蜀相中六出是什么意思 蜀相這首詩(shī)的意思是什么 一看就懂
即六出祁山
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諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準(zhǔn)備北伐曹魏。第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷(今陜西眉縣南)攻郿城(今眉縣北)的態(tài)勢(shì)，以吸引魏軍；自己則率主力向祁山(今甘肅西和縣祁山堡)方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署，為張郃所敗，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。
第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機(jī)，出散關(guān)，包圍陳倉(cāng)(今陜西寶雞西南)，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都(今甘肅成縣)、陰平(今甘肅文縣西北)，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據(jù)守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強(qiáng)防守，又增調(diào)援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊，諸葛亮準(zhǔn)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來，軍糧不多，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹(jǐn)慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國(guó)名將張郃。
第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達(dá)郿縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠(yuǎn)來，糧草運(yùn)輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準(zhǔn)備，在渭水分兵屯田，作長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權(quán)約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴(yán)重，不久就與世長(zhǎng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。
正史中諸葛亮沒有六出祁山
先引凌云雕龍關(guān)于祁山、岐山地理位置的片段：
“祁山與岐山不同，岐山為山名，位于今日陜西省岐山縣東北附近，古公亶父曾率領(lǐng)周室遷居于此，興建開創(chuàng)周朝八百年天下。祁山亦為山名，位于今日甘肅省西和縣西北。光從地圖鳥瞰，一個(gè)在天水以南，一個(gè)在陳倉(cāng)以東，兩地航空距離超過一百公里，實(shí)際山路彎涎，更勝于漫漫途遙。”
史書記載，諸葛亮南征后對(duì)曹魏用兵共有七次：
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（甘肅西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年（228）冬，諸葛亮出散關(guān)（陜西寶雞市西南）圍陳倉(cāng)（寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（甘肅省成縣周邊）、陰平（甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肅省西和縣西），郭淮退。遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城（陜西省安康縣西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（陜西省城固縣東）、赤坂（陜西省洋縣東二十里）。時(shí)大雨三十余地，魏軍撤退。
5、同年（230），諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在甘肅省武山西南一帶）。
6、建興九年二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（天水市與甘谷之間），掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垺Ａ拢顕?yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。此為二出祁山。
7、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（陜西省岐山南），屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。
這七次用兵，出祁山只有兩次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)。第五次只出偏師，諸葛亮未出漢中親至。因此人們通常按照清人俞樾《小浮梅閑話》中的說法，稱諸葛亮五次北伐。清人梁章鉅稱諸葛亮四次北伐，未記建興七年出兵。
一、諸葛亮“六出祁山”對(duì)“北定中原”的有利因素。有利因素諸多，擇其重要以論：
1、自然因素。隴右東與秦川相接，依絲路古道（即關(guān)隴大道）、渭河一線相通。素稱秦隴一線唇齒相連，天水南可自陰平古道，江漢之線，雙道直通川蜀江漢。漢中、隴右是當(dāng)時(shí)蜀漢北鐃曹魏的雙大門。漢中已有，再取隴右，則蜀漢進(jìn)攻查雙管齊則，形成鉗形之勢(shì)。若是防守，可雙門緊閉，拒曹兵于門外，萬無一失。曹魏也難以實(shí)現(xiàn)得隴望蜀之美夢(mèng)。西連河湟，北通大漠，可與廣闊的少數(shù)民族聚居區(qū)連成一片。尤其絲綢之路開通后，這里是關(guān)中通往西域的第一站咽喉重地。翻隴山入秦川要比翻秦嶺陰容易得多。從地形上分析，這里處在六盤山地、隴中黃谷相連。渭河谷地橫貫其間，嘉陵江、西漢水谷地平緩由隴入蜀。東有隴山屏障，西有河湟天險(xiǎn)，南可退走川岷江漢，進(jìn)可攻，退可守，有較大回旋余地，是屯兵作戰(zhàn)的天然重地。
2、經(jīng)濟(jì)因素。天水市現(xiàn)總面積14267m2，耕地593.3萬畝，人口2720000。渭河干支平均年徑流量12.84億m3，嘉陵江干支平均年徑流量5.47億m3。地下水資源達(dá)1.6億m3。含水層厚達(dá)4－15m。年降水達(dá)156億m3。故以“天河注水”盛名于世。年均氣溫10.5℃。7月最熱，最高溫38.2℃，1月最冷。最低溫－19℃。春季冷暖多變幻，常有倒春寒；夏熱無酷暑，雨熱同季，降水集中；秋季降溫速，秋溫低于春溫，陰雨天氣多；冬冷無嚴(yán)寒，氣候干燥，雨量充足，水資源豐富，在三國(guó)時(shí)期，人中尚少，糧產(chǎn)量豐盈，是提供屯兵軍糧的糧庫(kù)。故有諸葛亮“隴上劉麥”的佳話。同時(shí)山原廣闊，植被茂盛，森林覆蓋率27.42％，林地面積874.41萬畝，是黃土高原上的綠洲，被譽(yù)為“隴南林海”，“林泉之冠”。三國(guó)前，這里水草繁茂，是天然牧場(chǎng)。公元前九世紀(jì)秦祖嬴非子在這里為周孝王放牧繁息戰(zhàn)馬，為周孝王中興，起了重大作用。所以天水是繁息戰(zhàn)馬的豐盈寶地，自然是諸葛亮伐魏前線所需戰(zhàn)馬的良種場(chǎng)。加上絲綢之路開通長(zhǎng)寧驛、弓門砦 、降隴城、秦亭、街亭、略陽、成紀(jì)、顯親、清水、綿竹、上邽 、新陽、冀城、洛門等隴右古鎮(zhèn)上，西域商賈往來貿(mào)易，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮。這都是諸葛亮伐魏的有利因素。
3、文化因素。天水歷史悠久，是華夏文化的重要發(fā)詳?shù)亍髡f人類文明始祖三皇之首伏羲氏出生在這里，故稱“羲皇故里”。《易系辭傳》云：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀烏魯之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦以通神明之德，以類萬物之情，作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁。”《史記•補(bǔ)三皇本紀(jì)》云：“太吳庖犧氏，鳳姓，代燧人氏繼天而王，母日畢胥，履大人跡于雷澤而生庖犧氏于成紀(jì)（今天水一帶）。”據(jù)考察，天水渭河及其支流兩岸現(xiàn)有史前文化時(shí)期原始先民聚落址達(dá)500余處，同時(shí)出土萬件遺物，有些與伏羲氏族文化的內(nèi)涵有相似之處，尤其是秦安大地灣、天水師趙村、西山坪，武山付家門等遺址的發(fā)掘得到證明，其人頭蛇身飾文的彩陶器皿和伏羲氏族圖騰崇拜完全一致，說明天水乃至隴右一帶在史前文化時(shí)期有一支以蛇為圖騰崇拜的氏族、部落、部落聯(lián)盟。伏羲氏功蓋千秋，伏羲氏族文化是中華古老文化的源頭。伏羲氏族興起于隴右，后隨遷徙，翻隴山，進(jìn)關(guān)中，徒陳侖。再沿渭水東進(jìn)，定督陳州（今宛立）。為華夏民族的文明起到肇啟作用。伏羲氏族未入中原者，父系氏族社會(huì)就以炎帝族為號(hào)。炎帝族姜姓，黃帝族姬姓。《國(guó)語》云：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。“姜”、“姬”從“女”，說明以母系為血統(tǒng)。“羲”、“姜”、“羌”從“羊”，說明均為牧羊族。《帝王世紀(jì)》云：“昔少典娶有嬌氏，名曰女登，威神龍于華陽之常羊，生神龍烈山石室”。《大荒西徑》云：“有氏人之國(guó)，炎帝之孫名靈恝，靈恝生氏人。”說明氏人也是羌人分支。那么隴右氏、羌亦是伏羲氏、神龍氏、軒轅氏之后裔。從上看三皇皆發(fā)端于西部，后因遷徙、爭(zhēng)戰(zhàn)進(jìn)入中原，是中華遠(yuǎn)古文化的基石，荊襄名士之首、政治家、軍事家諸葛亮豈能對(duì)此無睹。
其次，周氏族興起于雍地周原。聯(lián)合西部少數(shù)民族，發(fā)展生產(chǎn)。在伏羲氏先天八卦啟示下，演出后天八卦，為《易學(xué)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公元前1066年，在姜氏呂尚輔佐下，聯(lián)合彭、濮、廬、徽、蜀、庸各族，會(huì)師牧野，是紂兵70萬倒戈，在一月內(nèi)，攻入朝歌，使腐敗而失去民心的商紂覆滅。而八卦學(xué)說是先民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種認(rèn)識(shí)世界、改造世界的宇宙觀、辯證法，它揭示了人們認(rèn)識(shí)世界的理論和方法，一直指導(dǎo)著各項(xiàng)事業(yè)，對(duì)軍事戰(zhàn)略思想尤為重要，無疑對(duì)荊襄士族知識(shí)分子有教益和影響作用。作為荊襄名士諸葛亮一定教益非淺。而在他后來的兵戰(zhàn)中亦靈活運(yùn)用。
其三，隴右是先秦文化的發(fā)源地。秦人祖先本是黃帝之孫高陽氏顓頊帝后裔女修，女修吞玄鳥蛋生大業(yè)（即皋陶）。皋陶之孫大費(fèi)（即伯翳）參與大于治水有功，舜給他賜姓贏。大費(fèi)子孫居中原夷狄，“以佐殷國(guó)，故贏姓多顯，遂為諸侯”。《史記•秦本紀(jì)》載，大約殷周末期，大費(fèi)后裔中，“在西戎，保西垂。”唐《括地志》說西陲在“秦州上邽縣西南90里”。后人認(rèn)為是今禮縣紅河流域。中苗裔非子居犬丘，善養(yǎng)馬，犬丘人告周孝王。隴右山谷，“其坂九回，清泉四注，”水草豐盈，是繁息戰(zhàn)馬的佳地。《史記•秦本紀(jì)》云：“孝王曰昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓贏。今其后亦為朕息馬，朕其封土為附庸，邑之秦，使復(fù)續(xù)贏氏祀。號(hào)曰秦贏”。故孝王十三年將謂之交隴右一帶封給非子專營(yíng)牧馬事業(yè)，為周王室附庸，筑城邑為秦。秦亭火置為秦國(guó)的興起與發(fā)展，起了典基和用。周勵(lì)王腐敗，西戎反叛滅犬丘秦氏。周宣王委秦贏之孫秦仲為大夫攻西戎，被西戎所殺。宣王又派秦仲五個(gè)兒子攻西戎，收復(fù)失地，并委長(zhǎng)子秦莊公為西陲大夫。周幽王死于諸侯戰(zhàn)亂。莊公子秦襄公率兵救周，護(hù)送平王東徙洛邑有功，封襄公為諸侯，又賜歧以西之地予秦。秦從此勢(shì)力發(fā)展到隴山以東。秦文公三年（前763）以700人東獵至渭，緊接伐戎，勢(shì)力速達(dá)歧。秦穆公選賢舉能，修兵備戰(zhàn)二、三十年，“益國(guó)十二，開地千里，遂霸西戎”。秦孝公采法商鞅，大發(fā)展。秦始皇奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御於內(nèi)，一舉滅六國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，在中國(guó)歷史上建立第一個(gè)中央集權(quán)的封建大帝國(guó)。這對(duì)后世不能說沒有影響。諸葛亮安能不效法秦公出隴右而入秦川，完成統(tǒng)一大業(yè)乎？
其四，天水人隗囂少仕州郡，后為王莽國(guó)師劉歆引以為士。劉歆死后回故里。王莽倒行逆施引起全國(guó)反對(duì)。新市人王匡、王鳳揭竿舉起綠林起義大旗，全國(guó)響應(yīng)。破落貴族劉玄混入陳牧平林軍。南陽地主巨商貴族劉秀、劉演拼湊舂陵兵參加新市會(huì)。天水隗囂與季父隗崇、隗義、上邽楊廣、冀縣周宗等于公元23年據(jù)天水“起兵應(yīng)漢”，自稱西州上將軍。依靠地域之險(xiǎn)，經(jīng)營(yíng)隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、郭湟諸郡。建武二年（26）劉秀令其共討四川公孫述未成，遂稱臣于公孫述，被封朔寧王，并派兵增援。于是劉秀率眾親上隴坂討伐。建武九年（33）春，囂病餓出城糗，悲憤而死。當(dāng)耿、岑彭圍攻西城、上封阝時(shí)，劉秀束力書岑彭：“兩城若下，便可將兵南擊蜀虜，人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀”。在給耿書中有“既得隴，焉不望蜀也”。說明隴右確是入蜀的軍事要道，是保蜀的屏障。無怪乎諸葛亮要“六出祁山”，得蜀取隴。
4、人文因素。龍右地處雍涼，人皆生性強(qiáng)悍，善騎射，習(xí)武功，富有極強(qiáng)戰(zhàn)斗力，故謂，西涼兵強(qiáng)。所以這里是作戰(zhàn)補(bǔ)充兵源的雄厚基地。因這種地域人文特色，東漢前出了不少杰出將領(lǐng)，最有名的是智勇雙全的秦李信、漢飛將軍李廣、李陵、后將軍趙充國(guó)、忠烈將軍紀(jì)信、西域都護(hù)會(huì)宗。故西漢時(shí)有“關(guān)東出相，隴西出將”的諺語。李廣可算是西漢威振大漠的名將。先祖李信為秦名將，曾俘燕太子丹。李廣驍勇多謀，猿臂善射，有次誤將草叢中大石當(dāng)猛虎而射，箭簇竟入石中。漢文帝十四年（前169）匈奴出動(dòng)14萬騎南侵，18歲則入伍的李廣勇敢善戰(zhàn)40余春，勝70余戰(zhàn)。趙充國(guó)是位機(jī)智沉著、富有軍事策略的將領(lǐng)。能騎善射，曾平息氐人叛變。出擊匈奴，俘獲西祁王。神爵元年（前61）年愈七旬的趙充國(guó)，督兵西陲，采取有效策略，挫敗諸羌。并再三上書“寓其于農(nóng)，以兵屯田”的主張，效果極好。紀(jì)信在楚漢相爭(zhēng)中假扮漢王，詐降狂項(xiàng)，被焚殺于陽。殷會(huì)宗作西域都護(hù)，和好西域各族，鞏固了邊寨，促成祖國(guó)統(tǒng)一。凡此等等。諸葛亮兵出祁山，進(jìn)據(jù)隴右，尚是招覽將才，補(bǔ)充兵源的重地。
5、民族因素。隴右周秦以來多居綿諸、邽、冀、狄、氐、羌、廬等戎。尤其東漢至曹魏，羌人多居涼州之武威、安定、天水、金城、酒泉諸郡。氐叟居武都、扶鳳、天水等郡。河西有西羌，此有鮮卑、南匈奴。《三國(guó)志》注引《西戎傳》云：“近會(huì)建安中，興國(guó)氐王阿貴、百頃氐王楊千萬各有部眾萬余”。因這里是少數(shù)民族聚居區(qū)，曹操也未放松對(duì)這里的經(jīng)營(yíng)。《三國(guó)志.鳥桓?jìng)鳌氛f：“建安十六年（211）曹操北伐鳥桓“斬殺鳥桓王蹋頓”。同年進(jìn)攻西北羌區(qū)。《三國(guó)志.武帝紀(jì)》載：“建安二十年（215）攻屠武都、天水氐人。建安二十四年（219）徒武都氐叟出居京北、扶風(fēng)、天水”。可見隴右當(dāng)時(shí)是多民族地區(qū)，且少數(shù)民族同東漢，曹魏統(tǒng)治者矛盾堅(jiān)銳，諸葛亮在《隴中時(shí)》中提出“西和諸戎”的民族政策下適合隴右，這是諸葛亮要“六出祁山”的一個(gè)重要原因。
6、政治因素。東漢政治是建立在豪強(qiáng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，漢和帝廢除監(jiān)鐵官買制，私營(yíng)鹽鐵放任，豪強(qiáng)勢(shì)力更加強(qiáng)大。豪強(qiáng)、官僚均成地方割據(jù)者。宦官外戚專權(quán)，東漢政權(quán)風(fēng)雨飄搖，失去對(duì)豪加黑暗腐敗。隴右本西戎發(fā)地。漢武帝開通西域，域外羌人內(nèi)附日盛，羌甚于漢人，激起東漢后期羌人大叛，反鎮(zhèn)大戰(zhàn)達(dá)40余起。如建武十年（34）、十一年（35）先零羌與馬援之戰(zhàn)；中元二年（57）、建初二年（77）、元和二年（86）、章和元年（87）、永元九年（97）燒當(dāng)羌與竇固、馬武、馬防、耿來、張紆等大戰(zhàn)。尤其“永初元年（107）車騎將軍鄧騭、校尉任尚屯漢陽（今甘谷）備羌”歷14年，用人240萬，耗資巨額，幣藏空虛，人民覆宗滅族不計(jì)其數(shù)，橫尸遍野，白骨壘壘。其后戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷。直至建康元年（145）東漢統(tǒng)治被內(nèi)地農(nóng)民起義鬧得不可開交，才使大戰(zhàn)暫告一段。范文瀾《中國(guó)通史》稱“這次戰(zhàn)爭(zhēng)用款800余億，多數(shù)被官吏吞入私襄。159年后戰(zhàn)火又起。《秦州志》載，僅“永嘉八年（165）段穎西擊羌，大破之……斬首23000級(jí)，獲生口數(shù)萬，降者余萬，封段穎為都鄉(xiāng)侯。”“中平二年（185）車琦將軍裴溫出征漢陽，又使破虜將軍董卓將兵三萬討先零羌。”“中平四年（187）春三月，韓遂圍隴西……進(jìn)圍漢陽……漢陽人王國(guó)與扶風(fēng)馬騰并叛。”“建安十六年（211）曹操攻馬超、韓遂”。“建安十八年（213）秋七月馬超率帥羌胡擊隴上諸郡縣、郡縣皆應(yīng)之。”“十九年（214）春馬超領(lǐng)兵還圍祁山，興國(guó)氐王阿貴、百頃氐王千萬各師部萬余從之。夏侯淵、張合阝救祁山，超敗走……百頃氐王奔蜀，其部不能去者皆降，曹操襲其善者分居天水、南安郡”，“二十四年（215）夏四月，曹操征張魯；……既克漢，李特祖將五百余家歸之，操拜為將軍，遷于略陽（今隴城）。”這些頻繁大戰(zhàn)使?jié)h民征收不絕，常疫于遠(yuǎn)戍和征戰(zhàn)。自安帝始，農(nóng)民到處起義，范文瀾《中國(guó)通史》載，至黃巾起義前各地民變67次。階級(jí)斗爭(zhēng)將氐羌反叛與農(nóng)民起義緊密聯(lián)系在一起，漢陽杜琦、杜季、王信與羌人聯(lián)合起義于天水一帶。氐、羌、漢聯(lián)盟大起義，地方武裝乘鎮(zhèn)壓起義貪污發(fā)財(cái)、割劇一方，韓遂、馬騰、馬超、董卓各自為政，段穎僅169年殺人4萬，用錢44億，本人發(fā)財(cái)封侯。反而皇甫規(guī)撫羌，誅大貪官五、六十人，小貪官百余人，羌人為附20余萬，只因得罪官吏，豪強(qiáng)，被下獄服苦役。1972年甘谷渭陽十字道劉家山一東漢墓出土漢簡(jiǎn)23枚，茲3枚文字較顯者有云：“二十八日司徒壽大司農(nóng)廣上詔書從民家錢登官有詒錢斯幸永詔書郡所又永和六年二月一日古宗正昱上北。”又一云：“延熹元年十二月申朔十二日甲申宗正臣柜丞巨敬頓首死罪上尚書臣頓首死罪謹(jǐn)案文永壽三年三月十六日蜀郡太守書言人首示章詔書宗室”。還有一枚云：“雷諸侯王屬居國(guó)界有罪請(qǐng)五屬外使從法令治流落客唯五屬內(nèi)不得行優(yōu)宗室劉槐劉亙自詔為鄉(xiāng)縣所侵不行優(yōu)除到官來槐亙等駱驛當(dāng)如永和六年庚午詔書湯。”從上支離破碎簡(jiǎn)文和農(nóng)民起義風(fēng)暴，可知當(dāng)時(shí)隴右階級(jí)矛盾何等堅(jiān)銳。這樣的政治因素不是諸葛亮六出祁山之所在嗎？
二、諸葛亮“六出祁山”對(duì)“北定中原”的戰(zhàn)略意義。
基于上述所論，諸葛亮“六出祁山”的英明果斷決策，是貫徹落實(shí)《隆中對(duì)》策，北定中原，興復(fù)漢室，以成霸業(yè)的正確軍事舉措和重要戰(zhàn)略方針。有其重要戰(zhàn)略意義：
1、“六出祁山”，得蜀取隴，使蜀隴連成一片，擴(kuò)大地盤，建立蜀隴戰(zhàn)略基地，進(jìn)可攻，退可守，有較大的軍事回旋余地。這一戰(zhàn)略思想，在《隆中對(duì)》中早有設(shè)計(jì)，同時(shí)劉備集團(tuán)很早就把涼州列入獵取版圖之中。《三國(guó)志•馬超傳》云：昔孫權(quán)派諸葛瑾索還荊州諸郡，劉備回答說“吾方圖涼州，涼州定，凡盡以荊州還吳耳。”為此，劉備早就想中“信著北土，威武并昭”的馬超。《三國(guó)志•馬超傳》云：“超走保諸戎……楊說曹公曰超有信布之勇，甚得羌胡之心，若大軍還，不嚴(yán)其備，隴上諸郡，非國(guó)家之有也”。超過率諸戎以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州刺史韋康，據(jù)冀城（今甘谷），有其眾，自稱征西將軍”。“聞先帝于成都，命書請(qǐng)降”。劉備得知，“先譴人迎超……以超為平西 將軍，督服沮因，為前都亭侯”。“先主為漢中王，拜超為左將假節(jié)，章武元年（221）遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封鄉(xiāng)侯。”其目的是馬超“信著北土”，重用馬超“西和諸戎”，取其涼州，再挺進(jìn)中原。尤其漢中已得，諸葛亮再平取隴右，使蜀、漢、隴連成一片，據(jù)守蜀北大門，請(qǐng)孫權(quán)“以同盟之義，命將北征，共清中原”，形成抗魏半包圍圈，改變蜀漢僅據(jù)川蜀偏僻一隅、遠(yuǎn)離秦川中原，勢(shì)孤力單的局面。
2、得蜀取隴、取隴可保隴。秦隴唇齒相連，取隴可打破曹魏得隴望蜀的美夢(mèng)。取隴右，入秦川是條坦道，要比穿子午谷、過褒斜道安全。據(jù)當(dāng)時(shí)荊州之失的蜀漢實(shí)力，諸葛亮所率北伐之師可謂蜀漢傾國(guó)而出，不能以軍事冒險(xiǎn)行動(dòng)越秦嶺以出秦川。宜“治戍講武”，邊整邊征，不斷充實(shí)。所以諸葛亮特別謹(jǐn)慎，扼去隴右，建立西線戰(zhàn)略后防軍事基地，“考微勞，甄壯烈，布所失于天下，勵(lì)兵講武，以為后圖，戍士簡(jiǎn)練，民忘其敗”，“休士勸農(nóng)”，“植谷農(nóng)桑”，操練軍隊(duì)，設(shè)計(jì)制造“木牛流馬”，“戍陣齊而號(hào)令肅”，“以侯大舉”，奇翻隴山，沿渭水挺進(jìn)中原，心復(fù)漢室，成其霸業(yè)。
3、諸葛亮聲東擊西，以奇兵“六出祁山”，平取隴右，是避實(shí)就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰(zhàn)敗后，將主力防線布于長(zhǎng)江、秦嶺，尤其劉備占據(jù)荊襄，外接好孫權(quán)，故曹操更加緊長(zhǎng)江防線。關(guān)羽荊州之失，章武三年（223）蜀主伐魏敗，曹魏以為“備已死，數(shù)多寂然無聲”，故“略無備豫”。諸葛亮迂回曲線運(yùn)兵隴上，以復(fù)伏羲之氏族東徒都陣、秦人入關(guān)遂滅六國(guó)，周武王伐紂興周之道，偷襲挺進(jìn)中原。因而建興六年（228）首出祁山，天水、南安、安定三郡判魏應(yīng)亮，魏將姜維降蜀，使曹魏“朝野恐惶”，魏明帝曹親駕長(zhǎng)安坐鎮(zhèn)指揮，命曹真率關(guān)右諸軍防守，命張郃督步騎五萬翻隴山西拒諸葛亮。由此看諸葛亮聲東擊西，出奇制勝的軍事舉策顯然有其戰(zhàn)略意義。
4、諸葛亮“六出祁山”，利用隴右諸多有利因素，對(duì)盡快形成抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏聯(lián)軍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義：
①利用隴上居民多習(xí)武，善射騎，強(qiáng)悍勇敢善戰(zhàn)的習(xí)尚，為蜀師補(bǔ)充兵源。建興六年（228）首出祁山退兵中，“拔西縣千家還漢中”以充兵源。
②利用隴山才多將廣之因素，納錄能征善戰(zhàn)的勇將。建興六年（228）首出祁山，想方設(shè)法，納錄足智多謀、忠于漢室的忠臣良將姜維。并倍加重用。“亮與留府長(zhǎng)史張裔、參軍蔣宛書曰‘姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南李常不如也。其人涼州上士也。’曰‘須先教中虎步五六千人。姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意，此人心存漢室，而才兼於人。’畢，教軍事，當(dāng)遣詣宮觀，見主上，后遷中監(jiān)軍，征西將軍《姜維傳》。諸葛亮建興十二年（234）病殪五丈原后，姜維確成為諸葛亮“北定中原，心復(fù)漢室”偉大事業(yè)的接班人，一直督兵抗魏前線，一生戎馬，欲血奮戰(zhàn)，最后以生殉國(guó)。
③利用隴上土肥地廣，糧食豐盈為蜀師補(bǔ)充軍糧。諸葛亮“隴上剎麥”當(dāng)在是處。
④利用隴上繁茂水草，為蜀師繁息戰(zhàn)馬。今“木門道”、“祁山堡”等三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)都傳有蜀軍的拴馬灣。今祁山附近鹽官，三國(guó)時(shí)的鹵城很早是西北著名的騾馬市，該市暫無三國(guó)詳細(xì)資料。但可肯定，隴右良馬是為蜀師所必須的軍需。
⑤利用隴上眾多民族和尖銳的民族矛盾，諸葛亮“西和諸戎，”建立抗魏民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抵御魏兵。建興七年（229），亮遣陳式攻五都，陰平。魏雍州刺史郭準(zhǔn)率眾欲擊式。亮自出至建威（今西和）準(zhǔn)退還，遂平二郡。詔策亮曰……降集氏羌，興復(fù)二郡，威震兇暴，功熊顯然……“《諸葛亮傳》。”亮建興九年（231）圍祁山，招鮮卑苛比能，比能至，故北地石城以應(yīng)亮“《諸葛亮傳》。建興十四年夏四月……徒武督氏王苻健及氏民四百余戶于廣都”《三國(guó)志•蜀書》。比類例多不枚舉。
⑥利用隴右突出的階級(jí)矛盾，動(dòng)員隴右人民一致反魏。建興六年首出祁山，“南安、安定、天水三郡叛魏應(yīng)亮”《諸葛亮傳》。
⑦利用隴右在居民中遺留的遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)文化、伏羲文化、周文化、先秦文化、儒家文化素養(yǎng)，號(hào)召隴右人民說“曹操名為漢相，實(shí)為漢賊”，狹天子以令諸侯，”“當(dāng)討逆之。”
⑧利用絲路大道，企圖一舉進(jìn)兵中原。諸葛亮對(duì)此特別重視，建興六年（228）首出祁山，立即派馬謖搶先占據(jù)絲路古道龍口咽喉---街亭，結(jié)果馬謖沒有完成任務(wù)失守街亭，使諸葛亮出祁山，進(jìn)中原的計(jì)劃藍(lán)圖破滅，失去戰(zhàn)機(jī)，故諸葛亮兵退漢中，“戳謖以謝眾”。惜哉。
三、諸葛亮“六出祁山”沒有完成“北定中原”統(tǒng)一大業(yè)的原因。
諸葛亮“六出祁山”沒有完成“北定中原”統(tǒng)一大業(yè)的原因并非戰(zhàn)略之失，而是有其客觀的原因，也有主觀原因。
1、建興十二年（234）諸葛亮在日夜操勞下病役于伐魏前線五丈原草營(yíng)，這不僅對(duì)蜀漢伐魏不利，且對(duì)蜀漢政治本身是一重大損失。雖有姜維接替前線指揮，但總顯人才匱乏，后繼無人。
2、在三國(guó)鼎立中蜀漢政權(quán)相對(duì)而言，形成氣候晚于曹魏、孫權(quán)。軍事實(shí)力遠(yuǎn)不及魏、吳。人才將相與才多將廣，人才聚集的曹魏相較，差之遠(yuǎn)矣。
3、“興復(fù)漢室”的口號(hào)早已沒有多大的感染力和號(hào)召力。東漢腐敗政治在人民心目中早已完全喪失。農(nóng)民起義，此起彼伏。“蒼天已死，黃天當(dāng)立！”
4、蜀漢朝廷臣官黃皓等專權(quán)，后主昏暗，后防空虛，縱使姜維在前線拼命作戰(zhàn)，終難挽回危運(yùn)，后主早以降魏作俘虜，進(jìn)入安樂宮。
5、北伐戰(zhàn)事中，關(guān)鍵深刻用人失誤，馬謖失街亭，李平誤軍糧，失去大好戰(zhàn)機(jī)，機(jī)不可失，失不在來，失之難以挽回。
6、攻占隴右后，沒有建立起牢固的政治、軍事根據(jù)地，往往糧盡兵退，收地復(fù)失，隴右諸多有利因素未能充分利用。
7、屯兵戍邊措施不力，前線軍需供給不濟(jì)，往往糧盡而還。與此，曹魏采取得力改革措施，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力相之強(qiáng)盛。
得上述，總結(jié)諸葛亮“六出祁山”與“北定中原”關(guān)系中的成敗教訓(xùn)明示，國(guó)家要富強(qiáng)，人民要富裕，民族要興旺，事業(yè)要發(fā)達(dá)，必須依靠人民群眾，為人民謀利益，受到人民群眾的的擁護(hù)和支持，努力培養(yǎng)造就一大批有強(qiáng)有力才干的人才隊(duì)伍；興利除弊、反腐反貪、懲治腐敗；加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)；抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)，合理用人；發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，提高國(guó)家綜合實(shí)力。否則，將終難如愿以償
是指諸葛亮北伐魏國(guó)六出祁山
是說諸葛孔明 ［蜀國(guó)丞相］率兵六出祁山 北伐曹魏 然卻每次都以失敗告終 空留遺憾五丈原
攸武15358872114： 蜀相的尾聯(lián)寄寓了作者怎樣的感情 -
章丘市松邊： ______ “尾聯(lián)”兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,道出千古失意英雄的同感.可謂《蜀相》的“詩(shī)眼”.諸葛亮為興復(fù)漢室,六出祁山終病死五丈原,可謂壯志未酬而身先亡,詩(shī)人飽經(jīng)喪亂而屢失意,也未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),怎能不激起失意英雄的仰慕和嘆惋之情呢?這兩句沉摯悲壯,震撼人心
攸武15358872114： 跪求杜甫《蜀相》的字詞句鑒賞,越詳細(xì)越好 -
章丘市松邊： ______ 杜甫《蜀相》詩(shī)歌鑒賞蜀 相杜甫 丞相祠堂何處尋, 錦官城外柏森森. 映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì), 兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟. 題曰“蜀相”,而不曰“諸葛祠”,可知老杜此詩(shī)意在...
攸武15358872114： 三國(guó)中＂水面偏能用火攻＂是什么意思啊
章丘市松邊： ______ 收二川排八陣六出七擒五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈一心只為酬三顧取西蜀定南蠻東和北拒……水面偏能用火攻 “六出”指六出祁山,“七擒”指七擒孟獲,“東和”指東和孫權(quán),“北拒”指北拒曹操,“火攻”指火燒赤壁,“收二川”指收復(fù)東川、西川,指劉璋和張魯.
攸武15358872114： .《蜀相》主旨句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?
章丘市松邊： ______ 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿澿. “出師”句指的是諸葛亮為了伐魏,曾經(jīng)六出祁山的事.蜀漢后主建興十二年(公元二三四年),他統(tǒng)率大軍,后出斜谷,占據(jù)了五丈原(今陜西省?d縣西南),與司馬懿隔著渭水相持了一百多天.八月,...
攸武15358872114： 出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟的人物是誰 -
章丘市松邊： ______ 這句詩(shī)來自杜甫的《蜀相》 指的是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮 意思是:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!
攸武15358872114： 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟.這句詩(shī)是什么意思. -
章丘市松邊： ______[答案] 該名句出自我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作—《蜀相》.杜甫最欣賞就是諸葛亮,為他寫出了這句流傳千古的名句.諸葛亮在五丈原的逝去時(shí)心情躍然在紙上.諸葛亮胸中有經(jīng)天緯地之才.一直不能一展心中的抱負(fù)六出祈山,未建尺寸之功....
攸武15358872114： 蜀相內(nèi)容是什么? -
章丘市松邊： ______[答案] 蜀 相 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森. 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未... 這兩句是最感人的名句.“出師句”,諸葛亮為了伐魏,曾六出祁山.蜀漢建興十二年(234),諸葛亮率師伐魏,據(jù)武功五丈...
攸武15358872114： 蜀相 翻譯?
章丘市松邊： ______ 蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森. 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟! 丞相的祠堂要到哪里尋找?在錦官城外柏樹繁茂的地方.映著石階的綠草自成一片春色,隔著樹葉的黃鸝徒有好聽的聲音.三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì),兩朝的開創(chuàng)與輔佐老臣竭盡忠心.出師還沒有取得最后的勝利就先病死了,常使后世的英雄淚滿衣襟.
攸武15358872114： 出師未捷身先死說的是? -
章丘市松邊： ______ 諸葛亮 “出師未捷身先死”的悲哀和幸運(yùn) 杜甫的《蜀相》中有“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的句子,古往今來讓多少英俊豪杰扼腕嘆息:諸葛亮胸懷經(jīng)天緯地之志,運(yùn)籌帷幄,能決勝于千里之外,一心輔佐劉氏,成就漢家天下,可...
攸武15358872114： 如何理解《蜀相》最后一聯(lián)中的“英雄”? -
章丘市松邊： ______ 泛指,古往今來、歷朝歷代為了國(guó)家和人民謀福祉的有志之士們.
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諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準(zhǔn)備北伐曹魏。第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷(今陜西眉縣南)攻郿城(今眉縣北)的態(tài)勢(shì)，以吸引魏軍；自己則率主力向祁山(今甘肅西和縣祁山堡)方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署，為張郃所敗，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。
第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機(jī)，出散關(guān)，包圍陳倉(cāng)(今陜西寶雞西南)，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都(今甘肅成縣)、陰平(今甘肅文縣西北)，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據(jù)守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強(qiáng)防守，又增調(diào)援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊，諸葛亮準(zhǔn)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來，軍糧不多，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹(jǐn)慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國(guó)名將張郃。
第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達(dá)郿縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠(yuǎn)來，糧草運(yùn)輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準(zhǔn)備，在渭水分兵屯田，作長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權(quán)約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴(yán)重，不久就與世長(zhǎng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。
正史中諸葛亮沒有六出祁山
先引凌云雕龍關(guān)于祁山、岐山地理位置的片段：
“祁山與岐山不同，岐山為山名，位于今日陜西省岐山縣東北附近，古公亶父曾率領(lǐng)周室遷居于此，興建開創(chuàng)周朝八百年天下。祁山亦為山名，位于今日甘肅省西和縣西北。光從地圖鳥瞰，一個(gè)在天水以南，一個(gè)在陳倉(cāng)以東，兩地航空距離超過一百公里，實(shí)際山路彎涎，更勝于漫漫途遙。”
史書記載，諸葛亮南征后對(duì)曹魏用兵共有七次：
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（甘肅西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年（228）冬，諸葛亮出散關(guān)（陜西寶雞市西南）圍陳倉(cāng)（寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（甘肅省成縣周邊）、陰平（甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肅省西和縣西），郭淮退。遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城（陜西省安康縣西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（陜西省城固縣東）、赤坂（陜西省洋縣東二十里）。時(shí)大雨三十余地，魏軍撤退。
5、同年（230），諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在甘肅省武山西南一帶）。
6、建興九年二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（天水市與甘谷之間），掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垺Ａ拢顕?yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。此為二出祁山。
7、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（陜西省岐山南），屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。
這七次用兵，出祁山只有兩次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)。第五次只出偏師，諸葛亮未出漢中親至。因此人們通常按照清人俞樾《小浮梅閑話》中的說法，稱諸葛亮五次北伐。清人梁章鉅稱諸葛亮四次北伐，未記建興七年出兵。
一、諸葛亮“六出祁山”對(duì)“北定中原”的有利因素。有利因素諸多，擇其重要以論：
1、自然因素。隴右東與秦川相接，依絲路古道（即關(guān)隴大道）、渭河一線相通。素稱秦隴一線唇齒相連，天水南可自陰平古道，江漢之線，雙道直通川蜀江漢。漢中、隴右是當(dāng)時(shí)蜀漢北鐃曹魏的雙大門。漢中已有，再取隴右，則蜀漢進(jìn)攻查雙管齊則，形成鉗形之勢(shì)。若是防守，可雙門緊閉，拒曹兵于門外，萬無一失。曹魏也難以實(shí)現(xiàn)得隴望蜀之美夢(mèng)。西連河湟，北通大漠，可與廣闊的少數(shù)民族聚居區(qū)連成一片。尤其絲綢之路開通后，這里是關(guān)中通往西域的第一站咽喉重地。翻隴山入秦川要比翻秦嶺陰容易得多。從地形上分析，這里處在六盤山地、隴中黃谷相連。渭河谷地橫貫其間，嘉陵江、西漢水谷地平緩由隴入蜀。東有隴山屏障，西有河湟天險(xiǎn)，南可退走川岷江漢，進(jìn)可攻，退可守，有較大回旋余地，是屯兵作戰(zhàn)的天然重地。
2、經(jīng)濟(jì)因素。天水市現(xiàn)總面積14267m2，耕地593.3萬畝，人口2720000。渭河干支平均年徑流量12.84億m3，嘉陵江干支平均年徑流量5.47億m3。地下水資源達(dá)1.6億m3。含水層厚達(dá)4－15m。年降水達(dá)156億m3。故以“天河注水”盛名于世。年均氣溫10.5℃。7月最熱，最高溫38.2℃，1月最冷。最低溫－19℃。春季冷暖多變幻，常有倒春寒；夏熱無酷暑，雨熱同季，降水集中；秋季降溫速，秋溫低于春溫，陰雨天氣多；冬冷無嚴(yán)寒，氣候干燥，雨量充足，水資源豐富，在三國(guó)時(shí)期，人中尚少，糧產(chǎn)量豐盈，是提供屯兵軍糧的糧庫(kù)。故有諸葛亮“隴上劉麥”的佳話。同時(shí)山原廣闊，植被茂盛，森林覆蓋率27.42％，林地面積874.41萬畝，是黃土高原上的綠洲，被譽(yù)為“隴南林海”，“林泉之冠”。三國(guó)前，這里水草繁茂，是天然牧場(chǎng)。公元前九世紀(jì)秦祖嬴非子在這里為周孝王放牧繁息戰(zhàn)馬，為周孝王中興，起了重大作用。所以天水是繁息戰(zhàn)馬的豐盈寶地，自然是諸葛亮伐魏前線所需戰(zhàn)馬的良種場(chǎng)。加上絲綢之路開通長(zhǎng)寧驛、弓門砦 、降隴城、秦亭、街亭、略陽、成紀(jì)、顯親、清水、綿竹、上邽 、新陽、冀城、洛門等隴右古鎮(zhèn)上，西域商賈往來貿(mào)易，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮。這都是諸葛亮伐魏的有利因素。
3、文化因素。天水歷史悠久，是華夏文化的重要發(fā)詳?shù)亍髡f人類文明始祖三皇之首伏羲氏出生在這里，故稱“羲皇故里”。《易系辭傳》云：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀烏魯之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦以通神明之德，以類萬物之情，作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁。”《史記•補(bǔ)三皇本紀(jì)》云：“太吳庖犧氏，鳳姓，代燧人氏繼天而王，母日畢胥，履大人跡于雷澤而生庖犧氏于成紀(jì)（今天水一帶）。”據(jù)考察，天水渭河及其支流兩岸現(xiàn)有史前文化時(shí)期原始先民聚落址達(dá)500余處，同時(shí)出土萬件遺物，有些與伏羲氏族文化的內(nèi)涵有相似之處，尤其是秦安大地灣、天水師趙村、西山坪，武山付家門等遺址的發(fā)掘得到證明，其人頭蛇身飾文的彩陶器皿和伏羲氏族圖騰崇拜完全一致，說明天水乃至隴右一帶在史前文化時(shí)期有一支以蛇為圖騰崇拜的氏族、部落、部落聯(lián)盟。伏羲氏功蓋千秋，伏羲氏族文化是中華古老文化的源頭。伏羲氏族興起于隴右，后隨遷徙，翻隴山，進(jìn)關(guān)中，徒陳侖。再沿渭水東進(jìn)，定督陳州（今宛立）。為華夏民族的文明起到肇啟作用。伏羲氏族未入中原者，父系氏族社會(huì)就以炎帝族為號(hào)。炎帝族姜姓，黃帝族姬姓。《國(guó)語》云：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。“姜”、“姬”從“女”，說明以母系為血統(tǒng)。“羲”、“姜”、“羌”從“羊”，說明均為牧羊族。《帝王世紀(jì)》云：“昔少典娶有嬌氏，名曰女登，威神龍于華陽之常羊，生神龍烈山石室”。《大荒西徑》云：“有氏人之國(guó)，炎帝之孫名靈恝，靈恝生氏人。”說明氏人也是羌人分支。那么隴右氏、羌亦是伏羲氏、神龍氏、軒轅氏之后裔。從上看三皇皆發(fā)端于西部，后因遷徙、爭(zhēng)戰(zhàn)進(jìn)入中原，是中華遠(yuǎn)古文化的基石，荊襄名士之首、政治家、軍事家諸葛亮豈能對(duì)此無睹。
其次，周氏族興起于雍地周原。聯(lián)合西部少數(shù)民族，發(fā)展生產(chǎn)。在伏羲氏先天八卦啟示下，演出后天八卦，為《易學(xué)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公元前1066年，在姜氏呂尚輔佐下，聯(lián)合彭、濮、廬、徽、蜀、庸各族，會(huì)師牧野，是紂兵70萬倒戈，在一月內(nèi)，攻入朝歌，使腐敗而失去民心的商紂覆滅。而八卦學(xué)說是先民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種認(rèn)識(shí)世界、改造世界的宇宙觀、辯證法，它揭示了人們認(rèn)識(shí)世界的理論和方法，一直指導(dǎo)著各項(xiàng)事業(yè)，對(duì)軍事戰(zhàn)略思想尤為重要，無疑對(duì)荊襄士族知識(shí)分子有教益和影響作用。作為荊襄名士諸葛亮一定教益非淺。而在他后來的兵戰(zhàn)中亦靈活運(yùn)用。
其三，隴右是先秦文化的發(fā)源地。秦人祖先本是黃帝之孫高陽氏顓頊帝后裔女修，女修吞玄鳥蛋生大業(yè)（即皋陶）。皋陶之孫大費(fèi)（即伯翳）參與大于治水有功，舜給他賜姓贏。大費(fèi)子孫居中原夷狄，“以佐殷國(guó)，故贏姓多顯，遂為諸侯”。《史記•秦本紀(jì)》載，大約殷周末期，大費(fèi)后裔中，“在西戎，保西垂。”唐《括地志》說西陲在“秦州上邽縣西南90里”。后人認(rèn)為是今禮縣紅河流域。中苗裔非子居犬丘，善養(yǎng)馬，犬丘人告周孝王。隴右山谷，“其坂九回，清泉四注，”水草豐盈，是繁息戰(zhàn)馬的佳地。《史記•秦本紀(jì)》云：“孝王曰昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓贏。今其后亦為朕息馬，朕其封土為附庸，邑之秦，使復(fù)續(xù)贏氏祀。號(hào)曰秦贏”。故孝王十三年將謂之交隴右一帶封給非子專營(yíng)牧馬事業(yè)，為周王室附庸，筑城邑為秦。秦亭火置為秦國(guó)的興起與發(fā)展，起了典基和用。周勵(lì)王腐敗，西戎反叛滅犬丘秦氏。周宣王委秦贏之孫秦仲為大夫攻西戎，被西戎所殺。宣王又派秦仲五個(gè)兒子攻西戎，收復(fù)失地，并委長(zhǎng)子秦莊公為西陲大夫。周幽王死于諸侯戰(zhàn)亂。莊公子秦襄公率兵救周，護(hù)送平王東徙洛邑有功，封襄公為諸侯，又賜歧以西之地予秦。秦從此勢(shì)力發(fā)展到隴山以東。秦文公三年（前763）以700人東獵至渭，緊接伐戎，勢(shì)力速達(dá)歧。秦穆公選賢舉能，修兵備戰(zhàn)二、三十年，“益國(guó)十二，開地千里，遂霸西戎”。秦孝公采法商鞅，大發(fā)展。秦始皇奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御於內(nèi)，一舉滅六國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，在中國(guó)歷史上建立第一個(gè)中央集權(quán)的封建大帝國(guó)。這對(duì)后世不能說沒有影響。諸葛亮安能不效法秦公出隴右而入秦川，完成統(tǒng)一大業(yè)乎？
其四，天水人隗囂少仕州郡，后為王莽國(guó)師劉歆引以為士。劉歆死后回故里。王莽倒行逆施引起全國(guó)反對(duì)。新市人王匡、王鳳揭竿舉起綠林起義大旗，全國(guó)響應(yīng)。破落貴族劉玄混入陳牧平林軍。南陽地主巨商貴族劉秀、劉演拼湊舂陵兵參加新市會(huì)。天水隗囂與季父隗崇、隗義、上邽楊廣、冀縣周宗等于公元23年據(jù)天水“起兵應(yīng)漢”，自稱西州上將軍。依靠地域之險(xiǎn)，經(jīng)營(yíng)隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、郭湟諸郡。建武二年（26）劉秀令其共討四川公孫述未成，遂稱臣于公孫述，被封朔寧王，并派兵增援。于是劉秀率眾親上隴坂討伐。建武九年（33）春，囂病餓出城糗，悲憤而死。當(dāng)耿、岑彭圍攻西城、上封阝時(shí)，劉秀束力書岑彭：“兩城若下，便可將兵南擊蜀虜，人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀”。在給耿書中有“既得隴，焉不望蜀也”。說明隴右確是入蜀的軍事要道，是保蜀的屏障。無怪乎諸葛亮要“六出祁山”，得蜀取隴。
4、人文因素。龍右地處雍涼，人皆生性強(qiáng)悍，善騎射，習(xí)武功，富有極強(qiáng)戰(zhàn)斗力，故謂，西涼兵強(qiáng)。所以這里是作戰(zhàn)補(bǔ)充兵源的雄厚基地。因這種地域人文特色，東漢前出了不少杰出將領(lǐng)，最有名的是智勇雙全的秦李信、漢飛將軍李廣、李陵、后將軍趙充國(guó)、忠烈將軍紀(jì)信、西域都護(hù)會(huì)宗。故西漢時(shí)有“關(guān)東出相，隴西出將”的諺語。李廣可算是西漢威振大漠的名將。先祖李信為秦名將，曾俘燕太子丹。李廣驍勇多謀，猿臂善射，有次誤將草叢中大石當(dāng)猛虎而射，箭簇竟入石中。漢文帝十四年（前169）匈奴出動(dòng)14萬騎南侵，18歲則入伍的李廣勇敢善戰(zhàn)40余春，勝70余戰(zhàn)。趙充國(guó)是位機(jī)智沉著、富有軍事策略的將領(lǐng)。能騎善射，曾平息氐人叛變。出擊匈奴，俘獲西祁王。神爵元年（前61）年愈七旬的趙充國(guó)，督兵西陲，采取有效策略，挫敗諸羌。并再三上書“寓其于農(nóng)，以兵屯田”的主張，效果極好。紀(jì)信在楚漢相爭(zhēng)中假扮漢王，詐降狂項(xiàng)，被焚殺于陽。殷會(huì)宗作西域都護(hù)，和好西域各族，鞏固了邊寨，促成祖國(guó)統(tǒng)一。凡此等等。諸葛亮兵出祁山，進(jìn)據(jù)隴右，尚是招覽將才，補(bǔ)充兵源的重地。
5、民族因素。隴右周秦以來多居綿諸、邽、冀、狄、氐、羌、廬等戎。尤其東漢至曹魏，羌人多居涼州之武威、安定、天水、金城、酒泉諸郡。氐叟居武都、扶鳳、天水等郡。河西有西羌，此有鮮卑、南匈奴。《三國(guó)志》注引《西戎傳》云：“近會(huì)建安中，興國(guó)氐王阿貴、百頃氐王楊千萬各有部眾萬余”。因這里是少數(shù)民族聚居區(qū)，曹操也未放松對(duì)這里的經(jīng)營(yíng)。《三國(guó)志.鳥桓?jìng)鳌氛f：“建安十六年（211）曹操北伐鳥桓“斬殺鳥桓王蹋頓”。同年進(jìn)攻西北羌區(qū)。《三國(guó)志.武帝紀(jì)》載：“建安二十年（215）攻屠武都、天水氐人。建安二十四年（219）徒武都氐叟出居京北、扶風(fēng)、天水”。可見隴右當(dāng)時(shí)是多民族地區(qū)，且少數(shù)民族同東漢，曹魏統(tǒng)治者矛盾堅(jiān)銳，諸葛亮在《隴中時(shí)》中提出“西和諸戎”的民族政策下適合隴右，這是諸葛亮要“六出祁山”的一個(gè)重要原因。
6、政治因素。東漢政治是建立在豪強(qiáng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，漢和帝廢除監(jiān)鐵官買制，私營(yíng)鹽鐵放任，豪強(qiáng)勢(shì)力更加強(qiáng)大。豪強(qiáng)、官僚均成地方割據(jù)者。宦官外戚專權(quán)，東漢政權(quán)風(fēng)雨飄搖，失去對(duì)豪加黑暗腐敗。隴右本西戎發(fā)地。漢武帝開通西域，域外羌人內(nèi)附日盛，羌甚于漢人，激起東漢后期羌人大叛，反鎮(zhèn)大戰(zhàn)達(dá)40余起。如建武十年（34）、十一年（35）先零羌與馬援之戰(zhàn)；中元二年（57）、建初二年（77）、元和二年（86）、章和元年（87）、永元九年（97）燒當(dāng)羌與竇固、馬武、馬防、耿來、張紆等大戰(zhàn)。尤其“永初元年（107）車騎將軍鄧騭、校尉任尚屯漢陽（今甘谷）備羌”歷14年，用人240萬，耗資巨額，幣藏空虛，人民覆宗滅族不計(jì)其數(shù)，橫尸遍野，白骨壘壘。其后戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷。直至建康元年（145）東漢統(tǒng)治被內(nèi)地農(nóng)民起義鬧得不可開交，才使大戰(zhàn)暫告一段。范文瀾《中國(guó)通史》稱“這次戰(zhàn)爭(zhēng)用款800余億，多數(shù)被官吏吞入私襄。159年后戰(zhàn)火又起。《秦州志》載，僅“永嘉八年（165）段穎西擊羌，大破之……斬首23000級(jí)，獲生口數(shù)萬，降者余萬，封段穎為都鄉(xiāng)侯。”“中平二年（185）車琦將軍裴溫出征漢陽，又使破虜將軍董卓將兵三萬討先零羌。”“中平四年（187）春三月，韓遂圍隴西……進(jìn)圍漢陽……漢陽人王國(guó)與扶風(fēng)馬騰并叛。”“建安十六年（211）曹操攻馬超、韓遂”。“建安十八年（213）秋七月馬超率帥羌胡擊隴上諸郡縣、郡縣皆應(yīng)之。”“十九年（214）春馬超領(lǐng)兵還圍祁山，興國(guó)氐王阿貴、百頃氐王千萬各師部萬余從之。夏侯淵、張合阝救祁山，超敗走……百頃氐王奔蜀，其部不能去者皆降，曹操襲其善者分居天水、南安郡”，“二十四年（215）夏四月，曹操征張魯；……既克漢，李特祖將五百余家歸之，操拜為將軍，遷于略陽（今隴城）。”這些頻繁大戰(zhàn)使?jié)h民征收不絕，常疫于遠(yuǎn)戍和征戰(zhàn)。自安帝始，農(nóng)民到處起義，范文瀾《中國(guó)通史》載，至黃巾起義前各地民變67次。階級(jí)斗爭(zhēng)將氐羌反叛與農(nóng)民起義緊密聯(lián)系在一起，漢陽杜琦、杜季、王信與羌人聯(lián)合起義于天水一帶。氐、羌、漢聯(lián)盟大起義，地方武裝乘鎮(zhèn)壓起義貪污發(fā)財(cái)、割劇一方，韓遂、馬騰、馬超、董卓各自為政，段穎僅169年殺人4萬，用錢44億，本人發(fā)財(cái)封侯。反而皇甫規(guī)撫羌，誅大貪官五、六十人，小貪官百余人，羌人為附20余萬，只因得罪官吏，豪強(qiáng)，被下獄服苦役。1972年甘谷渭陽十字道劉家山一東漢墓出土漢簡(jiǎn)23枚，茲3枚文字較顯者有云：“二十八日司徒壽大司農(nóng)廣上詔書從民家錢登官有詒錢斯幸永詔書郡所又永和六年二月一日古宗正昱上北。”又一云：“延熹元年十二月申朔十二日甲申宗正臣柜丞巨敬頓首死罪上尚書臣頓首死罪謹(jǐn)案文永壽三年三月十六日蜀郡太守書言人首示章詔書宗室”。還有一枚云：“雷諸侯王屬居國(guó)界有罪請(qǐng)五屬外使從法令治流落客唯五屬內(nèi)不得行優(yōu)宗室劉槐劉亙自詔為鄉(xiāng)縣所侵不行優(yōu)除到官來槐亙等駱驛當(dāng)如永和六年庚午詔書湯。”從上支離破碎簡(jiǎn)文和農(nóng)民起義風(fēng)暴，可知當(dāng)時(shí)隴右階級(jí)矛盾何等堅(jiān)銳。這樣的政治因素不是諸葛亮六出祁山之所在嗎？
二、諸葛亮“六出祁山”對(duì)“北定中原”的戰(zhàn)略意義。
基于上述所論，諸葛亮“六出祁山”的英明果斷決策，是貫徹落實(shí)《隆中對(duì)》策，北定中原，興復(fù)漢室，以成霸業(yè)的正確軍事舉措和重要戰(zhàn)略方針。有其重要戰(zhàn)略意義：
1、“六出祁山”，得蜀取隴，使蜀隴連成一片，擴(kuò)大地盤，建立蜀隴戰(zhàn)略基地，進(jìn)可攻，退可守，有較大的軍事回旋余地。這一戰(zhàn)略思想，在《隆中對(duì)》中早有設(shè)計(jì)，同時(shí)劉備集團(tuán)很早就把涼州列入獵取版圖之中。《三國(guó)志•馬超傳》云：昔孫權(quán)派諸葛瑾索還荊州諸郡，劉備回答說“吾方圖涼州，涼州定，凡盡以荊州還吳耳。”為此，劉備早就想中“信著北土，威武并昭”的馬超。《三國(guó)志•馬超傳》云：“超走保諸戎……楊說曹公曰超有信布之勇，甚得羌胡之心，若大軍還，不嚴(yán)其備，隴上諸郡，非國(guó)家之有也”。超過率諸戎以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州刺史韋康，據(jù)冀城（今甘谷），有其眾，自稱征西將軍”。“聞先帝于成都，命書請(qǐng)降”。劉備得知，“先譴人迎超……以超為平西 將軍，督服沮因，為前都亭侯”。“先主為漢中王，拜超為左將假節(jié)，章武元年（221）遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封鄉(xiāng)侯。”其目的是馬超“信著北土”，重用馬超“西和諸戎”，取其涼州，再挺進(jìn)中原。尤其漢中已得，諸葛亮再平取隴右，使蜀、漢、隴連成一片，據(jù)守蜀北大門，請(qǐng)孫權(quán)“以同盟之義，命將北征，共清中原”，形成抗魏半包圍圈，改變蜀漢僅據(jù)川蜀偏僻一隅、遠(yuǎn)離秦川中原，勢(shì)孤力單的局面。
2、得蜀取隴、取隴可保隴。秦隴唇齒相連，取隴可打破曹魏得隴望蜀的美夢(mèng)。取隴右，入秦川是條坦道，要比穿子午谷、過褒斜道安全。據(jù)當(dāng)時(shí)荊州之失的蜀漢實(shí)力，諸葛亮所率北伐之師可謂蜀漢傾國(guó)而出，不能以軍事冒險(xiǎn)行動(dòng)越秦嶺以出秦川。宜“治戍講武”，邊整邊征，不斷充實(shí)。所以諸葛亮特別謹(jǐn)慎，扼去隴右，建立西線戰(zhàn)略后防軍事基地，“考微勞，甄壯烈，布所失于天下，勵(lì)兵講武，以為后圖，戍士簡(jiǎn)練，民忘其敗”，“休士勸農(nóng)”，“植谷農(nóng)桑”，操練軍隊(duì)，設(shè)計(jì)制造“木牛流馬”，“戍陣齊而號(hào)令肅”，“以侯大舉”，奇翻隴山，沿渭水挺進(jìn)中原，心復(fù)漢室，成其霸業(yè)。
3、諸葛亮聲東擊西，以奇兵“六出祁山”，平取隴右，是避實(shí)就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰(zhàn)敗后，將主力防線布于長(zhǎng)江、秦嶺，尤其劉備占據(jù)荊襄，外接好孫權(quán)，故曹操更加緊長(zhǎng)江防線。關(guān)羽荊州之失，章武三年（223）蜀主伐魏敗，曹魏以為“備已死，數(shù)多寂然無聲”，故“略無備豫”。諸葛亮迂回曲線運(yùn)兵隴上，以復(fù)伏羲之氏族東徒都陣、秦人入關(guān)遂滅六國(guó)，周武王伐紂興周之道，偷襲挺進(jìn)中原。因而建興六年（228）首出祁山，天水、南安、安定三郡判魏應(yīng)亮，魏將姜維降蜀，使曹魏“朝野恐惶”，魏明帝曹親駕長(zhǎng)安坐鎮(zhèn)指揮，命曹真率關(guān)右諸軍防守，命張郃督步騎五萬翻隴山西拒諸葛亮。由此看諸葛亮聲東擊西，出奇制勝的軍事舉策顯然有其戰(zhàn)略意義。
4、諸葛亮“六出祁山”，利用隴右諸多有利因素，對(duì)盡快形成抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏聯(lián)軍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義：
①利用隴上居民多習(xí)武，善射騎，強(qiáng)悍勇敢善戰(zhàn)的習(xí)尚，為蜀師補(bǔ)充兵源。建興六年（228）首出祁山退兵中，“拔西縣千家還漢中”以充兵源。
②利用隴山才多將廣之因素，納錄能征善戰(zhàn)的勇將。建興六年（228）首出祁山，想方設(shè)法，納錄足智多謀、忠于漢室的忠臣良將姜維。并倍加重用。“亮與留府長(zhǎng)史張裔、參軍蔣宛書曰‘姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南李常不如也。其人涼州上士也。’曰‘須先教中虎步五六千人。姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意，此人心存漢室，而才兼於人。’畢，教軍事，當(dāng)遣詣宮觀，見主上，后遷中監(jiān)軍，征西將軍《姜維傳》。諸葛亮建興十二年（234）病殪五丈原后，姜維確成為諸葛亮“北定中原，心復(fù)漢室”偉大事業(yè)的接班人，一直督兵抗魏前線，一生戎馬，欲血奮戰(zhàn)，最后以生殉國(guó)。
③利用隴上土肥地廣，糧食豐盈為蜀師補(bǔ)充軍糧。諸葛亮“隴上剎麥”當(dāng)在是處。
④利用隴上繁茂水草，為蜀師繁息戰(zhàn)馬。今“木門道”、“祁山堡”等三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)都傳有蜀軍的拴馬灣。今祁山附近鹽官，三國(guó)時(shí)的鹵城很早是西北著名的騾馬市，該市暫無三國(guó)詳細(xì)資料。但可肯定，隴右良馬是為蜀師所必須的軍需。
⑤利用隴上眾多民族和尖銳的民族矛盾，諸葛亮“西和諸戎，”建立抗魏民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抵御魏兵。建興七年（229），亮遣陳式攻五都，陰平。魏雍州刺史郭準(zhǔn)率眾欲擊式。亮自出至建威（今西和）準(zhǔn)退還，遂平二郡。詔策亮曰……降集氏羌，興復(fù)二郡，威震兇暴，功熊顯然……“《諸葛亮傳》。”亮建興九年（231）圍祁山，招鮮卑苛比能，比能至，故北地石城以應(yīng)亮“《諸葛亮傳》。建興十四年夏四月……徒武督氏王苻健及氏民四百余戶于廣都”《三國(guó)志•蜀書》。比類例多不枚舉。
⑥利用隴右突出的階級(jí)矛盾，動(dòng)員隴右人民一致反魏。建興六年首出祁山，“南安、安定、天水三郡叛魏應(yīng)亮”《諸葛亮傳》。
⑦利用隴右在居民中遺留的遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)文化、伏羲文化、周文化、先秦文化、儒家文化素養(yǎng)，號(hào)召隴右人民說“曹操名為漢相，實(shí)為漢賊”，狹天子以令諸侯，”“當(dāng)討逆之。”
⑧利用絲路大道，企圖一舉進(jìn)兵中原。諸葛亮對(duì)此特別重視，建興六年（228）首出祁山，立即派馬謖搶先占據(jù)絲路古道龍口咽喉---街亭，結(jié)果馬謖沒有完成任務(wù)失守街亭，使諸葛亮出祁山，進(jìn)中原的計(jì)劃藍(lán)圖破滅，失去戰(zhàn)機(jī)，故諸葛亮兵退漢中，“戳謖以謝眾”。惜哉。
三、諸葛亮“六出祁山”沒有完成“北定中原”統(tǒng)一大業(yè)的原因。
諸葛亮“六出祁山”沒有完成“北定中原”統(tǒng)一大業(yè)的原因并非戰(zhàn)略之失，而是有其客觀的原因，也有主觀原因。
1、建興十二年（234）諸葛亮在日夜操勞下病役于伐魏前線五丈原草營(yíng)，這不僅對(duì)蜀漢伐魏不利，且對(duì)蜀漢政治本身是一重大損失。雖有姜維接替前線指揮，但總顯人才匱乏，后繼無人。
2、在三國(guó)鼎立中蜀漢政權(quán)相對(duì)而言，形成氣候晚于曹魏、孫權(quán)。軍事實(shí)力遠(yuǎn)不及魏、吳。人才將相與才多將廣，人才聚集的曹魏相較，差之遠(yuǎn)矣。
3、“興復(fù)漢室”的口號(hào)早已沒有多大的感染力和號(hào)召力。東漢腐敗政治在人民心目中早已完全喪失。農(nóng)民起義，此起彼伏。“蒼天已死，黃天當(dāng)立！”
4、蜀漢朝廷臣官黃皓等專權(quán)，后主昏暗，后防空虛，縱使姜維在前線拼命作戰(zhàn)，終難挽回危運(yùn)，后主早以降魏作俘虜，進(jìn)入安樂宮。
5、北伐戰(zhàn)事中，關(guān)鍵深刻用人失誤，馬謖失街亭，李平誤軍糧，失去大好戰(zhàn)機(jī)，機(jī)不可失，失不在來，失之難以挽回。
6、攻占隴右后，沒有建立起牢固的政治、軍事根據(jù)地，往往糧盡兵退，收地復(fù)失，隴右諸多有利因素未能充分利用。
7、屯兵戍邊措施不力，前線軍需供給不濟(jì)，往往糧盡而還。與此，曹魏采取得力改革措施，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力相之強(qiáng)盛。
得上述，總結(jié)諸葛亮“六出祁山”與“北定中原”關(guān)系中的成敗教訓(xùn)明示，國(guó)家要富強(qiáng)，人民要富裕，民族要興旺，事業(yè)要發(fā)達(dá)，必須依靠人民群眾，為人民謀利益，受到人民群眾的的擁護(hù)和支持，努力培養(yǎng)造就一大批有強(qiáng)有力才干的人才隊(duì)伍；興利除弊、反腐反貪、懲治腐敗；加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)；抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)，合理用人；發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，提高國(guó)家綜合實(shí)力。否則，將終難如愿以償
是指諸葛亮北伐魏國(guó)六出祁山
是說諸葛孔明 ［蜀國(guó)丞相］率兵六出祁山 北伐曹魏 然卻每次都以失敗告終 空留遺憾五丈原
陳平的一生是什么樣的?最后能位居相位靠的是什么?
“六出奇計(jì)”演繹最佳君臣配,也讓劉邦對(duì)于人才的選拔和任用策略,展現(xiàn)的淋漓盡致。六出奇計(jì)的版本頗多,說法也不一,但大致的六個(gè)計(jì)謀比較有代表性,一起通過這些良策,來具體看待陳平的足智多謀。奇計(jì)一:滎陽解圍(反間計(jì)、聲東擊西)。楚漢對(duì)峙時(shí)期,劉邦被困滎陽并與外界隔斷了糧草長(zhǎng)達(dá)一年之久,多重突圍而不破。
如何判斷一個(gè)人適不適合出家 ?
而那些尋求種智之人，他們的禪修是出于對(duì)智慧的渴望，這種出家是出于對(duì)自我提升的堅(jiān)定決心。總的來說，判斷一個(gè)人是否適合出家，關(guān)鍵在于他們的出家動(dòng)機(jī)是否出自內(nèi)心，是否真誠(chéng)面對(duì)自我，是否為了提升和完善自我。如果七種壞相中任何一種占據(jù)了主導(dǎo)，那么可能需要重新審視其出家的初衷。反之，若六興相中的任...
六府面 相
在相學(xué)的領(lǐng)域中，六府面相被從天人合一的思想觀念出發(fā)引入，被視為面 相中六個(gè)部位的別稱，通過這六個(gè)部位的虛實(shí)盈虧，可以推測(cè)出人一生的祿命財(cái)情。《神相全編·十觀》中提到："取五官六府。"注釋云："六府者，天庭、日月二骨為天府……兩顴為人府……地閣邊腮為地府。"具體而言，兩天府的位置...
六粗相簡(jiǎn)介
六粗相，源自經(jīng)典《出起信論》的闡述。這六個(gè)層次是基于業(yè)力轉(zhuǎn)換和顯現(xiàn)的三個(gè)細(xì)微階段形成的，因此被稱為六粗。首先，"智相"指的是在第三境界相中，基于對(duì)自我顯現(xiàn)的不解，產(chǎn)生了對(duì)凈境的愛與對(duì)染境的不愛的妄想分別，這被稱為智相。其次，"相續(xù)相"是基于智相的分別，當(dāng)在愛的境遇中，會(huì)產(chǎn)生...
《史記—陳丞相世家》的原文,譯文是什么
凡六出奇計(jì),輒益邑,凡六益封。奇計(jì)或頗秘,世莫能聞也。 2、譯文 陳丞相陳平,陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家中貧窮,喜歡讀書,有田地三十畝,僅同哥哥陳伯住在一起。陳伯平常在家種地,聽任陳平出外求學(xué)。 陳平長(zhǎng)得身材高大,相貌堂堂。有人對(duì)陳平說:“你家里那么窮,吃了什么長(zhǎng)得這么魁梧?” 陳平的嫂子惱恨陳平...
什么是旺夫相
女性要是是具有清晰、深長(zhǎng)的人中,必定是生殖能力強(qiáng)、能生出優(yōu)良遺傳孩子的上上之相!所生子息也容易心存孝道、聰明多福,未來成就且高。人中形美,也是長(zhǎng)壽的表征,故而人中也有“壽堂”之喻,聰明加上高壽,夫榮子孝,真是好命。柳葉眉眉型彎曲的幅度相當(dāng)大,同時(shí)呈現(xiàn)弧型的這種眉毛,且從眼頭長(zhǎng)長(zhǎng)的到達(dá)眼尾的后方...
佛說的“三十二相”是什么意思?
6，常得上味相 佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，復(fù)以諸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之愿的德相。7，舌廣而長(zhǎng)相 舌頭廣長(zhǎng)薄軟，伸展則可覆至發(fā)際。是發(fā)弘誓心，以大悲行回向法界而感得的勝相。現(xiàn)此相，可滅除百億八萬四千劫生死罪，值遇八十億諸佛菩薩授...
無明不覺生三細(xì),境界為緣長(zhǎng)六粗什么意思
佛教《大乘起信論》中提到的“無明不覺生三細(xì)，境界為緣長(zhǎng)六粗”是指由根本無明所生的三種微細(xì)相和以境界為緣所生的六種粗顯相。三細(xì)：1. **無明業(yè)相**：指的是真如在無明的動(dòng)搖下所表現(xiàn)出的狀態(tài)，這是迷界原始的狀態(tài)，是因，也是苦的起源。2. **能見相**：隨著無明業(yè)相的動(dòng)搖，主觀的...
什么樣的男人才會(huì)被大多女性喜歡?
沒有什么事情不可以用一頓美食不可以可以解決的，如果有就兩頓。這是很多美食店的經(jīng)典語句。男人最迷人的兩個(gè)場(chǎng)景，穿上西裝上舞臺(tái)，脫下西裝下灶臺(tái)。上進(jìn)心很重要用，夢(mèng)想展現(xiàn)在女生面前，一定會(huì)有意想不到的魔力。也許工作暫時(shí)不如意，不過少一點(diǎn)抱怨，上進(jìn)行一定要有。畢竟每個(gè)人不是一進(jìn)入社會(huì)就有...
迎娶丑女遭戲弄的諸葛亮,靠哪招化解危機(jī)成功六出祁山?
提起三國(guó)的諸葛亮，世人都稱他是智慧的化身，把他奉為神出鬼沒的神人。諸葛亮的智謀是不容置疑的，他出山后輔佐一窮二白的劉備一路逆襲成為蜀主，從而開啟了三分天下之旅。諸葛亮一生最大的功績(jī)莫過于六出祁山和七擒孟獲。在成都武侯祠有一副對(duì)聯(lián)：能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，...
相關(guān)評(píng)說：
章丘市松邊： ______ “尾聯(lián)”兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,道出千古失意英雄的同感.可謂《蜀相》的“詩(shī)眼”.諸葛亮為興復(fù)漢室,六出祁山終病死五丈原,可謂壯志未酬而身先亡,詩(shī)人飽經(jīng)喪亂而屢失意,也未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),怎能不激起失意英雄的仰慕和嘆惋之情呢?這兩句沉摯悲壯,震撼人心
章丘市松邊： ______ 杜甫《蜀相》詩(shī)歌鑒賞蜀 相杜甫 丞相祠堂何處尋, 錦官城外柏森森. 映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì), 兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟. 題曰“蜀相”,而不曰“諸葛祠”,可知老杜此詩(shī)意在...
章丘市松邊： ______ 收二川排八陣六出七擒五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈一心只為酬三顧取西蜀定南蠻東和北拒……水面偏能用火攻 “六出”指六出祁山,“七擒”指七擒孟獲,“東和”指東和孫權(quán),“北拒”指北拒曹操,“火攻”指火燒赤壁,“收二川”指收復(fù)東川、西川,指劉璋和張魯.
章丘市松邊： ______ 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿澿. “出師”句指的是諸葛亮為了伐魏,曾經(jīng)六出祁山的事.蜀漢后主建興十二年(公元二三四年),他統(tǒng)率大軍,后出斜谷,占據(jù)了五丈原(今陜西省?d縣西南),與司馬懿隔著渭水相持了一百多天.八月,...
章丘市松邊： ______ 這句詩(shī)來自杜甫的《蜀相》 指的是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮 意思是:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!
章丘市松邊： ______[答案] 該名句出自我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作—《蜀相》.杜甫最欣賞就是諸葛亮,為他寫出了這句流傳千古的名句.諸葛亮在五丈原的逝去時(shí)心情躍然在紙上.諸葛亮胸中有經(jīng)天緯地之才.一直不能一展心中的抱負(fù)六出祈山,未建尺寸之功....
章丘市松邊： ______[答案] 蜀 相 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森. 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未... 這兩句是最感人的名句.“出師句”,諸葛亮為了伐魏,曾六出祁山.蜀漢建興十二年(234),諸葛亮率師伐魏,據(jù)武功五丈...
章丘市松邊： ______ 蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森. 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟! 丞相的祠堂要到哪里尋找?在錦官城外柏樹繁茂的地方.映著石階的綠草自成一片春色,隔著樹葉的黃鸝徒有好聽的聲音.三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì),兩朝的開創(chuàng)與輔佐老臣竭盡忠心.出師還沒有取得最后的勝利就先病死了,常使后世的英雄淚滿衣襟.
章丘市松邊： ______ 諸葛亮 “出師未捷身先死”的悲哀和幸運(yùn) 杜甫的《蜀相》中有“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的句子,古往今來讓多少英俊豪杰扼腕嘆息:諸葛亮胸懷經(jīng)天緯地之志,運(yùn)籌帷幄,能決勝于千里之外,一心輔佐劉氏,成就漢家天下,可...
章丘市松邊： ______ 泛指,古往今來、歷朝歷代為了國(guó)家和人民謀福祉的有志之士們.
