生肖是什么時(shí)候有的，是誰(shuí)發(fā)明 十二生肖是誰(shuí)發(fā)明的
作者：lianwang 文章來(lái)源：hulian 點(diǎn)擊數(shù)：155 更新時(shí)間：2005-1-23
十二生肖，又稱十二屬相，是我國(guó)民間特有的計(jì)算年齡的方法。它在人們的日常生活中占有重要的地位，對(duì)我國(guó)的民俗產(chǎn)生了很大影響，甚至關(guān)系到人們的婚姻、生育等大事。例如，舊時(shí)男婚女嫁就很注重男女生肖，有所謂“雞狗斷頭婚，龍虎不相容”的說(shuō)法，生肖相克經(jīng)常破壞了人們的美滿婚姻，造成一出出人間悲劇。又如，龍年新生兒的出生率特別高，因?yàn)樵S多人都希望得到龍子龍孫。
十二生肖是與十二地支相聯(lián)系的。我國(guó)古代有一種特殊的紀(jì)年方法，即以十個(gè)天干和十二個(gè)地支搭配來(lái)紀(jì)年，共有六十個(gè)排列組合，稱為六十甲子。周而復(fù)始，連綿不絕。每一地支又有一種動(dòng)物相對(duì)應(yīng)，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，已蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。每個(gè)人誕生那年地支所對(duì)應(yīng)的動(dòng)物，便是所謂的生肖。
十二地支的出現(xiàn)最早，在商代人們就把黃道（即古人想象中的太陽(yáng)周年運(yùn)行的軌道）附近的天空分成十二等分（即十二宮），用子丑寅卯等十二個(gè)漢字來(lái)命名，這就是后來(lái)的十二地支。太陽(yáng)經(jīng)過(guò)每一宮的時(shí)間為一個(gè)月，于是十二地支最初是被用來(lái)紀(jì)月的。
西周春秋時(shí)期，開(kāi)始有了十二種動(dòng)物與地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·吉日》中有“吉日庚午，既差我馬”，以午對(duì)馬；《左傳·僖公五年》有“龍尾伏辰”，以辰對(duì)龍。這都是與現(xiàn)在通行的對(duì)應(yīng)關(guān)系完全相同的。人們以動(dòng)物來(lái)對(duì)應(yīng)十二地支是因?yàn)槭芰松瞎艅?dòng)物圖騰崇拜的影響，所以總是習(xí)慣于把各種自然現(xiàn)象與動(dòng)物聯(lián)系起來(lái)。在古代天文學(xué)上，就有孔雀、巨蛇、狐貍、獅子、天貓、蝎虎、飛馬等星座名稱。在同樣的心理支配下，人們也就自然會(huì)用一些動(dòng)物的名稱來(lái)標(biāo)識(shí)那些抽象的子丑寅卯等十二地支，從而形成了十二地支與動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
根據(jù)前些年出土的馬王堆帛書(shū)可以推知，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們不但用干支紀(jì)月、紀(jì)日，而且已經(jīng)開(kāi)始直接用來(lái)紀(jì)年。到了東漢元和二年（85年），政府正式頒布法令通行干支紀(jì)年。
出現(xiàn)了干支紀(jì)年，將與之對(duì)應(yīng)的十二樣動(dòng)物作為年的代號(hào)就是很自然的事了。慢慢地，人們認(rèn)為生在某年就肖（象）某動(dòng)物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，十二生肖就這樣形成了。至遲到了南北朝時(shí)期，文獻(xiàn)里就已經(jīng)有了明確記載。當(dāng)時(shí)敘事述人每每稱人的屬相，如“東昏侯屬豬”、“崔慧景屬馬”等等（《南齊書(shū)·五行志》）。《周書(shū)·宇文護(hù)傳》里也有一段記載：北周皇帝宇文護(hù)的母親留在北齊。在她給宇文護(hù)的信里說(shuō)，“昔日在武川鎮(zhèn)，生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”到了唐代，十二生肖更為流行，出現(xiàn)了將它作為紋飾的銅鏡，有的墓葬中還出土了成套的十二生肖俑。
關(guān)于某一樣動(dòng)物和一個(gè)特定的地支互相對(duì)應(yīng)的理由，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。宋人洪 認(rèn)為是以十二支的奇偶數(shù)和動(dòng)物足爪的奇偶數(shù)相對(duì)應(yīng)。如子寅辰午申戌都是奇數(shù)，鼠虎龍猴狗的腳掌都是五指，馬則是單蹄。因此，子寅辰午申戌分別與鼠、虎、龍、猴、狗、馬對(duì)應(yīng)。明人郎瑛在《七修類稿》一書(shū)中則認(rèn)為是按照動(dòng)物的性情來(lái)配合的。如“子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡也”。當(dāng)然，這些說(shuō)法都有些穿鑿附會(huì)。
十二樣動(dòng)物與年相對(duì)應(yīng)，不僅我國(guó)有，其它文明古國(guó)中也存在過(guò)。如古巴比倫以貓，狗、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、紅鶴、鱷為十二獸日；元代的真臘國(guó)（即今柬埔寨）亦用十二獸紀(jì)年，“與中國(guó)同，但所呼之名異耳”；印度的十二獸以獅代虎，以金翅鳥(niǎo)代雞，其它也同于中國(guó)。于是有人認(rèn)為生肖始于印度，由印度傳入我國(guó)。這種說(shuō)法最初見(jiàn)于唐代和尚釋道世寫的《法苑珠林》，近代日本學(xué)者又重新提起，但他們都沒(méi)有足夠的證據(jù)。如果僅僅因?yàn)槭窃S多獸名相同的話，那么可以說(shuō)以印度為本，也可以說(shuō)以中國(guó)為源，更不能排除各不相謀，獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的可能性。
關(guān)于十二生肖的起源，還有許多民間傳說(shuō)。有的說(shuō)，軒轅皇帝要選十二個(gè)動(dòng)物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)，動(dòng)物紛紛報(bào)名，貓托老鼠代為報(bào)名，但老鼠忘了，所以十二生肖中沒(méi)有貓，貓從此成了老鼠的天敵。也有的說(shuō)，某次動(dòng)物比賽本身，最后剩下武藝高強(qiáng)的象、鼠、牛等十三位。老鼠鉆進(jìn)了象鼻，弄得大象狼狽而逃，于是十二生肖中沒(méi)有大象，老鼠占了第一。
選自魏承思著《風(fēng)物話源》，特此鳴謝
http://astro.sina.com.cn/ot/2005-04-26/175617560.shtml
最早有記載應(yīng)該在東漢
生肖應(yīng)該是起源于中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)歷就有什么蛇年馬年等一說(shuō)
12生肖是誰(shuí)發(fā)明的?從什么開(kāi)始的?
1、生肖的由來(lái) 生肖的起源有多種說(shuō)法，有人認(rèn)為與地支同源，可追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代。清代學(xué)者趙翼認(rèn)為生肖起源于我國(guó)北方的游牧民族。還有學(xué)者認(rèn)為生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的。但大量文獻(xiàn)資料證明，生肖起源于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。2、生肖的選擇與排列 生肖動(dòng)物的選擇...
“生肖”是怎么來(lái)的
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已證實(shí)十二生肖的使用。殷商時(shí)期，發(fā)明了十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，即天干，與地支結(jié)合用于計(jì)年、月、日、時(shí)。相傳漢朝東方朔提出以十二種動(dòng)物取代十二地支來(lái)代表十二個(gè)月令。明確記載則源自東漢王充所著《論衡》中的《言毒篇》。十二生肖起源于東漢，用以計(jì)年。選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志，最...
12生肖是誰(shuí)發(fā)明的?從什么開(kāi)始的?
依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn),生肖是漢代由中東傳入中國(guó),與佛教傳入時(shí)間差不多,我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》),說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的,因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。那么生肖的由來(lái)究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了...
十二生肖什么時(shí)候有的?
12生肖從什么時(shí)候開(kāi)始有的 用12生肖紀(jì)年,在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了。《北史・宇文護(hù)法》中,記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,信中說(shuō):“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。 但是,12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載,我國(guó)古代的中原地區(qū),最初使用的是...
十二生肖是誰(shuí)發(fā)明的?
??當(dāng)老鼠跟巨大的大象搏斗時(shí)，因 其機(jī)敏靈活，鉆進(jìn)了大象的鼻子而打敗大象，贏得了所有動(dòng)物的掌聲，并被排在了選中的十 二種動(dòng)物的第一位。十二生肖就這樣產(chǎn)生了。上面所言，只是一個(gè)生動(dòng)的神話而已。真實(shí)的情況并非如此。早在六千年前，我國(guó)古代人民 就通過(guò)對(duì)天象的觀察而發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)和月亮...
十二屬相是從哪個(gè)朝代流傳下來(lái)的,十二生肖是哪個(gè)朝代出的
上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽(yáng)高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了,猴子喜在此時(shí)...
十二生肖起源于什么時(shí)候?
十二生肖起源于東漢哲學(xué)家王充。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都...
十二生肖是誰(shuí)創(chuàng)造的
從文獻(xiàn)記載來(lái)看，黃帝時(shí)代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來(lái)研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計(jì)年、月、日...
十二生肖之說(shuō)起源于什么時(shí)候
卷四《闔閭內(nèi)傳》等，也有關(guān)于十二生肖的記載，盡管目前對(duì)于這些記載是否屬于十二生肖紀(jì)年仍有爭(zhēng)議。綜上所述，十二生肖的歷史在中國(guó)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)之前，甚至可能更早。這表明十二生肖在中國(guó)的歷史非常悠久，并且是中國(guó)人民自己創(chuàng)造發(fā)明的，而非從西方或其他地方傳入。其起源地很可能是中國(guó)的中原地區(qū)。
誰(shuí)發(fā)明的十二個(gè)屬相?
在甲骨文字研究著作《釋支干》中提到，十二生肖的概念在巴比倫、埃及、印度等地均有記載，但這些記載的時(shí)間并不古老，大多是在公元后的百年以內(nèi)。有人推測(cè)，這些生肖可能是在漢朝時(shí)由西域各國(guó)模仿巴比倫的十二宮而制定，并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。而《論衡》這部東漢時(shí)期唯物主義思想家王充的作品，被認(rèn)為可能是最早...
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