論語雍也孔子提出學習的三重境界
原文：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文：懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。
學習知識重要的是培養(yǎng)學習的興趣，俗話說興趣是最好的老師。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
孔子關于學習的名言有哪些
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》孔子提出了學習態(tài)度的三個層次：知道、喜歡和樂于。他認為僅僅知道是不夠的，喜歡學習更好，而樂于學習則是最高境界。“學而時習之，不亦說乎？”——《論語·學而》孔子認為學習后及時復習是一種樂趣，這句話強調了學習的實踐性和...
論語十則中表學習的三層次的是
《論語十則》中表學習的有：1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”4、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”5、...
好學不如樂學的出處是哪里?
使用了頂針（珠聯(lián)）的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做后一句的開頭,使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯(lián)。在古詩文中使用甚多。三，理解 ?何為學習的三種境界？孔子說這句話，是為了表明學習的三種境界 第一是“知之”境界，即對于知識、學只是出于一種理性的知道、...
孔子是如何做學問的
相比起來，孔子早在兩千五百多年以前，提出治學“三境界”，似乎更能讓有志于學的人刻骨銘心。孔子治學“三境界”，即《論語》開篇那三句話。第一境界，“學而時習之，不亦說乎”，即能夠感受辛勤學習溫故知新之樂。學習本來并不是一件人人會天生感到愉快的事。吳慶...
論語中孔子論述的知、好、樂三者的關系的句子是什么?
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘自《論語·雍也篇》解釋：懂得學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的人比不上以此為樂的人。《論語·雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”【譯文】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”...
學習的三重境界的意思
每個人都喜歡學習，而且，每天我們也都在學習，我們來研究一下學習的三重境界，學習的三重境界分析如下：第一重：守。當你剛入一個行業(yè)的時候，由于你什么都不懂，所以學習進步最快的方式就是：聽話，照做。在你還沒有一點功底經驗的時候，切不可盲目的創(chuàng)新，而是根據(jù)老師的指導按部就班的去做，...
知之者不如好之者 好之者不如樂之者的原文是什么?
知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。出自：春秋時期 孔子弟子及其再傳其弟子《論語?雍也》： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是：孔子說：“懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。”...
論語中關于學習的三個階段的句子
另外,孔子還非常重視精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反對一知半解,淺嘗輒止.2、關于學習的態(tài)度.孔子認為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”（《雍也》）即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學好它.孔子贊揚的顏淵就有這種發(fā)憤好學的...
論語中關于學習的共有幾處
孔子贊揚的顏淵就有這種發(fā)憤好學的樂觀精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”(《雍也》)其次，要“默而識之，學而不厭”。(《述而》)即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，專心致志，知難而進。孔子曰:“士志于道，而恥惡衣...
孔子的治學態(tài)度
所以，這是最起碼的境界。進入不了這種境界，所謂學習就無從談起。《論語》首章首句便是，‘學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎’。孔子還反復說，‘發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’；‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣’。這種精神不只是儒家的教義，更重要的是它...
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