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二，《卜算子》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
點(diǎn)評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達(dá)男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達(dá)了女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。
三，《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點(diǎn)評：這首詩表達(dá)了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數(shù)身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。
四，《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點(diǎn)評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅(jiān)貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的愿望之后，轉(zhuǎn)而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加。
五，《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
點(diǎn)評：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。詩中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。
六，《鵲橋仙》
秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
點(diǎn)評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七，《雁邱詞》
元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點(diǎn)評：當(dāng)年，元好問去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號(hào)，叫作"雁邱"，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢"后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認(rèn)為，情至極處，"生者可以死，死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情！
八，唐代歌謠
《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時(shí)，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
點(diǎn)評：單看這首詩，語言樸實(shí)無華，表達(dá)了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網(wǎng)文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。
九，《離思》
元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點(diǎn)評：這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。"這句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動(dòng)情的女子了。
十，《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點(diǎn)評：這首詩表達(dá)了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓"春愁"即"相思"，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真象大白。詞在相思感情達(dá)到高峰的時(shí)候，戛然而止，**回蕩，感染力更強(qiáng)。末句表達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。
第一首：《詩經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》之：百歲之后，歸於其居！百歲之后，歸於其室！
葛生
——詩經(jīng)·唐風(fēng)
葛生蒙楚，蘞蔓于野。
予美亡此。誰與獨(dú)處！
葛生蒙棘，蘞蔓于域。
予美亡此。誰與獨(dú)息！
角枕粲兮，錦衾爛兮。
予美亡此。誰與獨(dú)旦！
夏之日，冬之夜。
百歲之后，歸於其居！
冬之夜，夏之日。
百歲之后，歸於其室！
【譯文】：
葛生長覆蓋住荊條，蘞蔓生在田野。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的居處？
葛生長覆蓋酸棗樹，蘞蔓生在墳頭。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的睡眼？
角枕燦爛啊，錦緞被子鮮明啊。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的白日？
夏季的天酷長，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到這兒共同居住！
冬季的夜漫漫，夏季的天酷長。
只有百年以后，到這兒共同居住！
【背景】：
這首詩被后人認(rèn)為是‘悼亡詩之祖’。關(guān)于這首《葛生》的主旨，歷代學(xué)者多有爭議。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其說。顯然，憑“亡此”、“于域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨(dú)處”、“獨(dú)息”、“獨(dú)旦”等詞語證本詩悼亡之旨，是有說服力的。
后世對這首詩評價(jià)極高，今人認(rèn)為本篇“不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩之絕唱也”（朱守亮《詩經(jīng)評釋》），又認(rèn)為“后代潘岳、元稹的悼亡詩杰作”，“不出此詩窠臼”（周蒙、馮宇《詩經(jīng)百首譯釋》）。就本詩的藝術(shù)魅力和對后世悼亡詩歌的創(chuàng)作影響而言，這種評價(jià)是當(dāng)之無愧的。
詩從葛藤寫起，或者正是墳?zāi)怪兀|動(dòng)情思，兩相分離各自獨(dú)處，倍感傷心。詩寫亡人的獨(dú)處無人陪伴，正是為了寫活著的人的孤獨(dú)無親，從而見出生前的相親相愛，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號(hào)。詩反復(fù)抒寫無法忍受的獨(dú)處的時(shí)日，都是為了表達(dá)當(dāng)初同處和和諧美好。《葛生》可以被看作是中國悼亡詩的濫觴，那生死不渝的愛情絕唱，可以穿越時(shí)空，成為每個(gè)時(shí)代人們心中的夢想與期許。
第二首：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》之：綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠衣
——詩經(jīng)·邶風(fēng)
綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實(shí)獲我心！
【譯文】：
綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能止！
綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能忘！
綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。
我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過失。
細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。
我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。
【背景】：
這首詩同樣被一些學(xué)者認(rèn)為是中國第一首‘悼亡詩’，和《葛生》一樣，其在中國詩歌史上是否歸屬悼亡范疇亦有爭論。舊說謂詩的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩。”但后世多家注本均點(diǎn)其悼亡之音，同《葛生》均奉為悼亡詩經(jīng)典。
這是一首懷念亡故妻子的詩。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。
這首詩在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名，其實(shí)在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”全由《綠衣》化出。可見此詩在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代開無限法門。
第三首：魏晉·潘岳《悼亡詩》三首之一：如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。
悼亡詩
——潘岳·魏晉
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無仿佛，翰墨有余跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風(fēng)緣隙來，晨溜承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。
庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
【作者】：
潘岳（247年-300年）：字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學(xué)家，中牟縣大潘莊人。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標(biāo)注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”他少年時(shí)即以才穎見稱鄉(xiāng)里，十二歲即能行文作詩，被鄉(xiāng)里稱為奇童。作為西晉文學(xué)的代表，潘安往往與陸機(jī)并稱，古語云“陸才如海，潘才如江”。
【背景】：
據(jù)說，潘岳的妻子楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘、楊兩家原是世交，潘岳十二歲時(shí)第一次見到楊氏的父親楊肇，楊肇很喜歡這個(gè)聰穎過人的美少年，便把自己的大女兒許配給了他。潘岳十二歲時(shí)與楊氏訂婚，結(jié)婚之后，夫妻兩人大約共同生活了二十多年，楊氏于晉惠帝元康八年（298年）卒，當(dāng)時(shí)不到五十歲。潘岳夫婦感情很好，楊氏去世后，潘岳除過《悼亡詩》三首外，還有《楊氏七哀詩》等。
潘岳所做《悼亡詩》一共三首，分別作于楊氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分別為：
其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商應(yīng)秋至。溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風(fēng)升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風(fēng)。獨(dú)無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言志。此志難具紀(jì)。命也可奈何。長戚自令鄙。
其三
曜靈運(yùn)天機(jī)。四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風(fēng)厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時(shí)。朔望忽復(fù)盡。衾裳一毀撤。千載不復(fù)引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來。泣涕應(yīng)情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側(cè)。枯荄帶墳隅。孤魂獨(dú)煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強(qiáng)就車。誰謂帝宮遠(yuǎn)。路極悲有余。
【另注】：
潘安以前，中國古代文學(xué)并無‘悼亡’一說，正是潘安所做《悼亡》三首，開中國悼亡詩歌之先河。《辭源》對“悼亡”的解釋：“晉潘岳妻死，賦《悼亡》詩三首，后因稱喪妻為悼亡。”該辭典也收“潘岳”條，其釋文中有：“工詩賦，辭藻艷麗，長于哀誄之體，《悼亡》詩三首最著名”的內(nèi)容。
第四首：南朝·沈約《悼亡詩》之：萬事無不盡，徒令存者傷！
悼亡詩
——沈約·南朝
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
屏筵空有設(shè)，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷！
【作者】：
沈約（441年-513年）：南朝梁文學(xué)家。字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮(zhèn)）人。歷仕宋、齊二代，后助梁武帝登位，官尚書仆射，封建昌縣侯，仕至尚書令，卒謚隱。政治上主張嚴(yán)格區(qū)分士族與庶族，維護(hù)封建門閥制度。詩風(fēng)浮靡，著意雕飾，與謝朓、王融等皆注重聲律，時(shí)號(hào)“永明體”。所創(chuàng)“四聲八病”之說，在聲律方面為詩歌創(chuàng)作做了許多規(guī)定，對五言古體詩向律詩的轉(zhuǎn)變有一定影響。曾據(jù)何承天、徐爰等宋史舊本，稍加更益，撰成《宋書》。所著有《四聲譜》、《齊紀(jì)》、《沈約集》等，已佚。明人輯有《沈隱侯集》。
【背景】：
這首詩是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩最突出的特點(diǎn)便是‘清怨’，這首詩集中體現(xiàn)了沈約的清怨之風(fēng)。詩的前半以大自然的永恒來反襯人生易逝、一去不返的悲哀；后半將悲傷的情感同凄涼的環(huán)境融為一處，情狀交現(xiàn)，悲愴靡加。沈約的這首悼亡詩對后世以離別哀亡的為題材的詩詞作品有較大影響。把南朝之前類似作品的哀而不傷（如潘安《悼亡詩》）的境界真正推向哀傷并茂的新境界。
另外值得一提的是，關(guān)于‘沈腰’之說。《梁書·沉約傳》載：沉約與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱。李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，明代詩人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩句，均典指沈約。
第五首：唐·元稹《離思》五首之四之：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
離思·其四
——元稹·唐
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】：
經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；
除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，
一半是因?yàn)楹V佛修道，一半是因?yàn)橥涣四恪?br />
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河內(nèi)人。八歲喪父，少年貧賤。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。除左拾遺，歷監(jiān)察御史。坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬。自虢州長史征為膳部員外郎，拜祠部郎中、知制誥。召入翰林為中書舍人、承旨學(xué)士，進(jìn)工部侍郎同平章事。未幾罷相，出為同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。太和初，入為尚書左丞、檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使。年五十三卒，贈(zèng)尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當(dāng)時(shí)言詩者稱“元白”，號(hào)為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。
【背景】：
元稹有離思詩五首，這是其中第四首，都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這一首表達(dá)了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經(jīng)經(jīng)過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的云之后，便覺得別地方的云都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學(xué)，一半是沒有忘情于你呀！取譬極高，抒情強(qiáng)烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇。
元稹的悼亡詩一直以前都是傳唱的經(jīng)典，除此之外，其還寫了悼念亡妻韋氏的《遣悲懷》三首，同樣堪稱中國悼亡詩歌的絕唱。‘誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀’之類的詩句已成了流傳千古的名句。《遣悲懷》三首如下：
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。
其二
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開眼，報(bào)答平生未展眉。
第六首：北宋·蘇軾《江城子》之：十年生死兩茫茫。
江城子
——北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
【譯文】：
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面，鬢發(fā)如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
【作者】：
蘇軾（1037年－1101年）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士。軾是一位通才，在詩、詞、文、書畫方面都是開派的人物，他的散文與歐陽修并稱歐蘇；他的詩和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；他的詞和辛棄疾并稱蘇辛；他是“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之一；他的畫開創(chuàng)了湖州畫派。
【背景】：
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書。婚后，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。這首詞將夢境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
第七首：北宋·賀鑄《鷓鴣天》之：梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
鷓鴣天
——賀鑄·北宋
重過闊門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
【譯文】：
同來何事不同歸？本已永結(jié)同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問來，千言萬語無以作答，空余淚痕而已。問得看似突兀，卻又是因日思夜想而起，是至情之語。臥聽窗外梧桐細(xì)雨，一夜都滴在心頭，浸濕回憶。發(fā)妻挑燈補(bǔ)衣的溫馨場面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。筆下凄楚哀傷，勝過梧桐。夜雨滴到天明。
【作者】：
賀鑄（1052年-1125年）：北宋詞人。字方回，衛(wèi)州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。年十七，宦游京師，授右班殿直、監(jiān)軍器庫門。熙寧中出監(jiān)趙州臨城縣酒稅。元豐元年(1078)改官磁州滏陽都作院，歷徐州寶豐監(jiān)錢官，和州管界巡檢。崇寧初以宣議郎通判泗州，遷宣德郎，改判太平州。大觀三年(1109)以承議郎致仕，居蘇州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。
【背景】：
這首詞是賀鑄為悼念亡妻趙氏而作，亦是唐宋之后悼亡詩歌中不可多得的名篇。賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內(nèi)》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補(bǔ)冬衣的情景，夫妻倆的感情是很深的。作者與妻子曾經(jīng)住在蘇州（閶門是蘇州著名的城門，用來借指蘇州），后來妻子死在那里，當(dāng)賀鑄不久因事要離開蘇州時(shí)，痛感物是人非，滿腹辛酸無處傾訴，只能哀嘆：“好好一起來的，怎么就不能一起離開呢？”窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后，已經(jīng)樹木凋零，落葉蕭索；而池中原先那對比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也經(jīng)歷了失伴之苦吧！那晨光初露的草原，東方才剛剛發(fā)白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就不見了。人生原來就是這樣短暫啊！在那新壘起來的墳頭前，作者默默地哀悼著亡妻；在從前兩人住過的地方，作者更是久久留戀，不肯離去。回到家里，躺在死者睡過的床上，聆聽著南窗的夜雨，遙想當(dāng)年妻子在深夜里為自己補(bǔ)衣的情形，作者沉痛地表現(xiàn)出了對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。
相見歡 【南唐】李煜
無言獨(dú)上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁
別是一般滋味在心頭 。
李煜《烏夜啼》
林華謝了春紅
太匆匆
無奈朝來寒雨晚來風(fēng)
胭脂淚，留人醉
幾時(shí)重
自是人生長恨水長東
唐代歌謠
《君生我未生，我生君已老》
渾保17261991436： 求古典愛情詩,像《執(zhí)子之手 與子攜老 》內(nèi)樣的
沙河市螺旋： ______ 釵頭鳳(陸游) 紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳.東風(fēng)惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索.錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)! 春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫綃透.桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托.莫,莫,莫! 釵頭鳳(唐婉) 世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落.曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜闌.難!難!難! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索.角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡.瞞,瞞,瞞!
渾保17261991436： 類似釵頭鳳的詩詞,以及好聽的清雅的歌曲
沙河市螺旋： ______ 蘇軾,蝶戀花 春景 花褪殘紅青杏小 , 燕子飛時(shí) ,綠水人家繞. 枝上柳綿吹又少 , 天涯何處無芳草 . 墻里秋千墻外道 , 墻外行人 ,墻里佳人笑. 笑漸不聞聲漸悄 , 多情卻被無情惱.
渾保17261991436： 有什么關(guān)于相思的詩或詞?比如李白的《長相思》和陸游的《釵頭鳳》 -
沙河市螺旋： ______ 宋代李之儀的<卜算子> 我住長江頭,君住長江尾; 日日思君不見君,共飲長江水. 此水幾時(shí)休?此恨何時(shí)已? 只愿君心似我心,定不負(fù)相思意 《江城子>> 十年生死兩茫茫,不思量, 自難忘.千里孤墳,無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處,明月夜,短松岡.
渾保17261991436： 誰能告訴我,和陸游的'釵頭鳳'相似的一首詞? -
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渾保17261991436： 希望才人能在這里留下像陸游的《釵頭鳳》或者有詩意的詩詞
沙河市螺旋： ______ 水龍吟(次韻章質(zhì)夫楊花詞)----蘇軾 漁家傲(七夕)---------蘇軾 少年游(潤州作)----蘇軾 納蘭容若: 于中好 七月初四夜風(fēng)雨,其明日是亡婦生辰 塵滿疏簾素帶飄,真成暗度可憐宵.幾回偷拭青衫淚,忽傍犀奩見翠翹. 惟有恨,轉(zhuǎn)無聊.五更依舊落花朝.衰楊葉盡絲難盡,冷雨凄風(fēng)打畫橋. 河傳 春淺,紅怨.掩雙環(huán),微雨花間畫閑.無言暗將紅淚彈.闌珊,香銷輕夢還. 斜倚畫屏思往事,皆不是,空作相思字.記當(dāng)時(shí),垂柳絲,花枝,滿庭蝴蝶兒.
渾保17261991436： 被改編成了歌曲的古詩詞有哪些? -
沙河市螺旋： ______ 陸游《釵頭鳳》,歌曲名《釵頭鳳》 岳飛《滿江紅》,歌曲名《滿江紅》 柳永《雨霖鈴》,歌曲名《雨霖鈴》 蘇軾《水調(diào)歌頭》,歌曲名《水調(diào)歌頭》 李煜《虞美人》,《問君能有幾多愁》鄧麗君 李清照《一剪梅》,《月滿西樓》安雯 蘇東坡《水調(diào)歌頭》,《明月幾時(shí)有》王菲 楊慎《臨江仙》,《滾滾長江東逝水》楊洪基 李商隱《無題》,《別亦難》徐小鳳 李延年《北國有佳人》,《十面埋伏》章子怡 詩經(jīng)《上邪》,《當(dāng)》??? 李商隱《無題》,《別亦難》徐小鳳 楊慎《臨江仙》,《滾滾長江東逝水》揚(yáng)洪基 譜子 ...略
渾保17261991436： 蘇軾和陸游有哪些寫過的詩把題目寫出來 -
沙河市螺旋： ______[答案] 《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》《浣溪沙》 《示兒》《游子吟》《游山西村》《臨安春雨初霽》《釵頭鳳》《卜算子詠梅》
渾保17261991436： 找?guī)资妆容^憂傷的詩歌!!! -
沙河市螺旋： ______ 白鳥之死 你若是那含淚的射手 我就是 那一只 決心不再躲閃的白鳥 只等那羽箭破空而來 射入我早已碎裂的胸懷 你若是這世間唯一 唯一能傷我的射手 我就是你所有的青春歲月 所有不...
渾保17261991436： 有哪些描寫悲傷凄美愛情的詞(宋詞) -
沙河市螺旋： ______ 【釵頭鳳 紅酥手】 紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳. 東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索. 錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透. 桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托. 莫,莫,莫! 陸游的《釵頭鳳》詞,是一篇“風(fēng)...
渾保17261991436： 求詩:像蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》
沙河市螺旋： ______ 賀鑄 半死桐·思越人,亦名鷓鴣天 重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛. 原上草,露初晞,舊棲新垅雨依依.空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣! 釵頭鳳 陸游 紅酥手,黃縢酒.滿城春色宮墻柳;東風(fēng)惡...
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
點(diǎn)評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達(dá)男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達(dá)了女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。
三，《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點(diǎn)評：這首詩表達(dá)了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數(shù)身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。
四，《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點(diǎn)評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅(jiān)貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的愿望之后，轉(zhuǎn)而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加。
五，《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
點(diǎn)評：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。詩中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。
六，《鵲橋仙》
秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
點(diǎn)評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七，《雁邱詞》
元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點(diǎn)評：當(dāng)年，元好問去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號(hào)，叫作"雁邱"，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢"后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認(rèn)為，情至極處，"生者可以死，死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情！
八，唐代歌謠
《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時(shí)，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
點(diǎn)評：單看這首詩，語言樸實(shí)無華，表達(dá)了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網(wǎng)文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。
九，《離思》
元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點(diǎn)評：這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。"這句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動(dòng)情的女子了。
十，《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點(diǎn)評：這首詩表達(dá)了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓"春愁"即"相思"，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真象大白。詞在相思感情達(dá)到高峰的時(shí)候，戛然而止，**回蕩，感染力更強(qiáng)。末句表達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。
第一首：《詩經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》之：百歲之后，歸於其居！百歲之后，歸於其室！
葛生
——詩經(jīng)·唐風(fēng)
葛生蒙楚，蘞蔓于野。
予美亡此。誰與獨(dú)處！
葛生蒙棘，蘞蔓于域。
予美亡此。誰與獨(dú)息！
角枕粲兮，錦衾爛兮。
予美亡此。誰與獨(dú)旦！
夏之日，冬之夜。
百歲之后，歸於其居！
冬之夜，夏之日。
百歲之后，歸於其室！
【譯文】：
葛生長覆蓋住荊條，蘞蔓生在田野。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的居處？
葛生長覆蓋酸棗樹，蘞蔓生在墳頭。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的睡眼？
角枕燦爛啊，錦緞被子鮮明啊。
我的愛人葬身此地，誰來陪伴孤獨(dú)的白日？
夏季的天酷長，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到這兒共同居住！
冬季的夜漫漫，夏季的天酷長。
只有百年以后，到這兒共同居住！
【背景】：
這首詩被后人認(rèn)為是‘悼亡詩之祖’。關(guān)于這首《葛生》的主旨，歷代學(xué)者多有爭議。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其說。顯然，憑“亡此”、“于域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨(dú)處”、“獨(dú)息”、“獨(dú)旦”等詞語證本詩悼亡之旨，是有說服力的。
后世對這首詩評價(jià)極高，今人認(rèn)為本篇“不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩之絕唱也”（朱守亮《詩經(jīng)評釋》），又認(rèn)為“后代潘岳、元稹的悼亡詩杰作”，“不出此詩窠臼”（周蒙、馮宇《詩經(jīng)百首譯釋》）。就本詩的藝術(shù)魅力和對后世悼亡詩歌的創(chuàng)作影響而言，這種評價(jià)是當(dāng)之無愧的。
詩從葛藤寫起，或者正是墳?zāi)怪兀|動(dòng)情思，兩相分離各自獨(dú)處，倍感傷心。詩寫亡人的獨(dú)處無人陪伴，正是為了寫活著的人的孤獨(dú)無親，從而見出生前的相親相愛，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號(hào)。詩反復(fù)抒寫無法忍受的獨(dú)處的時(shí)日，都是為了表達(dá)當(dāng)初同處和和諧美好。《葛生》可以被看作是中國悼亡詩的濫觴，那生死不渝的愛情絕唱，可以穿越時(shí)空，成為每個(gè)時(shí)代人們心中的夢想與期許。
第二首：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》之：綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠衣
——詩經(jīng)·邶風(fēng)
綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實(shí)獲我心！
【譯文】：
綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能止！
綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能忘！
綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。
我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過失。
細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。
我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。
【背景】：
這首詩同樣被一些學(xué)者認(rèn)為是中國第一首‘悼亡詩’，和《葛生》一樣，其在中國詩歌史上是否歸屬悼亡范疇亦有爭論。舊說謂詩的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩。”但后世多家注本均點(diǎn)其悼亡之音，同《葛生》均奉為悼亡詩經(jīng)典。
這是一首懷念亡故妻子的詩。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。
這首詩在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名，其實(shí)在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”全由《綠衣》化出。可見此詩在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代開無限法門。
第三首：魏晉·潘岳《悼亡詩》三首之一：如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。
悼亡詩
——潘岳·魏晉
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無仿佛，翰墨有余跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風(fēng)緣隙來，晨溜承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。
庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
【作者】：
潘岳（247年-300年）：字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學(xué)家，中牟縣大潘莊人。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標(biāo)注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”他少年時(shí)即以才穎見稱鄉(xiāng)里，十二歲即能行文作詩，被鄉(xiāng)里稱為奇童。作為西晉文學(xué)的代表，潘安往往與陸機(jī)并稱，古語云“陸才如海，潘才如江”。
【背景】：
據(jù)說，潘岳的妻子楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘、楊兩家原是世交，潘岳十二歲時(shí)第一次見到楊氏的父親楊肇，楊肇很喜歡這個(gè)聰穎過人的美少年，便把自己的大女兒許配給了他。潘岳十二歲時(shí)與楊氏訂婚，結(jié)婚之后，夫妻兩人大約共同生活了二十多年，楊氏于晉惠帝元康八年（298年）卒，當(dāng)時(shí)不到五十歲。潘岳夫婦感情很好，楊氏去世后，潘岳除過《悼亡詩》三首外，還有《楊氏七哀詩》等。
潘岳所做《悼亡詩》一共三首，分別作于楊氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分別為：
其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商應(yīng)秋至。溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風(fēng)升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風(fēng)。獨(dú)無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言志。此志難具紀(jì)。命也可奈何。長戚自令鄙。
其三
曜靈運(yùn)天機(jī)。四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風(fēng)厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時(shí)。朔望忽復(fù)盡。衾裳一毀撤。千載不復(fù)引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來。泣涕應(yīng)情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側(cè)。枯荄帶墳隅。孤魂獨(dú)煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強(qiáng)就車。誰謂帝宮遠(yuǎn)。路極悲有余。
【另注】：
潘安以前，中國古代文學(xué)并無‘悼亡’一說，正是潘安所做《悼亡》三首，開中國悼亡詩歌之先河。《辭源》對“悼亡”的解釋：“晉潘岳妻死，賦《悼亡》詩三首，后因稱喪妻為悼亡。”該辭典也收“潘岳”條，其釋文中有：“工詩賦，辭藻艷麗，長于哀誄之體，《悼亡》詩三首最著名”的內(nèi)容。
第四首：南朝·沈約《悼亡詩》之：萬事無不盡，徒令存者傷！
悼亡詩
——沈約·南朝
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
屏筵空有設(shè)，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷！
【作者】：
沈約（441年-513年）：南朝梁文學(xué)家。字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮(zhèn)）人。歷仕宋、齊二代，后助梁武帝登位，官尚書仆射，封建昌縣侯，仕至尚書令，卒謚隱。政治上主張嚴(yán)格區(qū)分士族與庶族，維護(hù)封建門閥制度。詩風(fēng)浮靡，著意雕飾，與謝朓、王融等皆注重聲律，時(shí)號(hào)“永明體”。所創(chuàng)“四聲八病”之說，在聲律方面為詩歌創(chuàng)作做了許多規(guī)定，對五言古體詩向律詩的轉(zhuǎn)變有一定影響。曾據(jù)何承天、徐爰等宋史舊本，稍加更益，撰成《宋書》。所著有《四聲譜》、《齊紀(jì)》、《沈約集》等，已佚。明人輯有《沈隱侯集》。
【背景】：
這首詩是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩最突出的特點(diǎn)便是‘清怨’，這首詩集中體現(xiàn)了沈約的清怨之風(fēng)。詩的前半以大自然的永恒來反襯人生易逝、一去不返的悲哀；后半將悲傷的情感同凄涼的環(huán)境融為一處，情狀交現(xiàn)，悲愴靡加。沈約的這首悼亡詩對后世以離別哀亡的為題材的詩詞作品有較大影響。把南朝之前類似作品的哀而不傷（如潘安《悼亡詩》）的境界真正推向哀傷并茂的新境界。
另外值得一提的是，關(guān)于‘沈腰’之說。《梁書·沉約傳》載：沉約與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱。李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，明代詩人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩句，均典指沈約。
第五首：唐·元稹《離思》五首之四之：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
離思·其四
——元稹·唐
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】：
經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；
除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，
一半是因?yàn)楹V佛修道，一半是因?yàn)橥涣四恪?br />
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河內(nèi)人。八歲喪父，少年貧賤。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。除左拾遺，歷監(jiān)察御史。坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬。自虢州長史征為膳部員外郎，拜祠部郎中、知制誥。召入翰林為中書舍人、承旨學(xué)士，進(jìn)工部侍郎同平章事。未幾罷相，出為同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。太和初，入為尚書左丞、檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使。年五十三卒，贈(zèng)尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當(dāng)時(shí)言詩者稱“元白”，號(hào)為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。
【背景】：
元稹有離思詩五首，這是其中第四首，都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這一首表達(dá)了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經(jīng)經(jīng)過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的云之后，便覺得別地方的云都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學(xué)，一半是沒有忘情于你呀！取譬極高，抒情強(qiáng)烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇。
元稹的悼亡詩一直以前都是傳唱的經(jīng)典，除此之外，其還寫了悼念亡妻韋氏的《遣悲懷》三首，同樣堪稱中國悼亡詩歌的絕唱。‘誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀’之類的詩句已成了流傳千古的名句。《遣悲懷》三首如下：
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。
其二
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開眼，報(bào)答平生未展眉。
第六首：北宋·蘇軾《江城子》之：十年生死兩茫茫。
江城子
——北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
【譯文】：
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面，鬢發(fā)如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
【作者】：
蘇軾（1037年－1101年）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士。軾是一位通才，在詩、詞、文、書畫方面都是開派的人物，他的散文與歐陽修并稱歐蘇；他的詩和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；他的詞和辛棄疾并稱蘇辛；他是“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之一；他的畫開創(chuàng)了湖州畫派。
【背景】：
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書。婚后，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。這首詞將夢境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
第七首：北宋·賀鑄《鷓鴣天》之：梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
鷓鴣天
——賀鑄·北宋
重過闊門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
【譯文】：
同來何事不同歸？本已永結(jié)同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問來，千言萬語無以作答，空余淚痕而已。問得看似突兀，卻又是因日思夜想而起，是至情之語。臥聽窗外梧桐細(xì)雨，一夜都滴在心頭，浸濕回憶。發(fā)妻挑燈補(bǔ)衣的溫馨場面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。筆下凄楚哀傷，勝過梧桐。夜雨滴到天明。
【作者】：
賀鑄（1052年-1125年）：北宋詞人。字方回，衛(wèi)州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。年十七，宦游京師，授右班殿直、監(jiān)軍器庫門。熙寧中出監(jiān)趙州臨城縣酒稅。元豐元年(1078)改官磁州滏陽都作院，歷徐州寶豐監(jiān)錢官，和州管界巡檢。崇寧初以宣議郎通判泗州，遷宣德郎，改判太平州。大觀三年(1109)以承議郎致仕，居蘇州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。
【背景】：
這首詞是賀鑄為悼念亡妻趙氏而作，亦是唐宋之后悼亡詩歌中不可多得的名篇。賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內(nèi)》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補(bǔ)冬衣的情景，夫妻倆的感情是很深的。作者與妻子曾經(jīng)住在蘇州（閶門是蘇州著名的城門，用來借指蘇州），后來妻子死在那里，當(dāng)賀鑄不久因事要離開蘇州時(shí)，痛感物是人非，滿腹辛酸無處傾訴，只能哀嘆：“好好一起來的，怎么就不能一起離開呢？”窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后，已經(jīng)樹木凋零，落葉蕭索；而池中原先那對比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也經(jīng)歷了失伴之苦吧！那晨光初露的草原，東方才剛剛發(fā)白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就不見了。人生原來就是這樣短暫啊！在那新壘起來的墳頭前，作者默默地哀悼著亡妻；在從前兩人住過的地方，作者更是久久留戀，不肯離去。回到家里，躺在死者睡過的床上，聆聽著南窗的夜雨，遙想當(dāng)年妻子在深夜里為自己補(bǔ)衣的情形，作者沉痛地表現(xiàn)出了對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。
相見歡 【南唐】李煜
無言獨(dú)上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁
別是一般滋味在心頭 。
李煜《烏夜啼》
林華謝了春紅
太匆匆
無奈朝來寒雨晚來風(fēng)
胭脂淚，留人醉
幾時(shí)重
自是人生長恨水長東
唐代歌謠
《君生我未生，我生君已老》
十大經(jīng)典愛情詩
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