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    掌緣生滅是什么意思?

    問題一:掌緣生滅是什么境界? 100分 掌緣生滅屬于仙逆的第四步,為踏天之道,無細分。大天尊屬于劫陽境界,位界初、中、后、圓滿,劫月境界均屬于仙逆第三步,分別對應(yīng)空捏、空靈、空玄、和半步劫陽。

    問題二:魔前一扣三千年,回首凡塵不做仙,只為她……掌緣生滅 什么意思 《求魔》是耳根繼《仙埂》之后的又一修真力作,首發(fā)于起點中文網(wǎng)。求之一字,有兩解,一為哀求,一為追求。但魔卻并非魔頭,作者將為主角蘇銘打開一扇全新的修真求魔之門。
    以下為作者原話
    這求之一字,有兩解,一為哀求,一為追求。
    求魔,取意之二!但同時,里面也有一些其他的含義,我尋找了很多個文字,唯獨這個求,可以貼近內(nèi)心。
    再探討什么叫做魔,我猜測大家認為魔不就是壞人么,不就是那種喪盡天良,為了成功不擇手段,甚至修行魔功的大魔頭么。
    如小時候看的武俠小說,修煉紫河車,又或者滅絕人性一樣。
    但,這真的是魔么?
    我以前曾和友人說過,我要寫一個魔,一個真正的魔,不是時間流逝后世人眼中粗俗陰暗的魔頭,魔王,而是魔!!
    一個沉甸甸的字,透出人物的一生。
    我要寫的,是在他之前,世間本無魔!!在他之后,世間同樣再無真正的魔!
    我要寫的,是一個與仙逆中的情不一樣,但卻更為動人的節(jié)!
    我要寫的,是蘇銘站在山峰,看著天地,帶著一股滄桑與悲涼,喃喃著無人問津的話語。
    “既然世人皆稱我為魔,則索性,從此我蘇銘……就是魔!”
    我在魔的前面跪著思考了上千年,想想以前的凡塵往事才發(fā)現(xiàn)自己不愿意做一個神仙,只為了她,,,,,,,,,,,,掌握著生死

    問題三:求魔結(jié)局是什么? 外域帝山。
    兩道身影相對而立,蘇銘看著面前的面具人,“帝釋天,你毀我部落,殺我愛人,今日我們就做個了結(jié)”,“桀桀桀,蘇銘你太讓我失望了,從一開始我就在你身邊,直到你恢復(fù)記憶,并繼承外域炎黃之位,你都沒能看透,今日我就讓你看個清楚,說罷,渾身霧氣籠罩,面具慢慢消失。。。蘇銘眼神一凝,沉聲道”雷晨,果然是你,今日不是你死就是我亡!”“哈哈哈,蘇銘,聽說你有萬古以來最為神秘的蠻紋,今日本帝就讓你見識一下什么是無蠻境。蘇銘深深看了雷晨一眼,雙手掐訣,對天一指,“我的蠻紋乃外域之本――――――太陽,從今天起,世界上再也沒有帝釋天這一人,隨即對空大喊三聲“日,日,日”,只見天空隨即光芒大作,整個天空被無盡火海彌漫,熊熊燃燒之下,大地一片干裂,蘇銘手勢一變,“日,日,日”,天空光芒瞬間消失,寒氣彌漫,包括雷晨在內(nèi)全部被瞬時冰封,“帝釋天,一切都結(jié)束吧”,蘇銘大喊一聲,“日后再說之終極奧義――――熱脹冷縮”,只見天空太陽頓時出現(xiàn)九個,然后又突然消失,隨即又瞬間出現(xiàn),如此反反復(fù)復(fù),雷晨雙眼充滿恐懼,“這。。這。。這是。。。,身體爆裂而亡,蘇銘此時神情無喜無悲,他在殺了雷晨后,隱隱感到身體有所不適,體內(nèi)血線似正快速枯萎,生機也隨之飛速流去,一刻后,蘇銘長嘆一聲“原來這就是日后再說功法的最大弊端”,說罷爆體而亡。。。。。。
    帝釋天被蘇銘殺掉后,整個外域一片沸騰,外域終于擺脫了帝釋天的奴役重獲自由,人們將蘇銘殺死那天定為“炎黃打帝”日,隨著時間流逝蘇銘也被稱為“炎黃大帝”。
    二年后的一天,外域帝山上來了一個人,臉上有一道細小刀疤,他背負雙手望著遠方,“早就聽說外域之外還有更為廣闊的星空,現(xiàn)在天下太平,”日后再說“功法也已完善,是該去外面闖蕩的時候了”,隨即深深看了前方一眼,身形消失不見。。。。。。

    問題四:“是誰又撞碎了一輪海中月"是什么意思 是誰又撞碎了一輪海中月 醉夢里 長笑歌萬闕 是誰又在海上吹那楊柳葉 六月里 天涯飛俯雪 千人戰(zhàn)幾番秦淮水飄紅夜 莫回首 百年相思難解 卻回首為你指間笛聲咽 再回首 看梅花不謝 多少年生死一笑劍歌烈 問天下 誰能掌緣生滅 誰又在抬頭望漫天青蓮雪 誰又在 輕聲說離別 誰又在 輕聲說離別
    我只知道和這句話有關(guān)的就是這首歌詞了。
    歌名:《青蓮雪》 由Finale 填詞,為風姿物語系列之一。
    歌手: 風姿物語・李煜・青蓮雪
    曲:和田熏《穿越時空的思念》(《犬夜叉》原聲)
    詞/唱:Finale

    問題五:“魔前叩首三千年,回首凡塵不羨仙。只為她…掌緣生滅!”請問這是哪部小說里的臺詞? 耳根的求魔

    問題六:邪劍譜,掌緣生滅裝備的傳奇私服,里邊有詭道大陸,邪兵大陸,有個大 還是滿多的,比如(無憂川奇)
    里面人很多,每次攻城都很壯觀的

    問題七:王林和蘇銘哪個更厲害? 這是同一個人。讓人怎么回答。
    要說非要比一下,那肯定是王林。
    通來滅生老人就知道了,當年蘇銘創(chuàng)造一界時,因為滅生老人輸了而答案幫蘇銘找禿毛鶴,但后來再次遇到執(zhí)白子的王林時,滅生承認王林已經(jīng)遠遠超越了自己。
    蘇銘是很久很久以前那個孤獨寂寞無數(shù)個五百萬年的人,而王林是蘇銘用生機創(chuàng)造一個世界,用生命凝聚出的生命,但后來王林跟滅生老人的對話可以發(fā)現(xiàn)。在王林踏天時,或者是更早跟戮默融合時,王林就恢復(fù)了蘇銘的記憶。最終滅生老人把禿毛帶回來了,劇終。

    佛教的因緣觀是什么意思?
    因緣觀就是依緣起法,安住正念。緣起有三名,因名為緣起,果名為緣生,名十二因緣。此有故彼有,此無故彼無,此生故彼生,此滅故彼滅。輾轉(zhuǎn)因緣生,純大苦聚集,依次因緣滅,純大苦聚滅。生不能自生,滅不能自滅,非他亦非共,依因緣生滅。若見緣起法,見法即見佛,生滅不生滅,寂滅得解脫。...

    源緣是什么意思?
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    十二緣起的緣起于緣起性空的緣起講的是什么
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    業(yè)力與緣起的關(guān)系
    緣起就是講一切生滅法都是因緣生滅法,緣聚而生,緣散而滅,變化無常,所以一切生滅法之中并沒有滅不掉的自性。業(yè)力就是我們造的善惡業(yè)會熏到第八識中成為業(yè)種子,業(yè)力就是能引發(fā)業(yè)種現(xiàn)行產(chǎn)生果報之力。有業(yè)力才會產(chǎn)生果報,沒有業(yè)力就不會產(chǎn)生果報。

    佛家的“十二因緣”指什么?
    十二因緣,又名十二有支、十二緣起、十二緣生,是佛教四諦法門的具體展開,詳細說明。下面是我整理的佛家的“十二因緣”資料,僅供參考,大家一起來看看吧。因緣實際上是兩字兩個意思:因,引發(fā)結(jié)果的'直接內(nèi)在原因;緣,外來相助的間接原因。佛教認為,一切萬有皆由因緣之聚散而生滅,稱為因緣生、緣生、...

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    魔前叩首哀求了三千年,回頭看看塵世,慶幸自己沒有修仙,為了她修魔,主宰生滅。出自《求魔》,是耳根繼《仙逆》之后的又一修真力作,首發(fā)于起點中文網(wǎng)。這段話是天邪子和蘇銘對話中說的,天邪子想讓蘇銘放下一切好好過日子看眼前,做個逍遙仙,而蘇銘想要復(fù)活那些以前的面孔,打破虛幻,說了魔前一扣...

    生物的由來
    因此、一切法界諸法,因緣生滅無始無終;一切有情生命。業(yè)果相續(xù),無始無終。一切既是無始無終,也就無所謂起源。佛在仁王護國般若經(jīng)上說:‘若有說言,三界外別有眾生新起者,即是外道大有經(jīng)說’。這很可為這種意思的說明。乙、世界眾生可說起源 就一個世界上的眾生講,可以說有起源。世界又分大千世界和小千世界...

    真理是什么?
    這就證明芽和種子的生滅現(xiàn)象,又是一種同時互相存在的關(guān)系。因緣,為「因」與「緣」之并稱。因,指引生結(jié)果之直接內(nèi)在原因;緣,指由外來相助之間接原因。簡言之,即產(chǎn)生結(jié)果的一切原因總稱為因緣。一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅,即因緣生滅;而由因與緣和合所產(chǎn)生之結(jié)果,稱為因緣具合。一切有為...

    ...佛說皆是空。”誰能給我講講這句話到底是什么意思
    緣起已經(jīng)是很深層次的了,先把前面較淺的因果輪回,五取蘊等等弄明白再來研究緣起法吧。

    佛家的緣是什么意思
    “緣”分內(nèi)外兩種。外緣起,說的是有為法的一般因果關(guān)系,是可以通過世俗的分別智和直覺經(jīng)驗可以認識到的因果規(guī)律,比方說俗話說的種豆得豆,種瓜得瓜。還有其他自然科學所掌握的各種事物的因果關(guān)系。我們常說結(jié)善緣,說的就是要有好的外緣起。內(nèi)緣起,說的的是有情生命的生滅,流轉(zhuǎn)的因果關(guān)系。是...

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