《魚我所欲也》一課中“與”和“鄉(xiāng)”的讀音。
這里“與”字的讀音與現(xiàn)代漢語中的“與”有所不同。在古代漢語中，“與”字讀作“yǔ”，而在現(xiàn)代漢語中，它讀作“yù”。這樣的讀音差異體現(xiàn)了漢語語音隨時間變遷的特點。至于“鄉(xiāng)”字，它在文中的發(fā)音是“xiāng”，這與現(xiàn)代漢語中的“鄉(xiāng)”讀音一致。
值得注意的是，通假字是古漢語中一種常見的語言現(xiàn)象，指的是用一個字來代替另一個字的情況。在這種情況下，被替代的字和替代字在讀音上往往是相同的。例如，在《魚我所欲也》中，“與”和“鄉(xiāng)”就是通假字的例子。
通假字的使用，使得古文更加簡潔，同時也增加了學習古文的趣味性。在學習過程中，了解通假字及其讀音對于準確理解和把握古文的意義至關(guān)重要。
綜上所述，通過學習《魚我所欲也》這篇課文，我們不僅能夠更準確地掌握“與”和“鄉(xiāng)”的正確讀音，還能夠加深對通假字現(xiàn)象的理解，這對于提高古文閱讀能力大有裨益。
“魚我所欲也”一課翻譯
呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉! 為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之。鄉(xiāng)為（wèi）身死而不受，今...
《魚我所欲也》中“鄉(xiāng)為身死而不受”的“為”到底譯為什么
“鄉(xiāng)為身死而不受”的意思是原先為了道義（羞恥之心）寧愿身死也不受（“呼爾”“蹴爾”的施舍）。鄉(xiāng)：同“向”，原先，從前。為，為了，后省“之”。
《魚我所欲也》中的通假字是哪個?
2、豆 古：古代盛食物的器具 今：豆子 3、鐘 古：古代的量器 今：計時器具 4、加 古：益處 今：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起 詞類活用 1、名詞作動詞得，恩惠，這里是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 。2、動詞作名詞生,可以獲得生存的手段。 例句:由是則生而有不用也。
魚我所欲也和莊子故事兩則的書上注解
這是人教版的注解，希望對你有幫助～～一.《魚我所欲也》p.160 1.選自《孟子·告子上》。2.〔茍得〕茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。3.〔患〕禍患，災難。4.〔辟〕通“避”，躲避。5.〔如使〕假如，假使。6.〔何不用也〕什麼手段不可用呢？p.161 1.〔勿喪〕不丟掉。2.〔簞〕...
魚我所欲也注音版帶翻譯 魚我所欲也翻譯及原文
《魚我所欲也》的文言文選節(jié)翻譯：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛...
九年級上冊《魚我所欲也》教案
《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文,出自《孟子》,相對于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,又是以議論為主,下面是其教案,歡迎參考: 教學目的: 知識:1. 積累文言詞語 能力:2.準確、明白的翻譯文句 3.學習本文比喻恰當,對比鮮明, 說理透辟的論證方法 德育:4.認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)...
魚我所欲也的翻譯
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯文 魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，...
魚我所欲也全文及翻譯
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。《魚我所欲也》翻譯 魚，是我所想要的；熊掌...
《魚我所欲也》中 呼爾而與之的與是什么意思?
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。翻譯為：如果吆喝著施舍，路過的饑民也不愿接受；如果用腳踢著給人家，即使乞丐也會因輕視而不肯接受。
魚我所欲也文言文提問
課內(nèi)古文:他印的題是《魚我所欲也》. 問題1:不記得題目了 反正答案是舍生取義. 2.翻譯: 魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也. 3.問:所學的課文XX中莊子與孟子的形象大不相同,請概括說說兩者形象上的不同之處. 課外文: 1.議論文(這么多年來第一次考議論文,大概明年也是) ...
相關(guān)評說：
涇川縣齒頂： ______[答案] 第一段分為四層 ①“魚,我所欲也”——“舍生而取義者也”運用設(shè)喻,將生命與利益比作“魚”和“熊掌”,引出中心論點. ②”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”從正面闡述,說人們把“義”的價值看得高于生命,所以不能茍且偷生,寧愿...
涇川縣齒頂： ______ 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.
涇川縣齒頂： ______ 這是孟子關(guān)于“生”和“義”做的對比所用的,“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,舍魚而要熊掌也”,“生,我所欲也;義,亦我所欲也,舍生取義也”.是關(guān)于儒家的關(guān)于大義的解釋. 其前者關(guān)于魚和熊掌的比較其實并沒有多大的實際意義,...
涇川縣齒頂： ______ 1.對比的修辭方法 2.生命和正義 3.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取義者也. 4.魚,我想要,熊掌,也是我想要的.但這兩樣東西不能全都擁有.我便是舍棄魚而要熊掌的人.生命,是我想要的,正義,也是我想要的,兩樣東西不能同時擁有,我便是舍去生命而追求正義的人. 5.岳飛 6.作者的寫法很好,運用了魚與熊掌來借代生命與大義. 僅供參考哦,我的個人想法!
涇川縣齒頂： ______ 出處:《魚我所欲也》原文:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.譯文:魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了.
涇川縣齒頂： ______[答案] 1.告子上 舍生取義 嗟來之食 2.(1)辟 避 躲避 (2)辯 辨 分辨,辨識 (3)鄉(xiāng) 向 從前 3.(1)古代盛飯用的圓竹器 古代一種木制的盛食物的器具 用肉或菜調(diào)和五味做成的帶湯的食物 (2)這里指高官原祿 萬,極言其多 鐘,古代一種量器 4.(1)超過,勝過 (2)...
涇川縣齒頂： ______ 散文氣勢充沛,感情強烈,生動活潑,充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華.他喜歡使用排比的修辭手法,如:“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所...
涇川縣齒頂： ______ 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受.蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,...
涇川縣齒頂： ______ (1)比喻方式,用魚和熊掌比喻生和義,用舍魚取熊掌比喻舍生取義,使所述道理更形象生動,通俗易懂.(2)以生活中的舍魚取熊掌之小事中的價值取向,來引出舍生取義中的價值取向,用類比方式引出論點,為下文論述做鋪墊,自然而水到渠成.(3)以故事引出下文,增強文章的可讀性. 試題分析:“魚和熊掌”是一個比喻的說法,用魚和熊掌比喻生和義,用舍魚取熊掌比喻舍生取義,這樣論述更形象生動,容易被人接受.這也是類比論證的方法,引出舍生取義,為下文作鋪墊,同時吸引讀者.點評:理解文章的寫作手法要注意文章表達的中心,任何寫作手法都是為了作者表情達意的需要,都是為了表現(xiàn)文章的中心服務(wù).
涇川縣齒頂： ______ 前者,孟子有針對性地提出真正的大丈夫之道.這就是他 那流傳千古的名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.” 怎樣做到? 那就得“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道.”就 還是回到儒學所一貫倡導的仁義禮智上去了....
