原始社會(huì)共同生活必須遵守的規(guī)則
原始社會(huì)共同生活必須遵守的規(guī)則是：圖騰崇拜、風(fēng)俗、禁忌等。在原始社會(huì)，原始人主要以圖騰、禁忌、風(fēng)俗等形式作為共同生活中必須遵守的規(guī)則。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段。
原始社會(huì)
原始社會(huì)，亦稱“原始公社”，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。人類產(chǎn)生的過程也就是原始社會(huì)形成的過程。
原始社會(huì)存在了二三百萬年，是人類歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會(huì)發(fā)展緩慢的根本原因。
原始社會(huì)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。
原始社會(huì)男人和女人是怎么生活的
原始社會(huì)的男人打獵，女人采摘，然后共同分享勞動(dòng)果實(shí)，最后在山洞里休息。原始社會(huì)里面的男人和女人，只為了衣食在不斷的奔波。當(dāng)然，這一切都是民間傳說，畢竟許多年過去了，也沒有什么證據(jù)。
人類最初的道德以什么等形式表現(xiàn)出來
2. 在原始社會(huì)中，由于低下的生產(chǎn)力水平，個(gè)體無法獨(dú)立對(duì)抗自然界，因此必須共同勞動(dòng)以獲取生活資源，并共同分享，以維持生存和發(fā)展的需要。3. 在長(zhǎng)期的同舟共濟(jì)中，人們逐漸形成并認(rèn)可了一些習(xí)慣和規(guī)則。4. 這些習(xí)慣和規(guī)則最初作為風(fēng)俗習(xí)慣而存在，隨著時(shí)間的流逝，它們得到進(jìn)一步的強(qiáng)化和普遍遵守。5. ...
為什么原始人不得不共同勞動(dòng)
原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力讓原始人不得不共同勞動(dòng)。隨著人的生產(chǎn)能力提高，物質(zhì)生活財(cái)富增多，人們逐漸儲(chǔ)備占有了多余的物質(zhì)財(cái)富，并且按占有財(cái)富的多少，人分出“富人”，“窮人”。財(cái)富私人占有的制度是一種不公平、不合理的制度。隨著社會(huì)更大的進(jìn)步，人類物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和人類文明程度的提高，人類最終要...
法的起源
[11]為此恩格斯曾指出"在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)很早階段,產(chǎn)生了這樣一種需要,把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概況起來,設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件,這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣,后來便成了法律。"[12] 在原始社會(huì),習(xí)慣反映和受制于社會(huì)與人類自身發(fā)展的雙重限制, 盡管它在很大程度上帶有盲目性...
紀(jì)律的重要性是什么?
紀(jì)律既然隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，那么，當(dāng)人類社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)以后，紀(jì)律就必然打上階級(jí)的烙印。紀(jì)律既然是維持人們一定關(guān)系的規(guī)則，要求一定集體成員必須執(zhí)行。紀(jì)律作為一種人們的行為規(guī)則，是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生。在原始社會(huì)里，人們?cè)诠餐钪叙B(yǎng)成集體行動(dòng)的習(xí)慣。相關(guān)介紹：紀(jì)律是一個(gè)團(tuán)隊(duì)生存和...
恩格斯如何論述法的起源和發(fā)展問題的?
這些行為規(guī)則日后又一步步地得到固定,最終形成了模式化的共同規(guī)則。3, 共同規(guī)則的形成，經(jīng)歷了從習(xí)慣到法律的過程。固定的、模式化的共同規(guī)則, 開始是表現(xiàn)為習(xí)慣。習(xí)慣作為人類社會(huì)的生活慣例和行為標(biāo) 準(zhǔn),是原始社會(huì)規(guī)范的主要表現(xiàn)形式。它是人們長(zhǎng)期沿襲下來 的以及自然地、逐漸地養(yǎng)成的,是人們共知、...
原始社會(huì)的特點(diǎn)
1、按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會(huì)人們共同生活和勞動(dòng)的基本單位。2、氏族制度。在氏族制度中，原始人通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。原始社會(huì)是以親族關(guān)系為基礎(chǔ)，人口很少，經(jīng)濟(jì)生活采取平均主義分配辦法。對(duì)社會(huì)的控制則靠傳統(tǒng)和家長(zhǎng)來維系，而無習(xí)慣法...
為什么在原始社會(huì)不能產(chǎn)生法律辯證關(guān)系?
首先，原始社會(huì)的人思想還不夠開化，那個(gè)時(shí)候的人都是人人平等的，沒有什么等級(jí)制度也就沒有法律，第二原始社會(huì)都是以填飽肚子為主，只要填飽肚子，是不需要遵守什么規(guī)則的 原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的早期階段。在這個(gè)時(shí)期，沒有國(guó)家，也沒有法律。首先，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平難以為法律的存在提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)...
原始社會(huì)主要矛盾
勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工，人們單身無力同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，為謀取生活資源必須共同勞動(dòng)，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有，同時(shí)，人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社...
在原始社會(huì)時(shí)期實(shí)行的是平均分配制度嗎?具體怎么分配?
關(guān)于原始社會(huì)產(chǎn)品的分配，馬克思曾說過：“在生活資料由社員共同生活和共同分配的原始社會(huì)里，共同的產(chǎn)品直接滿足于每個(gè)社員、每個(gè)生產(chǎn)者的社會(huì)需要。”這里的共同分配并沒有確切地指向平均分配所謂的平均分配不過是后人的過度解讀罷了……論總而言之，經(jīng)過分析我們有理由相信在原始社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位的分配制度是...
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百色市徑向： ______[答案] 禮儀的概念 禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和.總而言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交...
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