白露節(jié)氣詩詞五首賞析（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）
今人已經(jīng)很少知道白露節(jié)氣的重要，但是在古代，白露是一個(gè)重要的節(jié)氣。
白露節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，但是卻是仲秋的第一個(gè)節(jié)氣。
傳統(tǒng)的秋季，比現(xiàn)在早，農(nóng)歷七月立秋，就算入秋，實(shí)際還在炎熱的暑氣里，現(xiàn)代歸為盛夏。
到了仲秋白露節(jié)氣，才能感受體感上的涼風(fēng)和真正的秋意。
白露節(jié)氣到來，是炎熱和涼意的分水嶺。往往白露節(jié)氣，應(yīng)對在農(nóng)歷八月上旬。
太陽到達(dá)黃經(jīng)165度，現(xiàn)代天文地理學(xué)，是北半球太陽直射漸近赤道。而一年中上個(gè)重疊階段，是在晚春。所以有著和春天相似的溫度。只是春天的溫度是上行的，而此時(shí)的溫度是逐漸隨著時(shí)光下行。
白露節(jié)氣的重要標(biāo)志，是晝夜溫差加大，白天或者還有高溫，但是夜晚，氣溫驟降，雖然北方的涼空氣南行，雨水減少，呈現(xiàn)秋高氣爽的明凈，但是近地面富含水汽的土壤植被上，會因?yàn)橐归g凌晨的空氣驟降，形成晶瑩的露水。這種露水，對于秋季作物的保濕，糖分的聚集，已經(jīng)成熟，是相當(dāng)有利的。農(nóng)家珍愛白露節(jié)氣，因?yàn)椴坏f稼成熟，還可以種植適合春秋季節(jié)的蔬菜，田野呈現(xiàn)多層次的立體富庶美。
“白露”實(shí)際上代表著仲秋的滋潤水分。
那么白露和中秋節(jié)是什么關(guān)系呢？
白露節(jié)氣，往往在農(nóng)歷八月，而八月通常迎來了一年第八次月圓。此時(shí)的月圓，也具有天文意思，是最靠近地面時(shí)段的月圓，往往和太陽引力疊加，形成一年中最壯觀的潮汐。而秋高氣爽，明月當(dāng)中，白露如星辰閃耀，充滿了向上勃然的活力。
而此時(shí)，也是傳統(tǒng)中國人回鄉(xiāng)秋收，慶祝月圓，團(tuán)聚的日子。
白露節(jié)氣以處暑和白露交節(jié)為起點(diǎn)，時(shí)間長達(dá)十五天，而往往涵蓋了仲秋的月圓之夜，氣候相對涼爽舒適，是一年中難得的良辰美景，人心，秋收，自然，文化共振，形成了白露節(jié)氣最美的中秋文化。
中秋節(jié)的節(jié)日名稱，是宋朝之后形成的，但是不是因?yàn)橹星锕?jié)在宋朝之前不重要。
中秋節(jié)是仲秋八月十五節(jié)日的一節(jié)多表，在宋朝之后沿襲成固定的稱謂。
在宋朝之前，此日被稱為“秋夕”或者“八月十五”。
而“秋夕”是隆重的秋天的節(jié)日，在先秦周朝，就有帝王隆重的祭祀月神的儀式，這種儀式一直保留到清朝。
在白露節(jié)氣，登高賞月，享受最美的秋月，遍地清涼白露，人心和自然共振，是盛大的傳統(tǒng)。
“望秋月。秋月光如練。
照曜三爵臺。徘徊九華殿。
九華玳瑁梁。華榱與璧珰。
以茲雕麗色。持照明月光。
凝華入黼帳。清輝懸洞房。
先過飛燕戶。卻照班姬床。
桂宮裊裊落桂枝。露寒凄凄凝白露。”南北朝南梁 沈約《八詠詩》
這是賞玩仲秋的明月，大家一起登高。
在高樓頂端，望向明月，秋月的光芒如同最美的蠶絲白練。實(shí)際至少漢朝就能制作輕薄的蟬翼紗，這種透明的絲綢，比喻月光那是恰如其分。是透明的，又隱約看得見絲線，秋天最美的月光，想必也如此。
那月光照耀有著三杯美酒祭祀月神的高臺，在富麗連綿的宮殿上頭灑下銀色的光輝，所有的雕梁畫棟，仿佛都蒙上一層光彩。
這首詩的細(xì)膩在于，說月光不僅為建筑增添華麗，而且建筑上的月光如水反射，反而更加璀璨。
那月光，轉(zhuǎn)入窗戶中的錦繡羅帳，在房間形成清輝，那月光穿過燕子巢，落在了美人的床上。
這些都是寫八月十五前后的月光之美。
無需質(zhì)疑古人，在仰賴自然光照明的漫長古代，誰不愛明如白晝的秋月？
仰頭看那月宮中的陰影，是傳說中的桂樹，半夜里白露生成，那定是從月宮中的桂樹上，消無聲息地落下的。
露水自然不是從高空降落的，露水是水汽遇到冷的表面，土壤，巖石，樹木的枝頭，而凝結(jié)成的珠子一樣的水滴。但是人行走在高大的樹木下，也會感受露珠的灑落。
近地面的露珠，有著沉淀塵埃的作用，所以有露水的夜晚和白天，空氣干凈，能見度更好。
所以此時(shí)的月色是最美，最皎潔。
“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。”盛唐 · 李白 《金陵城西樓月下吟》
24歲的李白，青春矯健，一匹馬，一只劍，離開四川，此年八月十五，在江南南京，古代的金陵。不同于四川崇山峻嶺的瑰麗，吳越之地，開闊壯麗，是另外一種秋美。
金陵城的夜晚，人聲消沉下來，有涼風(fēng)徐徐吹過，站在金陵城最高的樓上，俯瞰月光下的吳越之地。此夜月色皎潔如同清晝，目力所極，遠(yuǎn)處的白云都依稀可見，無邊流水，環(huán)繞城池，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一片沐浴在銀紗里的浩渺。
而此時(shí)有著被現(xiàn)代人忽視，但是古代卻常見的秋露。
半夜里，涼氣吹來，白露凝結(jié)在樹梢。而李白的高臺，恰恰掩映著此季節(jié)的桂樹。
那桂樹葉子上垂懸的露珠，是從月亮中墜落下來的嗎？
而現(xiàn)在它就掛在眼前，從露珠中去看秋月，從露珠側(cè)去看秋月，一顆珠子，就是一個(gè)月亮，千江有水千江月，在這里，更為細(xì)膩生動，是一滴秋露，一圓月，千萬露珠耀月光。
李白之浪漫，寫出了人人眼中有，人人筆下無的露珠明月的交映美。
現(xiàn)代人近距離拍攝露珠，也難以傳神拍攝出“白露垂珠滴秋月”那種華麗細(xì)膩的美。
在這樣的月光下徘徊，看到了古往今來少有的景色。
他的視線放遠(yuǎn)，看到了真正月光下澄江如帶，讓人想起南朝謝朓詩作的大氣清美磅礴。
所以喜歡李白的人，一定要看看謝朓的詩，為天才李白所激賞的詩人，其人其詩，必有過人之處，讓李白共鳴。
“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。”杜甫 《月夜憶舍弟_》
八月十五往往在白露節(jié)氣當(dāng)中，也會有白露節(jié)氣當(dāng)日和八月十五重合的年份。
這實(shí)在是正常。
唐朝的八月十五，是大節(jié)，雖然名字不叫中秋節(jié)，但是官方是放假三天的，這是讓千萬官員回家，和家人團(tuán)聚，共過佳節(jié)。唐朝重視中秋節(jié)，和道教為國教相關(guān)，皇帝代天行權(quán)，是日月的化身。
在鄉(xiāng)村，八月十五祭祀月神，土地，鄉(xiāng)間敬重老人，家人團(tuán)聚，共同賞月。敘舊，飲酒，話桑麻，聯(lián)絡(luò)親人朋友間的感情，享受田園秋天的富庶豐收。
在安史之亂前，國家太平穩(wěn)定，小的縣城，都富得流油，人們八月十五，更注重良辰美景情感的狂歡。
但是這一切，因?yàn)榘彩分畞y而打破。
杜甫家在洛陽，戰(zhàn)亂激發(fā)了他愛國的豪情，逆行去肅宗那里，報(bào)效國家，只是他得到重用的時(shí)間不長，幾個(gè)月后，就貶謫到華州。作為***的官員，他尚且朝不保夕，帶著家人，輾轉(zhuǎn)逃難，過秦嶺，下四川，那么普通的人，則更流離失所。在杜甫前往秦嶺一帶時(shí)，他的兄弟姐妹，也離開家鄉(xiāng)逃難，所能夠依托的，就是戰(zhàn)爭期間的唐朝郵政保持聯(lián)系。
我其實(shí)很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人艱難傳遞著亂世中的人書信？
杜甫在秦州，過的傳統(tǒng)佳節(jié)八月十五。
如果太平時(shí)代，長安洛陽是熱鬧喧天，光帝王的秋夕祭祀，就吸引了無數(shù)的人。然而今日不同往日，杜甫在荒涼的秦州樓頭登高，憂患傷感襲來。
是日，既是八月十五，又是白露交節(jié)。
白露節(jié)氣和白露雙寫，那露珠，是從今天晚上開始起，熠熠在廣袤的田野樹梢，是金秋盛秋的來臨，是田園的豐美。但是，這里只能感受無盡的露夜，沒有故鄉(xiāng)那種圓月之美，人情之盛。
所以他特別懷念長安洛陽。
他曾經(jīng)所經(jīng)歷的八月十五的家園節(jié)日的盛美和溫馨，現(xiàn)在只在記憶和遙望里。
月是故鄉(xiāng)明，是飽含心理的眷戀和思鄉(xiāng)。
但實(shí)際洛陽此時(shí)空有明月，卻也一樣兵荒馬亂，白露不是盛世繁盛，而是荒蕪野地的凄涼。
杜甫的蒼涼和憂患在于，有兄弟姐妹，但是此時(shí)都已經(jīng)離散，甚至想象得到他們四處漂泊，沒有固定的落腳點(diǎn)，沒有一個(gè)固定的家園，通訊地址，可以得到他們是生是死的消息。
就算是太平時(shí)代，這樣的居無定所，都難以收到他寫的信，更何況現(xiàn)在，到處都是戰(zhàn)爭。
他該如何知道家人的消息和平安呢？
我仍然很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人，在維持著運(yùn)轉(zhuǎn)，在這亂世里。
杜甫有驚無險(xiǎn)，過了不久，他收到了弟弟的信，烽火連三月，家書抵萬金。
那么這是詠白露節(jié)氣和八月十五中秋節(jié)的名詩。
在這風(fēng)露清涼的月色里，在極端的環(huán)境里，你最思念誰，最牽掛誰？
實(shí)際上中秋節(jié)重要的團(tuán)圓之意，在唐朝就已經(jīng)盛行。那是親人團(tuán)聚的日子。
到了宋朝之后，八月十五正式定名為中秋節(jié)，雖然官方只放假一天，但是八月十五深入民間民心，所以比唐朝更為熱鬧，月餅開始出現(xiàn)，中秋的含義從望月賞月逐步深化到以明月象征團(tuán)圓的團(tuán)聚為主。
但是喜愛自然的人們，還是會虔誠地走出戶外，享受秋月之美，白露之繁。
“白露入肺肝，夜吟如秋蟲。
坐令太白豪，化為東野窮。
馀年知幾何，佳月豈屢逢。
寒魚亦不睡，竟夕相噞喁。”北宋 · 蘇軾《 中秋月寄子由三首 其一》節(jié)錄
蘇軾此年42歲，在徐州任上，中秋節(jié)，他想念自己的自己蘇轍。
蘇軾父母已經(jīng)亡故，兩個(gè)兄弟感情很好，只是雖然都是做官，但是分配的地方不同，數(shù)年難以相見。而蘇軾最大的愿望就是和弟弟靠近點(diǎn)。在父母離開的日子里，兄弟的團(tuán)聚相守，成為他的執(zhí)念。
這首寫給弟弟的中秋節(jié)的詩，寫到了他在中秋的明月和露水里，感傷和弟弟的別離。
我走在戶外，那秋天的白露，清涼沁人，那涼氣直達(dá)肝肺。
而我夜晚的詩吟，就像蟋蟀一樣，連綿。
在這徐州的曠野，一個(gè)人看月亮，那李白的豪氣，化作了曠野的渺茫。
我不知道一生有多長，我卻知道像今天這樣的月色難得。
我徘徊在池塘邊，發(fā)現(xiàn)魚兒也沒有睡，整夜都在塘邊吐泡泡，它也在思念誰嗎？
要知道蘇軾此時(shí)是徐州知府，若是他想熱鬧，那是一縣都會歡騰。但是中秋節(jié)，他卻步出郊外，看明月，踏白露，給弟弟寫信寫詩。
因?yàn)樵谔K軾心中，這個(gè)節(jié)日，是他和弟弟，和亡故是父母的。在此夜，靈魂團(tuán)聚，雖寂無悔。而他確信，他的弟弟，也是如此，將最美的一段時(shí)間，留給自己，留給思念的人。
這首詩其實(shí)頗蘊(yùn)藉，沒有明寫思念，但是如同虔誠的儀式，他知道，弟弟也知道。
實(shí)際明清兩代，中秋節(jié)漸漸脫離了自然之賞，成為家人團(tuán)聚的大節(jié)。
因?yàn)槟憧床豢矗髟虑屣L(fēng)就是背景，涼氣夜露就是環(huán)境。而人們更抓緊時(shí)間團(tuán)聚。
“四壁蛩吟白露團(tuán)，西園清夜為誰歡。
千家門閉中秋月，只有愁人獨(dú)自看。”明 · 楊慎《中秋 》
那么真正看月亮的是些什么人呢？
不能團(tuán)聚的游子，在外的旅人，愛好自然的小眾。
在中秋節(jié)的晚上，大多數(shù)人回家團(tuán)圓，享用家庭美食和溫馨，吃著月餅，說說笑笑之間，時(shí)間很快就流走了，人間熱鬧都享受不盡，哪里還顧得天上的月亮，戶外的白露？太平時(shí)光，酒肉鮮美，還怕遭了涼風(fēng)，惹出腸胃毛病來。
但是總有孤獨(dú)者，當(dāng)人間的歡樂不能隨緣而至?xí)r，倒也能夠享受自然的饋贈，一天明月，遍地露珠，是另外一種久違的華美。
那房子外，到處是蟋蟀鳴叫在秋草露珠里。
它們是為什么在狂歡呢？實(shí)際這些小昆蟲迎來了最適合它們成長的季節(jié)，秋草甘露，提供生存最美的營養(yǎng)，當(dāng)然會狂歡。
人間家家關(guān)門閉戶，窩在溫馨的室內(nèi)，過著團(tuán)聚的中秋節(jié)，只有他，沒有這些熱鬧，反而可以抬頭看盡一天明月，在月光下，相思著相思，惆悵著惆悵，是孤獨(dú)，也是最大的華美。
當(dāng)代的人，也很少和自然互動，這是時(shí)代的富庶，物質(zhì)的充盈。
不過白露節(jié)氣，中秋時(shí)節(jié)，不妨戶外走走，你靜下心來，感受那月亮帶來的心潮，那露水帶來的璀璨華美，那是最自然的良辰美景，最好的中秋之源。
師饒18721006373： 《月夜憶舍弟》解析 -
羅源縣惻垂： ______ 解釋:今夜霜露格外白,月還是故鄉(xiāng)的明. 賞析: 頷聯(lián)點(diǎn)題.“露從今夜白”,既寫景,也點(diǎn)明時(shí)令.那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意.“月是故鄉(xiāng)明”,也是寫景,卻與上句略有不同.作者所寫的不完全是客觀實(shí)景,而是融...
師饒18721006373： 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明的意思 -
羅源縣惻垂： ______ 這就自然想起了遠(yuǎn)方的弟兄,不知不覺之中心里生起了些許寒意,清輝灑滿大地,故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該比他鄉(xiāng)更圓更明吧,月是故鄉(xiāng)明“露從今夜白,望月思鄉(xiāng).”今晚正是白露時(shí)節(jié)
師饒18721006373： “露從今夜白月是故鄉(xiāng)明”這句詩的意思 -
羅源縣惻垂： ______ 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明 2006-9-26 14:17 心情: 天氣: 溫度: ℃ ————杜甫《月夜憶舍弟》賞析 月夜憶舍弟 唐·杜甫 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明. 有弟皆分散,無家問死生.寄書長不達(dá),況乃未休兵. 乾元二年...
師饒18721006373： 求詩《白露》的詩句. -
羅源縣惻垂： ______ 名詞解釋: 白露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)165度時(shí)為白露. 《月令七十二候集解》中說:“八月節(jié)……陰氣漸重,露凝而白也.” 天氣漸轉(zhuǎn)涼,會在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結(jié)在...
師饒18721006373： 古詩 (露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.)
羅源縣惻垂： ______ 月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲. 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明. 有弟皆分散,無家問死生. 寄書長不達(dá),況乃未休兵. 【簡析】在思鄉(xiāng)人的眼里,故鄉(xiāng)的月色格外明亮;兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊,連寫封信去都沒辦法,懷念之情層層遞進(jìn). “露從今夜白”說明了當(dāng)時(shí)的時(shí)令實(shí)在白露,同時(shí)又給作者一種凄涼,寒意之感,意思是“葉上的白露從今夜開始,才發(fā)現(xiàn)是白的”(其實(shí)這一句的解釋并不十分重要,了解所表達(dá)的意境即可),“而天上的月亮還是故鄉(xiāng)的比較明亮”(這一句尤其關(guān)鍵,明明是同一輪明月,而作者卻固執(zhí)地認(rèn)為故鄉(xiāng)的比較白,更令得讀者體會到他的思鄉(xiāng)情節(jié)).
師饒18721006373： 品析詩句的妙處!1.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.2.水滿則溢,月盈則虧.3.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家? -
羅源縣惻垂： ______ “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”今晚正是白露時(shí)節(jié),清輝灑滿大地,不知不覺之中心里生起了些許寒意,這就自然想起了遠(yuǎn)方的弟兄,望月思鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該比他鄉(xiāng)更圓更明吧? 全詩層次井然,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣.在安史之亂...
師饒18721006373： 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.啥意思?? -
羅源縣惻垂： ______ 露從今夜白,是說明時(shí)令,也是側(cè)面描寫出但是的環(huán)境,還有渲染氣氛,霜露寒冷,自然想起故鄉(xiāng)和親人.月是故鄉(xiāng)明,自然流露出作者思戀故鄉(xiāng),月是一種寄托,一種象征,一種載體,古時(shí)候,人們往往借用意象來表達(dá)自己的情感.與李白的《靜夜思》頗為相似
師饒18721006373： 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明營造了什么樣的意境,傳達(dá)詩人什么樣的感情
羅源縣惻垂： ______ 此時(shí)詩人是在思念故鄉(xiāng),表達(dá)了詩人非常向往著家鄉(xiāng)的親人,思念著故鄉(xiāng)的一切.
師饒18721006373： 4、 請補(bǔ)充詩的下半句,“露從今夜白, - ----------” -
羅源縣惻垂： ______ y月是故鄉(xiāng)明
師饒18721006373： 品析詩句的妙處!1.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.2.水滿則溢,月盈則虧.3.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?
羅源縣惻垂： ______ “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”今晚正是白露時(shí)節(jié),清輝灑滿大地,不知不覺之中心里生起了些許寒意,這就自然想起了遠(yuǎn)方的弟兄,望月思鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該比他鄉(xiāng)更圓更明吧? 全詩層次井然,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣.在安史之亂...
白露節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，但是卻是仲秋的第一個(gè)節(jié)氣。
傳統(tǒng)的秋季，比現(xiàn)在早，農(nóng)歷七月立秋，就算入秋，實(shí)際還在炎熱的暑氣里，現(xiàn)代歸為盛夏。
到了仲秋白露節(jié)氣，才能感受體感上的涼風(fēng)和真正的秋意。
白露節(jié)氣到來，是炎熱和涼意的分水嶺。往往白露節(jié)氣，應(yīng)對在農(nóng)歷八月上旬。
太陽到達(dá)黃經(jīng)165度，現(xiàn)代天文地理學(xué)，是北半球太陽直射漸近赤道。而一年中上個(gè)重疊階段，是在晚春。所以有著和春天相似的溫度。只是春天的溫度是上行的，而此時(shí)的溫度是逐漸隨著時(shí)光下行。
白露節(jié)氣的重要標(biāo)志，是晝夜溫差加大，白天或者還有高溫，但是夜晚，氣溫驟降，雖然北方的涼空氣南行，雨水減少，呈現(xiàn)秋高氣爽的明凈，但是近地面富含水汽的土壤植被上，會因?yàn)橐归g凌晨的空氣驟降，形成晶瑩的露水。這種露水，對于秋季作物的保濕，糖分的聚集，已經(jīng)成熟，是相當(dāng)有利的。農(nóng)家珍愛白露節(jié)氣，因?yàn)椴坏f稼成熟，還可以種植適合春秋季節(jié)的蔬菜，田野呈現(xiàn)多層次的立體富庶美。
“白露”實(shí)際上代表著仲秋的滋潤水分。
那么白露和中秋節(jié)是什么關(guān)系呢？
白露節(jié)氣，往往在農(nóng)歷八月，而八月通常迎來了一年第八次月圓。此時(shí)的月圓，也具有天文意思，是最靠近地面時(shí)段的月圓，往往和太陽引力疊加，形成一年中最壯觀的潮汐。而秋高氣爽，明月當(dāng)中，白露如星辰閃耀，充滿了向上勃然的活力。
而此時(shí)，也是傳統(tǒng)中國人回鄉(xiāng)秋收，慶祝月圓，團(tuán)聚的日子。
白露節(jié)氣以處暑和白露交節(jié)為起點(diǎn)，時(shí)間長達(dá)十五天，而往往涵蓋了仲秋的月圓之夜，氣候相對涼爽舒適，是一年中難得的良辰美景，人心，秋收，自然，文化共振，形成了白露節(jié)氣最美的中秋文化。
中秋節(jié)的節(jié)日名稱，是宋朝之后形成的，但是不是因?yàn)橹星锕?jié)在宋朝之前不重要。
中秋節(jié)是仲秋八月十五節(jié)日的一節(jié)多表，在宋朝之后沿襲成固定的稱謂。
在宋朝之前，此日被稱為“秋夕”或者“八月十五”。
而“秋夕”是隆重的秋天的節(jié)日，在先秦周朝，就有帝王隆重的祭祀月神的儀式，這種儀式一直保留到清朝。
在白露節(jié)氣，登高賞月，享受最美的秋月，遍地清涼白露，人心和自然共振，是盛大的傳統(tǒng)。
“望秋月。秋月光如練。
照曜三爵臺。徘徊九華殿。
九華玳瑁梁。華榱與璧珰。
以茲雕麗色。持照明月光。
凝華入黼帳。清輝懸洞房。
先過飛燕戶。卻照班姬床。
桂宮裊裊落桂枝。露寒凄凄凝白露。”南北朝南梁 沈約《八詠詩》
這是賞玩仲秋的明月，大家一起登高。
在高樓頂端，望向明月，秋月的光芒如同最美的蠶絲白練。實(shí)際至少漢朝就能制作輕薄的蟬翼紗，這種透明的絲綢，比喻月光那是恰如其分。是透明的，又隱約看得見絲線，秋天最美的月光，想必也如此。
那月光照耀有著三杯美酒祭祀月神的高臺，在富麗連綿的宮殿上頭灑下銀色的光輝，所有的雕梁畫棟，仿佛都蒙上一層光彩。
這首詩的細(xì)膩在于，說月光不僅為建筑增添華麗，而且建筑上的月光如水反射，反而更加璀璨。
那月光，轉(zhuǎn)入窗戶中的錦繡羅帳，在房間形成清輝，那月光穿過燕子巢，落在了美人的床上。
這些都是寫八月十五前后的月光之美。
無需質(zhì)疑古人，在仰賴自然光照明的漫長古代，誰不愛明如白晝的秋月？
仰頭看那月宮中的陰影，是傳說中的桂樹，半夜里白露生成，那定是從月宮中的桂樹上，消無聲息地落下的。
露水自然不是從高空降落的，露水是水汽遇到冷的表面，土壤，巖石，樹木的枝頭，而凝結(jié)成的珠子一樣的水滴。但是人行走在高大的樹木下，也會感受露珠的灑落。
近地面的露珠，有著沉淀塵埃的作用，所以有露水的夜晚和白天，空氣干凈，能見度更好。
所以此時(shí)的月色是最美，最皎潔。
“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。”盛唐 · 李白 《金陵城西樓月下吟》
24歲的李白，青春矯健，一匹馬，一只劍，離開四川，此年八月十五，在江南南京，古代的金陵。不同于四川崇山峻嶺的瑰麗，吳越之地，開闊壯麗，是另外一種秋美。
金陵城的夜晚，人聲消沉下來，有涼風(fēng)徐徐吹過，站在金陵城最高的樓上，俯瞰月光下的吳越之地。此夜月色皎潔如同清晝，目力所極，遠(yuǎn)處的白云都依稀可見，無邊流水，環(huán)繞城池，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一片沐浴在銀紗里的浩渺。
而此時(shí)有著被現(xiàn)代人忽視，但是古代卻常見的秋露。
半夜里，涼氣吹來，白露凝結(jié)在樹梢。而李白的高臺，恰恰掩映著此季節(jié)的桂樹。
那桂樹葉子上垂懸的露珠，是從月亮中墜落下來的嗎？
而現(xiàn)在它就掛在眼前，從露珠中去看秋月，從露珠側(cè)去看秋月，一顆珠子，就是一個(gè)月亮，千江有水千江月，在這里，更為細(xì)膩生動，是一滴秋露，一圓月，千萬露珠耀月光。
李白之浪漫，寫出了人人眼中有，人人筆下無的露珠明月的交映美。
現(xiàn)代人近距離拍攝露珠，也難以傳神拍攝出“白露垂珠滴秋月”那種華麗細(xì)膩的美。
在這樣的月光下徘徊，看到了古往今來少有的景色。
他的視線放遠(yuǎn)，看到了真正月光下澄江如帶，讓人想起南朝謝朓詩作的大氣清美磅礴。
所以喜歡李白的人，一定要看看謝朓的詩，為天才李白所激賞的詩人，其人其詩，必有過人之處，讓李白共鳴。
“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。”杜甫 《月夜憶舍弟_》
八月十五往往在白露節(jié)氣當(dāng)中，也會有白露節(jié)氣當(dāng)日和八月十五重合的年份。
這實(shí)在是正常。
唐朝的八月十五，是大節(jié)，雖然名字不叫中秋節(jié)，但是官方是放假三天的，這是讓千萬官員回家，和家人團(tuán)聚，共過佳節(jié)。唐朝重視中秋節(jié)，和道教為國教相關(guān)，皇帝代天行權(quán)，是日月的化身。
在鄉(xiāng)村，八月十五祭祀月神，土地，鄉(xiāng)間敬重老人，家人團(tuán)聚，共同賞月。敘舊，飲酒，話桑麻，聯(lián)絡(luò)親人朋友間的感情，享受田園秋天的富庶豐收。
在安史之亂前，國家太平穩(wěn)定，小的縣城，都富得流油，人們八月十五，更注重良辰美景情感的狂歡。
但是這一切，因?yàn)榘彩分畞y而打破。
杜甫家在洛陽，戰(zhàn)亂激發(fā)了他愛國的豪情，逆行去肅宗那里，報(bào)效國家，只是他得到重用的時(shí)間不長，幾個(gè)月后，就貶謫到華州。作為***的官員，他尚且朝不保夕，帶著家人，輾轉(zhuǎn)逃難，過秦嶺，下四川，那么普通的人，則更流離失所。在杜甫前往秦嶺一帶時(shí)，他的兄弟姐妹，也離開家鄉(xiāng)逃難，所能夠依托的，就是戰(zhàn)爭期間的唐朝郵政保持聯(lián)系。
我其實(shí)很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人艱難傳遞著亂世中的人書信？
杜甫在秦州，過的傳統(tǒng)佳節(jié)八月十五。
如果太平時(shí)代，長安洛陽是熱鬧喧天，光帝王的秋夕祭祀，就吸引了無數(shù)的人。然而今日不同往日，杜甫在荒涼的秦州樓頭登高，憂患傷感襲來。
是日，既是八月十五，又是白露交節(jié)。
白露節(jié)氣和白露雙寫，那露珠，是從今天晚上開始起，熠熠在廣袤的田野樹梢，是金秋盛秋的來臨，是田園的豐美。但是，這里只能感受無盡的露夜，沒有故鄉(xiāng)那種圓月之美，人情之盛。
所以他特別懷念長安洛陽。
他曾經(jīng)所經(jīng)歷的八月十五的家園節(jié)日的盛美和溫馨，現(xiàn)在只在記憶和遙望里。
月是故鄉(xiāng)明，是飽含心理的眷戀和思鄉(xiāng)。
但實(shí)際洛陽此時(shí)空有明月，卻也一樣兵荒馬亂，白露不是盛世繁盛，而是荒蕪野地的凄涼。
杜甫的蒼涼和憂患在于，有兄弟姐妹，但是此時(shí)都已經(jīng)離散，甚至想象得到他們四處漂泊，沒有固定的落腳點(diǎn)，沒有一個(gè)固定的家園，通訊地址，可以得到他們是生是死的消息。
就算是太平時(shí)代，這樣的居無定所，都難以收到他寫的信，更何況現(xiàn)在，到處都是戰(zhàn)爭。
他該如何知道家人的消息和平安呢？
我仍然很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人，在維持著運(yùn)轉(zhuǎn)，在這亂世里。
杜甫有驚無險(xiǎn)，過了不久，他收到了弟弟的信，烽火連三月，家書抵萬金。
那么這是詠白露節(jié)氣和八月十五中秋節(jié)的名詩。
在這風(fēng)露清涼的月色里，在極端的環(huán)境里，你最思念誰，最牽掛誰？
實(shí)際上中秋節(jié)重要的團(tuán)圓之意，在唐朝就已經(jīng)盛行。那是親人團(tuán)聚的日子。
到了宋朝之后，八月十五正式定名為中秋節(jié)，雖然官方只放假一天，但是八月十五深入民間民心，所以比唐朝更為熱鬧，月餅開始出現(xiàn)，中秋的含義從望月賞月逐步深化到以明月象征團(tuán)圓的團(tuán)聚為主。
但是喜愛自然的人們，還是會虔誠地走出戶外，享受秋月之美，白露之繁。
“白露入肺肝，夜吟如秋蟲。
坐令太白豪，化為東野窮。
馀年知幾何，佳月豈屢逢。
寒魚亦不睡，竟夕相噞喁。”北宋 · 蘇軾《 中秋月寄子由三首 其一》節(jié)錄
蘇軾此年42歲，在徐州任上，中秋節(jié)，他想念自己的自己蘇轍。
蘇軾父母已經(jīng)亡故，兩個(gè)兄弟感情很好，只是雖然都是做官，但是分配的地方不同，數(shù)年難以相見。而蘇軾最大的愿望就是和弟弟靠近點(diǎn)。在父母離開的日子里，兄弟的團(tuán)聚相守，成為他的執(zhí)念。
這首寫給弟弟的中秋節(jié)的詩，寫到了他在中秋的明月和露水里，感傷和弟弟的別離。
我走在戶外，那秋天的白露，清涼沁人，那涼氣直達(dá)肝肺。
而我夜晚的詩吟，就像蟋蟀一樣，連綿。
在這徐州的曠野，一個(gè)人看月亮，那李白的豪氣，化作了曠野的渺茫。
我不知道一生有多長，我卻知道像今天這樣的月色難得。
我徘徊在池塘邊，發(fā)現(xiàn)魚兒也沒有睡，整夜都在塘邊吐泡泡，它也在思念誰嗎？
要知道蘇軾此時(shí)是徐州知府，若是他想熱鬧，那是一縣都會歡騰。但是中秋節(jié)，他卻步出郊外，看明月，踏白露，給弟弟寫信寫詩。
因?yàn)樵谔K軾心中，這個(gè)節(jié)日，是他和弟弟，和亡故是父母的。在此夜，靈魂團(tuán)聚，雖寂無悔。而他確信，他的弟弟，也是如此，將最美的一段時(shí)間，留給自己，留給思念的人。
這首詩其實(shí)頗蘊(yùn)藉，沒有明寫思念，但是如同虔誠的儀式，他知道，弟弟也知道。
實(shí)際明清兩代，中秋節(jié)漸漸脫離了自然之賞，成為家人團(tuán)聚的大節(jié)。
因?yàn)槟憧床豢矗髟虑屣L(fēng)就是背景，涼氣夜露就是環(huán)境。而人們更抓緊時(shí)間團(tuán)聚。
“四壁蛩吟白露團(tuán)，西園清夜為誰歡。
千家門閉中秋月，只有愁人獨(dú)自看。”明 · 楊慎《中秋 》
那么真正看月亮的是些什么人呢？
不能團(tuán)聚的游子，在外的旅人，愛好自然的小眾。
在中秋節(jié)的晚上，大多數(shù)人回家團(tuán)圓，享用家庭美食和溫馨，吃著月餅，說說笑笑之間，時(shí)間很快就流走了，人間熱鬧都享受不盡，哪里還顧得天上的月亮，戶外的白露？太平時(shí)光，酒肉鮮美，還怕遭了涼風(fēng)，惹出腸胃毛病來。
但是總有孤獨(dú)者，當(dāng)人間的歡樂不能隨緣而至?xí)r，倒也能夠享受自然的饋贈，一天明月，遍地露珠，是另外一種久違的華美。
那房子外，到處是蟋蟀鳴叫在秋草露珠里。
它們是為什么在狂歡呢？實(shí)際這些小昆蟲迎來了最適合它們成長的季節(jié)，秋草甘露，提供生存最美的營養(yǎng)，當(dāng)然會狂歡。
人間家家關(guān)門閉戶，窩在溫馨的室內(nèi)，過著團(tuán)聚的中秋節(jié)，只有他，沒有這些熱鬧，反而可以抬頭看盡一天明月，在月光下，相思著相思，惆悵著惆悵，是孤獨(dú)，也是最大的華美。
當(dāng)代的人，也很少和自然互動，這是時(shí)代的富庶，物質(zhì)的充盈。
不過白露節(jié)氣，中秋時(shí)節(jié)，不妨戶外走走，你靜下心來，感受那月亮帶來的心潮，那露水帶來的璀璨華美，那是最自然的良辰美景，最好的中秋之源。
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