陶淵明的《桃花源記》，為什么后人說這是一個(gè)鬼故事？
因?yàn)椤短一ㄔ从洝分械奶一ㄔ床⒉淮_定是否真實(shí)存在。比如在桃花源記中有這樣一段描述，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。”如果不是人為種植的這個(gè)桃花林，那就是幻化出來的，怎么可能在幾百步之內(nèi)都沒有其他的樹木呢，而且還打理的如此之規(guī)律，像桃花陣一樣。
尤其是后來有人去尋桃花源卻憑空消失了。而且根據(jù)桃花源記中的描述，有些細(xì)節(jié)方面卻是細(xì)極思恐。而且陶淵明在描述發(fā)現(xiàn)桃花源的整個(gè)過程也十分的詭異，特別是在進(jìn)入桃花源的整個(gè)路線，也令人覺得恐懼。
按照原文當(dāng)中的訴說是講到，鄰近水源的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座山，而在山體上有一個(gè)山洞。從洞中仿佛看起來對(duì)面有著光亮。因此武陵人便丟棄了船，從這一個(gè)入口進(jìn)入。一開始的時(shí)候道路非常的狹窄，等到幾十步以后突然就寬松了起來。
一般來說這種與世隔絕的地方大多都會(huì)處于深山之中，四周不但是有著高山環(huán)繞，而且交通肯定也是隔絕的。但是桃花源記似乎有些不同，不但是沒有位于群山圍繞之中，反而是由一個(gè)洞口直接引入了山體之中。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
有人說《桃花源記》是一個(gè)鬼故事,你怎么看?
有人說《桃花源記》是一個(gè)鬼故事,是因?yàn)槲恼伦詈蠖€(gè)自然段,曰:"既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷,不復(fù)得路。" "南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。" 我認(rèn)為不能說這是鬼故事。桃花源是陶淵明刻意追求的理想 ...
為什么說桃花源記是鬼故事
綜上，《桃花源記》是鬼故事的說法不是空穴來風(fēng)，含有一定依據(jù)，認(rèn)為這是理想之國也好，是陰間世界也罷，都是一種解讀而已。
桃花源記是鬼故事
桃花源記其實(shí)是鬼故事關(guān)于桃花源記令人毛骨悚然的黑暗版本要從06年獲得國際大獎(jiǎng)的《桃花源記》這部國產(chǎn)動(dòng)畫說起。細(xì)思極恐的真相——《桃花源記》其實(shí)是一個(gè)恐怖故事晉人陶淵明筆下的桃花源記，看似是在那個(gè)混亂的時(shí)代描寫了一個(gè)虛構(gòu)的美好世界，但其實(shí)不然。早年生活 陶淵明曾祖或?yàn)樘召ㄉ写鏍幾h，但...
《桃花源記》這個(gè)故事,究竟是不是鬼故事呢?
《桃花源記》是古人的烏托邦，但不需求這種暗淡的誤讀。關(guān)于《桃花源記》可能是讓人們記住在中國歷史上，有這樣一個(gè)好讀書生吞活剝，即不愿意為國為民，也不愿意由于五斗米而折腰，讓他人呼來喝去，受人派遣的人。從另外一個(gè)角度說，陶潛更像一個(gè)無政府主義者，顯然在我們理解的狀況下，生活在東晉末...
桃花源記中,“為”的意思
南陽有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。作者簡介：陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、...
陶淵明筆下的“桃花源”究竟在哪里?
楊國選 東晉詩人陶淵明在他那篇清新、飄逸、光彩而恬淡的《桃花源詩并記》中,憧憬了一個(gè)自由、安樂的理想社會(huì),那“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花源風(fēng)光尤其令人神往和稱羨。 一千多年來,有人指責(zé)這桃花源是不存在的“烏托邦”,有人卻能數(shù)說出桃花源的許多模特兒…… “桃花源”究竟是純屬虛構(gòu),還是有它真實(shí)的原型?
陶淵明所描寫的桃花源在哪里
有四種說法：1、陶淵明家鄉(xiāng)廬山的某一座山谷中地處廬山大漢陽峰下,總面積約一萬多畝,"桃花源"又稱康王谷,是廬山第一長峽谷,全長約15華里,素有"世外桃源"的美稱,景觀特色以幽谷風(fēng)光取勝,歷來被認(rèn)為是陶淵明名篇《桃花源記》創(chuàng)作原型所在地。2、安徽古徽州的黟縣。位于安徽省黃山市世界文化遺產(chǎn)地—黟縣...
陶淵明《桃花源記》中“世外桃源“在哪里?
曾祖率宗親來此絕境避之，現(xiàn)已十輩。”陶淵明問及漢魏晉之事，眾皆不知，屈指算來已500余年。陶淵明感嘆道：“真乃世外桃源！”他回到全真觀，展紙命筆，一氣呵成流傳至今的《桃花源記》。另外湖南常德市的桃江縣(好象也叫桃源縣),那里有一個(gè)"桃花源"的風(fēng)景名勝。兩處桃源，都可以去看看。
經(jīng)典古文:《桃花源記》鑒賞
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個(gè)沒有階級(jí),沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂...
作者在《桃源與沅州》中認(rèn)為的桃花源和陶淵明筆下的桃花源一樣嗎
[桃花源]在湖南省桃源縣西南。后人將陶淵明《桃花源記》的想象之地附會(huì)于此，此處便成為我國的名勝之一。【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)以“卅六洞別有一天”總領(lǐng)上聯(lián)，創(chuàng)造了一個(gè)變幻莫測，虛無縹緲的神奇境界。三十六洞本是神仙居住的地方，此處用來形容桃花源，使桃花源內(nèi)美妙、和平寧靜、自由的生活畫面躍然紙上。
相關(guān)評(píng)說：
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 因?yàn)楫?dāng)時(shí)是魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,到處戰(zhàn)亂,南方北風(fēng)都有各種兼并戰(zhàn)爭.人們心中期望一個(gè)像桃花源一樣安寧平靜的生活場所.陶淵明是東晉人,心中也有這種愿望,他是根據(jù)自己的想象寫出了桃花源這樣一個(gè)村落,表達(dá)了追求安寧幸福生活的美好愿望.
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 又名陶潛,字元亮.世號(hào)靖節(jié)先生.潯陽柴桑(今九江西南)人.中國古代杰出的文學(xué)家,詩人.其《桃花源記》描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì),其詩歌對(duì)后世影響極大. 生平與作品 陶淵明出身沒落的官宦家庭,曾祖陶侃曾官至大司馬,...
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 應(yīng)該是“乃不知有漢,無論魏晉”吧.如果你問的是桃花源中的人為什么聽到漁人所說的話而感到可惜,那應(yīng)該是因?yàn)樵粗腥藚拹簯?zhàn)爭和追求和平,面對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治時(shí)期的不滿和對(duì)理想社會(huì)的渴求,同時(shí)為外人飽受戰(zhàn)爭苦難的同情,官吏剝削壓迫的的憎恨.
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 桃花源記的由來 本文的作者是我國偉大的詩人陶淵明,他生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年,對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿.為了表達(dá)自己的社會(huì)理想,他寫了《桃花源詩<并序>》.序中,他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚,記敘了桃花源詩的來歷,情節(jié)引人入勝,語言簡練,質(zhì)樸自然,讀來瑯瑯上口,后人把它看作獨(dú)立的文章.這就是《桃花源記》.
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 桃花源記的作者陶淵明是中國文化史上非常重要的一位詩人.他不僅被尊稱為隱逸詩人之宗,而且開創(chuàng)了田園文學(xué)這一偉大的潮流.說它偉大,似乎有點(diǎn)過,其實(shí)不然.它的偉大之處就在于開拓了中國文人的精神世界.田園文學(xué)中的“自由、豁...
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 1、年紀(jì)、衣著、神態(tài)、生活狀態(tài)2、漁人“一一為具言所聞”,說了世間朝代更迭等.桃源人與世隔絕,不知道世事變幻,已經(jīng)這么多年過去了,所以嘆惋.3、寄托了一種沒有階級(jí),沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂...
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年.描繪了一個(gè)世外桃源.以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個(gè)沒有階級(jí),沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會(huì),是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照,是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì),它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗. 后人也正是向往這種生活并逃避現(xiàn)實(shí)生活,才會(huì)不斷追尋桃花源.桃花源也就成了一個(gè)洞天福地,一個(gè)理想的烏托邦.
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 《桃花源記》 陶淵明(南北朝) 武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得...
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 《桃花源記》是《桃花源詩》的序,原詩如下 嬴(yíng)氏亂天紀(jì),賢者避其世. 黃綺(qǐ)之商山,伊人亦云逝. 往跡浸復(fù)湮(yān),來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕,日入從所憩(qì). 桑竹垂馀蔭,菽稷(jì)隨時(shí)藝; 春蠶收長絲,秋熟靡(mí)王稅. 荒路曖交通,雞犬互鳴吠. 俎(zǔ)豆猶古法,衣裳無新制. 童孺(rú)縱行歌,班白歡游詣(yì). 草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲. 雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲. 怡然有余樂,于何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界. 淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽. 借問游方士,焉測塵囂外. 愿言躡(niè)清風(fēng),高舉尋吾契(qì). 但現(xiàn)在《桃花源記》出名程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《桃花源詩》
中衛(wèi)市運(yùn)動(dòng)： ______ 《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處,描寫了一個(gè)美好的世外仙界.不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處:在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人,一群避難的人,而不是神仙...
