曾國藩：人到中年，最忌4病
作者：洞見HeiFa
一顆初心，勝過繁華萬千。
人到中年，人生半坡。
歲月磨平了棱角，時(shí)光褪去了青澀，經(jīng)過前半生的洗禮，中年人往往多了幾番清醒和穩(wěn)重。
但歲月是把雙刃劍，它可以成就你，也可能摧毀你。
人生的后半場，想要走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)，就一定要戒掉這4種毛病。
作家喇嘛哥說：
“人到中年，不知不覺就會(huì)變得好為人師，即便是竭盡全力學(xué)著內(nèi)斂，但在與人交談中，也會(huì)不自覺地把話題引入到別人難以參與的往事中，去炫耀自己的經(jīng)歷。”
年近不惑，總覺得自己懂得了一些東西，明白了一些東西，窺得了一些東西，總想說道說道，總想指點(diǎn)指點(diǎn)。
但凡事過猶不及，總喜歡用自己的經(jīng)驗(yàn)去左右別人的想法，是人際交往的大忌。
曾國藩性情耿直，說話總是直來直往，在與人交往時(shí)，總是有意無意就流露出教訓(xùn)別人的想法。
在京城為官的時(shí)候，曾國藩總是喜歡寫信教誨在家鄉(xiāng)讀書的弟弟們。
在信中，他不僅會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)弟弟們，甚至還求弟弟們把他的教導(dǎo)抄下來，做到時(shí)刻溫習(xí)。
后來，弟弟們實(shí)在是忍受不了，便聯(lián)合寫信至京城，聲討大哥只知高談闊論，卻不能解決實(shí)際問題。
曾國藩收到了弟弟們的回信，想起自己以前的種種毛病，這才幡然醒悟。
于是他在日記中寫道：“恭讀朱批，以戒余之師心自用。”
常常反思，時(shí)時(shí)自省，直到改掉這個(gè)毛病。
孟子說：“人之患，在好為人師。”
人到中年，最大的自律就是克制自己好為人師的欲望。
智者知度，慧者慎言，越成熟的人，越懂得保持謙遜。
林語堂先生說過：
“中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時(shí)好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。”
人到中年，都有愛面子的時(shí)候。
但太愛面子，反而容易吃大虧。
即使是曾國藩這樣的人，也在這里栽過跟頭。
1864年湘軍攻克南京后，曾國藩在沒有確認(rèn)幼天王生死的情況下，就上奏說：“那偽幼主，大概是命喪亂軍之中了。”
與此同時(shí)，左宗棠卻獲得了偽幼主流竄到湖州一帶的情報(bào)。
為人耿直的左宗棠不懂得維護(hù)別人的面子，憤怒地指出曾國藩虛報(bào)軍情，并上奏指責(zé)曾國藩欺君罔上。
左宗棠此舉，相當(dāng)于是公然打了曾國藩的臉。
曾國藩平日里自認(rèn)為最講究忠信，現(xiàn)在居然有人指責(zé)他欺君，這讓他覺得丟了面子。
一氣之下，本就不占理的曾國藩，在沒有掌握任何證據(jù)的情況下，上奏為自己辯護(hù)。
左宗棠也不甘示弱，繼續(xù)上奏。
二人你來我往，爭得不可開交。
后來的事實(shí)證明，左宗棠是對(duì)的。
所幸當(dāng)時(shí)慈禧太后沒有深究，才讓曾國藩逃過一難。
這一場筆墨戰(zhàn)打下來，滿城皆知，曾、左兩人多年的友誼也因此毀于一旦。
可見，死要面子的人，都逃不開“活受罪”的命運(yùn)。
為了面子，失了理智丟了體面，是最愚蠢的行為。
王陽明曾言：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，一切外事亦自能不動(dòng)，久久自然有得力處。”
人之所以活的累，是因?yàn)榉挪幌录茏樱翰婚_面子。
面子這東西，看輕它就輕，看重它就重。
人到中年，把面子放下，把日子過好，比什么都重要。
《史記》上記載，孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請教做人的道理。
老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”
一個(gè)了不起的商人，深藏財(cái)貨，而外表看起來好象空無所有；
一個(gè)有修養(yǎng)的君子，內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。
什么意思呢？
就是做人的最高境界就是平靜沉默，切忌驕傲自大，夸夸其談。
一個(gè)人說話不知節(jié)制，喜歡自吹自擂，很容易招惹禍端。
曾國藩以前，也和很多普通人一樣，喜歡說大話。
有一次曾國藩父親過生日，老鄉(xiāng)鄭小珊前來祝壽。
當(dāng)時(shí)的曾國藩?jiǎng)側(cè)牒擦衷海行┑靡馔巍?
就對(duì)前來祝壽的友鄭小珊夸夸其談，吹噓自己，大有揚(yáng)眉吐氣的意思。
沒想到卻惹惱了鄭小珊，壽宴還未結(jié)束鄭小珊就憤怒離去。
事后曾國藩察覺到了自己的錯(cuò)誤，懊悔不迭，此后他開始注意自己的言行。
咸豐十一年，曾國藩為教育手下人，寫了著名的“勸誡淺語”，其中第三條便為“禁大言以務(wù)實(shí)”。
他把這種行為準(zhǔn)則帶到了用人標(biāo)準(zhǔn)中。
等到有了子嗣，曾國藩便在家書里告誡自己的子孫后代：“立身以不妄語為本。”
人到中年，最忌的就是因輕浮和自滿而說出一些不恰當(dāng)?shù)脑挕?
做人應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記，不說大話假話和空話。
老子曰：“大巧若拙，大辯若訥。”
謹(jǐn)言慎行是態(tài)度，適當(dāng)沉默是修養(yǎng)。
真 正聰明的人，守得住心，也管得住嘴。
人到中年，極易陷入油膩世故的陷阱里。
被生活磨平棱角，被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰，于是違心話脫口而出，違心事隨手就做。
但有句話說得好：
“ 人到中年，知世故而不是世故，才是為人處世最高的境界 。”
“知世故”使得自己在熙熙攘攘的人群里進(jìn)退有度，不因死板而顯得毫無生趣，也不因棱角過于鋒利而四處樹敵；
“不世故”則讓自己在魚龍混雜的 社會(huì) 中恪守原則，不摒棄初心，不曲意迎合。
在曾國藩成為地方大吏后，最頭痛的就是如何處理下屬送禮的問題。
因?yàn)橐坏┥伲魏我晃磺皝戆菀姷南聦伲疾粫?huì)空手而來，身處官場，片禮不沾是不可能的。
而且如此不近人情，也不利于他與下屬建立基本的 情感 聯(lián)系。
所以在實(shí)在拒絕不了的情況下，他會(huì)從下屬送來的禮物中挑一兩樣最便宜的。
這樣既維護(hù)了下屬的情面，也彰顯了自己的原則，讓上下級(jí)都好做人。
同治四年，容閎從美國采購機(jī)器回到中國后，第一個(gè)想拜訪的就是曾國藩。
兩年前他受曾國藩委托，攜六萬八千兩白銀出洋采購機(jī)器，開啟了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕。
曾國藩知道，按中國官場慣例，容閎一定會(huì)向他送禮物。
所以曾國藩特意寫信給兒子曾紀(jì)澤說：
“如果他給的是二十金以內(nèi)的禮物，那就收下，否則，就原封不動(dòng)的退回。”
自始至終，曾國藩雖收受禮品，但是一直守住自己的底線。
《菜根譚》中有句話說：
“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；
智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。”
近權(quán)勢名利，而不為之動(dòng)心者更清高；
通計(jì)謀權(quán)術(shù)，而不去使用則更可貴。
人到中年，總有一些原則需要堅(jiān)持，總有一些事情不能妥協(xié)。
世俗也許很強(qiáng)大，世界也許在變化，每一種面對(duì)都不容易。
但無論如何，都別忘了自己的本心。
在這個(gè)浮躁喧囂的世界，一顆初心，勝過繁華萬千。
中年，是人生的分水嶺。
人生下半場，只有管住嘴，守住心，保持謙遜的心態(tài)，放下無用的面子，
我們的人生，才能越走越順。
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