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    遠(yuǎn)觀山有色,近聽水無聲。(宋代道川禪師《畫》全文翻譯賞析)

    遠(yuǎn)觀山有色,近聽水無聲。 出自宋代詩(shī)人道川禪師的《畫》 遠(yuǎn)觀山有色,近聽水無聲。 春去花猶在,人來鳥不驚。 頭頭皆顯露,物物體元平。 如何言不會(huì),祗為太分明。 賞析    這是一首非常著名但卻以訛傳訛很久的詩(shī)。小學(xué)語文課本中錄用了這首詩(shī)的前半首,并依據(jù)歷代流傳版本更動(dòng)了詩(shī)中的個(gè)別字,即「遠(yuǎn)看山有色,靜聽鳥無聲,春去花還在,人來鳥不驚」,但教材沒有標(biāo)注詩(shī)的作者和產(chǎn)生年代,而籠統(tǒng)地以「古詩(shī)」標(biāo)之。關(guān)于詩(shī)的作者,長(zhǎng)期以來,有唐代王維說,僧人大川禪師說,元代王冕說,明代唐伯虎說,清代高鼎說等多種版本。這些傳說都有一個(gè)共同特點(diǎn),那就是沒有任何歷史依據(jù)。大多都屬于臆想猜測(cè)以及在網(wǎng)絡(luò)上以訛傳訛而已,甚至有人根據(jù)對(duì)于該詩(shī)前半首的片面理解,認(rèn)為該詩(shī)源出于描述一幅畫,并冠以《畫》的詩(shī)題。是啊,畫上的山看得見顏色,畫上的水聽不到聲音;春天過去了,畫上的花依然盛開;人走近了,畫上的鳥卻絲毫也不會(huì)被驚擾——表面上看起來很合適的!    但是,如果這樣體會(huì)的話,詩(shī)的后面四句就完全無法理解了。前四句和后四句,竟然完全不相干了,這是很不合適的。實(shí)際上,這首詩(shī)是一首闡述禪理的詩(shī),描繪的是清凈自性,以及清凈自性對(duì)于一切顯現(xiàn)的觀察,是不同于普通思維心對(duì)于境界之觀察的。自性見山,雖然有色相,有也是無,幻相而已;自性聽水聲,聲聲不實(shí),有聲也是無聲;自性觀春花,沒有取舍,當(dāng)下即是自性,所以春天雖然過去了,自性之花卻并未凋謝,自性不生滅的緣故;人來了,鳥因?yàn)橥胄牡木壒识@飛,鳥的自性卻依然如故,不曾有任何驚擾。鳥雖然不明白,禪師則清清楚楚。就這樣,一切顯現(xiàn),頭頭是自性大道;萬事萬物,本性都是清凈自性,本來平等。為什么禪師這樣苦口婆心地說,人們卻不明白呢?只是因?yàn)榘。藗兿萑肓朔謩e思維當(dāng)中,把自性的當(dāng)下妙明,轉(zhuǎn)變成了思維心的分別而明了。這第六意識(shí)心的分別和攀緣,就是一切眾生「病」的根本。只有放下它,才有明心見性之份。



    古詩(shī)《畫》中的畫到底畫的是什么呢?
    《畫》這篇課文其實(shí)是古代的詩(shī)謎,所以才會(huì)是“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。”課文提供的插圖只不過是幫助理解的一副古代山水畫而已。課文內(nèi)容與畫的內(nèi)容無關(guān)。理解課文不需聯(lián)系畫的內(nèi)容。《畫》是宋代佚名詩(shī)人(一說唐代王維或南宋川禪師)創(chuàng)作的一首五言絕句,此詩(shī)描寫的是...

    古詩(shī)《畫》的內(nèi)容和畫有什么關(guān)系?
    《畫》這篇課文其實(shí)是古代的詩(shī)謎,所以才會(huì)是“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。”課文提供的插圖只不過是幫助理解的一副古代山水畫而已。課文內(nèi)容與畫的內(nèi)容無關(guān)。理解課文不需聯(lián)系畫的內(nèi)容。《畫》是宋代佚名詩(shī)人(一說唐代王維或南宋川禪師)創(chuàng)作的一首五言絕句,此詩(shī)描寫的是...

    《畫》原文是什么?應(yīng)該如何理解?
    這里詩(shī)人以“近聽水無聲”來表現(xiàn)水的潺潺可聽,以“人來鳥不驚”來表現(xiàn)鳥的可驚的活力,手法是很高明的。創(chuàng)作背景 此詩(shī)為詩(shī)人贊畫之作。關(guān)于這首詩(shī)的作者,有多種說法。一說是唐代王維所作,但在王維的作品,或在《全唐詩(shī)》都沒有此詩(shī);一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作...

    空山不見人,但聞人語響。。。
    這首詩(shī)是題在王維的畫作上,題詩(shī)人沒有署名。有人認(rèn)為是王維的詩(shī),但翻遍《全唐詩(shī)》,在王維的名下,沒有這首詩(shī);而且整個(gè)《全唐詩(shī)》里,也沒有此詩(shī)。但這首詩(shī)本身是從別人的詩(shī)改來的。原詩(shī)是唐代大川禪師的作品。全詩(shī)如下:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。譯文:在遠(yuǎn)處...

    遠(yuǎn)看山有色近聽水無聲的修辭手法
    “遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲”的修辭手法是:對(duì)偶。出自《畫》,是宋代佚名詩(shī)人創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)描寫的是自然景物,贊嘆的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明,流水無聲;后兩句描述其花開四季,鳥不怕人。四句詩(shī)構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥圖。原文:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人...

    畫的古詩(shī)有幾種景物
    《畫》的古詩(shī)有4種景物。分別是:山,水,花,鳥。《畫》是宋代佚名詩(shī)人(一說唐代王維或南宋川禪師)創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)描寫的是自然景物,贊嘆的卻是一幅畫。原文:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。譯文:在遠(yuǎn)處可以看見山有青翠的顏色,在近處卻聽不到流水的聲音。

    畫這篇課文主要講了什么內(nèi)容?
    《畫》這篇課文其實(shí)是古代的詩(shī)謎,所以才會(huì)是“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。”課文提供的插圖只不過是幫助理解的一副古代山水畫而已。課文內(nèi)容與畫的內(nèi)容無關(guān)。理解課文不需聯(lián)系畫的內(nèi)容。《畫》是宋代佚名詩(shī)人(一說唐代王維或南宋川禪師)創(chuàng)作的一首五言絕句,此詩(shī)描寫的是...

    古詩(shī)《畫》有幾個(gè)自然段一年級(jí)
    古詩(shī)《畫》有2個(gè)自然段一年級(jí)。古詩(shī)《畫》原文:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。古詩(shī)《畫》譯文:遠(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一聽水卻沒有聲音。春天過去,可是依舊有許多花草爭(zhēng)妍斗艷人走近,可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。創(chuàng)作背景:此詩(shī)為詩(shī)人贊畫之作。關(guān)于這首詩(shī)的作者,有多種說法...

    畫的古詩(shī)意思
    作品原文:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。詞句注釋:色,顏色,也有景色之意。春去,春天過去,驚,吃驚,害怕,這里主要是受驚飛起的意思。《畫》的文學(xué)賞析 這首詩(shī)寫出了一幅山水花鳥畫的特點(diǎn),畫面上的任何事物都是有顏色的,都是靜止的,不會(huì)有任何活動(dòng),也不會(huì)發(fā)出任何...

    畫的那首詩(shī)是誰寫
    【出處】《畫》——唐代:王維 遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。【譯文】遠(yuǎn)看高山色彩明亮,走到近處卻聽不到水的聲音。春天過去,可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷,人走近,可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。

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