石磨的歷史
1.哪位高人可以給我講講“石磨”的起源、歷史、或是和石磨相關(guān)的創(chuàng)說
圓形石磨是我國古代勞動人民在糧食加工機械方面的一大發(fā)明。
但長期以來，關(guān)于它的起源歷史問題卻一直未曾被人們所認識。我國許多研究農(nóng)業(yè)機械發(fā)展史的專家，在談到這一問題時，都加以回避。
截止目前，學術(shù)界還沒有人發(fā)表過一篇專門探討圓形石磨起源歷史的文章，為了揭示我國古代勞動人民在科學技術(shù)方面的這一發(fā)明創(chuàng)造，筆者根據(jù)考古學方面提供的材料和文獻記載，將這個問題加以探討。 一 圓形石磨問世的時間上限 磨，起初稱？，漢代才叫作磨。
究竟它誕生于什么時代，目前很少有人能回答清這個問題。據(jù)《世本》等文獻所記的“公輸般作？”推斷，圓形石磨在我國的使用，戰(zhàn)國早期即已開始。
因為公輸般即指魯班，魯班與墨子為同時代人（公元前475~376年）。但是《世本》的記載是否正確，人們長期持懷疑態(tài)度。
我國著名工程機械史專家劉仙洲教授引證這一資料時，只是謹慎地推斷道：石磨的使用至少應(yīng)在二千年以前？①。 在未經(jīng)論證以前，我們首先應(yīng)該弄清圓形石磨在誕生之前所需的生產(chǎn)技術(shù)條件，這就是說，圓形石磨在當時的生產(chǎn)技術(shù)達到什么樣的水平才能誕生，促使它誕生的社會因素是什么？大家知道，所謂圓形石磨，皆分上下兩扇，兩扇都是具有一定厚度的大石塊所雕鑿成扁圓柱形，且下扇中間有一短的立軸，用鐵制成，上扇中間有一個相應(yīng)的空套，兩扇相合，下扇固定，上扇才能繞軸轉(zhuǎn)動。
同時，兩扇的接觸面有一個空膛，叫作“磨膛”。膛的外周還有此起彼伏的磨齒，上磨還留有磨眼。
可見，制造一臺石磨工序之多，雕鑿之難，在鐵器尚未出現(xiàn)的時代是不可能有石磨出現(xiàn)的。 據(jù)有關(guān)專家研究，我國冶鐵技術(shù)的發(fā)明，當在春秋晚期。
江蘇六合程橋出土的春秋晚期的一件鐵塊，經(jīng)科學分析，是白口鐵。這是目前我國出土并經(jīng)過科學分析的最早的生鐵實物，也是世界上最早的生鐵實物。
用生鐵鑄造工具，大約開始于戰(zhàn)國早期，到戰(zhàn)國中晚期，我國已經(jīng)比較廣泛地使用鐵器，目前出土的屬于這一時期的鐵器，僅生產(chǎn)工具的種類就有十六種之多？②。但是，這是不是說《世本》所記“公輸班作？”就一定正確呢？單從冶鐵技術(shù)發(fā)明的時間上看，《世本》所記石磨出現(xiàn)的時代不會有什么問題。
但問題并不那么簡單，它并非魯班發(fā)明，也未必發(fā)明于魯班時代，它應(yīng)是廣大勞動人民集體的創(chuàng)造，有可能發(fā)明于魯班之前，也有可能出現(xiàn)于魯班之后，下面我們可以再看考古學在此方面提供的材料。 據(jù)筆者所知，關(guān)于石磨方面的考古發(fā)現(xiàn)，屬戰(zhàn)國時代，僅河北邯鄲市一例，而且報道又過于簡單，既無圖照，也無尺寸，只是在出土遺物石器后面寫道：“有大小石磨，石臼，石錘，石磙，柱礎(chǔ)等”？③，不能為我們研究這一問題提供可靠的材料。
現(xiàn)在，能被人們公認的石磨考古發(fā)現(xiàn)，時代最早的應(yīng)首推陜西臨潼鄭莊秦石料加工場遺址出土的石磨。該磨“直徑54、厚7厘米，磨中間軸孔為5*5厘米的方形，靠內(nèi)圈有徑20厘米的平面，從此往外有旋槽相隔的四圈磨槽”？④。
這是下扇。其次就是河北漢墓出土的一 *** 整的石磨。
該磨“分上、下兩扇，上扇表面中心作圓形凹槽，周邊突起，當中有一道橫梁，兩側(cè)各有一個長方形孔，底面滿布圓窩狀磨齒，中心稍內(nèi)凹，下扇磨齒亦為圓窩狀，表面微隆起，中心有一圓柱形鐵軸，磨通高18、徑54厘米。銅漏斗上部大口下腹收斂作小口，腰部外施寬帶紋一道，上口徑94?5、下口徑29、高34厘米。
自上口向下16厘米處，漏斗內(nèi)壁平伸出四個支爪，兩兩相對，其跨度超過石磨直徑，這說明四個支爪上原當置有承托石磨的木質(zhì)器”？⑤。另外，見于公開報道過的考古材料中，還有秦都櫟陽出土的石磨，原報告把該石磨定為秦代遺物。
其實，從該磨（僅存上扇）的大小形制上看，與滿城石磨十分相似。尤其是磨齒，同為圓窩狀，有人認為可能為漢磨？⑥。
現(xiàn)在我們姑且不論臨潼鄭莊出土的秦代石磨與滿城漢墓出土石磨是不是一脈相承，僅從上述材料來看，我國圓形石磨的使用時間最早可以追溯到秦代。如果考慮到秦代在中國歷史上存在的年代十分短暫的話，那么把我國圓形石磨開始使用的時間定在戰(zhàn)國晚期也還可以站得住腳。
當然，《世本》所記“公輸般作？”帶有傳說性質(zhì)，不足為憑。那么為什么說在普遍鑄造鐵農(nóng)具的戰(zhàn)國中期圓形石磨能夠誕生而沒有誕生呢？恩格斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”？⑦。
筆者認為，圓形石磨在我國的誕生，是大豆、小麥在糧食加工技術(shù)上的需要。早在戰(zhàn)國以前，我國北方地區(qū)雖然已開始種植大豆、小麥，但這兩種作物在整個農(nóng)作物中并不占首要地位。
到了戰(zhàn)國時期，尤其是大豆，已成為我國北方地區(qū)的主要糧食作物。這一時期的文獻中，經(jīng)常菽粟并提：“菽、粟不足，末生不禁，民必有饑餓之色。”
⑧“賢者之治邑也，蚤出莫入，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。”？⑨“賢人治天下，使菽粟如水火，菽粟加水火，而民焉有不仁者乎？”？？？10？？“菽粟深藏”？？？11？？，“耕種樹藝，聚菽粟”？？？12？？，“無不被繡衣而食菽粟者”？？？13？？。
菽，大豆也。可見大豆在戰(zhàn)國時期已超過任何一種糧食作物了，大豆便。
2.石墨稀的發(fā)現(xiàn)歷史
實際上石墨烯本來就存在于自然界，只是難以剝離出單層結(jié)構(gòu)。
石墨烯一層層疊起來就是石墨，厚1毫米的石墨大約包含300萬層石墨烯。鉛筆在紙上輕輕劃過，留下的痕跡就可能是幾層甚至僅僅一層石墨烯。
石墨烯在實驗室中是在2004年，當時，英國曼徹斯特大學的兩位科學家安德烈·杰姆和克斯特亞·諾沃消洛夫發(fā)現(xiàn)他們能用一種非常簡單的方法得到越來越薄的石墨薄片。他們從高定向熱解石墨中剝離出石墨片，然后將薄片的兩面粘在一種特殊的膠帶上，撕開膠帶，就能把石墨片一分為二。
不斷地這樣操作，于是薄片越來越薄，最后，他們得到了僅由一層碳原子構(gòu)成的薄片，這就是石墨烯。這以后，制備石墨烯的新方法層出不窮，經(jīng)過5年的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，將石墨烯帶入工業(yè)化生產(chǎn)的領(lǐng)域已為時不遠了。
因此，在隨后三年內(nèi)， 安德烈·蓋姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫在單層和雙層石墨烯體系中分別發(fā)現(xiàn)了整數(shù)量子霍爾效應(yīng)及常溫條件下的量子霍爾效應(yīng)，他們也因此獲得2010年度諾貝爾物理學獎。在發(fā)現(xiàn)石墨烯以前，大多數(shù)物理學家認為，熱力學漲落不允許任何二維晶體在有限溫度下存在。
所以，它的發(fā)現(xiàn)立即震撼了凝聚體物理學學術(shù)界。雖然理論和實驗界都認為完美的二維結(jié)構(gòu)無法在非絕對零度穩(wěn)定存在，但是單層石墨烯在實驗中被制備出來。
3.磨子的歷史
歷史沿革
磨，最初叫硙（wei），漢代才叫做磨。
我國石磨的發(fā)展分早、中、晚三個時期：
從戰(zhàn)國到西漢為早期，這一時期的磨齒以洼坑為主流，坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等，且形狀多樣極不規(guī)則；東漢到三國為中期，這時期是磨齒多樣化發(fā)展時期，磨齒的形狀為輻射型分區(qū)斜線型，有四區(qū)、六區(qū)、八區(qū)型；晚期是從西晉至隋唐（至今），這一時期是石磨發(fā)展成熟階段，磨齒主流為八區(qū)斜線型，也有十區(qū)斜線型。
石磨
磨有用人力的、畜力的和水力的。用水力作為動力的磨，大約在晉代就發(fā)明了。水磨的動力部分是一個臥式水輪，在輪的立軸上安裝磨的上扇，流水沖動水輪帶動磨轉(zhuǎn)動，這種磨適合于安裝在水的沖動力比較大的地方。假如水的沖動力比較小，但是水量比較大，可以安裝另外一種形式的水磨：動力機械是一個立輪，在輪軸上安裝一個齒輪，和磨軸下部平裝的一個齒輪相銜接。水輪的轉(zhuǎn)動是通過齒輪使磨轉(zhuǎn)動的。這兩種形式的水磨，構(gòu)造比較簡單，應(yīng)用很廣。
當歷史發(fā)展到二十世紀七十年代，人們巧妙地將古老技術(shù)和現(xiàn)代化元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出了用電動機驅(qū)動的石磨，包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。片式石磨的研磨部分分固定和轉(zhuǎn)動兩部分，成臥式結(jié)構(gòu)，固定部分是在一長方形石頭的一個長側(cè)面上開出一個與轉(zhuǎn)動部分相吻合的二分之一圓柱槽，轉(zhuǎn)動部分制成圓柱體，中間鑿孔穿入傳動軸，半圓石槽和轉(zhuǎn)動圓柱相互接觸區(qū)表面刻有類似古老石磨的花紋，加上相應(yīng)的遮擋傳動部分形成了古新結(jié)合的產(chǎn)物；輥式石磨的研磨部分是輥式的圓柱體巖石，形狀如同鋼磨的磨輥，表面刻有類似古老石磨的花紋。
發(fā)明人
石磨的發(fā)明人--魯班
魯班是中國古代一位優(yōu)秀的創(chuàng)造發(fā)明家。他生活在春秋末期，叫公輸般，因為他是魯國人，所以又叫魯班。據(jù)說他發(fā)明了木工用的鋸子、刨子、曲尺等。他還用他的智慧，解決了人們生活中的不少問題。在魯班生活的時代，人們要吃米粉、麥粉，都是把米麥放在石臼里，用粗石棍來搗。用這種方法很費力，搗出來的粉有粗有細，而且一次搗得很少。魯班想找一種用力少收效大的方法。就用兩塊有一定厚度的扁圓柱形的石頭制成磨扇。下扇中間裝有一個短的立軸，用鐵制成，上扇中間有一個相應(yīng)的空套，兩扇相合以后，下扇固定，上扇可以繞軸轉(zhuǎn)動。兩扇相對的一面，留有一個空膛，叫磨膛，膛的外周制成一起一伏的磨齒。上扇有磨眼，磨面的時候，谷物通過磨眼流入磨膛，均勻地分布在四周，被磨成粉末，從夾縫中流到磨盤上，過羅篩去麩皮等就得到面粉。許多農(nóng)村現(xiàn)今還在用石磨磨面。
種類
傳統(tǒng)片式石磨
1968年，在河北省·保定市·滿城漢墓中，出土了一架距今約2100年的石磨，是一個石磨和銅漏斗組成的銅、石復合磨。這是我國迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的石磨實物。
現(xiàn)代片式石磨
現(xiàn)代片式石磨保留了傳統(tǒng)石磨的研磨部分即兩片圓柱形巖石，改變了傳統(tǒng)的動力產(chǎn)生裝置，由原來的驢產(chǎn)生研磨小麥的動力給變?yōu)橛呻妱訖C產(chǎn)生研磨小麥的動力，同時增加了輸送裝置和清理裝置。現(xiàn)代片式石磨相比傳統(tǒng)片式石磨節(jié)省了勞動力，減輕了勞動量，提高了石磨的產(chǎn)量。
輸送裝置包括大料斗、風機、閉風器、沙克龍和管道等主要部件組成。清理裝置包括篩絹、毛刷和圓羅等主要部件組成。
4.石磨在風水里有什么樣的說法
磨盤有什么風水說法
風水學里磨盤是“青龍”的意思，在民俗風水中，滾子被稱為白虎。
青龍白虎分別為漢族神話中的東方之神和西方之神。源于古代漢族人民的星神崇拜，在眾多門神中，有一種特殊的門神，專門用于鎮(zhèn)守道觀的山門，他們就是道教常說的“左青龍，右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀（天師洞），在巍峨的山門前邊，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監(jiān)兵神君。
有句話叫做碾磨擋門，尸骨無存。磨盤是陰氣特重的東東。最好把它安置在家的東北，或西北角。石磨盤的風水作用解密：磨盤為白虎一般用于門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數(shù)，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。
一提起石磨就讓人想起蒙起眼睛一直磨磨的小毛驢，也會想起地主欺負家里雇的長工，叫長工給他磨磨，也會想到磨豆腐的磨坊，隨著社會的進步，石磨這種生活用具已經(jīng)漸漸被現(xiàn)代的各種方便快捷的科技產(chǎn)品所替代，但是他又有了一個新的身份，那就是風水用品。
在石磨的身上，留下了不可磨滅的歲月滄桑，見證了幾千年的歷史變遷。
石磨是一種生活用具，但隨著電力的發(fā)明，漸漸被各種現(xiàn)代的各類科技產(chǎn)品代替，慢慢走出人們的視線。
但是，在古老的風水學中，不論以前或今后，石磨仍會占據(jù)一席之地，發(fā)揮著其風水的作用。
石磨是一種風水用具，現(xiàn)本人簡單地說說石磨在風水中的作用與特點：
石磨的特點：
一、大極形狀；
二、磨盤的石溝形狀分布成旋轉(zhuǎn)的卦象；
三、磨盤卦象里的石溝條數(shù)邊單邊雙，陰陽分布，對應(yīng)兩儀；
四、石磨的轉(zhuǎn)盤中的流洞與現(xiàn)時科學家所說的黑洞驚人相似；
五、最原始的卦象。
石磨的作用：
一、石磨為白虎作用；
二、辟邪作用；
三、扭轉(zhuǎn)磁場作用；
四、和合作用；
五、追逃作用；
鎮(zhèn)宅石磨盤如何擺放
鎮(zhèn)宅石磨盤應(yīng)該擺在大門的右邊。
石磨盤是七千多年前的谷物加工工具。黃砂巖質(zhì)，琢制。磨盤為履底形，正面坦平，底部鑿有四矮柱足。磨棒近圓柱體，中間略細，兩端略粗，蓋碾磨日久所致。
石磨盤的形狀像一塊長石板，而兩頭呈圓弧形，像鞋底狀。石磨盤是用整塊的砂巖石磨制而成的，正面稍凹，可能是長期使用造成的。大多石磨盤的底部有四個圓柱狀的磨盤腿，高3至6厘米。石磨盤一般長70厘米左右，最長者可達1米，寬度一般為20厘米至30厘米。
與其配套使用的是石磨棒，它的長度一般約30厘米至40厘米，直徑6厘米左右。真是難以想像，7000年之前，在如此遙遠的時代，人類就能夠用整塊的石板琢磨出可供谷物脫殼的加工工具，而更加令人難以理解的是，這種凝聚著原始人類高度智慧的生產(chǎn)工具。
石磨盤的風水作用解密：
磨盤為白虎一般用于門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數(shù)，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。
有句話叫做碾磨擋門，尸骨無存。磨盤是陰氣特重的東東。最好把它安置在家的東北，或西北角。
磨盤為白虎一般用于門口風水，有青山煞、或段龍陰煞用之，但放置要勘測實地地形，九宮地位為何數(shù)，才可放置，否則多有傷人身體之禍害。此物會鎮(zhèn)壓住地氣，影響風水 ，除非此地是陰居煞地，今作陽宅之居，才會用磨盤去壓陰邪。否則必應(yīng)兇。
隔三差五的磨盤點上根香過年過節(jié)在磨盤上放點吃的（孝敬鬼的），沒事別讓小孩們坐在磨盤上。俗話說有錢能使鬼推磨，你沒錢保你發(fā)財，你有錢包你事業(yè)順利。中國自古就有養(yǎng)鬼的說法。
5.圣宋元寶的歷史記載
關(guān)于北宋的銀質(zhì)錢，據(jù)方藥雨《言錢筆錄》記載：“銀錢自李竹朋銀政和之說，同方有銀大定，和銀大定名稱至今，同好師承遂牢不可破”。
但是鮑子年對此類銀錢多有懷疑。方藥雨接著寫道：“嘗見宋之圣宋、大觀、宣和、靖康等小平錢確系純銀，且不同于元之大朝通寶、大德通寶，明之萬歷背礦銀之意。
可見在上世紀初中國古泉幣界名家方藥雨先生曾見過圣宋元寶小平銀錢，可惜未見拓片傳世，也未再見實物。2011年6月1日，蘇州干將路改造樂橋段的一個施工工地上挖出一口藏有4噸北宋古錢幣的古井，其中有銀質(zhì)的圣宋元寶. 《東洋見聞錄》記載：工具：紙（蟬翼扎花或其它很薄的生宣也可）。
墨（各種墨汁都可太濃了可加水，固體墨也行）。拓包（根據(jù)要做的拓包大小取海綿一塊，團成圓狀用家用保鮮膜包起，再包一曾面布最后包一曾極細的真絲布，用皮筋纏住可調(diào)節(jié)拓包松緊）。
水（明凡一豆粒大小防止墨水暈染，膠水幾滴增加墨汁附著性，水250克，鹽30克防止紙長期保存后纖維收縮紙張變形，攪拌均勻水面上放一張生宣起到過濾的作用，用紙面滲出的水）。棕刷（打壓拓紙用）。
壓板（用紙夾和塑料板絞成不同直徑的）。墊板（防止錢幣移動和作用力和反作用力。
用軟膠皮墊和書都行）。鎮(zhèn)尺（壓紙） 毛筆（沾水） 制作：1。
墊板上放一小塊生宣沾濕了錢幣放上不移動。2.上紙用毛筆蘸調(diào)好的水適量圖在錢幣上，選一大小合適的紙紙面要均勻無雜質(zhì)，蓋在錢幣上。
壓上壓板。3.用生宣紙蓋在拓紙上吸去多余的水，再用生宣紙蓋在拓紙上用棕刷打壓要輕從錢幣中間向外打，最后用保鮮膜蓋在錢幣上再打（作用是保鮮膜更薄更能把字口打清楚）。
這時壓上鎮(zhèn)尺固定，為什么不開始就壓鎮(zhèn)尺因為開始就壓一下就把拓紙壓直了，用棕刷一打很容易破。4.上墨墨汁放到硯臺中不要太濃，用拓包蘸要勻，用拓包在一生宣上錘打?qū)⒍嘤嗄觯@是要看拓紙的干到微微發(fā)白（一張拓片的關(guān)鍵一步），用拓包輕輕從錢中向外錘打要清墨色要淡勻（第一遍最關(guān)鍵）。
然后可多遍上墨，直到滿意為止，但最后一定要把錢幣的內(nèi)買輪再打一遍這樣輪廓清晰有立體感。 《東洋見聞錄》記載：除了火法冶煉之外還有“膽水冶銅法”。
這種冶銅法就是利用金屬鐵從含有銅化合物的溶液中置換出銅來，然后把它刮取下來，再經(jīng)烹煉后，就可以得到銅錠。所謂“膽水”是指天然的含硫酸銅（我國俗稱它為石膽、膽礬）的泉水。
它的形成是因為天然的硫化銅礦石經(jīng)風化氧化，一部分便會生成可溶性硫酸銅，經(jīng)過地下水、雨水的浸泡、淋洗，便會溶解而匯入泉水中。這種膽水只要銅的濃度足夠大，就可以做為水法冶銅的原料。
早在漢代時，我國先民就已經(jīng)注意到金屬鐵可置換銅的現(xiàn)象。例如西漢古籍《淮南萬畢術(shù)》上就有“曾青（碳酸銅類的礦物）得鐵，則〔鐵〕化為銅”的記載。
東漢成書的《神農(nóng)本草經(jīng)》有“石膽能化鐵為銅”的話。東晉煉丹家葛洪在其《抱樸子·內(nèi)篇》中講得更明確：“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅，……而皆外變而內(nèi)不化也。”
不過那時多數(shù)人對這種現(xiàn)象沒有確切的了解，誤以為是鐵接觸到曾青、石膽就轉(zhuǎn)化為銅了。及至唐代，有些從事煉金術(shù)活動的方士就利用這個化學變化把石膽水和水銀放在大鐵鍋中加熱熬煉，被置換出的銅便與水銀形成汞齊。
然后，他們把那些很像砂粒的銅汞齊加熱，蒸出水銀，便得到了紅銅粉。他們美其名叫“紅銀”，很自以為得意，認為真的實現(xiàn)了使鐵向銅的嬗變。
唐代后期方士金陵子所撰的《龍虎還丹訣》就記載了這項“絕技”。約在五代時，“膽水冶銅”正式成為一種實用性生產(chǎn)銅的方法。
及至宋代，這種工藝發(fā)展到很大的規(guī)模。據(jù)《宋會要·食貨篇》記載，北宋徽宗年間以膽水冶銅的地區(qū)有11處，以韶州岑水（在廣東）、信州鉛山（在江西）、饒州德興（也在江西）三處規(guī)模較大。
在崇寧二年（公元1103年）時，全國膽銅總產(chǎn)量達到了1874427斤，約占當時銅產(chǎn)量的12%。而在趙宋王朝偏安江南以后，所領(lǐng)江南14州的銅產(chǎn)量銳減，而乾道年間膽銅產(chǎn)量仍有21萬斤，竟占到南宋當年銅總產(chǎn)量的80%。
所以宋代的人對膽銅生產(chǎn)非常重視，南宋人張甲曾專門寫了一部書《浸銅要略》，記載了當時膽銅的生產(chǎn)情況。關(guān)于浸取膽銅的具體操作，《宋史·食貨志》有記載：把生鐵打成薄片，排放在貯有膽水的槽中，浸漬幾天，然后刮取析出的泥狀銅（稱作“赤煤”），入煉爐化煉。
當時的效益，大約每用鐵二斤四兩可得銅一斤，技術(shù)水平是相當高的。此外，那時還有利用膽土煎銅的“淋銅法”，基本原理與“膽水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土無窮，若比之礦銅，其利已厚”，所以也被普遍利用過。
竹影法師著作《竹間十日談》記載：1、看銅質(zhì) 我國歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時代的錢幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區(qū)鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。
總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，新疆、 *** 等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。
先秦時期的鑄幣。
6.石磨有什么講究
民間將石磨奉為“青龍”，糧場上的石磨是絕對不能坐的。坐石磙則為“壓青龍頭”，必會觸犯神靈，對夏收不利。俗諺還有“坐石磙，爛褲襠，少打糧”。“爛褲襠”是對坐石磙者的懲罰；“少打 糧”是對使用這個被坐石磙的人的懲罰。
石磨介紹：
石磨是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機械。開始用人力或畜力，到了晉代，中國勞動人民發(fā)明用水作動力的水磨。通常由兩個圓石做成。 磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進入兩層中間，沿著紋理向外運移，在滾動過兩層面時被磨碎，形成粉末。
擴展資料：
磨，最初叫硙（wei），漢代才叫做磨。
我國石磨的發(fā)展分早、中、晚三個時期：
1. 從戰(zhàn)國到西漢為早期，這一時期的磨齒以洼坑為主流，坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等，且形狀多樣極不規(guī)則；
2. 東漢到三國為中期，這時期是磨齒多樣化發(fā)展時期，磨齒的形狀為輻射型分區(qū)斜線型，有四區(qū)、六區(qū)、八區(qū)型；
3. 晚期是從西晉至隋唐（至今），這一時期是石磨發(fā)展成熟階段，磨齒主流為八區(qū)斜線型，也有十區(qū)斜線型。
磨有用人力的、畜力的和水力的。
用水力作為動力的磨，大約在晉代就發(fā)明了。水磨的動力部分是一個臥式水輪，在輪的立軸上安裝磨的上扇，流水沖動水輪帶動磨轉(zhuǎn)動，這種磨適合于安裝在水的沖動力比較大的地方。
假如水的沖動力比較小，但是水量比較大，可以安裝另外一種形式的水磨：動力機械是一個立輪，在輪軸上安裝一個齒輪，和磨軸下部平裝的一個齒輪相銜接。水輪的轉(zhuǎn)動是通過齒輪使磨轉(zhuǎn)動的。這兩種形式的水磨，構(gòu)造比較簡單，應(yīng)用很廣。
當歷史發(fā)展到二十世紀七十年代，人們巧妙地將古老技術(shù)和現(xiàn)代化元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出了用電動機驅(qū)動的石磨，包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。
片式石磨的研磨部分分固定和轉(zhuǎn)動兩部分，成臥式結(jié)構(gòu)，固定部分是在一長方形石頭的一個長側(cè)面上開出一個與轉(zhuǎn)動部分相吻合的二分之一圓柱槽，轉(zhuǎn)動部分制成圓柱體，中間鑿孔穿入傳動軸，半圓石槽和轉(zhuǎn)動圓柱相互接觸區(qū)表面刻有類似古老石磨的花紋，加上相應(yīng)的遮擋傳動部分形成了古新結(jié)合的產(chǎn)物；
輥式石磨的研磨部分是輥式的圓柱體巖石，形狀如同鋼磨的磨輥，表面刻有類似古老石磨的花紋。
磨子的歷史
水輪的轉(zhuǎn)動是通過齒輪使磨轉(zhuǎn)動的。這兩種形式的水磨，構(gòu)造比較簡單，應(yīng)用很廣。當歷史發(fā)展到二十世紀七十年代，人們巧妙地將古老技術(shù)和現(xiàn)代化元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出了用電動機驅(qū)動的石磨，包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。片式石磨的研磨部分分固定和轉(zhuǎn)動兩部分，成臥式結(jié)構(gòu)，固定部分是在一長方形...
石磨的起源在哪個朝代
石磨起源于新石器時代。據(jù)戰(zhàn)國《世本·作篇》記載，春秋戰(zhàn)國之際的公輸般（即魯班）發(fā)明了旋轉(zhuǎn)型石磨，使糧食加工變得容易多了。1968年，在河北滿城漢墓中出土了一架距今約2100年的石磨，這是我國迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的石磨。這架石磨系用兩塊厚重的圓形石盤組成，稱為“磨扇”。兩塊磨扇上下對合，其中...
磨的拼音和部首
磨的拼音和部首：拼音：mó,mò。部首：石。磨是一個漢字，讀音為“mò”，意思是摩擦、磨擦。這個漢字有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在古代，“磨”是一種重要的糧食加工工具，它可以將糧食磨成粉末狀。隨著時代的發(fā)展，“磨”逐漸演變成了一個動詞，表示摩擦、磨擦的意思。在漢字的發(fā)展過程中，...
磨粉技術(shù)的歷史是什么?
磨粉是指將各種原料如谷物、豆類、堅果等通過機械或石磨等工具進行研磨，使其變成粉末狀物質(zhì)的過程。磨粉是一種食品加工技術(shù)，其歷史悠久，可以追溯到古代。在那個時候，人們使用石磨來研磨谷物，制作出各種面粉。如今，隨著科技的發(fā)展，磨粉的方式和設(shè)備都得到了極大的改進和升級，但其基本原理仍然相同。磨粉...
磨制石器是什么時代
1、磨制石器是中石器時代。2、磨制石器，大約從1.8萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等。是指以巖石為原料制作的工具，它是人類最初的主要生產(chǎn)工具，盛行于人類歷史的初期階段。從人類出現(xiàn)直到青銅器出現(xiàn)前，共經(jīng)歷了二三百萬年，屬于原始社會時期。3、磨制石器，指表面磨光的石器，先將...
磨盤源于什么時候,有什么作用?
磨盤也叫作石磨，根據(jù)歷史書上說的它是一種用于把米，麥子，大豆類等糧食加工成粉末或者漿糊的一種農(nóng)業(yè)工具。那么磨盤在古代具體有什么故事呢？讓我們接下來看看吧：結(jié)構(gòu) 磨盤是由兩塊圓石而制作而成的，磨是平面的兩層，兩層的接觸面都具有紋理，其中上面的圓石具有一個可以放入糧食的孔，通過上面...
古代人用牛拉磨是什么
叫做磨片，用于加工糧食、造紙，工業(yè)時代開始又用于其他領(lǐng)域。加工糧食使用的是石磨，一般需要牲畜拉磨。其實人類最早使用磨削要追溯到原始社會，在母系社會，人們就已經(jīng)開始使用最簡單石器，而這些最簡單石器用簡單石頭之間互相摩擦得來。人們用這些最簡單工具捕獵，耕種。那時人們衣著雖然簡單，但仍然要有刃器...
水磨出現(xiàn)大約是在我國哪個朝代?
晉代，中國發(fā)明了用水作動力的水磨。水磨的動力部分是一個臥式水輪，在輪的主軸上安裝磨的上扇，流水沖動水輪帶動磨轉(zhuǎn)動。隨著機械制造技術(shù)的進步，后來人們發(fā)明一種構(gòu)造比較復雜的水磨。一個水輪能帶動幾個磨轉(zhuǎn)動。這種水磨叫做水轉(zhuǎn)連機磨。
磨字怎么寫
磨字的歷史 1、古代含義：在古代，磨字最初的含義是石磨，是一種用于磨碎糧食或豆類的工具。甲骨文和金文中的磨字，形象地描繪了人們使用石磨磨碎食物的場景。隨著時間的推移，磨字的含義逐漸擴展到包括磨碎其他物品，如紙張、墨水等。2、印刷術(shù)的應(yīng)用：在唐宋時期，隨著印刷術(shù)的普及，磨字的應(yīng)用逐漸...
鐵杵磨成針的典故簡介
鐵杵磨成針的歷史典故 唐朝著名詩人李白小時候從不認真讀書，經(jīng)常是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺得好奇問她做什么，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動，從此就用功讀書，終于成為文豪。鐵杵磨成針的造句 1) 不過好在楊有三個鐵哥們,...
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東山區(qū)凸輪： ______ 逆時針轉(zhuǎn)動. 下面是一個單手扳動的石磨.推磨人的右手將磨柄扳到這個位置時,他的左手剛好可以往磨眼里“喂”糧食.如果順時針轉(zhuǎn),左手會不方便. 用“磨杠”推動的石磨和用牲畜牽拉的大石磨,都是逆時針轉(zhuǎn)動的.
東山區(qū)凸輪： ______ 石磨拼音:[shí mò]. 石聲母是sh,韻母是i,音調(diào)是二聲; 磨聲母是m,韻母是o,音調(diào)是四聲和二聲.和石組詞是四聲. 石磨是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機械.開始用人力或畜力,到了晉代,中國勞動人民發(fā)明用水作動力...
東山區(qū)凸輪： ______ 古代磨豆?jié){的石頭稱呼為石磨盤
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東山區(qū)凸輪： ______ 1、高密,風光秀麗,素以“南挹九嶺之秀,北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱.2、... 7、高密已有2200多年的歷史,悠悠歲月的陶冶使這方熱土充滿了靈性.8、這里是漢...
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東山區(qū)凸輪： ______ “海上仙山”形成于太古代,迄今已有20多億年的歷史.《竹書紀年》曰:“東海外有山曰天臺,有登天之梯,有登仙之臺,羽人所居.天臺者,神鰲背負之山也,浮游海內(nèi),不紀經(jīng)年.惟女媧斬鰲足而立四極,見仙山無著,乃移于瑯琊之濱”...
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東山區(qū)凸輪： ______ 傳統(tǒng)石磨則是由上下兩個經(jīng)過千錘百煉、釬削斧刻的圓石做成,兩扇都是具有一定厚度的大石塊純手工所雕鑿成扁圓柱形,在兩扇圓盤鑿出一道道斜紋,叫磨齒.石磨磨齒制作是一項專業(yè)性很強的復雜技術(shù),其合理、自然、科學的設(shè)計特征,...
東山區(qū)凸輪： ______[答案] 客家飲食文化的形成與特點 飲食文化與經(jīng)濟、政治、歷史、語言、文字、生活都有著密切的聯(lián)系.作為漢族八大民系之一的客家人,在其光輝燦爛客家文化中,飲食文化尤其鮮艷奪目.我國有關(guān)飲食、養(yǎng)生、烹調(diào)、菜品等論著不少,但對客家飲食文化...
