為什么許多寺廟都建在山上？ 古代寺廟為什么都要建在山上呢？
主要目的是登高遠(yuǎn)望，僧人道士進(jìn)行修行，環(huán)境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一塵不染；四是長生不老；五是它能與世隔絕。同時，還使廣大信士登入空門，引其入勝，思想開闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。
因為和尚 道士的祖師爺傳下來的是“出世”的觀念。所以他們的衣著外貌都與一般人不同，寺廟 道觀也都建在遠(yuǎn)離塵囂的地方。求的是平和的意境和心境。中國許多名山在山腰或頂部建有佛寺、廟宇、宮觀。中國佛教、道教要進(jìn)行修持、修煉，脫離塵俗，必然要找到行人車馬少的地方，建設(shè)"山寺"、"道院"。
中國有句古話："深山探古寺，平川看佛堂"。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑，其要求相差不多，凡是廟宇都是根據(jù)禮制制度建設(shè)的，不論如何大的廟宇，都要根據(jù)禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建筑，僅僅不同于各個殿宇的開間尺度，廟宇中的院內(nèi)組合等等，但在局部處理上，還是有許許多多的變化。
擴展資料：
寺廟是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風(fēng)格，藏傳佛教的寺廟以中式建筑風(fēng)格為主。中國寺廟建筑則恰好相反，它有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。
寺: 創(chuàng)字會意即寸土之地，表示精確，不容猜疑變化。寺通“侍”(侍候)與“是”，原為皇帝(圣賢位)下的最高—級辦事機構(gòu)(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺處，做事，只需敬順旨意，如理即化，亦表示不容置疑與改變，差之毫厘，失之千里。
佛陀入世中國教化世人的辦事管理機構(gòu)，系皇帝直接接引并侍服于宮廷，故亦稱佛寺。所以宮延、寺院建筑與園林之相，系出—脈。佛寺就表示敬信佛陀教化，順理即化。
廟： 世間達(dá)賢位逝者，亦可依律建廟，如孔廟，二王廟等，皆是敬順真如，仰止賢圣，即得妙法之地，故稱廟，廟通“妙”也。
寺廟： 寺和廟的通稱。所以寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當(dāng)頂禮。寺廟莊嚴(yán)，神圣不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。
參考資料：百度百科——寺廟
因為和尚 道士的祖師爺傳下來的是“出世”的觀念。
所以他們的衣著外貌都與一般人不同，寺廟 道觀也都建在遠(yuǎn)離塵囂的地方。
求的是平和的意境和心境。中國許多名山在山腰或頂部建有佛寺、廟宇、宮觀。中國佛教、道教要進(jìn)行修持、修煉，脫離塵俗，必然要找到行人車馬少的地方，建設(shè)"山寺"、"道院"。
中國有句古話："深山探古寺，平川看佛堂"。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑，其要求相差不多，凡是廟宇都是根據(jù)禮制制度建設(shè)的，不論如何大的廟宇，都要根據(jù)禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建筑，僅僅不同于各個殿宇的開間尺度，廟宇中的院內(nèi)組合等等，但在局部處理上，還是有許許多多的變化。道教建筑則不然，他們尊奉老子、張?zhí)鞄煹冉◤R求仙，自己修行，使之長生不老，所以在廟宇建筑設(shè)計時都要求在深山中，選擇天然勝地，利用人為與自然結(jié)合的設(shè)計手法，劃時代的建筑，不墨守成規(guī)，做自由式的布局。例如在懸崖絕壁處建廟，架橋，橋上建屋，有大有小，遠(yuǎn)近不一，高低疊錯，樓臺殿閣建造其間。這樣一來，好像是仙山樓閣，仙人要在這里下凡，或者作為迎接神仙的佳境，所以道教建筑絕大部分如此，他們選址盡力在山路難以攀登的山頂或山懷之中。中國五岳名山，中國道教十大名山大多數(shù)都以這種式樣出現(xiàn)，將廟宇建在山頂端。
為什么在山中或高山頂建造廟觀？主要目的是登高遠(yuǎn)望，僧人道士進(jìn)行修行，環(huán)境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一塵不染；四是長生不老；五是它能與世隔絕。同時，還使廣大信士登入空門，引其入勝，思想開闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。
也有很多寺廟是建在都市里的。那種為了信徒朝拜方便。建在深山的，是為修行選擇清靜，遠(yuǎn)離紅塵是非之地的目的，另外，山區(qū)的空氣和自然環(huán)境好，有助于修行。古代有的也為了躲避戰(zhàn)爭等災(zāi)害。
中國的佛教受政權(quán)推崇的時候也是把寺廟建在鬧市的，比如法源寺，大相國寺，白馬寺等，末落后僧人多選清凈處建廟，當(dāng)然選址是要看風(fēng)水的，山水縈繞，綠樹成蔭的地方怎么也不能在市鎮(zhèn)了。
另外中國人入寺廟一般是看破紅塵，了卻了凡塵俗念，清心寡欲，選擇人少的地方修身養(yǎng)性。
山上風(fēng)水好，修行更容易進(jìn)入狀態(tài)。而風(fēng)水好在哪？，1山上的磁場不一樣，2，山上人少3，山上氣壓低，4更多指標(biāo)我也不知道了
，因為很多物理方面的指標(biāo)，和看不見的磁場輻射等，打坐容易進(jìn)入清凈狀態(tài)，而且俗人少。
道家、佛家為什么都在名山上建峙廟
遠(yuǎn)離塵世方便些，另一個，您也說了，風(fēng)景秀麗啊，您一去，自然從內(nèi)心升起一股，確實牛拜的感覺，那不省事兒么。最后，您說的也不太對，高山上固然廟宇眾多，城市里的也不少啊，現(xiàn)在可能因為城市建設(shè)原因，布局有了變化，山上剩下的比較多吧，原先也是哪兒哪兒都是。
古代為什么要將寺廟建在山上???
1. 寺廟選址于山上，首先是因為山上的環(huán)境清凈，遠(yuǎn)離塵囂，適合修行。2. 山區(qū)交通不便，自然減少了外界的干擾，有助于僧侶專心修煉。3. 古代常有“無事不登三寶殿”的說法，意指非必要不打擾寺廟的寧靜。4. 建在山上，寺廟更顯得神秘與圣潔，也易于形成朝圣的氛圍。5. 另外，山上的空氣新鮮，自然...
寺廟都建在哪里?為什么要建在山上?
中國很多名山都有佛寺、寺廟、山頂寺廟。在中國修行佛道，破俗，就要找行人、馬匹少的地方，建“山寺”、“道觀”。中國有句古話：“山中古寺，平川佛寺”。中國的佛寺和道觀的要求也差不多。所有的寺廟都是按照禮制建造的。寺廟再大，也要按照禮制建造一整套對稱的建筑，但是每個寺廟的寬度，寺廟的組合...
為什么大多數(shù)的寺廟寺院都健在深山老林里面或者說盡量使與世隔絕的...
主要是為了背塵合覺，恢復(fù)自性光明。用禪宗的話說：明心見性 遠(yuǎn)離塵世可以更好的修學(xué)佛法。靜下心來才能專心。就像現(xiàn)在的學(xué)校進(jìn)行封閉式教育。“奇哉!奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想無明執(zhí)著而不能證得。”佛祖在菩提樹下說。那么妄想分別執(zhí)著都是如何產(chǎn)生的？為什么人人皆有佛性而現(xiàn)在卻迷失...
為什么像那些高人啊!一些寺廟啊都要建在山頂上呢?大家都給點意思!這...
也對也不對。。。關(guān)鍵在于你自己的心境了，如果夠心胸寬闊，在哪里都寬闊，站在山頂上只是一個助緣，幫助我們更加感受到寬闊大氣的感覺。。。因為往山下遙望，一切都變得渺小，心量自然容易打開，就跟在大海面前一樣。。。高人在山上，我知道學(xué)佛的是遠(yuǎn)離世間是非，精進(jìn)修行。。。個人觀點。。。
古人為什么在風(fēng)水好的地方建廟宇?
如玉皇大帝、西王母等，一般建于山頂，以示尊崇。6. 修行寺廟則多建于山腰，因為這些地方藏風(fēng)聚氣，有利于修行人靜心修煉。7. 古人認(rèn)為，地脈運行形成的穴位聚集了生氣，對修行有益，因此寺廟常建于此類地點。8. 盡管山區(qū)常見寺廟，但在平原地區(qū)也有地氣結(jié)穴之處，那里同樣適合建造寺廟。
為何古代都喜歡在山頂修廟呢?
三、環(huán)境比較好寺廟一般都是非常清幽的，如果隨便在大街小巷修建一座寺廟的話，周圍也會有很多的居戶，那么會非常的吵鬧，但是在寺廟當(dāng)中不宜大聲喧嘩，在佛祖面前更是要保持安靜虔誠的供奉，如果離紅塵世間太近的話，也會讓原本清幽的寺廟沾染上不好的塵世間的氣息。所以將寺廟修建在山頂上，也能保證...
一座山上竟然有50座寺廟,這究竟是怎么一回事?
一座山上竟然有50座寺廟,因為這座山就是有海天佛國之稱的普陀山。這座山坐落在杭州邊緣的一個島上，島上有許多寺廟，所以它有“海地佛教”的美稱。這里共有九個景點，每個景點都有自己的特色，但主要的重點仍然是佛教、道教的寺廟。雖然山上有五十座寺廟，但最著名的是三座寺廟。第一座是普濟(jì)禪寺，...
寺廟一般建在什么地方
1、寺廟一般建在山上或根據(jù)教義及祭祀對象選擇地點；2、按照中國傳統(tǒng)觀念，屬于祭祀天神的，建在山頂；3、修行的寺廟，都建立在藏風(fēng)聚氣的山腰，廟宇一般都建立在地氣結(jié)穴之處，也就是生氣聚集之處；4、寺廟多建在山區(qū)，平原地區(qū)可以找到地氣結(jié)穴點的地方也可建立寺廟；5、寺廟多建在半山腰以上，峰頂...
寺廟在山上的有那些?
浙江國清寺 國清寺位于天臺縣城北3.5公里的天臺山麓，建于隋開皇十八年(公元598年)，現(xiàn)存建筑為清代重修。國清寺現(xiàn)有殿宇14座，房屋600多間，主要建筑都依清代官式營造，分布在三條軸線上，中軸線上依次有彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿。大雄寶殿正中設(shè)明代銅鑄釋迦牟尼坐像。像背壁后，有以觀音像為...
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徐水縣工作： ______ 據(jù)書上記載佛家都是這么回答施主的:“不可云,不可云.”
徐水縣工作： ______ 因為山上好風(fēng)景優(yōu)美啊
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徐水縣工作： ______ 山,自古以來都是被認(rèn)為最有靈氣的地方.
徐水縣工作： ______ 古大德在過去那種淳樸的社會,甚至於釋迦牟尼佛那個時代,佛在經(jīng)教上教導(dǎo)修行人,要選擇一個清凈的環(huán)境,「遠(yuǎn)離憒鬧」,熱鬧的場所離開遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,佛家講「住阿蘭若」. 阿蘭若是什麼意思?沒有喧擾吵雜的處所,叫阿蘭若.古時候,農(nóng)村里面耕田都要靠牛來幫忙,牛叫的聲音很大,修行人居住的地方,農(nóng)村里面牛叫的聲音聽不到,以這個做標(biāo)準(zhǔn). 佛教傳到中國,這已經(jīng)是佛滅度一千年之后的事情,圣教才傳到中國.中國古代的這些善知識、祖師大德們,他們所建立的道場、寺廟庵堂,都在山林之中,距離最近的農(nóng)村至少也有三里路.大道場都是建立在深山里面,什麼道理?盡可能避免社會的種種誘惑,讓我們凡夫能夠長時間保持清凈心,道理在此地.
徐水縣工作： ______ 我們見到的寺廟一般都是建在山腰上,山谷中建寺廟不多. 從地理的角度,寺廟建在山谷中的原因有: 1.山谷中冬暖夏涼,晝夜溫差小,而山頂冷得快也熱得快 2.山谷中一般會有河流經(jīng)過,取水容易 3.山谷中土地肥沃,適宜種植農(nóng)作物(和尚道士也要吃飯) 4.在山谷中伐取木材也比較方便(建廟) 5.達(dá)到“只在此山中,云深不知處”的一種效果
徐水縣工作： ______ 中國古代的建筑文化強調(diào)天一合一,中國的建筑多半依山傍水,與自然環(huán)境融為一體... 道教的寺廟設(shè)在山上是為了吸引天地之靈氣,佛教寺廟設(shè)在山上則主要是與世隔絕,...
徐水縣工作： ______ 因為以前寺院多筑于山林之間,故以山門為寺院的別名.這是因為過去的寺院多居山林,故名＂山門＂.通常寺院為了避開市井塵俗而建于山林之間,因此稱山號、設(shè)山門.后世造于平地、市井中之寺院,亦泛稱山門.一般有三個門,所以又稱...
徐水縣工作： ______ 九華山寺廟眾多,有“九華一千寺,撒在云霧中”的贊美. 現(xiàn)存寺廟90多座,表現(xiàn)出九華山佛教建筑的獨有風(fēng)貌. 由于九華山是花崗巖體,在風(fēng)雨的侵蝕下形成了奇峰峻...
