巫峽用什么詩句形容 描寫“巫峽”的詩句有哪些？
——唐·楊炯
三峽七百里，唯言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
《巴東三峽歌》
——無名氏
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。
《十三四時嘗從巫峽過他日偶然有思》
——唐·沈佺期
小度巫山峽，荊南春欲分。
使君灘上草，神女館前云。
樹悉江中見，猿多天外聞。
別來如夢里，一想一氛氳。
《過巫峽》
——唐·李頻
擁棹向驚湍，巫峰直上看。
削成從水底，聳出在云端。
暮雨晴時少，啼猿渴下難。
一聞神女去，風竹掃空壇。
《巫峽》
——唐·陸龜蒙
巫峽七百里，巫山十二重。
年年自云雨，環(huán)佩竟誰逢？
《巫峽》
——唐·曹松
巫山蒼翠峽通津，下有仙宮楚女真。
不逐彩云歸碧落，卻為暮雨撲行人。
年年舊事音容在，日日誰家夢想頻。
應是荊山留不住，至今猶得睹芳塵。
《巫峽聽猿》
——唐·吳商浩
巴江猿嘯苦，響入客舟中。
孤枕破殘夢，三聲隨曉風。
連云波澹澹，和霧雨蒙蒙。
巫峽去家遠，不堪魂斷空。
《楊柳枝》
——唐·劉禹錫
巫山巫峽楊柳多，朝云暮雨遠相和。
因想陽臺無限事，為君回唱竹枝歌。
《竹枝》
——唐·劉禹錫
巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。
個里愁人腸自斷，由來不是此聲悲。
《樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高》
——唐·皇甫冉
巫峽見巴東，迢迢出半空。
云藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
《相和歌辭·朝云引》
——唐·郎大家宋
巴西巫峽指巴東，朝云觸石上朝空。
巫山巫峽高何已，行雨行云一時起。
一時起，三春暮，若言來，且就陽臺路。
《宿巴江》
——唐·棲蟾
江聲五十里，瀉碧急于弦。
不覺日又夜，爭教人少年。
一汀巫峽月，兩岸子規(guī)天。
山影似相伴，濃遮到曉船。
《巫山》
——宋·蘇軾
瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。連峰稍可怪，石色變蒼翠。天工運神巧，漸欲作奇?zhèn)ァt軋勢方深，結構意未遂。旁觀不暇瞬，步步造幽邃。蒼崖忽相逼，絕壁凜可悸。仰觀八九頂，俊爽凌顥氣。晃蕩天宇高，崩騰江水沸。孤超兀不讓，直拔勇無畏。攀緣見神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一問廟吏。遙觀神女石，綽約誠有以。俯首見斜鬟，拖霞弄修帔。人心隨物變，遠覺含深意。野老笑吾旁，少年嘗屢至。去隨猿猱上，反以繩索試。石筍倚孤峰，突兀殊不類。世人喜神怪，論說驚幼稚。楚賦亦虛傳，神仙安有是。次問掃壇竹，云此今尚爾。翠葉紛下垂，婆娑綠鳳尾。風來自偃仰，若為神物使。絕頂有三碑，詰曲古篆字。老人那解讀，偶見不能記。窮探到峰背，采斫黃楊子。黃楊生石上，堅瘦紋如綺。貪心去不顧，澗谷千尋縋。山高虎狼絕，深入坦無忌。洪蒙草樹密，蔥茜云霞膩。石竇有洪泉，甘滑如流髓。終朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣掛樹梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，歸意念城市。不到今十年，衰老筋力憊。當時伐殘木，牙蘗已如臂。忽聞老人說，終日為嘆喟。神仙固有之，難在忘勢利。貧賤爾何愛，棄去如脫屣。嗟爾若無還，絕糧應不死。
巫峽通湘浦，迢迢隔云雨。天晴見海檣，月落聞津鼓。（唐·李端《雜曲歌辭·古別離二首》）
若從巫峽過，應見楚王神。（唐·岑參《送周子落第游荊南》）
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。（唐·李郢《中元夜》）
自從一別襄王夢，云雨空飛巫峽長。（唐·李群玉《宿巫山廟二首》）
“三峽七百里，唯言巫峽長絕壁橫天險，莓苔爛錦章，入夜分明見，無風波浪狂山空夜猿啼，征客淚沾裳。” 此乃唐人楊炯詠巫峽片斷詩句，形容三峽天下險，其實驚險處尚不及萬一。巫峽兩岸巖壑幽深，群峰如屏，江流曲折，彎轉縈回。此時的輪船好像是穿行于一條天然畫廊中，水光山色，美不勝收...古人用“巫山十二峰，皆在碧虛中；回合云藏日，霏微雨帶風”這樣的詩句來形容巫山之美。古代詩人詠巫山紅葉
□向承彥
“十二好峰秋更妍”，巫山巫峽四季皆美，唯秋天最美，清代陶澍的詩句，道出了人們的共同感受。秋冬之際，層林盡染，漫山紅遍，巫山紅葉，美不勝收。現(xiàn)將古代詩人吟詠巫山紅葉的佳句略舉數(shù)例介紹于下。
玉露凋傷楓樹林，
巫山巫峽氣蕭森。
——唐·杜甫《秋興》
晶瑩的露水染紅了滿山楓林，巫山巫峽彌漫著秋的氣息。唐代大詩人杜甫《秋興》中的這兩句詩，描寫巫峽秋天景色，借以表達自己對故園的思念。又是一年將要過去，滯留峽中的我何時才能回家？杜甫在“安史之亂”中，避亂入蜀，曾留寓峽中兩年多，對故鄉(xiāng)的思念充溢在詩人心里，所以滿目的紅葉使詩人思鄉(xiāng)之情更加濃烈。
巫峽云開神女祠，
綠潭紅樹影參差。
——唐·李涉《竹枝詞》
彌漫的云霧散去，奇麗的巫峽中，神女廟慢慢顯露出來，將身影和搖曳的紅樹一起倒映在碧綠的江潭中。唐代詩人李涉的這兩句詩，描寫了一幅動靜相宜，色彩絢麗的圖畫。
巫峽迢迢舊楚宮，
至今云雨暗丹楓。
微生盡戀人間樂，
只有襄王憶夢中。
——唐·李商隱《詠楚王宮》
長長巫峽中隱藏著楚王舊時的宮殿，如今，煙云細雨籠罩紅紅的楓樹，仿佛還在訴說神女的故事。平凡的人都留戀人間的快樂，只有襄王沉湎在虛幻的夢中。唐代著名詩人李商隱的這首詩，描寫楚宮景色，婉曲地道出襄王夢神女的荒唐和虛無。
楚云何逶迤，
紅樹日蔥蒨。
——唐·喬知之《巫山高》
唐代詩人喬知之《巫山高》的這兩句詩，“逶迤”，形容云霧彌漫之狀，“蔥蒨”形容茂密之狀。
十二巫山見九峰，
船頭彩翠滿秋空。
——宋·陸游《三峽歌》
奇麗的巫山十二峰，在江邊可以見到九峰，我站在船頭，欣賞滿眼絢麗的紅葉和青翠的植被交織，映照著秋空的云霞。南宋大詩人陸游的《三峽歌》寫于紹熙甲寅年（公元1194年），寫的是二十四年前，乾道庚寅（公元1170年）入蜀時的情景，可見巫山紅葉給詩人留下十分深刻的印象。
神女峰前江水深，
襄王此地幾沉吟。
麗華溫玉朝朝態(tài)，
翠壁丹楓夜夜心。
——明·楊慎《竹枝詞》
明代著名詩人楊慎的這首《竹枝詞》，詠嘆神女故事，用翠壁丹楓襯托人物心情。
飛峽云容白，
懸江樹影紅。
——明·盧謙《舟過巫峽》
白云在峽谷中涌動，紅楓從高高的懸崖上把影子映照在江面。明代詩人盧謙的《舟過巫峽》，從聲、色、動、靜等方面描寫巫峽景色，此二句把白云和紅楓互相映襯，畫面感極強。
云雨荒臺何處宮，
長途暮日映山楓。
浮生往來渾閑事，
不獨襄王是夢中。
——明·繆宗周《詠楚王宮》
明代詩人繆宗周的這首《詠楚王宮》，步李商隱《詠楚王宮》詩韻而作。傍晚，一條長長的山徑仿佛遙遠的古代延伸而來，夕陽把余暉投射在山間的楓林上。長途、暮日、山楓，很好地襯托了詩人落寞的心情，表達感懷古跡的主題。
荒山何處覽琳宮，
一片斜陽醉晚楓。
——清·修仁《詠楚王宮》
到了清代，修仁等詩人也步李商隱《詠楚王宮》詩韻而唱和。一個“醉”字生動表現(xiàn)了楓葉之紅。
楚宮已作梵王宮，
蒼翠回環(huán)萬樹楓。
——清·烏拉靈壽《詠楚王宮》
清代詩人烏拉靈壽的這首《詠楚王宮》亦步李商隱詩韻而作。“萬樹”二字寫出了巫山紅葉之壯觀。 錦樹秋飛珠佩近，
石屏春轉玉臺遙。
——清·陳浚《神女廟》
清代詩人陳浚《神女廟》詩，描寫神女廟景色，吟詠神女故事。“珠佩”代指巫山神女，用燦爛似錦的巫山紅葉襯托神女的美麗。
線轉白云峰在下，
溜穿紅樹雨初昏。
——清·周厚轅《巫山十二峰舟中可見九，予陸行并經其三有作》
清代詩人周厚轅的這兩句詩，描寫詩人在雨后的傍晚，沿著蜿蜒的小徑，穿行在白云紅樹之間的情景。想必步行山中，能更好領略巫山紅葉之美吧。
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
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