莊子不做官小官做大官太累危險(xiǎn)不敢做
對于中國歷史上的學(xué)者來說，莊子始終是他們精神追求的不可企及的高峰。這個(gè)高峰的文化意義在于“落肢，靈動(dòng)，脫形以知，大同而同”。進(jìn)入“坐忘”境界的莊子，是徹底擺脫塵世，心靈完全自由的象征。因此，莊子作為一種“圖騰”，歷來為歷代文人所推崇和模仿。在他們看來，莊子既不是“入世”，也不是“避世”，而是暫時(shí)“浪跡天涯”的人生哲學(xué)，是他在“十個(gè)人中有九個(gè)人看不起自己”的處境下最好的精神慰藉。唯一不同的是，有些人主動(dòng)在這方面做出了超越其本性的努力，比如“渾身無聲”的陶淵明；另一些人，如李太白和蘇東坡，在人生道路上跌倒后，回來尋找莊子的精神港灣。然而，殊途同歸也是事實(shí)。
其實(shí)莊子是人，不是神，他的德行和修養(yǎng)也不是一夜之間就進(jìn)階到這樣一個(gè)地步的。就像魯迅老師說的，即使是天才，他從母親肚子里發(fā)出的第一聲啼哭，也和一個(gè)普通的嬰兒一樣，永遠(yuǎn)成不了一首優(yōu)美的詩，一首優(yōu)美的歌。在我看來，莊子對天地奧秘和人生奧秘的理解能力，取決于自身仕途挫折所提供的特殊契機(jī)。換句話說，莊子與官場的種種聯(lián)系，恰恰使他在人生道路的選擇上有了正確的方向，從而真正超越了世俗的羈絆，走向了“一對一錯(cuò)，一生一死”的境界。
眾所周知，中國文人的種種苦悶和煩惱，都是因?yàn)椤盁o皮無毛”的社會(huì)狀態(tài)。作為“毛”，無論你是白頭發(fā)、黑頭發(fā)、粗頭發(fā)、細(xì)頭發(fā)、軟頭發(fā)、長頭發(fā)、短頭發(fā)，都要依附于特定社會(huì)制度的“皮膚”。按照傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，毛的意義和作用取決于你能不能當(dāng)官，能不能進(jìn)入主流圈子，有沒有被邊緣化的話語權(quán)。所謂“萬物皆下品，唯有學(xué)問高”，其實(shí)是指讀書人可以把自己的知識(shí)、智慧、能力以好價(jià)錢賣給皇族，漫天要價(jià)，當(dāng)場還錢，換取大小不同、形狀各異的官帽。似乎只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值：“樣樣在行”。
于是，一代又一代的文人爭相擠進(jìn)仕途，以至于齜牙咧嘴，頭破血流。也就是唐太宗李世民所看好的“天下英雄，盡入我羅網(wǎng)”的理想場景。既然如此，哪里還能標(biāo)榜“精神自由”，談什么“人格獨(dú)立”？俗話說“吃人家軟口，拿人家短手”。既然當(dāng)了一段時(shí)間的奴才，有了“瞎說”、“幫襯”甚至“幫襯”的機(jī)會(huì)，自然會(huì)把別人的意志當(dāng)成自己的意志，也應(yīng)該照著做，做得更好，努力做一個(gè)無愧于心的“清官”。如果你沒有足夠的專注力，你就無法幫助別人。
從這個(gè)意義上說，士人與官場關(guān)系的深淺，很大程度上決定了他的自然特質(zhì)能保持多少，他的心靈自由能保持多少。莊子、陶淵明等人與官場的關(guān)系較少，所以他們的精神自由空間比較廣闊，可以大白天睡覺，夢見蝴蝶，“擊鼓歌唱”；可以背誦“采菊東籬下，悠然見南山，山色日麗，鳥語歸去”的詩句，可以“手揮五弦，看洪飛”。王謨、李太白、蘇東坡等人都熱衷于官帽。他們總是幻想著“我們是黃花蒿的人嗎”這樣的角色，急切地期待著“天上掉餡餅”這樣的好事發(fā)生，好讓自己“笑著出去面對蒼天”。所以他們的內(nèi)心必然會(huì)更加痛苦，患得患失，自找麻煩。“舉起你的杯子來減輕你的悲傷，但既然水還在流，盡管我們用我們的劍切割它。至于韓愈、柳宗元、司馬光、王安石、曾國藩之類的人，他們也是官也是學(xué)者，那種“欲治天下，舍其人”的口吻，讓人覺得惡心，但更不言而喻。莊子的幸運(yùn)，我認(rèn)為是由于仕途上的起起伏伏，從而避免了“滑”的尷尬，擺脫了“沉”的危險(xiǎn)。不管是出于養(yǎng)家糊口的原因還是其他因素，莊子一開始并不是很清高帥氣。他涉足仕途，曾在宋做過一段時(shí)間的“漆園官”。
管理漆園的官職最多相當(dāng)于今天的小科長。他不是專業(yè)人士，沒品味，不會(huì)賺太多，操心事多，責(zé)任典型，辛苦事多。一年四季，我都要忙著漆園的管理。我暴露在陽光和雨水中。夏天，我全身都在烈日下脫皮。冬天，我的手和腳在寒風(fēng)中凍僵了。我沒有時(shí)間學(xué)習(xí)和彈鋼琴，對詩歌和繪畫也失去了興趣。更何況漆在當(dāng)時(shí)是國家戰(zhàn)略物資。人們需要它來修理宮殿和制造武器，人們的日常生活也離不開它。
所以國家對其產(chǎn)量和質(zhì)量的重視是必然的，也是合理的。這意味著更高級(jí)別的官員經(jīng)常來油漆園檢查和監(jiān)督生產(chǎn)進(jìn)度，并評(píng)估審計(jì)工作的績效。但莊子更倒霉：他要努力工作，加班加點(diǎn)整理匯報(bào)材料，編造各種數(shù)據(jù)，填寫各種報(bào)表；我只好俯首稱臣，哈腰迎接他們，陪他們敬酒。酒席中，我經(jīng)歷了從“豪言壯語”到“花言巧語”的博弈過程，以“沉默”告終。這種生活，就像聊齋志異年促織里的窮胥吏成名一樣，不像人，鬼也不像鬼。天生自由的莊子如何承受？
陶淵明還是個(gè)縣令，正兒八經(jīng)的“正處級(jí)”，卻還是不想為“五斗米”俯首稱臣，掛冠而歸，回到鄉(xiāng)下老家種瓜種豆，自食其力。“南山種豆，草滿豆稀”。與縣令相比，莊子的“漆園官”官銜低于縣令，當(dāng)然更不愿意為“五升米”而彎腰。結(jié)果他只有一個(gè)選擇：趁早辭職，做一個(gè)流浪的可憐蟲，在泥溝里自由地?fù)u著尾巴，沒有自我，沒有名字，沒有工作，沒有等待。可見莊子并不想做官，最初的動(dòng)機(jī)大概是官職太小。他只有努力，卻沒有吆喝喝酒的快感。
什么樣的人可以做官;什么樣的人只能當(dāng)小官;什么樣的人可以當(dāng)大官;
能調(diào)節(jié)各方利益者若有堅(jiān)強(qiáng)的意志就是大官，拍馬屁者小官！小肚雞腸、死扣扣的人只能解決溫飽問題！
杜甫是做官好還是不做官好?
不做官，原因是作為一個(gè)正直而心憂天下的人，一般難以在官場生存，而據(jù)當(dāng)時(shí)情況是處于唐朝安史之亂后，堂朝處于衰落期，所以，當(dāng)時(shí)的官大多不能為民請命，所以，作為一個(gè)清官定難以生存。
...什么樣的人只能當(dāng)小官;什么樣的人可以當(dāng)大官;做什么項(xiàng)目容易發(fā)財(cái)...
1. 什么樣的人可以做官：那些擅長阿諛奉承、善于交際的人通常能夠擔(dān)任小型職位。2. 什么樣的人只能當(dāng)小官：通常來說，那些缺乏遠(yuǎn)見、決斷力和智慧的人可能只適合擔(dān)任小型職位。3. 什么樣的人可以當(dāng)大官：具有領(lǐng)導(dǎo)才能、堅(jiān)定信念和敏銳洞察力的人往往能夠晉升至高層職位。4. 做什么項(xiàng)目容易發(fā)財(cái)：從事某些...
用做官造句(大約30個(gè)左右)
5、祝您造句快樂 天天進(jìn)步lishixinzhi! 6、做官容易失去人的理想和抱負(fù)。 7、官身不自由，自由不做官。 8、做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。 9、寧死做官的爹，不死討飯的娘。民諺 10、做新教員的要有共和精神。就是...
朱元璋封小舅子大官,小舅子跪在地上哭:只求能活命喝酒就行。你怎么...
這小兒子當(dāng)兵的時(shí)候膽子小，不敢上戰(zhàn)場殺敵，于是就做了伙頭軍，在廚房做菜，這倒也符合他的性格，這個(gè)老三一不好色二不好財(cái)，唯獨(dú)好酒，在廚房上班是最適合的崗位了，他也樂的清閑。朱元璋都當(dāng)上皇帝了，當(dāng)初一起打天下的兄弟都封官封侯了，郭德成作為自己的小舅子，恩人的兒子，不給封官適合不合適，...
求關(guān)于嵇康的故事
可是，事后呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一頓。他想通過絕交來表白自身的好惡，他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄后，為了說明真相，自然要涉及嵇康調(diào)停...
莊子為什么不做官?他真的不想當(dāng)官嗎?
嚴(yán)重的還要牽連自己的家人，多危險(xiǎn)吶。從這一點(diǎn)來看，莊子必然是一個(gè)明白人，小官太小，不屑，大官太大，冒險(xiǎn)，可是自己又始終都找不到一個(gè)不大不小的合適的官職，那干脆也就不做官了，以游世的立場與態(tài)度打發(fā)自己的生命，也正因此，才有了那個(gè)讓人羨慕，卻又只能仰望的思想巔峰。
劉鶚經(jīng)典詩詞名句
你想,這個(gè)玉太尊不是個(gè)有才的嗎?只為過于要做官,且急于做大官,所以傷天害理的做到這樣!而且政聲又如此其好,怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎?官愈大,...再三央告著,他給了二百錢一個(gè)小串子,望地下一摔,還要噘著嘴說:‘你們這些強(qiáng)盜婊子,真不是東西!混帳王八旦!’你想有恩情沒有?因此,我想,做詩這件事...
小學(xué)生看司馬光過三關(guān)的精彩片段描寫
司馬光也不是等閑人物。他的文章道德,都足以和王安石相抗衡。王安石生活簡樸,司馬光不喜奢靡(聞喜宴獨(dú)不戴花);王安石才高八斗,司馬光學(xué)富五車(著有《資治通鑒》);王安石忠心耿耿,司馬光憂國憂民;王安石勇于任事,司馬光敢于直言;王安石上過萬言書,司馬光也上過“三扎子”(一論君德,二論御臣,三論揀軍)。可見...
歸隱田園的陶淵明真的不想做官嗎?
為什么說陶淵明并不是真的不想做官呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)陶淵明的時(shí)代采取的是九品中正制，大部分官員都是根本血緣紐帶來確定。而陶淵明的父親是曾經(jīng)做過太守的，而陶淵明長大以后，憑借自己的能力還有各種關(guān)系，才做了幾年小官。大丈夫當(dāng)有所作為，他后來不想做小官，想做大官，但是那些上級(jí)還有朝廷的高官都似乎不...
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