人有不為也,而后可以有為
有不為而后可以有為,現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急
讀解賞析編輯本段
人生苦短,世事茫茫.能成大事者,貴在目標與行為的選擇.如果事無巨細,事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人.所以,一定要舍棄一些事不做,然后才能成就大事,有所作為.子夏說：“雖小道,必有可現(xiàn)者焉；致遠恐泥,是以君子不為也.”（《論語·子張》）正是孟子這里的意思.
總起來說,儒家所說的“不為”是為了“有為”,只不過是要有所選擇而為,與老莊清靜“無為”的思想不是一家人.
比如：深居隆中的諸葛亮；直鉤垂釣的姜太公
孟子的“人有不為也,而后可以有為”是什么意思?
1. 孟子在《離婁下》中提到：“人有所不為也，而后可以有為。”這句話的含義是，人們應(yīng)該認識到自己的精力和時間是有限的，因此需要有所取舍，放棄一些事情不做，這樣才能集中資源和精力在重要的事情上，從而取得成就。2. 這句話強調(diào)了選擇和放棄的重要性。如果我們試圖去做所有的事情，就很難做到...
“人有不為也,而后可以有為”是什么意思
孟子在《離婁章句下·第八節(jié)》中提到「人有所不為，而后可以有為」，意味著人唯有對某些事舍棄不干，方能有所作為。若樣樣事情都追求，結(jié)果往往一事無成。人生路上，我們面臨諸多選擇，例如學生通過學習獲得成就，這是必須為之的「有所為」；反之，過度休閑與娛樂則是「有所不為」。保護地球，是...
人有不為也,而后可以有為是什么意思?
第一條目：《孟子·離婁篇》提到：“人有不為也，而后可以有為。”這表明，一個人只有放棄某些事情不做，才能夠集中精力和資源去做真正有意義的事情。這種選擇性的放棄是為了更好地實現(xiàn)個人的目標和抱負。如果一個人試圖 concurrently 涉獵所有可能的事情，那么他可能會發(fā)現(xiàn)自己無所作為，因為資源和注意...
人有不為也而后可以有為是什么意思
人只有放棄去做某些事情，才能夠?qū)Ｗ⒂谄渌虑椴⑷〉贸删汀?quot;人有不為也，而后可以有為"這句話出自《孟子·離婁章句下·第八節(jié)》，它告訴我們，要在紛繁復雜的世界中有所作為，我們必須明智地選擇自己的目標和行動。那些能夠成就大事業(yè)的人，往往懂得篩選，不糾纏于瑣碎之事，而是將精力集中在最重要的...
人有不為也,而后可以有為出自哪里?
人有不為也,而后可以有為出自孟子離婁章名下 。意思是說人在所有要做的事情當中，要有所選擇，這樣才能集中精力辦好藥辦的事情。所以在所有選擇的事情當中，要學會放棄。其實這樣的理念也是是關(guān)乎人生事業(yè)的智理名言，更是企業(yè)的經(jīng)營原則。知道了這個意思，你就可以立意了。你可以在你自己要學的方面，...
人有不為也,而后可以有為出處
摘自《孟子·離婁章句下·第八節(jié)》解釋：人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為；要想有所作為，就必須有所不為。
人有不為也,而后可以有為翻譯
1. 孟子提到：“人應(yīng)當有所不為，這樣才能有所為。”2. 子夏解釋道：“即使是細小的道路，也必有值得關(guān)注的地方；但若是追求遠大的目標，就怕會因此陷入困境，因此君子選擇不為。”3. 這樣的觀點表明，理解什么是不應(yīng)為的行為，是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵。4. 只有明確了不應(yīng)為的事項，一個人才能判斷出...
人有不為也,而后可以有為.是什么意思
“人有不為也，而后可以有為”意味著人的精力是有限的，只有舍棄一些事情，才能在其他方面有所成就。這句古語強調(diào)了選擇的重要性，告訴我們不應(yīng)將精力分散在太多的事情上，而應(yīng)該專注于那些真正重要的領(lǐng)域。成語“有所不為，而后可以有為”源自《孟子·離婁下》，原句為“人有所不為也，而后可以有為...
人有不為也,而后可以有為翻譯
孟子說：“人要懂得有所不為，然后才能有所作為。”子夏說：“雖小道，必有可現(xiàn)者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。” 擴展資料 【原文】孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”【譯】孟子說：“人要懂得有所不為，然后才能有所作為。”子夏說：“雖小道，必有可現(xiàn)者焉;致遠恐泥，是以...
人有不為也,而后可以有為
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”意思是，人要有所不為，才能有所作為。這兩句話可以相互推論。第一，因為有所不為，才能有所作為。一個人有目標，朝著目標前進，知道什么該做，什么不該做。人的精力有限，不重要的事情可以交給別人做，重要的事情才能盡力盡心做好。第二，看一個人是否會...
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金口河區(qū)安全： ______[答案] 這可以從二個方面來加以說明.一、時間.由于時間在現(xiàn)實中是不可逆的,當你還不具備有為的能力時、當你還未遇著有為的時機時、當你還沒碰上有為施展的舞臺時,都不可能有所作為,這就是有不為的主觀和客觀原因.二、空間....
