泥是什么東西 硅藻泥是什么東西？
泥
ní
(1) ㄋㄧˊ
(2) 土和水合成的東西：～巴。～垢。～漿。～煤。～淖（泥污的洼地）。～濘。～洼。
(3) 像泥的東西：棗～。山藥～。印～（蓋圖章用的印色）。蒜～。
(4) 鄭碼：VXRR，U：6CE5，GBK：C4E0
(5) 筆畫數(shù)：8，部首：氵，筆順編號：44151335
泥
nì
(1) ㄋㄧˋ
(2) 涂抹：～墻。～縫兒（f坣gr ）。
(3) 固執(zhí)，死板：拘～。～古（拘泥古代的制度和說法，不根據(jù)具體情況加以變通）。～守。
(4) 鄭碼：VXRR，U：6CE5，GBK：C4E0
(5) 筆畫數(shù)：8，部首：氵，筆順編號：44151335
泥
ní
〈名〉
(1) (形聲。從水,尼聲。本義:泥水)
(2) 中國古水名,涇水支流,即今甘肅省慶陽地區(qū)的東河及其下流馬連河
泥,泥水也。出北地郁郅北蠻中。亦曰白馬水。一名東河。——《說文》
北地郡 郁郅縣,泥水出北蠻夷中。——《漢書》
(3) 泥土;泥巴
厥土惟涂泥。——《書·禹貢》
致遠恐泥。——《論語》
存者無消息,死者為塵泥。——杜甫《無家別》
誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
泥中死者。——《資治通鑒》
(4) 又如:泥木(土木);泥水(帶泥土的水);泥牛(即土牛);泥岡子(土山岡);泥坂(土坡);泥灰(灰土);泥塵(塵土);泥墩墩(土墩子。比喻呆板無用的人);泥垡頭(泥土塊)
(5) 泥水,稀泥;爛泥
震遂泥。——《易·震卦》。虞注:“坤土得雨為泥。”
胡為乎泥中。——《詩·邶風·式微》
市南門外泥中歇。——唐·白居易《賣炭翁》
塵泥滲漉。——明·歸有光《項脊軒志》
(6) 又如:泥掌(泥水匠用以抹平墻壁的泥鏝);泥書(泥封的書函);泥頭(指封酒壇口的泥巴);泥緘(古人書函多以泥封,后因以借指書信);泥章(封泥上所蓋的印章);泥淖(爛泥;淤泥);泥蕩(泥潭。泥坑);泥溝(爛泥淤積的水溝)
(7) 粘土的泥塑 。如:泥馬(用泥塑造的馬形);泥媳婦(泥塑的婦女像);泥像(泥塑佛像);泥龍(泥塑龍像);泥孩(泥塑娃娃);泥佛(泥塑的佛像)
(8) 重而稀軟的、泥濘或粘滑的沉淀物 。如:泥涂(比喻污濁);汽車房地上的油泥
(9) 一堆搗成或壓成的柔軟的糊狀混合料
那莊家連忙取半只熟狗肉,搗些蒜泥,將來放在智深面前。——《水滸傳》
(10) 又如:棗泥;土豆泥;蒜泥
(11) 讀“niè”,通“涅”,染黑
皭然泥而不滓者也。——《史記·屈原賈生列傳》
泥
ní
〈形〉
(1) 軟弱無力
威夷(獸名),長頸而泥。——《爾雅·釋獸》
(2) 另見nì
泥
nì
〈動〉
(1) 阻塞,阻滯
雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。——《論語·子張》
(2) 又如:泥滯(滯留,停留);泥漉(阻塞干涸);泥飲(強留飲酒);江為山所泥
(3) 拘泥于;拘執(zhí),不變通
總而言之,不能泥信的就是了。——《二刻拍案驚奇》
(4) 又如:泥文(拘泥于文字);泥定(株守;拘執(zhí));泥信(拘泥一面,過分相信);泥執(zhí)(拘泥固執(zhí));泥常(拘泥于常規(guī));泥象(拘泥形跡);泥視(謂死板地看問題)
(5) 涂沫
王以赤石脂泥壁。——《世說新語·汰侈》
(6) 又如:泥坦克
(7) 糊
紅紙泥窗繞畫廊。——花蕊夫人《宮詞》
(8) 軟求,軟纏;纏著
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人。——杜甫《冬至》
翠環(huán)仍泥著不肯去。——《老殘游記》
(9) 另見ní
泥可以泥巴，也可以是土壤。在土壤中，有許多生物的存在，也有氧氣。在泥土中或土壤中生存的生物有：蚯蚓、小蟲、樹根等。
泥土即土壤,是球陸地表面具有一定肥力能夠生長植物的疏松表層。它是巖石的風化物在生物、氣候、地形等因素的綜合作用下形成和發(fā)展的。土壤的組成包括礦物質(zhì)、有機質(zhì)、水分和空氣四種物質(zhì)。土壤的主要特征是具有不斷地供給和調(diào)節(jié)植物生活中所需要的水分、養(yǎng)分、空氣和熱量的能力，即土壤肥力。肥沃的土壤能夠使水、肥、氣、熱條件達到穩(wěn)、均、足、適的程度，并且能在一定程度上抵抗惡劣自然條件的影響，適應(yīng)植物生長的需要。自人類開創(chuàng)農(nóng)業(yè)以后，土壤即是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料之一。
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魯藜詩選
泥土
老是把自己當作珍珠
就時時有被埋沒的痛苦
把自己當作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路
魯藜（1914—1999），原名許度地，福建同安縣人。七月派詩人之一。１９３２年開始發(fā)表作品，有詩集《醒來的時候》、《鍛煉》、《時間的歌 》、《星的歌》、《魯藜詩選》等。
泥土 一個深夜的記憶
七月詩派既有宏偉、壯麗、輝煌的長篇巨作，如綠原的《給天真的樂觀主義者們》、牛漢的《鄂爾多斯草原》等，也有晶瑩、璀璨、精巧的小令短歌，如魯藜的《泥土》。《泥土》篇幅雖短，它的容量卻不小，內(nèi)涵是豐富的，意味是雋永的，它經(jīng)得起讀者的咀嚼，也經(jīng)得起歷史的風蝕，至今仍給人以人生真諦的啟迪。
小詩最講究真實的、獨特的感興，寫法上也是貴凝練而忌曼衍，重含蓄而忌淺露。詩人魯藜酷愛“泥土”的淳厚、無私、平凡，這種感情滲透到他的詩里，以至詞匯里，用極其尋常的詞語——“讓眾人把你踩成一條道路”——賦予濃郁的詩情和深刻的哲理。詩人在作哲理的思索時注意了審美的把握，注意了將自己的主觀感受具體化，致力于把剎那間所表現(xiàn)出來的理性和情感之間尋找一種“情結(jié)”。“珍珠”，因為它光澤誘人，價值昂貴，所以“就時時怕被埋沒的痛苦”。詩人譏諷那些“老是把自己當作珍珠”的人，正是無情地鞭撻了在民族危亡、國難日蹙時刻，竟置民族、階級利益于不顧的市儈主義者和自私、高傲的個人主義者。與此形成鮮明對照的，是詩人所高度贊美的“把自己當作泥土”，“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻身精神。詩人魯藜在學生時代就投身于救亡運動，涉足文壇后，寫下了大量抗日詩篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。正為胡風所說，魯藜是“被一種生活戰(zhàn)斗底欲求驅(qū)使著唱出了歌聲“。（《一個要點底備忘錄》）《泥土》不也是詩人的自我寫照么？
《泥土》是對小詩創(chuàng)作的突破。“五四”時期，受日本俳句、和歌和泰戈爾詩歌的影響，小詩風靡一時，冰心的“繁星體”（或稱“春水體”）、“湖畔”詩派的抒情小詩，競相效仿者甚眾。五卅前后，由于大時代的潮流激蕩，也由于小詩本身的粗制濫造，這一詩體日趨衰落，雖然偶有“現(xiàn)代”式的短詩出現(xiàn)，但也由于大多表現(xiàn)著悲觀厭世的思想情緒，這類宣稱人生空虛的曼聲輕唱終于“弦斷，知音稀”。彌漫著憂郁的氣氛，浸透著哀怨的苦汁，這是五四前后小詩所展現(xiàn)的那個特定時代心理意緒的某些層面。那個時期也有寫“泥土”的小詩，然而，或是“吻著泥土沉睡”，或是把泥土喻作自己情人的“豐厚的胸脯”，寄托著五四詩人惆悵、寥落、失意的情懷。魯藜這一派詩人卻是從時代的戰(zhàn)斗烈火中錘煉出來的，他們對于生活與斗爭抱著思索和尋求的態(tài)度，他們從本能上滋生出來的生活戰(zhàn)斗的欲望出發(fā)，投身到火熱的現(xiàn)實斗爭中去，于是才能樹立起“把自己當作泥土”，讓眾人“踩成一條道路”這樣一種富有社會責任感的人生態(tài)度。
魯藜的小詩《泥土》篇幅雖短，但它的內(nèi)涵豐蘊，意味雋永，同時充滿了哲理的思辯，給人以人生的啟迪。下面筆者試從三個層面來解讀此詩的內(nèi)涵。
一、不要自視特殊，而要甘于平凡。
此詩中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，實質(zhì)是告誡人們：對待現(xiàn)實生活應(yīng)有正確態(tài)度。“珍珠”，它光澤誘人，價值昂貴；“泥土”，它樸實無華，平凡卑微。然而現(xiàn)實生活中總有一些人把自己當作“珍珠”，他們剛學會一點本事，就覺得自己了不起，一旦理想和現(xiàn)實有巨大的反差時，就會怨天尤人，認為自己被放錯了位置，總覺得所處的崗位辱沒了自己的才華。這種自視殊高的人，必然就會步入人生的誤區(qū)，時時產(chǎn)生被埋沒的痛苦。那么，怎樣才能擺脫這種痛苦？ “把自己當作泥土吧／讓眾人把你踩成一條道路”。無疑是說，作為生命的個體，無論他的才智有多高、本事有多大，他都應(yīng)甘于平凡，甘于犧牲，甘做為人民大眾神圣事業(yè)上的鋪路泥土。這樣，他的人生的價值才會得以實現(xiàn)，就會在平凡的工作崗位上，做出象珍珠一樣閃閃發(fā)光的事業(yè)。
二、個體生命價值得以實現(xiàn)，在于無私奉獻的精神。
“珍珠”、“泥土”和“路”這三個意象自身本沒有什么特殊之處，但是經(jīng)過詩人全新的思想，使它們之間的變幻與溝通變得意味深長。“把自己當作珍珠”，是一種以榮華富貴為主要目的的個人奮斗。“把自己當作泥土”，是一種甘為人民的利益和愿望而勇于犧牲個人利益的精神理念。一個人的自我價值的體現(xiàn)，不在于怎樣將自己區(qū)別于眾人，而在于你為人類文明的發(fā)展和社會的進步究竟做了些什么。當生命的個體由個人的奮斗歷程走向無私的奉獻時，應(yīng)該說，此時的他已經(jīng)超越了生命個體對自身的偏愛，已經(jīng)正式步入了“智者”的行列。無私地奉獻精神使他在歷史的發(fā)展進程中找到了自己原來求之不得的位置，個人的自我價值體現(xiàn)也就自然不言而喻了。從這個層面來解讀此詩，可見詩人呼喚的是一種無私奉獻的精神。
三、具有樸實思想的人，就會永遠快樂。
一個懷才不遇的人，總會看不到別人的優(yōu)秀；一個憤世嫉俗的人，總會看不到世界的精彩。最終這種情緒就會籠罩自己，讓自己一事無成。海納百川，成汪洋之勢，就是因為它處在最低位置。看輕自己，其實是一種智慧，它不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一種苦心經(jīng)營。你的謙卑，就為大家所折服；你的柔弱，就會為大家所同情。這樣越是看輕自我，就會越易被人看重，也就越易展現(xiàn)自我。只有看輕自己，并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓、加強自身修煉，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在各種挫折面前心安理得。 “把自己當作泥土吧”，詩人告訴我們：只有將自己的心態(tài)調(diào)到最低處，你的心境就會豁然開朗，你就會在人生的道路上，開辟另一條新航線。
總之，此詩語言樸素清麗，既避免了枯燥的說教，又摒棄了華麗的裝飾，給人以哲理性的深思
在游戲里。就是你的意思
地上的沙土
典彩15355847095： 你知道“爛醉如泥”的“泥”是什么意思嗎? -
平潭縣推力： ______ 泥指的是一種古代的小蟲子
典彩15355847095： 泥的多音字是什么 -
平潭縣推力： ______ 泥的解釋 [ní] 1.土和水合成的東西:~巴.~垢.~漿.~煤.~淖(泥污的洼地).~濘.~洼. [nì] 1.涂抹:~墻.~縫兒(fèngr).
典彩15355847095： 樸素如泥是什么意思 -
平潭縣推力： ______ 這要從泥的本意說起.泥者,從水,從尼,尼亦聲.泥者,糊狀水、土合成物.現(xiàn)代則混為一談了,即泥土.雖然泥字,在大部分情況下不是好意,但有一點是肯定的,即真實、厚重、不假修飾.尼者,親近、親和之意.所以,樸素如泥,是取其親和、真實、厚重之意.
典彩15355847095： 泥原料是什么意思 -
平潭縣推力： ______ 太空泥就是彩色的泥巴,超輕粘土,無毒無味,類似于橡皮泥 很高興為你解答滿意望采納
典彩15355847095： ＂爛醉如泥＂的泥是什么意思 -
平潭縣推力： ______[答案] “爛醉如泥”中的“泥”為何物 在漢語中,人們經(jīng)常用成語“爛醉如泥”來形容一個人由于飲酒過量而醉得癱成一團的樣子.許多人在讀到、聽到或用到這一成語時也往往會望文生義,以為該成語中所說的“泥”即是指我...
典彩15355847095： 泥于掌故中的泥是什么意思 -
平潭縣推力： ______[答案] 泥:拘泥,局限的意思,不是泥土的意思.意思是局限于掌故,不能突破.
典彩15355847095： 錫泥是什么東西 -
平潭縣推力： ______ 錫泥是有色金屬錫生產(chǎn)加工后的工業(yè)廢料,可用于再提煉.
典彩15355847095： “泥”的讀音是什么? -
平潭縣推力： ______ 讀音: [ ní ] [ nì ] 釋義:[ ní ]1.土和水合成的東西:~巴.~垢.~漿.~煤.~淖(泥污的洼地).~濘.~洼.2.像泥的東西:棗~.山藥~.印~(蓋圖章用的印色).蒜~.[ nì ]1.涂抹:~墻.~縫兒(fèngr).2.固執(zhí),死板:拘~.~古(拘泥古代的制度和說法,不根據(jù)具體情況加以變通).~守.造句:1、大水裹著泥沙一路傾瀉下來,瞬間便吞沒了山下的小村莊.2、這個學校招生時真的是泥沙俱下.3、這里淤積了許多泥沙.4、河水裹挾著泥沙,滾滾東去.
典彩15355847095： 陰莖頭有白色的物質(zhì)陰莖包皮里有白色的像泥的東西是什么?陰莖頭有白
平潭縣推力： ______ 你好,1,據(jù)你所示的情況,包皮里的白色東西是包皮污垢,包皮污垢是包皮過長引起的.包皮過長就像一把雙刃劍,不僅嚴重地危害著男性患者的健康,而且還可通過性生活給女性常來危害.包括在性生活中帶入女性陰道內(nèi),可引起女性的陰道炎、宮頸炎、長期的刺激還可誘發(fā)陰莖癌.2,包皮過長必須做包皮割除手術(shù)為好,如果不長,可以每天清洗,保持清結(jié)衛(wèi)生.
典彩15355847095： 龜頭上白白那種白白的一層層像泥的東西是什么東西啊如題
平潭縣推力： ______ 精液長時間粘在龜頭上形成的.
ní
(1) ㄋㄧˊ
(2) 土和水合成的東西：～巴。～垢。～漿。～煤。～淖（泥污的洼地）。～濘。～洼。
(3) 像泥的東西：棗～。山藥～。印～（蓋圖章用的印色）。蒜～。
(4) 鄭碼：VXRR，U：6CE5，GBK：C4E0
(5) 筆畫數(shù)：8，部首：氵，筆順編號：44151335
泥
nì
(1) ㄋㄧˋ
(2) 涂抹：～墻。～縫兒（f坣gr ）。
(3) 固執(zhí)，死板：拘～。～古（拘泥古代的制度和說法，不根據(jù)具體情況加以變通）。～守。
(4) 鄭碼：VXRR，U：6CE5，GBK：C4E0
(5) 筆畫數(shù)：8，部首：氵，筆順編號：44151335
泥
ní
〈名〉
(1) (形聲。從水,尼聲。本義:泥水)
(2) 中國古水名,涇水支流,即今甘肅省慶陽地區(qū)的東河及其下流馬連河
泥,泥水也。出北地郁郅北蠻中。亦曰白馬水。一名東河。——《說文》
北地郡 郁郅縣,泥水出北蠻夷中。——《漢書》
(3) 泥土;泥巴
厥土惟涂泥。——《書·禹貢》
致遠恐泥。——《論語》
存者無消息,死者為塵泥。——杜甫《無家別》
誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
泥中死者。——《資治通鑒》
(4) 又如:泥木(土木);泥水(帶泥土的水);泥牛(即土牛);泥岡子(土山岡);泥坂(土坡);泥灰(灰土);泥塵(塵土);泥墩墩(土墩子。比喻呆板無用的人);泥垡頭(泥土塊)
(5) 泥水,稀泥;爛泥
震遂泥。——《易·震卦》。虞注:“坤土得雨為泥。”
胡為乎泥中。——《詩·邶風·式微》
市南門外泥中歇。——唐·白居易《賣炭翁》
塵泥滲漉。——明·歸有光《項脊軒志》
(6) 又如:泥掌(泥水匠用以抹平墻壁的泥鏝);泥書(泥封的書函);泥頭(指封酒壇口的泥巴);泥緘(古人書函多以泥封,后因以借指書信);泥章(封泥上所蓋的印章);泥淖(爛泥;淤泥);泥蕩(泥潭。泥坑);泥溝(爛泥淤積的水溝)
(7) 粘土的泥塑 。如:泥馬(用泥塑造的馬形);泥媳婦(泥塑的婦女像);泥像(泥塑佛像);泥龍(泥塑龍像);泥孩(泥塑娃娃);泥佛(泥塑的佛像)
(8) 重而稀軟的、泥濘或粘滑的沉淀物 。如:泥涂(比喻污濁);汽車房地上的油泥
(9) 一堆搗成或壓成的柔軟的糊狀混合料
那莊家連忙取半只熟狗肉,搗些蒜泥,將來放在智深面前。——《水滸傳》
(10) 又如:棗泥;土豆泥;蒜泥
(11) 讀“niè”,通“涅”,染黑
皭然泥而不滓者也。——《史記·屈原賈生列傳》
泥
ní
〈形〉
(1) 軟弱無力
威夷(獸名),長頸而泥。——《爾雅·釋獸》
(2) 另見nì
泥
nì
〈動〉
(1) 阻塞,阻滯
雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。——《論語·子張》
(2) 又如:泥滯(滯留,停留);泥漉(阻塞干涸);泥飲(強留飲酒);江為山所泥
(3) 拘泥于;拘執(zhí),不變通
總而言之,不能泥信的就是了。——《二刻拍案驚奇》
(4) 又如:泥文(拘泥于文字);泥定(株守;拘執(zhí));泥信(拘泥一面,過分相信);泥執(zhí)(拘泥固執(zhí));泥常(拘泥于常規(guī));泥象(拘泥形跡);泥視(謂死板地看問題)
(5) 涂沫
王以赤石脂泥壁。——《世說新語·汰侈》
(6) 又如:泥坦克
(7) 糊
紅紙泥窗繞畫廊。——花蕊夫人《宮詞》
(8) 軟求,軟纏;纏著
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人。——杜甫《冬至》
翠環(huán)仍泥著不肯去。——《老殘游記》
(9) 另見ní
泥可以泥巴，也可以是土壤。在土壤中，有許多生物的存在，也有氧氣。在泥土中或土壤中生存的生物有：蚯蚓、小蟲、樹根等。
泥土即土壤,是球陸地表面具有一定肥力能夠生長植物的疏松表層。它是巖石的風化物在生物、氣候、地形等因素的綜合作用下形成和發(fā)展的。土壤的組成包括礦物質(zhì)、有機質(zhì)、水分和空氣四種物質(zhì)。土壤的主要特征是具有不斷地供給和調(diào)節(jié)植物生活中所需要的水分、養(yǎng)分、空氣和熱量的能力，即土壤肥力。肥沃的土壤能夠使水、肥、氣、熱條件達到穩(wěn)、均、足、適的程度，并且能在一定程度上抵抗惡劣自然條件的影響，適應(yīng)植物生長的需要。自人類開創(chuàng)農(nóng)業(yè)以后，土壤即是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料之一。
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魯藜詩選
泥土
老是把自己當作珍珠
就時時有被埋沒的痛苦
把自己當作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路
魯藜（1914—1999），原名許度地，福建同安縣人。七月派詩人之一。１９３２年開始發(fā)表作品，有詩集《醒來的時候》、《鍛煉》、《時間的歌 》、《星的歌》、《魯藜詩選》等。
泥土 一個深夜的記憶
七月詩派既有宏偉、壯麗、輝煌的長篇巨作，如綠原的《給天真的樂觀主義者們》、牛漢的《鄂爾多斯草原》等，也有晶瑩、璀璨、精巧的小令短歌，如魯藜的《泥土》。《泥土》篇幅雖短，它的容量卻不小，內(nèi)涵是豐富的，意味是雋永的，它經(jīng)得起讀者的咀嚼，也經(jīng)得起歷史的風蝕，至今仍給人以人生真諦的啟迪。
小詩最講究真實的、獨特的感興，寫法上也是貴凝練而忌曼衍，重含蓄而忌淺露。詩人魯藜酷愛“泥土”的淳厚、無私、平凡，這種感情滲透到他的詩里，以至詞匯里，用極其尋常的詞語——“讓眾人把你踩成一條道路”——賦予濃郁的詩情和深刻的哲理。詩人在作哲理的思索時注意了審美的把握，注意了將自己的主觀感受具體化，致力于把剎那間所表現(xiàn)出來的理性和情感之間尋找一種“情結(jié)”。“珍珠”，因為它光澤誘人，價值昂貴，所以“就時時怕被埋沒的痛苦”。詩人譏諷那些“老是把自己當作珍珠”的人，正是無情地鞭撻了在民族危亡、國難日蹙時刻，竟置民族、階級利益于不顧的市儈主義者和自私、高傲的個人主義者。與此形成鮮明對照的，是詩人所高度贊美的“把自己當作泥土”，“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻身精神。詩人魯藜在學生時代就投身于救亡運動，涉足文壇后，寫下了大量抗日詩篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。正為胡風所說，魯藜是“被一種生活戰(zhàn)斗底欲求驅(qū)使著唱出了歌聲“。（《一個要點底備忘錄》）《泥土》不也是詩人的自我寫照么？
《泥土》是對小詩創(chuàng)作的突破。“五四”時期，受日本俳句、和歌和泰戈爾詩歌的影響，小詩風靡一時，冰心的“繁星體”（或稱“春水體”）、“湖畔”詩派的抒情小詩，競相效仿者甚眾。五卅前后，由于大時代的潮流激蕩，也由于小詩本身的粗制濫造，這一詩體日趨衰落，雖然偶有“現(xiàn)代”式的短詩出現(xiàn)，但也由于大多表現(xiàn)著悲觀厭世的思想情緒，這類宣稱人生空虛的曼聲輕唱終于“弦斷，知音稀”。彌漫著憂郁的氣氛，浸透著哀怨的苦汁，這是五四前后小詩所展現(xiàn)的那個特定時代心理意緒的某些層面。那個時期也有寫“泥土”的小詩，然而，或是“吻著泥土沉睡”，或是把泥土喻作自己情人的“豐厚的胸脯”，寄托著五四詩人惆悵、寥落、失意的情懷。魯藜這一派詩人卻是從時代的戰(zhàn)斗烈火中錘煉出來的，他們對于生活與斗爭抱著思索和尋求的態(tài)度，他們從本能上滋生出來的生活戰(zhàn)斗的欲望出發(fā)，投身到火熱的現(xiàn)實斗爭中去，于是才能樹立起“把自己當作泥土”，讓眾人“踩成一條道路”這樣一種富有社會責任感的人生態(tài)度。
魯藜的小詩《泥土》篇幅雖短，但它的內(nèi)涵豐蘊，意味雋永，同時充滿了哲理的思辯，給人以人生的啟迪。下面筆者試從三個層面來解讀此詩的內(nèi)涵。
一、不要自視特殊，而要甘于平凡。
此詩中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，實質(zhì)是告誡人們：對待現(xiàn)實生活應(yīng)有正確態(tài)度。“珍珠”，它光澤誘人，價值昂貴；“泥土”，它樸實無華，平凡卑微。然而現(xiàn)實生活中總有一些人把自己當作“珍珠”，他們剛學會一點本事，就覺得自己了不起，一旦理想和現(xiàn)實有巨大的反差時，就會怨天尤人，認為自己被放錯了位置，總覺得所處的崗位辱沒了自己的才華。這種自視殊高的人，必然就會步入人生的誤區(qū)，時時產(chǎn)生被埋沒的痛苦。那么，怎樣才能擺脫這種痛苦？ “把自己當作泥土吧／讓眾人把你踩成一條道路”。無疑是說，作為生命的個體，無論他的才智有多高、本事有多大，他都應(yīng)甘于平凡，甘于犧牲，甘做為人民大眾神圣事業(yè)上的鋪路泥土。這樣，他的人生的價值才會得以實現(xiàn)，就會在平凡的工作崗位上，做出象珍珠一樣閃閃發(fā)光的事業(yè)。
二、個體生命價值得以實現(xiàn)，在于無私奉獻的精神。
“珍珠”、“泥土”和“路”這三個意象自身本沒有什么特殊之處，但是經(jīng)過詩人全新的思想，使它們之間的變幻與溝通變得意味深長。“把自己當作珍珠”，是一種以榮華富貴為主要目的的個人奮斗。“把自己當作泥土”，是一種甘為人民的利益和愿望而勇于犧牲個人利益的精神理念。一個人的自我價值的體現(xiàn)，不在于怎樣將自己區(qū)別于眾人，而在于你為人類文明的發(fā)展和社會的進步究竟做了些什么。當生命的個體由個人的奮斗歷程走向無私的奉獻時，應(yīng)該說，此時的他已經(jīng)超越了生命個體對自身的偏愛，已經(jīng)正式步入了“智者”的行列。無私地奉獻精神使他在歷史的發(fā)展進程中找到了自己原來求之不得的位置，個人的自我價值體現(xiàn)也就自然不言而喻了。從這個層面來解讀此詩，可見詩人呼喚的是一種無私奉獻的精神。
三、具有樸實思想的人，就會永遠快樂。
一個懷才不遇的人，總會看不到別人的優(yōu)秀；一個憤世嫉俗的人，總會看不到世界的精彩。最終這種情緒就會籠罩自己，讓自己一事無成。海納百川，成汪洋之勢，就是因為它處在最低位置。看輕自己，其實是一種智慧，它不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一種苦心經(jīng)營。你的謙卑，就為大家所折服；你的柔弱，就會為大家所同情。這樣越是看輕自我，就會越易被人看重，也就越易展現(xiàn)自我。只有看輕自己，并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓、加強自身修煉，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在各種挫折面前心安理得。 “把自己當作泥土吧”，詩人告訴我們：只有將自己的心態(tài)調(diào)到最低處，你的心境就會豁然開朗，你就會在人生的道路上，開辟另一條新航線。
總之，此詩語言樸素清麗，既避免了枯燥的說教，又摒棄了華麗的裝飾，給人以哲理性的深思
在游戲里。就是你的意思
地上的沙土
什么東西?
第一，當你在超市或者農(nóng)貿(mào)市場看見一個你沒有看見的食材時，那么就會問：“ 這是什么東西啊？”第二，在夏天的時候，經(jīng)常有不懷好意的人偷拍穿裙子的女性朋友，那么，人們都會唾棄這些人，罵這些人，真不是什么東西。第三，有的人脾氣火爆， 動不動就罵人甚至打人，跟這種人做鄰居或是做朋友或是做...
你以為你是什么東西怎么回答他
你以為你是什么東西怎么回答他如下：1、以直接回答說，我覺得自己是一個對大家?guī)黹_心快樂的一種友善態(tài)度的人物，請你不要用這么侮辱的語言給我?guī)韮?nèi)心的傷害，當對方說你覺得自己是什么東西的時候，說明對自己是一種非常禮貌的回應(yīng)，應(yīng)該主動的向?qū)Ψ奖磉_憤怒和不滿，只有彼此做到互相尊敬，在以后生活...
是什么東西
答案：這個東西可以根據(jù)描述來給出，例如描述的是“手機”。解釋：1. 手機的基本定義 手機是一種便攜式通訊設(shè)備，它集通話、娛樂、信息獲取、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等功能于一身。現(xiàn)代手機已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?. 手機的構(gòu)成與特點 手機通常由顯示屏、處理器、內(nèi)存、電池等部分組成。它們協(xié)同工作...
什么東西是什么東西?
1、（知識）是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。2、（勞動）是文明的來源；知識是生活的指南。3、（知識）是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。4、（知識）是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子。5、（知識）是云，落下霏霏細雨；知識是雨，聚成浩瀚的海；知識是海，托起夢想之船...
什么是什么東西啊
__是古代的一種面食，有餡料包裹其中。一說即“餛飩”。多見于宋代詩文。宋孟元老《東京夢華錄·食店》：“又有菜面...及賣隨飯、荷包、白飯、旋切細料__兒。”宋吳自牧《夢粱錄·諸色貨賣》：“水團、湯丸、__兒。”宋周密《武林舊事·市食》：“鵪鶉__兒。”山曼等《山東民俗·日常食品》...
那是什么東西的英語怎么寫?
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別人說這是什么東西什么意思?
這是一句和罵人有關(guān)的話題，表示這人做事不符合別人的口味，在背后給別人使壞而且給領(lǐng)導(dǎo)或老板打小報告，做事不地道，做人不厚道。
你算什么東西這句話什么意思?
這是一句貶低別人的話，認為別人沒什么能耐，什么也不是，什么都算不上。實際這句話是非常傷人的，輕易不要去說。
什么是什么東西?
【砥兵礪伍】：砥：細的磨刀石；礪：粗的磨刀石，指磨練；伍：隊伍。磨練軍隊。【什伍東西】：什伍：縱橫錯雜。原指南斗六星，牽牛六星，箕四星等分布得雜亂無章。后多形容事物錯雜紛亂。【羞與為伍】：羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認為是可恥的事。【參伍錯綜】：交互...
你是什么東西 這句話的韓文翻譯
“你是什么東西”這話聽起來就是撕的時候用的啦 所以我就不寫敬語了 1 ?? ?? 羅馬音：ni ga mwon de 中文拼音：ni ga mong dei 中文諧音：妮嘎懵嘚 2 ? ?? 羅馬音：neo mwo ya 中文拼音：no mo ya 中文諧音：no磨呀 ...
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