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    曾原一寧都金精山記原文及賞析

      金精山在寧都西郊十五里。未至縣一舍外,望陣石截云,丹崖翠壁,煙靄明滅,知為神仙區(qū)宅。
      出北門,度措宸橋,折而西入,至蒼山筼筜谷,石峰已漸獻(xiàn)奇。昂首尻坐作伏獅狀、項(xiàng)湊圓石如懸鈴,是為獅子峰。入青牛峽,清澗出嵌壁下,諸石魁岸擁道,山氣清肅,愈前愈奇,不一名狀: 拿龍而驤馬,囷立而屏張。截者玉削,跂者鵬飛,銳者圭列,展者旗揚(yáng),界立者如劍剖鋸分,壁峙者如鐵城環(huán)闥,穴聚者如蜂巢燕壘,石脂搖光者膏凝液流,高岫出云者炊氣郁蒸: 千奇萬異,駭目怵心。
      石之著名者士有二峰,獅子其一也,微圓而長,承以盤砥,如菡萏出擎蓋中者,蓮花峰也。雙峰合峙,中泐至麓,如僧作禮梵唄者,合掌峰也。雙石顆頓,中出孤木,枝葉扶疏,如帶葉果饤者,仙桃峰也,削壁堊色,石紋墨縷,拂布石面者,披發(fā)峰也。怒踞當(dāng)?shù)溃耥窕⒁曊撸⒎逡病A帜臼[蔚,蒼翠輝明者,翠微峰也。闞洞前立,與靈泉仙龕對者,望仙峰也。 瓏玉疊瓊, 臠石叢珍者, 三巘峰也。 萬筱叢生。根柯特異者,瑞玉峰也。千仞峭聳,中通洞天者,凌霄峰也,豐首低尾,色如渥丹,狀如腰鼓者,石鼓峰也。回峰有竇,出半壁中,裂修縫,垂橡藤,樵牧黠勇者扳藤猱升,窺洞中極廣敞,宛然廳堂房闥,舊傳有金床玉幾,是句碧虛洞焉。有石遠(yuǎn)睇如踞,近則團(tuán)立直上有金縷者,黃竹峰也。峰麓崎險(xiǎn),路絕梯磴,兩口傾軋,中僅線通,匍匐登其巔,廣平可容千家,兩泉涌出甚冽,極早不涸。中更寇亂,避而寨居者,多得免焉。茲十二峰,亦隨見指名,要未盡茲山奇也。
      陽靈觀在群石間最佳處,自仙桃閣入,石為甕戶。啟戶穿行,曲棧環(huán)石自一區(qū),巨巖覆之,仰視天空如規(guī)。像真仙其間,層殿復(fù)閣,屋無陶瓦,雨不能侵。巖頂懸木鶴,能隨四時轉(zhuǎn)指。巖面飛泉潺湲,日久如雨。自殿沿曲年下,石益蹙,氣益肅。靈泉自石罅迸瀉,乃委蛇出,味宜茶。游人不敢葷酒入,相傳謂犯者暴雷驟雨并至。且陰氣森冷,令人膚栗,況仙靈禱輒應(yīng),人自不敢瀆也。
      按 《云笈七簽》 云: 茲山乃三十五福地。漢初,女仙張麗英字金華飛升所。志云: 山下民家女,生有異質(zhì),年十五,偶至山中,拾桃二顆,以一奉母,化為石,自餐其一,頓忘饑渴,遺核亦化石,謂今仙桃峰是,后積功行乃仙。初,長沙王吳芮平閩越,道過邑,聞仙名,強(qiáng)委禽焉。父母欲許之,真人謂使者曰: 吾名仙階, 暫混塵境, 幸無辱使者還報(bào), 芮以兵入山求之,真人乘云空中,語曰: 吾金星之精,降治此山,汝宜為民立壇祈福。芮始懼謝罪,仙已沖天矣,仙屢以祈雨應(yīng),封靈泉普應(yīng)真人。飛升時歌詩十八章,今存其五。
      寧都金精山是武夷山脈向西衍出的分支。金精山十二峰都在寧都縣境內(nèi),海拔平均在1100-1400米。它們是: 獅子峰、蓮花峰、合掌峰、仙桃峰、披發(fā)峰、伏虎峰、翠微峰、望仙峰、三巘峰、瑞玉峰、凌霄峰、石鼓峰。其中以翠微峰最著名。這不但因?yàn)榇湮⒎迨墙鹁降闹鞣澹€因?yàn)樗屙敾砣婚_朗,有一塊平坦的地面,山上茂林修竹,黃蘆白葦,交映生輝,房舍寺廟,依山屹立。明末遺民魏兆鳳就隱居在這座山峰上頭。他的三個兒子魏祥 (際瑞)、魏禧、魏禮,都能繼承父親的遺志,放棄功名利祿,不沽滿清王朝一官半職。在山上講學(xué)讀書,或賣文度日。山上設(shè)有紀(jì)念魏兆鳳的征君祠,即所謂“易堂”,除三魏外,還有與他們志同道合的六個人,即鼓士望、林時益、李騰蛟、丘維屏、曾燦、彭任,全稱“易堂九子”。他們聚在山上講學(xué)讀書,砥礪志節(jié)。記得1925年即民國十四年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國民革命軍北伐出師江西,某師師長易簡將軍 (后在攻克撫州戰(zhàn)役中壯烈殉國) 曾上翠微峰瞻仰祠堂,并題撰一副對聯(lián)刻在祠堂的楹柱上。對聯(lián)是:“兩千年以后,訪金精十二峰,問吳王斧痕,仙人勝跡;數(shù)百里而來,登翠微一片石,尋易堂故址,九子講壇。”這副對聯(lián),概括了翠微峰的名勝故跡和自吳黃以來民間盛行的仙女張麗英的傳說。
      作者曾原一是寧都人,他直到晚年才中進(jìn)士,一生沒做過官,詩文都較有名,同南宋時期的詩人劉過、戴復(fù)古等時相過從。本文寫的是他自己家鄉(xiāng)的山石名勝,所以寫來如數(shù)家珍。歷歷如畫。
      本文是記敘文。全文可分五段: 第一段指出金精山在寧都的位置。第二段概括途述從寧都縣城到金精山的路途及景物。第三段說明十二峰的由來及其形象。第四段重點(diǎn)敘述陽靈觀的奇麗。第五段說明道書把它定為三十五福地的傳說情況。
      這篇記敘文的寫作特點(diǎn),可以歸納為以下四點(diǎn):
      第一、這是一篇純粹的記敘文。它層次分明,摹擬形象,字句精練。一開頭就指出金精山是一座巍峨奇秀、群峰斗勝的高山,以引起人們對它的向往。然后依次敘寫通往金精山路上的勝景,用比擬手法,引人入勝,使人感到愈前愈奇。十二座高峰都有特點(diǎn),弄態(tài)生姿,美不勝收。作者連用兩個“而”字 (拿龍而驤馬,囷立而屏張),形容有的山峰象夭矯的游龍,有的山峰像研騰的駿馬,有的像高矗的糧倉,有的像開展的屏風(fēng)。接著連用九個“者”字:“截者玉削,跂者鵬飛,銳者圭列,展者旗揚(yáng),界立者如劍剖鋸分,壁峙者如鐵城環(huán)闥,穴聚者如蜂巢燕壘,石脂搖光者膏凝液流,高岫出云者炊氣郁蒸。”句法不同,筆調(diào)各異,使人感到千奇百態(tài),怵目驚心,接著又用十二個“者”“也”判斷句式,點(diǎn)出十二座山峰 (獅子峰除外,外加黃竹峰),千姿百態(tài),比喻恰當(dāng),用安貼切,寫得栩栩欲活,不使人感到枯燥。
      第二、文章的重點(diǎn),放在對十二峰和陽靈觀的描寫。寫十二峰師法歐陽修《醉翁亭記》的筆意; 寫陽靈觀在群石之間最佳的地方,石門石戶,層殿復(fù)閣,殿內(nèi)塑有仙人張麗英。巨巖頂上飛泉如雨,涼沁心脾。
      第三、由于作者所處的時代是南宋年間的封建社會,對名山勝景,夾雜著一些神仙的傳說,有學(xué)信氣味。仿佛沒有神仙,便算不了什么名山。文章第四段和末段,就是寫仙人張麗英的故事,這當(dāng)然是穿鑿附會。
      第四、本文錘字煉句,有許多獨(dú)到之處。如首段的“未至縣一舍外,望陣石截云,丹崖翠壁,煙靄明滅。”這四句里,除“一舍”是三十里的代名詞外,其他都是形象生動的描繪。第二段“不一名狀”以下諸句,真是字字珠璣,擲地可作金石聲。第三段雖師《醉翁亭記》筆意,但詞句凝練,吐字珠飛,陳言務(wù)去,奇想突出,如詩如畫,使人百讀不厭,齒舌生香。第四段敘陽靈觀洞內(nèi)外景物,如親歷其境,使人感到是一次美的享受。雖末段云“游人不敢勞酒人,相傳謂犯者暴雷聚雨并至,且陰氣森冷,令人膚栗,況仙靈禱輒應(yīng),人自不敢瀆也。”有濃厚迷信色彩,但仍瑕不掩瑜。其實(shí),這幾句棄之不讀,也無不可。

    游翠微峰記(二)作品注釋
    金精洞內(nèi)的石壁如精鏐般的純美黃金,映照出自然的鬼斧神工。當(dāng)你抬頭望去,山石的形態(tài)仿佛首銜尾逮,縱向連綿,展現(xiàn)出大自然的神奇連結(jié)。而從橫向看,山石肩岐腋附,如同動物的肢體形態(tài),形成了一幅生動的畫卷,那就是果盒山,坐落在翠微峰的東北方向,如同一顆鑲嵌在翠微峰頂?shù)膶毷?/p>

    《看竹圖》記作品注釋
    《看竹圖》是魏禧的代表作品之一,描繪了竹子在不同季節(jié)、環(huán)境下的生長狀態(tài)。文中提及地點(diǎn)寧都、江都、金精之山、冶源皆為歷史背景,為畫作創(chuàng)作提供了地理依據(jù)。辛亥年(1671年),戴蒼于金精之山創(chuàng)作此圖,金精山位于江西寧都西北,其十二峰石陣云般聳立,為畫作提供了雄奇背景。戴蒼擅長人物山水畫,...

    廖煥基人物簡介
    廖煥基,1962年生于江西省贛州市興國縣梅窖鎮(zhèn)店山中邦,是三僚楊公風(fēng)水廖氏第二十七代傳人,廖金精二十六代裔孫。三僚廖氏開基祖廖金精是楊救貧的得意弟子,原是寧都縣廖三傳風(fēng)水名師之孫,居虔化縣(今寧都縣)翠薇峰金精洞修煉,自號“金精山人”,后世稱其為廖金精。楊救貧在興國、寧都、于都一...

    魏禧據(jù)山抗清的具體經(jīng)過是怎么樣的?
    隨后,清兵入關(guān)奪取了北京政權(quán)。魏禧與原兵科給事中曾應(yīng)遴等當(dāng)?shù)毓偌澮坏溃e極籌劃起兵勤王,其父魏兆鳳首先破產(chǎn)相助,招募兵丁維持寧都地方社會秩序。社會的動蕩不安,盜賊蜂擁而起,使許多有識之士希望通過團(tuán)結(jié)互助結(jié)寨自保。寧都城西郊四十里有座金精山,周圍數(shù)十里奇峰林立,著名的有十二座而翠微峰...

    寧都之山界閩粵,逶迤不可盡,而城西數(shù)址里皆石山,益奇古駭心目如此。翻譯...
    寧都的山跨越福建和廣東,連綿不斷看不到頭,在城西的數(shù)十里都是石頭山,更加驚奇自古以來就讓人心驚目跳。

    三僚村的代表人物
    楊救貧是宋朝大將軍楊六郎的曾祖父——節(jié)選自《貴州省天柱縣通鑒》。楊救貧:名益,字叔茂、筠松,民間稱他為“救貧仙人”。唐代竇州人(即今廣東信宜),生于唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌時,僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事。黃巢破京城,乃斷發(fā)入昆侖山。步龍過虔州,...

    游翠微峰記(二)作品原文
    再向北轉(zhuǎn),出現(xiàn)了一片數(shù)百畝的平坦田地。接著,向東行五百步,我們出了翠微峰的北側(cè),石山橫亙,其奇景如同金精洞西面的景象一樣引人入勝。再前行三百步,便抵達(dá)了果盒山,那里石峰直立數(shù)十丈,猶如冰晶般緊密相連,從南向西再向北延伸,石階蜿蜒而上。寧都的山脈連接閩粵,綿延不絕,而城西數(shù)里之...

    清代朱彝尊 看竹圖記 譯文
    寧都的魏叔子與我在江都結(jié)交,那一年是辛亥年(康熙十年)。第二年,我準(zhǔn)備返回秀水,錢塘的戴蒼為我作畫《煙雨歸耕圖》。叔子正好來訪,就在這幅圖卷上題字。之后叔子也返回去了金精山,戴蒼為叔子畫作《看竹圖》,囑托我為之作記。我生性特別喜愛竹子。崇禎十七年后,為逃避兵亂歸隱田舍,一共...

    游翠微峰記(一)的作品注釋
    (1)寧都:今屬江西。(2)翠微峰:在寧都縣城西北。(3)金精洞:翠微峰山中的一個石洞。(4)木闔:木制的門扇。(5)果盒山:翠微峰山中的一座小山。(6)排:推開。(7)巢:此處指在山河大地壁上用木鉤制的落腳之處。(8)魏氏:指魏氏三兄弟魏際瑞、魏禧、魏禮。(9)魏氏之先:魏...

    古代有神仙住過的山
    一作“靈應(yīng)山”,在饒州(治在今江西波陽)北;第三十四,泉源,在羅浮山(今廣東博羅境內(nèi));第三十五,金精山,在虔州虔化縣(今江西寧都);第三十六,閣皂山,在吉州新淦縣(今江西清江)。系靈寶派道壇;第三十七,始豐山,在洪州豐城縣(今屬江西);第三十八,逍遙山,在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道處;第三十九,...

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