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    有個宋代詩人叫陳什么佑的嗎 知道的請回答噢 他的一首詩叫《 湖上 慶寺》空的地方填上兩個字噢~!

    游湖上昭慶寺①

    陳堯佐

    湖邊山影里,靜景與僧分。

    一榻坐臨水,片心閑對云。

    樹寒時落葉,鷗散忽成群。

    莫問紅塵事,林間肯暫聞!
    陳堯佐

    (963-1044),字希元,號知余子,閬州閬中(今四川閬州)人。宋太宗端拱元年(988)進士。歷任壽州、滑州、河南、并州知州、兩浙、京西等路轉(zhuǎn)運使,右諫議大夫、翰林學士,樞密副使、參知政事、同平章事。康定元年(1040),以太子太師致仕。

    【注釋】

    ①昭慶寺:在杭州錢塘門外,至宋末猶存。

    【賞析】

    湖邊本已罕有人至,何況還是在群山的遮蔽下,昭慶寺怎能不幽靜呢?這幽靜不僅屬于寺僧,也屬于“又得浮生半日閑”的詩人,所以下面就“與僧分”進一步生發(fā)。一榻臨水,不是參禪,也不是打坐,只是那么靜靜地看著粼粼水波,似乎神思飄邈,也似乎無所思聞;“片心”句出自杜甫《江漢》“片云心共遠”,但一個“閑”字,卻使得心和云之間的關(guān)系更顯自然。陶潛說:“云無心以出岫。”此處則可理解為人無心以對云,可見任運自在的生活態(tài)度。“樹寒”句承“山影”,寫出山間氣候變化,樹葉無聲無息地悄然落下,沒有憂傷,也沒有嘆息,真正是心如止水;“鷗散”句承“湖邊”,暗用《列子·黃帝篇》中的典故(“海上之人有好漚<鷗>鳥者,每旦之海上,從漚鳥游。漚鳥之至者,百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之。’明日之海上,漚鳥舞而不下也。”),亦虛亦實。所謂“鷗散忽成群”,正見出鷗鳥對人的認識過程,從側(cè)面點出主人公的沒有“機心”。那么,在這種環(huán)境中,作者怎不有迥出紅塵之感呢?

    關(guān)于這首詩,紀昀評道:“三、四自然,五、六亦蕭散有致。結(jié)恨淺直。”許印芳評道:“紀批云‘結(jié)恨淺直’,愚謂病在‘莫問’、‘肯暫’四字,‘林間’太泛,亦未能收到‘寺’字,因為易作‘幾許紅塵事,安禪耳不聞’。”(《瀛奎律髓匯評》卷四十七)其實,末二句雖然淺直,卻不一定是缺點,因為前面描寫景物、烘托氣氛已足,至此,正該宕開一筆,直抒胸臆,以使作者的自我形象更加完善。另外,許評說“未能收到‘寺’字”,恐也不足為據(jù)。且不說“莫問紅塵事”可以引起對“寺”的聯(lián)想,即“林間”二字,也正可使人想到“叢林”、“林下”,所以,他的改筆并無必要。

    ..........囧
    游湖上昭慶寺①

    陳堯佐

    湖邊山影里,靜景與僧分。

    一榻坐臨水,片心閑對云。

    樹寒時落葉,鷗散忽成群。

    莫問紅塵事,林間肯暫聞!

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