即墨靈山老母的傳說
圣母殿主神青霄元君，亦稱靈山老母，據(jù)明萬歷年間祭酒周如砥所記，萬歷年重修靈山祠時，掘得元君遺殼，并一石碑。
《元君碑記》載，周元王五年，招遠(yuǎn)女子王氏，童養(yǎng)于即墨金門姑母為媳，貌甚丑陋，朝打暮罵，不得安寧，元君初無怨色，一日汲水于山之東，遇仙人點還其真容，于四月十五日這天登山頂，坐化于大石之上，得仙為"青霄元君"。
后人遂立祠祀之，并以四月十五日為靈山廟會日。
靈山，原名零山，又名靈芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，稱之為"靈山"，素以"鐘靈毓秀、人杰地靈、仙山圣母"而聞名遐邇。
整個山由三個山包自東而西排列而成。
靈山坐落在即墨城北10公里處靈山鎮(zhèn)之南。
海拔154.6米，東經(jīng)127°27'，北緯36°32'。
204國道沿山腳下穿過，是青煙、青石兩條公路干線之間的制高點，又是城北屏障。
靈山山上山下，樹木蔥蘢，風(fēng)景秀麗，實為旅游勝地。
晴日，登望海石，東南而望可觀大海;陰霾天氣，山頂云繚霧繞，聚而不散，稱作"靈山戴帽"。
春秋時節(jié)，百鳥翔集，盤旋歡叫，時有全身赤紅的"火狐貍"穿躍林間。
靈山不惟自然風(fēng)光秀麗，且歷史悠久，名勝古跡眾多，廟宇建筑別具一格，且規(guī)模宏大壯觀。
更有許多靈山圣母的傳說穿插其間。
靈山廟宇相傳創(chuàng)建于周元王5年，即公元前471年，唐朝及明朝萬歷年間，經(jīng)過了兩次大的修復(fù)。
自清朝道光、咸豐年之后已毀敗，民國十八年，公元1929年復(fù)重修復(fù)擴(kuò)大至今日規(guī)模。
修復(fù)后的靈山廟宇計有圣母殿、眼光殿、疹痘殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、無生殿、龍王殿、耳光殿、三神總殿、十八只手殿，以圣母殿最大也最富麗堂皇。
靈山有十大景觀: 青霄遺殼:在西山之巔。
酆都城:在西山半坡之陰，遠(yuǎn)視周石如墻，近視散亂無紀(jì)，西南門一石最高，俗稱鬼王。
聚寶盆:在山前。
望海石:圣母殿之左，有石高不盈丈，晴日，登石可觀大海。
黑虎泉:位于西山西北麓，據(jù)傳當(dāng)年有虎引道而掘得此泉。
仙人洞:在東山之西腰，高可坐，闊容三四人，當(dāng)?shù)厝讼鄠黠L(fēng)雨不入其中。
玉女盆:在西山西半峰，有石高及背，石面有水一泓，盈盈無源，旱澇不減不溢，長年不竭，相傳可洗目疾。
扁擔(dān)眼:東山東麓，石崮上一窟僅容伸進(jìn)一手，其水不減不溢，以毛巾拭之，須臾水滿如初。
傳為二郎 擔(dān)山時，扁擔(dān)一插所致。
孫臏牛跡:西山之西，有牛跡宛然于石面上，相傳為孫臏獨角青牛所踏之處。
鐵耙齒:東山峰石面之上，有一石長出，形似耙齒。
靈山圣母，又叫靈山老母、青霄元君。
據(jù)乾隆年間《即墨縣志》記載，明萬歷年間重修靈山祠時，掘得元君遺蛻，并得一石碑《元君碑記》，為萬歷年間祭酒周如砥所記。
《元君碑記》載，周元王五年，招遠(yuǎn)女子王氏，童養(yǎng)于即墨金家灣姑母為媳，貌甚丑陋，朝打暮罵，不得安寧，元君初無怨色，一日汲水于山之東，遇仙人點還其真容，于四月十五日這天登山頂，坐化于大石之上，得仙為“青霄元君”。
后人遂立祠祀之。
《元君碑記》的記載有點拗口，這個故事用咱們現(xiàn)在的話還原過來是這樣的——周朝時，招遠(yuǎn)有個叫姓王的女子 ，叫淑娘，自幼父母雙亡，被哥嫂撫養(yǎng)長大，后被賣給了靈山山下金家灣村一個貨郎，養(yǎng)著當(dāng)兒媳婦。
然而，她容貌太丑了，18歲還沒有結(jié)婚。
她在婆家日子過得很苦，辛勤勞作卻得不到肯定，婆家還對她百般責(zé)難挑剔，倍受婆家譏諷打罵和虐待。
但淑娘心地善良，盡力為家里干活，孝順公婆、體貼丈夫、操持家務(wù)，善待姑叔，對街坊鄰居無不盡力相幫，對婦孺老幼愛護(hù)有加，贏得街坊鄰里好評。
有一天，她到靈山東打水，返回路上遇到一個白袍白馬的人，問她要水飲馬，她大方地應(yīng)允 。
這人對她說：“您本是天上的青霄元君，玉帝命我來跟你說，四月十五日看見靈山頂云霧繚繞，那是您先前的部下眷屬在迎接您升仙，千萬記住。”隨后拿出一塊青巾請她擦汗。
灰姑娘接過青巾一擦，居然丑女大翻身，立刻真容顯現(xiàn)，貌若天仙。
回家以后 ，公婆非常驚詫，一問才知道，丑媳婦變成了天仙。
于是立即選定四月二十三吉日，準(zhǔn)備讓兒子和漂亮神仙攀親完婚。
然而，四月十五這一天，淑娘就借口外出了，她來到靈山山頂，見仙云蓋頂，天樂陣陣，于是升天而去。
后來，信奉者籌集錢款，建起了西周時候的靈山廟。
靈山老母的另一個版本
關(guān)于靈山老母的傳說有很多 ，還有一個版本，這個名叫《靈山老母的傳說》，收錄在即墨文化網(wǎng)中。
隋朝末年，平度的麻蘭村有一家姓李的，家中父母都已經(jīng)死了，只剩下哥哥、妹妹兩個人過日子 。
妹妹叫李淑娘，模樣丑，大腳，又加上三歲那年生天花，留下了一臉麻子 ，長得真不好看。
淑娘九歲這年，他哥哥十八歲。
這年秋天，他哥哥娶妻成了家。
嫂子進(jìn)門不久，嫌小姑子不中用，又丑又笨。
淑娘十八歲這一年的農(nóng)歷四月十二日，早上起來，她嫂子給她倆木桶，叫她去挑水，挑不回水來不準(zhǔn)吃飯。
這水桶上口圓，下底兒尖，放在地上站不住。
淑娘挑著水桶出門了，流著淚，水桶放在地上站不住，怎么從井里打水？來到井邊就要跳井。
就在這個時候，淑娘的身后出現(xiàn)一個白胡子老頭，手拿著一把拂塵輕輕朝淑娘一揚，淑娘就退回來了。
只聽那個老頭說：“人生在世誰能沒有愁？你的事我知道了，你回家去吧，今天一定有人來迎娶你。”這個老頭又轉(zhuǎn)到淑娘對面，用拂塵朝著淑娘的臉和腳拂了一下，就不見了。
淑娘回家后 ，又大哭了一頓。
哭的時候，覺著臉上發(fā)燙，腳心發(fā)熱，不大一會兒，臉上的麻子都沒有了，腳也變得又小又秀氣。
淑娘正在納悶，就聽街上鼓樂一起響，出門去看，只見一轎子停在自己家門口，下來一個男的：“我家公子叫我來接李小姐回家和他成親。”
淑娘的嫂子一聽有個公子要娶丑小姑，急忙把這個男的領(lǐng)到家里，叫出淑娘見面，一看淑娘變俊秀了，心里也納悶，但她還是說：“俺這妹子 ，似花如柳，手巧心靈，是俺從小把她拉扯大的，不知道您家公子怎么樣。”男的回話說：“我家公子姓金，是即墨靈山山下金家灣村的，觀音菩薩托夢給我家公子，請?zhí)侠暇皝頌槊剑泄臃抢钚〗悴蝗ⅰ?/p>
太上老君今天早晨已經(jīng)見了小姐一面。”當(dāng)天，淑娘就來到金家灣和金公子拜堂成了親。
到了農(nóng)歷的四月十五日，也就是淑娘成親的第四天，公子和淑娘一塊回娘家，淑娘繼續(xù)忙前忙后。
臨走的時候，她又給嫂子挑了滿滿一缸水，在水缸的周圍密密插上一圈兒木橛，并對嫂子說：“以后我不能經(jīng)常來給您挑水了，只要這水缸的木橛不動，缸里的水夠您吃一輩子的。”
就在公子和淑娘向回走的路上，她嫂子把缸邊的木橛拔了，缸里的水像噴泉一樣瀉了出來，一會兒工夫，水就淹了麻蘭村。
村里的主事人問明白是怎么回事后 ，派快馬來攆淑娘，正攆到靈山東頭，攆上了淑娘。
淑娘下了車，聽明白了事由 ，面向西南抬頭看天說：“我不能讓娘家人受難。”說著，就看從遠(yuǎn)方天上，一塊白云帶著風(fēng)聲，到了轎頂上，一陣龍卷風(fēng)旋下來，飛沙走石，人們模模糊糊地看著這陣旋風(fēng)飛向山頂。
風(fēng)過去后 ，再找淑娘，已經(jīng)不知道哪去了。
淑娘沒有了，人們可急壞了，等找到山頂?shù)臅r候，看見淑娘已經(jīng)臉朝南坐在一塊石頭上了，胸前掛了一串佛珠，慈祥安然地長睡了。
就在這個時候，麻蘭的水也消了。
淑娘為了救家鄉(xiāng)的父老 ，剛做媳婦四天就得道升天了。
到了第二年四月十五這天，娘家人來給淑娘過得道升天后的第一個周年，有個老人說家鄉(xiāng)遭了雹災(zāi)，求淑娘幫忙救災(zāi)，淑娘顯靈說：“今年的雹子是禿尾巴老李每隔五年回一次即墨老家，路過麻蘭的時侯留下的，以后我叫他走福山，過海陽從水路過，只帶風(fēng)水。
秋天，老李要回去，還要從麻蘭過，你們要在地頭上多燒香。”這樣的事慢慢傳開，老百姓上山求治病的人就多了起來。
西三泉莊村有一個人不小心，把眼袋桿戳進(jìn)肚子里，當(dāng)時沒法治療 ，上山許愿彎腰磕頭的時候，煙袋桿從肚子里掉了出來。
后來，這些事一傳十、十傳百，方圓幾千里都知道靈山有靈。
李世民撥錢修老母廟
到李世民做皇帝的時候，淑娘很受老百姓的敬慕，人們就給他送了一個尊稱“仙天老母”，并由和尚商量，用化緣的辦法給仙天老母修廟立祠。
李世民因為被少林寺和尚救過，所以對和尚很有好感，聽說靈山當(dāng)?shù)氐暮蜕性诮o仙天老母修廟。
就派征東大元帥尉遲敬德（即尉遲恭），撥下錢糧，加修靈山的老母廟。
所以當(dāng)時老母大殿的梁頭上刻著“敬德三年監(jiān)制”的字樣。
還把農(nóng)歷四月十五日這天定為廟會日。
廟會這天，西到濟(jì)南，北到煙臺，南到青島，東到東海崖，趕會的提前半個月就開始往這走，整個靈山方圓一二十里地人山人海：推車的、挑擔(dān)的、唱戲的、斗玩的、買牲口的、賣罐的、大頭娃娃高蹺腿、香油果子 ，真是要什么有什么。
清朝一位文人有句“靈山四月扛馬行”，當(dāng)?shù)亟凶觥八脑律降鸟R扛起來了”，就是指當(dāng)時趕廟會的時候，有的人扎了紙馬被擠得沒法拿，都舉過頭扛了起來。
后來，人們?yōu)榱瞬蛔屘煜衫夏腹陋殻謴耐獾卣垇砹酸钒桌夏浮⑽迳夏浮僮永夏负徒K人老母，與仙天老母作伴。
這五位老母，以仙天老母為上，總稱為靈山老母。
靈山廟會有2000多年歷史
1992年，為弘揚民族文化，靈山鎮(zhèn) *** 組織相關(guān)單位在原址上重修靈山廟，東配殿增修泰山老母殿、西配殿恢復(fù)三姑娘殿。
同時，對原有而已被破壞的玉皇廟、觀音殿進(jìn)行修復(fù)。
重修的廟宇仍保持原廟宇的風(fēng)貌。
起源于周朝的即墨靈山廟會，距今已有2000多年歷史。
如今靈山已經(jīng)成為青島著名旅游風(fēng)景區(qū)，每年農(nóng)歷四月十五這天，前來趕廟會的人絡(luò)繹不絕，這里也漸成民俗文化勝地。
“每年農(nóng)歷四月十五為即墨靈山廟會。”據(jù)即墨靈山鎮(zhèn) *** 宣傳辦王主任介紹，相傳靈山老母(青霄元君)與泰山老母(碧霞元君)是姐妹，在即墨地區(qū)凡是建靈山老母廟的地方均建有泰山老母廟。
人們將老母成仙之日即每年的農(nóng)歷四月十五定為靈山廟會，是即墨數(shù)十處廟會中規(guī)模最大、參會人數(shù)最多的。
靈山老母是誰的化身
靈山老母供奉在陜西省寶雞市鳳翔縣靈山凈慧寺，信徒遍布關(guān)中地區(qū)及甘肅東部。非常靈驗，能夠保佑婦女祈得子嗣。又有“朝一回靈山，輕松十年”的說法。在民間，有不少關(guān)于靈山的傳說。對于凈慧寺內(nèi)供奉著的靈山老母，有的說為商周時期姜子牙在封神榜上封為三圣母的三霄姐妹，她們在靈山廣施善心，保民平安...
中靈山老母洞是哪位老母
青海地區(qū)的民眾將她稱為靈山老母菩薩，并在當(dāng)?shù)卦S多廟宇中供奉，香火旺盛，有求必應(yīng)。山東即墨說：在即墨靈山地區(qū)，靈山老母的善行和慈悲心腸廣為流傳，因此該地區(qū)對她極為崇敬，每年都有不斷的香火祭拜。傳說在周朝周元王年間，有一位名叫淑娘的女子，她的父母早逝，由兄嫂撫養(yǎng)長大。雖然遭受虐待，但她...
靈山老母的介紹
傳說中，靈山老母是佛道雙修的實踐者，被尊稱為靈山老母菩薩。白娘子白素貞被傳為她的門徒，這一故事更增添了她的神秘色彩。在民間信仰中，靈山老母被視作慈悲與智慧的化身，其形象深入人心，廣受尊崇與敬仰。靈山老母的信仰不僅體現(xiàn)了人們對美好品質(zhì)的追求，也展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和廣泛傳播。她作為...
中靈山老母洞是哪位老母
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蓮花老母是什么菩薩
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靈山老母與無極老母是否同一個人?
靈山老母與無極老母是否同一個人，這個問題在民間信仰和神話傳說中并沒有確切的答案。但可以肯定的是，她們都是中國上古時期的女神。其中，嵩山太室山被認(rèn)為是無極老母的道場，而山東即墨的靈山則是靈山老母的道場。
靈山老母的女兒
靈山老母是中國神話的神仙。黎山老母，是神話傳說中的女仙名，亦稱作“驪山老母”，武當(dāng)山道教稱其道號為玉清圣祖紫元君。傳說驪山老母居于驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像。傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，并教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王...
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山體三峰呈東西走向排列，西峰最高。山上樹木茂盛，滿目青翠，綠草如茵。晴日登上望海石，可東望大海波濤洶涌，陰雨天氣則山頂云霧繚繞久聚不散。靈山圣母廟始建于周元王五年，已有兩千多年的歷史。靈山老母的美妙傳說婦孺皆知。玉皇頂、送生店、聚仙洞、泰山老母殿、十八只手殿等金碧輝煌，廟宇內(nèi)神佛...
中靈山老母洞是哪位老母
4. 仙人洞位于東山之西腰，一個足夠容納三到四人的洞穴，當(dāng)?shù)厝苏f風(fēng)雨無法進(jìn)入其中。而在西山的半峰處，有一個被稱為玉女盆的地方。5. 傳說中，手托八卦的老奶奶是無生老母。每年農(nóng)歷七月初七，人們慶祝無極老母的誕辰，各大廟宇都會舉行慶典，吸引眾多信徒。6. 靈山老母洞是中靈山老母的俗稱，也是...
中靈山老母洞是哪位老母
3. 民間傳說中，靈山老母被認(rèn)為是佛道雙修的大能者，其門徒中甚至有傳說中的白娘子白素貞。4. 靈山老母的信仰不僅深植中國，其影響力還遠(yuǎn)播至東北、美國、東南亞等地區(qū)。5. 道教作為中國唯一一個由中國人創(chuàng)立的宗教，對中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，曾是古代統(tǒng)治階級的三大精神支柱之一...
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