三國(guó)的成語(yǔ)故事，要簡(jiǎn)介哦大約100字的。有多少要多少···謝謝 簡(jiǎn)述三國(guó)演義的所有故事,一篇大概100到150字e
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”郤正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。（選自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也。”
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
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一手包辦
【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」
一舉兩得
【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」
一臂之力
【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」
一親芳澤
【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」
七步成詩(shī)
【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。
三顧茅廬
【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」
下筆成章
【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」
不出所料
【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分說(shuō)
【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」
不知所云
【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」
不容偏廢
【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」
乘虛而入
【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」
五內(nèi)如焚
【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。」
人生如寄
【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」
伯仲之間
【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」
位極人臣
【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」
作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」
偃旗息鼓
【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜
【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」
分久必合，合久必分
【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」
初出茅廬
【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待
【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」
司馬昭之心，路人皆知
【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」
名不虛傳
【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」
同符合契
【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」
吳下阿蒙
【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」
廊廟之器
【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」
才高八斗
【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不釋卷
【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
指日可待
【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」
探囊取物
【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」
旦夕之危
【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」
明眸善睞
【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」
月明星稀
【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」
土崩魚(yú)爛
【出處】陳琳?與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」
如入無(wú)人之境
【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」
如魚(yú)得水
【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。』」
妄自菲薄
【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」
孑然一生
【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」
對(duì)酒當(dāng)歌
【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」
屈指可數(shù)
【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」
周郎顧曲
【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」
呼風(fēng)喚雨
【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」
品頭論足
【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」
回腸蕩氣
【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。」
另外三國(guó)演義的成語(yǔ)還有三顧茅廬 東漢末年，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，劉備為了敦請(qǐng)他輔佐自己打江山，求賢心切，三次拜訪隱居在隆中草屋里的臥龍諸葛孔明。后用次典故表示帝王對(duì)臣下的知遇，也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)或訪問(wèn)。
初出茅廬 諸葛亮看到天下戰(zhàn)亂不息，百姓苦難深重，答應(yīng)出山，就和劉備同回新野。此時(shí)，曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州，又來(lái)攻打劉備。劉備兵單將寡，形勢(shì)危急，諸葛亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。當(dāng)時(shí)人們以詩(shī)贊頌諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”后稱初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。
舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng)，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以，《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三國(guó)演義》里，還有“過(guò)五關(guān)斬六將”、“烏合之眾”、“緩兵之計(jì)”、“死心塌地”、“虛張聲勢(shì)”、“步步為營(yíng)”等成語(yǔ)，就不多說(shuō)了~~~~
桃 園 三 結(jié) 義
捉 放 曹 操
溫 酒 斬 華 雄
小 霸 王 孫 策
青 梅 煮 酒 論 英 雄
三 顧 茅 廬
草 船 借 箭
赤 壁 大 戰(zhàn)
大 意 失 荊 州
火 燒 連 營(yíng)
三 國(guó) 歸 晉
桃 園 三 結(jié) 義
捉 放 曹
溫 酒 斬 華 雄
割須斷袍
青 梅 煮 酒 論 英 雄
三 顧 茅 廬
草 船 借 箭
大 意 失 荊 州
火 燒 連 營(yíng)
三 國(guó) 歸 晉
合久必分 分久必合
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三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
割須棄袍
三國(guó)時(shí)期，曹操派大將鐘繇攻蜀未成，退守潼關(guān)，就改派曹洪、徐晃駐守潼關(guān)，才九天時(shí)間曹洪丟了潼關(guān)。曹操率軍親自攻打潼關(guān)，結(jié)果被馬超打得大敗，為了逃命，曹操割掉自己的胡須，丟掉自己的戰(zhàn)袍，化裝逃回到自己的大本營(yíng)
三國(guó)的成語(yǔ)故事,要簡(jiǎn)介哦大約100字的。有多少要多少···謝謝_百度知...
曹操討伐張繡時(shí)，正值酷暑，山路難行，士兵們疲憊不堪。曹操想出了一個(gè)主意，對(duì)士兵們說(shuō)前方有大片梅林，梅子又大又好吃。士兵們一聽(tīng)，精神振奮，步伐加快了許多。這個(gè)故事后來(lái)用來(lái)形容用虛構(gòu)的事物激勵(lì)他人。蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待。蜀官們傷感不已，唯有劉禪嬉笑自若。司馬昭詢問(wèn)劉禪是否思念蜀...
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圍魏救趙 故事簡(jiǎn)介100字以上
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝](méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。公元前354年，魏國(guó)...
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D. 成語(yǔ)故事(神話、寓言、歷史各五個(gè)故事簡(jiǎn)介)100字 神話故事:天衣無(wú)縫、夸父逐日 寓言故事:掩耳盜鈴、畫(huà)蛇添足 歷史故事:完璧歸趙、望梅止渴 含有夸張:氣吞山河、口若懸河 1、天衣無(wú)縫tiān yī wú fèng 【解釋】神話傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 【出處】前蜀·牛嶠《靈怪...
成語(yǔ)故事大全四字成語(yǔ)比較難的
1. 鷸蚌相爭(zhēng) 故事簡(jiǎn)介：這個(gè)成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策》，講述了趙國(guó)將要討伐燕國(guó)時(shí)，蘇代替燕國(guó)游說(shuō)趙惠文王，用鷸蚌相爭(zhēng)的故事來(lái)說(shuō)明燕國(guó)若被秦國(guó)占領(lǐng)，對(duì)趙國(guó)也構(gòu)成威脅，建議趙國(guó)不要出兵。這個(gè)寓言故事告訴我們，有時(shí)候斗爭(zhēng)雙方都會(huì)受到第三方的影響，因此需要審時(shí)度勢(shì)。2. 百步穿楊 故事簡(jiǎn)介：這個(gè)成語(yǔ)出自...
成語(yǔ)故事100字
窮于應(yīng)付。守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，一天，在地里干活時(shí)，看見(jiàn)一只兔子飛奔過(guò)來(lái)，撞在樹(shù)樁上，折斷脖子死了。從此他每天到地里也不干活，只是守著那棵樹(shù)樁，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，什么也沒(méi)等到，反而被人們恥笑。“守株待兔”比喻不想努力，而希望通過(guò)僥幸獲得成功。（出自《韓非子?五蠢》）
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昭覺(jué)縣液壓： ______[答案] 草船借箭.《草船借箭》是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》改寫(xiě)而成的一篇?dú)v史智謀故事,主要寫(xiě)周瑜妒忌諸葛亮的才干,要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,想以此陷害他.諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”,挫敗了周瑜的暗算,表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí),...
昭覺(jué)縣液壓： ______ 與劉備相關(guān)的成語(yǔ)故事:1、髀肉復(fù)生(劉備):形容長(zhǎng)期清閑,事業(yè)毫無(wú)成就. 2、后患無(wú)窮(劉備):指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡. 3、如魚(yú)得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境. 4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪. 5、樂(lè)不思蜀(劉備的兒子劉禪):比喻樂(lè)而忘本
昭覺(jué)縣液壓： ______ 望梅止渴曹操,草船借箭諸葛亮… 赤膊上陣許褚!
昭覺(jué)縣液壓： ______ 三國(guó)中的典故,成語(yǔ) 覆巢之下無(wú)完卵賠了夫人又折兵士別三日當(dāng)刮目相看煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅止渴小巫見(jiàn)大巫 萬(wàn)事俱備 只欠東風(fēng)鞠躬盡瘁,死而后已 司馬昭之心 路人皆知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 看三國(guó)掉眼淚-為古人擔(dān)憂 孔明耍羽扇-出計(jì)不出面 ...
昭覺(jué)縣液壓： ______ “先人墳?zāi)?遠(yuǎn)在蜀地,我沒(méi)有一天不想念啊!”這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了.... 此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論,后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)...
昭覺(jué)縣液壓： ______ 樂(lè)不思蜀 望梅止渴 三顧茅廬 路人皆知 七步成詩(shī) 舌戰(zhàn)群雄 錦囊妙計(jì) 羽扇綸巾 出言不遜 大器晚成 如嚼雞肋
昭覺(jué)縣液壓： ______ 斬馬謖 馬謖失了街亭.諸葛亮非常生氣.想起了劉備臨死前囑咐他的話“吾觀馬謖,言過(guò)其實(shí)也”.后悔不已.悲痛了斬了立了軍令狀的馬謖. 舌戰(zhàn)群儒 三國(guó)中前期,劉備勢(shì)力還很小,被曹操趕得走投無(wú)路.想去投靠東吳,就是孫權(quán).派諸葛亮去做說(shuō)客....
昭覺(jué)縣液壓： ______ 1、飛曰:“吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事.”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:“如此甚好.”請(qǐng)簡(jiǎn)述三人相遇的始末及第二天在桃園的所作所為. 東漢末年,天下大亂.劉備見(jiàn)國(guó)家混...
昭覺(jué)縣液壓： ______ 成語(yǔ): 1、髀肉復(fù)生(劉備):形容長(zhǎng)期清閑,事業(yè)毫無(wú)成就. 2、后患無(wú)窮(劉備):指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡. 3、如魚(yú)得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境. 4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮)...
昭覺(jué)縣液壓： ______ 七步成詩(shī) 三顧茅廬啊
