任何事都不要指望別人文言文翻譯
1. 《要做則做》古文翻譯
后生家每臨事①，輒（zhé）曰②：“吾不會做③。”此大謬miù也④。凡事做則會，不做則安能會耶（yē）⑤？又⑥，做一事，輒曰：“且待明日⑦。”此亦大謬也⑧。凡事要做則做，若一味因循⑨，大誤終身。
家鶴灘先生有《明日歌》最妙⑩，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”
注釋：
①后生：指年輕人。臨事：遇到事情。
②輒：總是，就。
③吾：我。
④謬：錯誤。
⑤安，怎。耶：相當(dāng)于“呢”。
⑥又：另外，還有。
⑦且：暫且，姑且。
⑧亦：也；也是。
⑨一味：單純地，一個勁地。因循：這里指牽就，拖延。
⑩家：這里指家族、本家。鶴灘：指與作者同姓的錢鶴灘。
⑾蹉跎：時間白白地過去。
(12)幾何：多少。
參考答案：
1.(1)quán 多指人或動物肢體彎曲。
(2)lín對著。
(3)jiān消滅
(4)dǎo宗教徒向神求保佑。
(5)màn到處都是；遍。
2.(1)困難 （2）暴露 （3）怯儒 （4）熱情 （5）驕傲
(6)光明 （7）快樂 （8）厭惡
3.
(1)發(fā)芽 生長 含苞 開花 結(jié)果
(2)全部 多數(shù) 半數(shù) 少數(shù) 沒有
(3)年 季度 月 星期 日
(3)咀嚼 吞咽 消化 吸收 排泄
(4)曾祖 外婆 姑姑 女兒 孫子
其中（1）(2)(3)(5)四組的順序可以反過來排列。
4.
(1)雖然……但是……
(2)既（又）……又……
(3)如果……就……
(4)既……又……
(5)只有……才能……
(6)寧可……也要……
要做則做》的譯文：
年輕人每當(dāng)面對一件事的時候，總是說：“我不會做”。這種說法實在是太不對了。凡事只要去做也就學(xué)會了，不做又怎么能會呢？還有，有些人每當(dāng)要做一件事，就總是推脫說：“姑且等到明天再做吧！”這種想法也是非常錯誤的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就會耽誤了一生的前途啊。
我們家族中有一位錢鶴灘先生曾作過一首《明日歌》，非常好，我順便把它抄寫在這里：“一個明天啊又一個明天，明天是多么多呀！我們這一生如果只等明天，那么一切事情都會被白白耽誤了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋來，不知不覺晚年就要來到了。每天早晨看著河水向東流逝，傍晚看著太陽向西邊落下去。日子就像這流水和夕陽一樣日日夜夜地流轉(zhuǎn)不停。就算能活到100歲，又有多少個明天可以指望呢？請各位都來聽聽我的《明日歌》吧！
2. 要做則作古文翻譯
年輕人每當(dāng)面對一件事的時候，總是說：“我不會做”。這種說法實在是太不對了。凡事只要去做也就學(xué)會了，不做又怎么能會呢？還有，有些人每當(dāng)要做一件事，就總是推脫說：“姑且等到明天再做吧！”這種想法也是非常錯誤的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就會耽誤了一生的前途啊。
我們家族中有一位錢鶴灘先生曾作過一首《明日歌》，非常好，我順便把它抄寫在這里：“一個明天啊又一個明天，明天是多么多呀！我們這一生如果只等明天，那么一切事情都會被白白耽誤了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋來，不知不覺晚年就要來到了。每天早晨看著河水向東流逝，傍晚看著太陽向西邊落下去。日子就像這流水和夕陽一樣日日夜夜地流轉(zhuǎn)不停。就算能活到100歲，又有多少個明天可以指望呢？請各位都來聽聽我的《明日歌》吧！
3. 文言文翻譯
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。"
曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。"
曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麼知識都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
賞析：曾子為了不失信于小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法穿丹扁柑壯紡憋尸鉑建必嚴(yán)
曾子衣敝衣以耕.，魯君使人往致封邑焉。曰：“請以此修衣。”曾子不受。反復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也。” 曾子是孔子的得意門生之一。有一天，他穿著很破舊的衣服在耕田，因為他在當(dāng)時已經(jīng)很有名氣，魯國的國君覺得這樣的名人穿如此破舊的衣服在田里耕作，有失魯國的體面，也失曾子的面子。于是，他就派人對曾子說，國王看到你如此大名鼎鼎的學(xué)者卻穿著這麼破舊的衣服勞作，要封給你一塊采邑，權(quán)切給你添置幾件衣服用吧。可是，曾子并不領(lǐng)情。他堅決不受。沒辦法，國王派的人只好回去。國王又讓他再送來，曾子還是不受，來來回回反復(fù)多次，曾子堅持不收。使者就說，這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受。曾子說了一句很經(jīng)典的話。他說，我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的采邑而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？ 后來這件事讓孔子知道了，孔子說，曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。 這就是人的節(jié)操，幾千年來中國的文人們崇奉的節(jié)操。離我們久遠(yuǎn)的文人，寧可穿破舊的衣服，也不愿接受別人的饋贈，那怕是國君的。也許在今天的人看來，這曾子也太迂腐透頂了，國君送的，也不是他私人的所有，應(yīng)該說是國家的，國家的么，不要白不要。也不需去感謝何人。況且，國家這么大，他曾子享受一點也少不了什么。可曾子為了節(jié)操，竟然甘愿穿破衣，苦勞作，過清貧的日子。真的讓人不可思議。回過頭來看看現(xiàn)在吧，那還會有如此的傻冒，受賄的畏恐你不行賄；侵吞國家利益，畏恐手段不狠，畏恐撈之不足，哪里還管什么節(jié)操。這些貪心的人，已不能用蛀蟲來形容他們了，他們是一群饕餮著，饕餮的是國家，是人民的血肉。 曾子的話，已經(jīng)說過了幾千年，一個奴隸社會的窮文人說的話，完全不必當(dāng)作什么教義頂禮膜拜，他的話也絲毫沒有約束力，但我還是要你記住這句話： 受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜，我能不畏乎
4. 文言文翻譯
孰能食人厚祿，憂人重事乎？
哪能夠去拿別人優(yōu)厚的俸祿，去為別人的事操心呢？
何為謬傷海鳥橫斤山木？
為什麼要挫傷海上之飛鳥，亂砍山中之樹呢？
測不得已，巾褐對之，竟不交言。子響不悅而退。
宗測不得己，於是戴著粗布頭巾來接待他，也不同他交談，子響很不高興地回去了。
又恥以數(shù)術(shù)進(jìn)，乃薦奕自代，遂遷太史令
（他）又恥于用數(shù)術(shù)進(jìn)官，就推薦傅奕接替自己，傅奕因此升任太史令。
臣聞非孝者無親，其瑀之謂矣
臣聽說不孝者無親，說得就是蕭瑀啊！
舉時皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不我從，悲夫！
全世界都被迷惑，我只能私下嘆息，眾人不聽我的話，可悲啊！
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