活著的人給死去的人拿錢(qián)放生行嗎 放生的功德可以回向給活著的人，也可以回向給已故之人嗎？謝謝！
放生可圓滿三種布施
（1）財(cái)富布施
【施者由于出資財(cái)故，將來(lái)定大富；由于稱(chēng)揚(yáng)贊嘆佛菩薩及放生之故，將來(lái)名譽(yù)提高，被人稱(chēng)贊；由于尊重生命故，將來(lái)地位提升，受人尊重；由于將畜類(lèi)眾生放歸家園，將來(lái)家庭（包括長(zhǎng)輩、平輩、及晚輩）和睦團(tuán)圓，無(wú)別離苦；由于畜類(lèi)轉(zhuǎn)危為安，將來(lái)家庭中無(wú)諸災(zāi)害，幸福平安；由于挽救畜類(lèi)生命故，將來(lái)困難危急時(shí)亦被人救助；由于延長(zhǎng)畜類(lèi)壽命故，將來(lái)家庭成員壽命亦延長(zhǎng)；由于避免殺害故，將來(lái)家庭成員亦不被殺害；由于化解商家與畜類(lèi)間生生世世冤冤相報(bào)故，將來(lái)家庭成員不受尋仇報(bào)復(fù)之苦；由于積極救助畜類(lèi)故，將來(lái)亦被積極救助；由于助畜生西故，將來(lái)亦被助生西。】
（2）法布施
【施者由于放生中念佛說(shuō)法故，將來(lái)必定聰明智慧。】
（3）無(wú)畏布施
【施者由于使畜類(lèi)安頓無(wú)恐懼故，將來(lái)亦安頓無(wú)恐懼且健康長(zhǎng)壽。】
福德與功德區(qū)別：有心為福德，無(wú)心為功德。心量小回報(bào)小，此小回報(bào)稱(chēng)福德（福報(bào)）。心量大回報(bào)大，此大回報(bào)稱(chēng)功德。
善心造善境：
法由心生，境由心造。心與境（環(huán)境、時(shí)空、世界、境界）是一一對(duì)應(yīng)的，善心對(duì)應(yīng)善境（惡心對(duì)應(yīng)惡境），佛心對(duì)應(yīng)佛境。心不同將導(dǎo)致境不同。善心善念將導(dǎo)致善境界出現(xiàn)，念佛心將導(dǎo)致極樂(lè)世界出現(xiàn)（佛光普照、瑞相顯現(xiàn)）。善心將感召佛菩薩及善鬼善神光臨放生現(xiàn)場(chǎng)。念佛心將感召阿彌陀佛放大光明攝受念佛人及接引待往生者（畜類(lèi)眾生）。善鑰（善心念）將打開(kāi)善境之門(mén)，佛鑰（佛心念）將打開(kāi)佛境之門(mén)。
放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！
大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。」
梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見(jiàn)世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。」
諦閑大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」
妙善大師（金山活佛）云：「最好的消業(yè)方法，莫過(guò)于放生，世界上最大的惡業(yè)莫過(guò)于殺生害命，反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界上最大的善業(yè)是莫過(guò)于戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買(mǎi)生物放生，就能增福延壽的。」
李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見(jiàn)功德之大，所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊。」
「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說(shuō)：救一眾生，勝造七級(jí)浮屠。七樂(lè)浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來(lái)就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大。」
「一切眾生不但是過(guò)去父母，亦是未來(lái)諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」
圓因師父云：
「每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最?lèi)篮蓿┏鸾Y(jié)得最深，所以說(shuō)殺業(yè)最重，每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一。」
「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機(jī)，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」
「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經(jīng)過(guò)三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。」
「放生最容易消業(yè)障，因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢(qián)多錢(qián)少都可以放生，正因?yàn)楹?jiǎn)單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無(wú)所不用其極，千方百計(jì)阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多；這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無(wú)福救贖生命，償還殺債。」
二、放生的功德無(wú)量無(wú)邊，不可勝數(shù)
簡(jiǎn)述如下：
（一）無(wú)刀兵劫，免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。
（二）長(zhǎng)壽、健康、少病。
（三）免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求順?biāo)欤?br /> （六）官祿亨通，一帆風(fēng)順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂無(wú)慮。
（九）合天心，順?lè)鹆睿镱?lèi)感恩、諸佛歡喜。
（十）得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)世界。
佛教中“放生”有什么意義
七、放生就是積極吃素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業(yè)還是有果報(bào)的；放生而不吃素，所修得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的...
為什么說(shuō)放生功德是最大的功德
但大量買(mǎi)魚(yú)苗，泥鰍放心，并沒(méi)有功德，你想吧，沒(méi)有人因?yàn)槟惴派偕粭l，倒是因?yàn)槟惴派岕~(yú)和泥鰍早日妻離子散！對(duì)不對(duì)？他們也有感情呀。在放生的過(guò)程中還會(huì)有死亡。所以我們放生要有智慧，秋雨過(guò)后，把蚯蚓扔進(jìn)草地，別讓車(chē)傷了它，生活中很多小動(dòng)物不讓小孩子傷害他們。
參加群體放生和自個(gè)放生的區(qū)別是什么,是否前者功德福報(bào)都要比后者大...
我們比較主張自己去買(mǎi)放生命的，只是出錢(qián)隨喜沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)放生的那種感受，而且跟物命的因緣不是很近。所以我自己的經(jīng)驗(yàn)是自己去買(mǎi)放，這個(gè)果報(bào)感應(yīng)都非常明顯。如果只是出錢(qián)隨喜，幾乎沒(méi)有太明顯的感受，那么這個(gè)果報(bào)很可能就要到下一輩子了。大型放生可以隨喜到很多數(shù)量的物命的解救，那么將來(lái)的這個(gè)果報(bào)會(huì)比...
請(qǐng)問(wèn)放生拿錢(qián)人不去可以嗎?
當(dāng)然可以的 一樣的 之后你念誦回向文就行 放生后念：弟子（名字）愿以此放生功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)欤刈o(hù)伽藍(lán)諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.
放生的好處
所以，花錢(qián)放生可能就是作孽。天下自然有人要成佛，有人會(huì)成為菩薩。如果整個(gè)中國(guó)只有一百個(gè)人放生，可以隨緣放生，放生的人多了就是上面的情況。我們這些普通人，做好自己的事情，不做壞事就足夠了。而且，我理想的放生是：雨后，救助路上的蚯蚓蝸牛。希望花錢(qián)放生的人都能停止 ...
為什么信仰佛教的許多人拿出很多錢(qián)去放生,而很
佛教的觀點(diǎn)，生命是平等的，稱(chēng)為眾生平等。人與動(dòng)物的生命，并無(wú)高低之分。至于拿錢(qián)放生，只要錢(qián)的來(lái)源合法合理，拿出來(lái)放生，或者救濟(jì)貧者，都是非常值得隨啼和贊嘆的。做什么，是人家的權(quán)利，不需要指責(zé)，也沒(méi)有權(quán)利指責(zé)。你喜歡濟(jì)貧，也很好啊，這在佛教中稱(chēng)為布施，也是非常好的事情。從根本上講...
經(jīng)常放生真的有功德嗎?
為什么呢，比如有的人他弄條大黑魚(yú)拿到池塘去放生，他說(shuō)他也積功德了。我說(shuō)也許他能積點(diǎn)功德，但是由此帶來(lái)的罪業(yè)可能更大。你想啊，那個(gè)大黑魚(yú)還不把池塘里的小魚(yú)吃個(gè)干凈啊，這與放虎歸山何異呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考慮到后果，要量力而行。我們不能為了行善而行善，否則就是自欺...
有人放生嗎?有好的感應(yīng)嗎?網(wǎng)上說(shuō)放生就會(huì)心想事成不知道是不是真的
臨刑遇赦恩無(wú)量，彼壽隆兮爾壽隆。人既愛(ài)其壽，生物愛(ài)其命。放生合天心，放生順?lè)鹆睢７派馊秊?zāi)，放生離九橫。放生壽命長(zhǎng)，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門(mén)慶。放生無(wú)憂惱，放生少疾病。放生解冤結(jié)，放生罪垢凈。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報(bào)明如鏡。放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人證。
放生感應(yīng):放生后她為什么淚流滿面?
最近，一位天津的有緣者給諸葛長(zhǎng)青老師留言，闡述她的放生過(guò)程和感應(yīng)，并提出了自己的疑問(wèn)，諸葛長(zhǎng)青老師解答如下。她在留言中說(shuō)：老師你好！我是天津人。近最近幾個(gè)月來(lái)，我都抽時(shí)間有時(shí)是初一、十五，有時(shí)也許是平常日子，隨機(jī)的到周?chē)氖袌?chǎng)買(mǎi)活的鯽魚(yú)數(shù)條或十幾條，帶到海河里面放生他們。我認(rèn)為...
聽(tīng)說(shuō)放生求福報(bào)最快 感應(yīng)迅速 真的假的啊 經(jīng)常放生的人來(lái)說(shuō)說(shuō)啊
好事來(lái)的真的太快了，可是一要我講出來(lái)，我卡殼了orz。。。這么說(shuō)吧，做不同的善事修得不同的福報(bào)，以食物布施眾生，得到香餐福報(bào)；去佛堂做義工，得清凈居所福報(bào)；還有過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)某出家人因前世曾布施寺廟一個(gè)風(fēng)鈴，今生得喉音猶如天籟。但這些都不如放聲來(lái)得福報(bào)快、多、全，那是在救命呢。
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冕寧縣人字： ______ 沒(méi)有用.
冕寧縣人字： ______ 這不完全叫迷信,這是活著的人的一種心理寄托,我想如果到了天堂大概就用不著錢(qián)了吧,那里的東西都是免費(fèi)的,要不然為什么都想上天堂呢
冕寧縣人字： ______ 燒冥幣只是一種傳統(tǒng),是活著的人對(duì)死去的人一種慰寄,至于能不能消費(fèi)就不得而知了,畢竟人死后到底存不存在或者以什么形態(tài)存在不得而知.
冕寧縣人字： ______ 當(dāng)然管用 任何人念誦經(jīng)文 功德回向都行的 回向文對(duì)就行了 念誦 地藏經(jīng) 佛號(hào)或多多放生功德回向效果更好 念誦經(jīng)文一般要連續(xù)7、15、21、49天!!回向文是:愿以此功德回向給(名字)愿你早日離苦得樂(lè),脫離六道輪回,往生極樂(lè)世界.三遍
冕寧縣人字： ______ 感謝您的提問(wèn).以前對(duì)這個(gè)不了解,通過(guò)您的提問(wèn)搜了搜,發(fā)現(xiàn)了這個(gè),摘下來(lái)共同... 但是,對(duì)于不懂佛法不會(huì)修行的人們,遇到他的父母親友死亡時(shí),在沒(méi)有辦法之中,...
冕寧縣人字： ______ 就當(dāng)能吧 不然心里不安 在說(shuō)了天堂與燒冥幣 本來(lái)就是 兩個(gè)不同的信仰模式下的產(chǎn)物 就算能也搞不好是外幣地說(shuō)
冕寧縣人字： ______ 可以的.......
冕寧縣人字： ______ 代放生可以回向給她本人的冤親債主歷代宗親及她所有的有緣眾生.建議幫她放生以后讓她本人也要親自回向一遍.
冕寧縣人字： ______ 當(dāng)然是可以的、重要的意義在于放生,不論以誰(shuí)的名義.
