“日月嶠壺永”的出處是哪里
“日月嶠壺永”全詩
《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》
宋代 吳潛
碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。
猶記朝回，馬兀夢頻醒。
天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。
已深省。
添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。
鶴引禽伸，日月嶠壺永。
不須甕里思量，隙中馳騖，也莫管、玉關(guān)風(fēng)景。
作者簡介(吳潛)
吳潛（1195—1262） 字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時憂國的抱負(fù)與報國無門的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。
“荷漪兩三頃”的出處是哪里
“荷漪兩三頃”全詩 《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛 碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不須甕里思量，隙中馳騖，也莫管、玉關(guān)風(fēng)景。作者簡介(吳潛)...
“永壺天之日月”的出處是哪里
“永壺天之日月”的出處是哪里“永壺天之日月”出自宋代王義山的《樂語》。“永壺天之日月”全詩《樂語》宋代 王義山◎壽崇節(jié)致語隆興府萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。頌聲交作,協(xié)氣橫流。
“不須甕里思量”的出處是哪里
“不須甕里思量”全詩《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不須甕里思量，隙中馳騖，也莫管、玉關(guān)風(fēng)景。作者簡介(吳潛)...
“猶記朝回”的出處是哪里
“猶記朝回”出自宋代吳潛的《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》。“猶記朝回”全詩 《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛 碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。
“數(shù)椽澗壑”的出處是哪里
“數(shù)椽澗壑”出自宋代吳潛的《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》。“數(shù)椽澗壑”全詩《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不...
“世間塵境”的出處是哪里
“世間塵境”出自宋代吳潛的《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》。“世間塵境”全詩《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不須...
“隙中馳騖”的出處是哪里
“隙中馳騖”出自宋代吳潛的《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》。“隙中馳騖”全詩《祝英臺近（和吳叔永文昌韻）》宋代 吳潛碧云開，紅日麗，宮柳碎繁影。猶記朝回，馬兀夢頻醒。天教一舸江湖，數(shù)椽澗壑，漸擺脫、世間塵境。已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。不須...
鶴引禽伸是什么意思怎么讀
聯(lián)合式 成語解釋 指模仿鶴等鳥類屈伸肢體的動作。謂做氣功之類。 宋 吳潛 《祝英臺近·和吳叔永文昌韻》詞：“已深省。添買竹塢千畦，荷漪兩三頃。鶴引禽伸，日月嶠壺永。”
壺嶠的讀音壺嶠的讀音是什么
”明杜云構(gòu)《袁節(jié)寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“（袁可立）營菟裘里門外，置身壺嶠，煙鬟蠟人，望之以為藐姑射_雪人也。”關(guān)于壺嶠的詩詞《王母祝語·壺嶠天低樂圣時》關(guān)于壺嶠的詩句分付壺嶠壺嶠海中春分付壺嶠關(guān)于壺嶠的成語清如冰壺懸壺于市簞食漿壺燃犀溫嶠壺中日月哪壺不開提哪壺投壺電笑...
壺嶠的詩詞壺嶠的詩詞是什么
”明杜云構(gòu)《袁節(jié)寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“（袁可立）營菟裘里門外，置身壺嶠，煙鬟蠟人，望之以為藐姑射_雪人也。”關(guān)于壺嶠的詩句眼中壺嶠接滄洲尋壺嶠直將壺嶠比方圓關(guān)于壺嶠的成語燃犀溫嶠壺中日月哪壺不開提哪壺投壺電笑懸壺于市簞食壺漿清如冰壺簞食漿壺關(guān)于壺嶠的詞語一壺中流懸壺...
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