腳，每次出現(xiàn)都會(huì)有狂風(fēng)暴雨。它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。后來(lái)黃帝得到這種獸，用它的皮制成鼓并用...
上古神獸有哪些?
留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。也有說(shuō)法稱(chēng)三足烏是服侍西王母的精靈。中國(guó)古代的神獸形象之所以長(zhǎng)相嚇人，既是對(duì)超自然存在的神秘力量的想象，也是對(duì)于宗教信仰的表達(dá)和呈現(xiàn)。這些嚇人的形象與中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)和宗教信仰緊密相關(guān)，具有重要的歷史和文化意義。還想了解哪些上古神獸？
上古十大神獸都是什么?
上古十大神獸指從古書(shū)中找出的十?dāng)?shù)種神獸，白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。
如果寫(xiě)短篇或者長(zhǎng)篇小說(shuō),采用十大神獸四大兇獸來(lái)當(dāng)小說(shuō)的看點(diǎn),這算
不算的，這些都是古人杜撰的。誰(shuí)都可以用
上古神話(huà)中十大神鳥(niǎo),鳳凰第四,第三讓姜子牙害怕!
鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。三、孔宣 孔宣是小說(shuō)《封神演義》里的人物，有絕技五色神光所向無(wú)敵，圣人以下第一人，后被準(zhǔn)提...
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