驄馬行作品注釋
太常梁卿所賜之馬，李鄧公喜愛并占有之，命甫創(chuàng)作此詩。
《晉書》記載，王濟(jì)擅長相馬，極為喜愛馬匹，杜預(yù)經(jīng)常稱贊王濟(jì)有“馬癖”。
唐太宗經(jīng)常騎乘的馬匹，有名曰“玉花驄”。《明皇雜錄》中提到，太宗所乘之馬，有“玉花驄”與“照夜白”。《漢書·西域傳》指出，大宛國多有良馬，嶠山上有不可得之馬，通過放置五色母馬于其下，與集生駒，稱為“夭馬子”。
古詩中提到，“夙昔夢見之”；《南史·蕭摩訶傳》中說，“千聞不如一見”。顏延年賦中寫道，“弭雄姿以奉引”；梁景王《七要》中提到，“逸態(tài)之赤免，駿足之驪龍”。崷崒，形容馬的氣勢高昂，如同山峰聳立。《西都賦》中有“巖峻崷崒”之句，表現(xiàn)了馬的威武。束皙賦中“退顧影以自憐”，《相馬經(jīng)》中“有盼影而視者”，陳何處士詩中“別處馬新驕”，吳均詩中“天曙馬爭嘶”，都描繪了馬的靈動與自豪。《西京賦》中，“猛毅髵髵，隅目高匡”描述了馬的勇猛與眼目的獨(dú)特之處；注釋解釋隅目為“目有角”，《西都賦》中“琳珉青熒”描述了馬的毛色之青綠；顏延年賦中“雙瞳夾鏡”描繪了馬的眼睛之明亮。
《舊唐書》記載，開元二十九年三月，滑州刺史李邕進(jìn)獻(xiàn)之馬肉鬃麟臆。杜田《補(bǔ)遺》中提到，東坡說過，“予在岐下，見秦州進(jìn)一馬，鬃如牛項(xiàng)下垂胡，側(cè)立傾倒，毛生肉端。蕃人云：此肉鬃馬也，乃知《驄馬行》“肉鬃麟臆”，當(dāng)作鬃”。夢弼指出，“碨礧”指的是肉鬃突起，“連錢”指的是馬身上斑駁的花紋，如《海賦》中“碨磊山壟”所述。何遜詩中“碨礧沖波白”，描述了馬鬃的形態(tài)。《爾雅注》中解釋，“馬色有深淺，斑駁如魚鱗，今連錢驄也。”《北史·陽休之傳》中提到，“有觸藩之羝羊，乘連錢之驄馬。”梁武帝詩中“金絡(luò)飾連錢”進(jìn)一步描繪了馬的裝飾。
陶潛詩中“華軒盈道路”描繪了華麗的馬車。《韓子》中提到，馬似鹿者價(jià)值千金。《西域傳》中提到，武帝派遣使者請求大宛國善馬，價(jià)值未滿千金。《國語》中提到，一日間馬價(jià)十倍。
《東觀漢記》中記載，武帝歌頌“天馬沾赤汗”，現(xiàn)今親見其真實(shí)情況。《相鶴經(jīng)》中提到，“茸毛生色雪白”。周弘正詩中“銀鞍耀紫韁”，玉容歌中“香羅鳴佩”描繪了馬具的精美。
“卿家”指梁氏，無廄言御賜。《周禮》中提到，凡馬八尺以上為龍，《莊子》中提到，葉公并非真正喜愛真龍。
《赭白馬賦》中“旦刷幽燕，晝秣荊越”描繪了馬的日常活動。張說《隴右監(jiān)牧頌》中“朝刷閬風(fēng)，夕洗天泉”進(jìn)一步描述了馬的清洗過程。
應(yīng)玚《憫驥賦》中“憫良驥之不遇兮”，曹孟德詩中“老驥伏櫪”表達(dá)了對良馬的同情與敬意。
《晉書》中記載，慕容皝有一匹駿馬，四十九歲仍保持俊逸不減，皝說：“此馬預(yù)知先朝之事。”《金石錄》中提到，唐太宗有一匹白蹄馬，全身純黑，四蹄俱白。
《穆天子傳》中提到八駿，包括“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、騄耳”。何承天詩中“賈勇尚先鳴”表達(dá)了對勇士的贊頌。《楚辭》中“云霧會兮日冥晦”，班彪《王命論》中“震電晦瞑，有龍蛇之怪”，杜修可認(rèn)為《瑞應(yīng)圖》中“龍馬者河水之精”，《春秋考異郵》中“地生用精為馬，月數(shù)十二，故馬十二月生”。
《前漢·田叔傳》中記載了漢朝下詔之事。潘岳詩中“總總都邑人”描繪了都城的景象。
朱鶴齡注釋《戰(zhàn)國策》中“世無騏驎騄駬，王之駟已備矣”，鮑彪注釋中提到，《玉篇》中對“騏鑉”解釋為“馬黑脊”，不言及良馬，《爾雅翼》中認(rèn)為“麒麟善走，故良馬亦名為騏驎”。《易》中“牝馬地類，行地?zé)o疆”強(qiáng)調(diào)了馬行走的自由。
擴(kuò)展資料
此詩為七言歌行體，凡十六句，分成四段，每段四句。
跨馬行則篁竹間山高者累旬日不見其巔際原文的意思及出處
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞。跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；...
白雪歌送武判官歸京原文翻譯及賞析
直到“山回路轉(zhuǎn)不見君”,起伏迂回曲折的山路,完全遮住了武判官的身影,詩人依然覺得難舍難分,可是,留給他以及送行人們的只有眼前的“馬行處”。人去行跡在,伸向遠(yuǎn)方的“馬行處”,牽動著詩人無限的情思,“空留”一詞又蘊(yùn)涵了多少惆悵啊!寫到此,詩人住筆了,然而,他的思緒遠(yuǎn)沒有停止,還在大雪紛飛的天山路上跟隨著...
《從軍行》王昌齡翻譯及賞析是什么?
人依遠(yuǎn)戍須看火,馬踏深山不見蹤。 【作品注釋】 ⑴從軍行:樂府舊題,屬相和歌辭平調(diào)曲,多是反映軍旅辛苦生活的。 ⑵羌笛:羌族竹制樂器。關(guān)山月:樂府曲名,屬橫吹曲。多為傷離別之辭。 ⑶獨(dú)上:一作“獨(dú)坐”。 ⑷無那:無奈,指無法消除思親之愁。一作“誰解”。 ⑸新聲:新的歌曲。 ⑹關(guān)山:邊塞。舊別:...
袁宗道《極樂寺紀(jì)游》原文,注釋,譯文,賞析
高梁橋水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行...
王維的全部送別詩
1、《送沈子歸江東》唐代：王維 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。譯文：楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩著船槳一直駛向臨圻。只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時(shí)刻送你把家歸。2、《送別》唐代：王維 君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云...
"忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。”出自那個(gè)詩人所作的那首詩?_百度...
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。注釋：1、白草：西域牧草名，秋天變白色。2、胡天：指西域的氣候。3、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門。釋義：北風(fēng)席卷大地把百草吹折， 胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來， 好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入...
駐花馬池作品注釋
“間”字在這里表示隔開的意思。而“紫塞”則象征長城，古代的邊防重地。詩中的“柝”是指古代打更用的梆子，用于傳遞消息和警報(bào)。“馬足遲”描繪了馬行緩慢的場景，可能寓指時(shí)間的緩慢流逝或行動的遲緩。而“長安”在詩中以借代手法指代明朝的京城，即現(xiàn)在的北京。這里的“玉墀”則借指宮殿前的石階...
佚名《車舝》原文及翻譯賞析
⒃騑（fēi）騑：馬行不止貌。車舝鑒賞 這首詩的主題，影響較大者有二說。《毛詩序》云：「《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無道并進(jìn)，讒巧敗國，德澤不加于民。周人思得賢女以配君子，故作是詩也。」鄒肇敏駁之云：「思得孌女以間其寵，則是張儀傾鄭袖，陳平紿閼氏之計(jì)耳。以嬖易嬖...
關(guān)于與親人離別多年的詩句蘇軾寫的
【年代】:唐五代 【作者】:李白 【作品】:贈王倫 【內(nèi)容】: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 【注釋】: 汪倫:桃花潭附近居民。 踏歌:邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。 桃花潭:在今安徽涇縣。 【簡析】: 這是一首千古傳誦的告別詩。李白正要乘船離開桃花潭,好友汪倫深情地...
輪臺東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處...
“輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。出自唐代詩人岑參的作品《白雪歌送武判官...
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