于字在文言文里的意思
1. 于在文言文里的意思
【于】
（一）介詞。
1.在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）
④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3.由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4.向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）
5.被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6.與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。
②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）
【于是】
1.相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）
③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【見……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）
2. 求幾句帶\“于”字的文言文和該句中\(zhòng)“于”字的意思
文言文中的“于”是介詞，現(xiàn)以初中文言文為例，來(lái)說(shuō)明“于”字的意思和用法。
1、貧者語(yǔ)于富者曰。（《為學(xué)》）句中的“于”，表示對(duì)象，譯為“對(duì)，向”。
2、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）句中的“于”，表示處所，譯為“在”。
3、身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對(duì)》）句中的“于”，表示對(duì)象，譯為“與，跟，同”。
4、指通豫南，達(dá)于漢陰。箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》） 句中的“于”，表示處所，譯為“到”。
5、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）句中的“于”，放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。
3. 在文言文中,“于”字有那些解釋
于 #yú
【釋義】 ①在：生于某年|位于陰山腳下。②到：于今十年|光榮歸于黨。③對(duì)；對(duì)于：于己無(wú)益|于人有害|忠于職守。④自；從：出于自愿|青出于藍(lán)|取之于民。⑤向：求教于人。⑥被：見笑于人|敵軍敗于我軍。⑦給：強(qiáng)加于人|獻(xiàn)身于祖國(guó)|造福于人民。⑧比：重于泰山，輕于鴻毛|霜葉紅于二月花。
【于是】 #yúshì 表示兩件事緊接著，后一事往往是由前一事引起的。
〖例句〗兩個(gè)同學(xué)真誠(chéng)地交換了意見，消除了隔閡，于是又成了好朋友。
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于〈動(dòng)〉
（象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過）
往；去
之子于歸，宜其室家。――《詩(shī)·周南·桃夭》。毛傳：“于，往也。”
予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。――《書·大誥》
取
晝爾于茅，宵爾索陶。――《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》
如；好像
《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識(shí)矣。――《易·系辭下》
又如：于何（如何）
于 <；介>
引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所，意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面（上、中）”
捐金于野。――《后漢書·列女傳》
又
成于機(jī)杼。
射于家
于yú
⒈介詞。
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等：生~北京。光榮歸~人民。~此向前。己所不欲，勿施~人。請(qǐng)教~人。~民有益。~國(guó)有
利。嚴(yán)~律己。
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"：大~。重~。高~。人浮~事。
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)：見笑~大方。
④自，由：來(lái)~民間。出~自覺。
⒉
吰？？？呵酳？？？？？嗢氺？磾？壇轊串？雟？哷親？？？？？？？？？呰？？？摧？？？亯？？？？？懷？澡？？吒？？駝？？各皯？？燚亯？？？磾咳熌？？緗？各？酉翧？各？？皯綷汴？？？綷？？嚀？？？？？澖？？？
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于xū 1.見"于嗟"、"于咨"。
于wū 1.鳥名。參見"于鵲"。 2.嘆詞。
吰？？？呵酳？？？？？嗢氺？磾？壇轊串？雟？哷親？？？？？？？？？呰？？？摧？？？亯？？？？？懷？澡？？吒？？駝？？各皯？？燚亯？？？磾咳熌？？緗？各？酉翧？各？？皯綷汴？？？綷？？嚀？？？？？澖？？？
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于xū 1.見"于嗟"、"于咨"。
于yú
⒈介詞。
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等：生~北京。光榮歸~人民。~此向前。己所不欲，勿施~人。請(qǐng)教~人。~民有益。~國(guó)有
利。嚴(yán)~律己。
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"：大~。重~。高~。人浮~事。
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)：見笑~大方。
④自，由：來(lái)~民間。出~自覺。
4. 文言文里"于"字的用法中"從"的意思是什么
囧……說(shuō)的啥米？不懂
表示動(dòng)作、行為的所從，意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” [from]。如：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；取之于民，用之于民
以
1、因?yàn)椋捎冢豪?
⑴此獨(dú)以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無(wú)請(qǐng)也。
⑶惟三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。
⑼不賂者以賂者喪。
⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
是不是這個(gè)？
5. 這幾個(gè)字在文言文里的意思
霈1 〔pèi ㄆㄟˋ〕
〔《廣韻》普蓋切，去泰，滂。〕
1.雨雪充沛貌
2.泛指盛多濃重。
3.大雨。
4.潮濕，潮潤(rùn)。
5.喻恩澤。
6.謂賜予恩澤。
7.謂綽有馀裕，應(yīng)付裕如
萱
1.萱草。古人以為萱草可以使人忘憂，故又稱忘憂草
2.古稱母親居室為“萱堂”。后因以“萱”為母親或母親居處的代稱。
興1 〔xīnɡ ㄒㄧㄥ〕
1.起身；起來(lái)
2.興起
3.派遣；出發(fā)
4.征聚
5.推舉；起用。《
6.產(chǎn)生
10.倡導(dǎo)
11.創(chuàng)辦；舉辦
12.設(shè)立；制造。
13.成功；成就
14.昌盛；興旺
16.流行；時(shí)行。
興2 〔xìnɡ ㄒㄧㄥˋ〕
1.譬喻
2.《詩(shī)》六義之一。乃先言他物以引起所詠之詞的一種寫作手法
3.喜歡
4.興致
6. “等”字在文言文中的意思是什么
děng
在文言文中有以下意思：
1. 做名詞：
會(huì)意。從竹，寺聲。寺官曹之等平也，寺者，簡(jiǎn)冊(cè)雜積之地，寺亦聲。本義：整齊的簡(jiǎn)冊(cè)
同本義
等，齊簡(jiǎn)也。——《說(shuō)文》
等級(jí)；輩分
士階三等。——《呂氏春秋·召類》
皆陛下故等夷。——《史記·留侯世家》。索隱：“言等輩也。”
同名同食曰同等。——《大戴禮記·少間》
請(qǐng)自貶三等。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
又如：優(yōu)等；等例（等級(jí)差別，地位高低的差別）；等子（宋代的御林軍；標(biāo)本，樣本）；等分（等級(jí)名分）；等外品（質(zhì)量差，不列入等級(jí)的產(chǎn)品）；等列（等級(jí)品位）；等別（等級(jí)）
臺(tái)階
出降一等。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
類型；樣子
爻有等。——《易·系辭》。注：“類也”
呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事。——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》
又如：此等人；等儕，等儔（同類）
戥子 。秤金銀和珍貴物品的衡器。
如：等子（戥子。小型的秤）；等秤（戥子和秤）
2. 做動(dòng)詞
等同，使一樣
以等邦國(guó)。——《周禮·大宗伯》。注：“猶齊等也。”
與無(wú)法等。——《淮南子·主術(shù)》。注：“同也。”
我行法，當(dāng)?shù)荣F賤，均貧富。——《資治通鑒》
又如：等作（等同；當(dāng)作）；相等；大小不等；等頭（齊頭，齊等）；等倫（同輩；同類的人）
等待，等候
父母年年等駕回。——范成大《州橋詩(shī)》
有個(gè)官人請(qǐng)說(shuō)話，商議些事務(wù)，專等，專等。——《水滸傳》
又如：等車（候車）；等人（等候別人）；等米下鍋（比喻經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而急需）
推遲 。
如：等幾天再看
區(qū)別等次
以等其功。——《周禮·司勛》。注：“猶差也。”然后立樂等。——《禮記·樂記》。注：“差也。”
又如：等列（分等級(jí)）；等衰，等殺（等差）；等務(wù)（不同的事務(wù)）
衡量 。
如：等量（衡量；比較）
3. 做形容詞
程度、數(shù)量相等
等，齊也。——《廣雅·釋詁四》
示有等威。——《左傳·文公十五年》
等賦府庫(kù)者，貨之流也。——《荀子·富國(guó)》
4. 做助詞
用在人稱代詞或指人的名詞后面，表示復(fù)數(shù)
臣等不肖，請(qǐng)辭去。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如：我等；彼等；一干人等
列舉后煞尾 [etc.]
與樊噲夏候嬰靳強(qiáng)紀(jì)信等四人持劍盾步走。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
又如：長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流
表示列舉未盡（可疊用）
關(guān)羽、張飛等不悅。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
又如：購(gòu)置筆、紙等
5. 做副詞
一樣，同樣
今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎。——《史記·陳涉世家》
有法者而不用，與無(wú)法等。——《淮南子·主術(shù)》
又如：等夷（等儕。同等地位的人）
7. 請(qǐng)問文言文中于字的用法
于
“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：
得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）
荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）
權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）
謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。例如：
良曰：“長(zhǎng)于臣。”（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）
3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。例如：
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。
（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。
于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）
參考資料：
8. 初中語(yǔ)文文言文“于”字意思
初中語(yǔ)文文言文“于”字意思一、介詞 “于”與名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合起來(lái)組成介賓結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
1.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所。 ⑴表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。
A.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“在”，或仍作“于”。
例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏于巖穴邪（《報(bào)任安書》） B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之前，作狀語(yǔ)。可譯為“在”。
例：韓遂等起涼州，復(fù)為中郎將，西拒遂。于望垣硤北，為羌、胡數(shù)萬(wàn)人所圍，糧食乏絕（《三國(guó)志·魏書·呂布傳》） ⑵引進(jìn)行為動(dòng)作的起始處所或來(lái)源。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“從”“由”“自”等。
例：公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的處所。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“至”“到”等。 例：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間。
⑴表示動(dòng)作行為在何時(shí)發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)既可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)，也可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語(yǔ)后作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“在”。 例：故士有畫地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也（《報(bào)任安書》） ⑵表示動(dòng)作行為延續(xù)或終止的時(shí)間。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“到……時(shí)”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（《報(bào)任安書》） 3.引進(jìn)動(dòng)作行為的內(nèi)容。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“以”“把”等。 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志（《尚書·盤庚下》） 4.引進(jìn)動(dòng)作行為直接涉及的對(duì)象。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)。不必譯出。
例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（《報(bào)任安書》） 5.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象，表示動(dòng)作行為向誰(shuí)而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“向”。 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進(jìn)交付、傳遞的接受者。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“給”，或仍作“于”。
例：景公有愛女，請(qǐng)嫁于晏子（《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》） 7.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物，表示人、事物與行為動(dòng)作之間的對(duì)待關(guān)系。 ⑴“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“對(duì)”“對(duì)于”。 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，適足取辱耳（《報(bào)任安書》） ⑵“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，作狀語(yǔ)。
可譯為“對(duì)”“對(duì)于”。 例：灃州人張居士，于禪學(xué)有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續(xù)夷堅(jiān)志·張居士》） 8.引進(jìn)與甲方動(dòng)作行為有關(guān)的乙方，表示動(dòng)作行為是甲、乙雙方共同完成或進(jìn)行的，并表示在動(dòng)作行為過程中甲方起主導(dǎo)作用，是主動(dòng)者。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“跟”“同”“與”等。
例：六年春，齊伐宋，以其不同盟于齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進(jìn)用來(lái)比較或比擬的對(duì)象。一般用以說(shuō)明異同。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“跟”“與”等。
例：當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進(jìn)比較的對(duì)象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“比”。 例：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也（《報(bào)任安書》） 11.在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)。
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“被”。
例：懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈原列傳》） 12.引進(jìn)動(dòng)作行為受益的對(duì)象，表示動(dòng)作行為為誰(shuí)而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之前或之后，作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
可譯為“為”。 例：群臣不盡力于魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力。
編輯本段二、連詞 連接詞或詞組，表示并列關(guān)系。《尚書》中用得較多。
可譯為“和”“與”等。 例：告汝德之說(shuō)于罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴你施與恩德的說(shuō)法和施行懲罰的道理。
編輯本段三、助詞 1.用于句中，標(biāo)志賓語(yǔ)前置。 例：四國(guó)于蕃，四方于宣（《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化。
捍御四國(guó)，教化四方。 2.用于句中，位于動(dòng)詞之前，主語(yǔ)之后，有時(shí)在表時(shí)間的詞語(yǔ)或狀語(yǔ)之后。
使語(yǔ)句和諧，并有加強(qiáng)詠嘆意味的作用。 例：王于興師，修我戈矛，與子同仇（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》） 3.用于句首，有時(shí)并列用于動(dòng)詞前。
例：于疆于理，至于南海（《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》） 編輯本段四、語(yǔ)氣詞 用于句末，表示疑問語(yǔ)氣。可譯為“嗎”等。
例：昭王曰：然則先生圣于？（《呂氏春秋·審應(yīng)》） 編輯本段五、動(dòng)詞 （1） （象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。
本義：超過） （2） 往；去 [go] 之子。
書在文言文中的意思
書在文言文中的意思有寫；記錄；文字；書法；信；文書，公文；書籍；曲藝的一類等。文言文書的意思 ①寫。《陳涉世家》：“乃丹書帛曰‘陳勝王’。”②記錄。《獄中雜記》：“余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。”③文字。《陳涉世家》：“卒買魚烹食，得魚腹中書。”④書法。《墨池...
點(diǎn)在文言文里的意思
4. 解釋帶點(diǎn)字（文言文）中的“將”意為將軍，“指”意為指著，“罾”意為魚網(wǎng)，“次所”意為行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方，“次”意為編次，“行”意為前往，“以”意為認(rèn)為，“以”意為把，“為”意為反秦，“之”意為失望，“中”意為內(nèi)心。5. 這幾個(gè)字在文言文里的意思如下：- 霈：雨雪...
或的文言文解釋及意思是什么
保假性:所有變量的真值皆為“假”的命題在邏輯或運(yùn)算后的結(jié)果為假。 參考資料:搜狗百科_或 2. 文言文“或”的意思是什么 “或”字在文言文中的意思具體有以下幾種: 1、表示虛詞 ∶表示選擇或列舉。在不同或不相似的事物、狀況或行動(dòng)之間的一個(gè)抉擇。 例句: (1)或盡粟一石。――唐·韓愈《雜說(shuō)》 (2)...
文言文和字的意思
3. 文言文中 哪些字的意思是 她和你 的意思 ·文言文中沒有“她”的稱謂,古代男女的人稱代詞多數(shù)一樣,男女不分。 “她”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞,專指第三者的女性。我國(guó)古代沒有這個(gè)字,只是到了20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)。 在古文里,作賓語(yǔ)的第三人稱用“之”字表示。后來(lái)白話文興起,用“他”字做第三...
“乎”字一般出現(xiàn)在文言文里相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”的說(shuō)法對(duì)嗎?_百度知 ...
這種說(shuō)法是對(duì)的，但是不夠全面。“乎”字一般出現(xiàn)在文言文里相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)有五種解釋：文言助詞，表示疑問：汝識(shí)之～（嗎）？文言嘆詞：陛下與誰(shuí)取天下～（呀）！文言介詞，相當(dāng)“于”（用在動(dòng)詞或形容詞后）：在～。無(wú)須～。異～尋常。古形容詞或副詞后綴：巍巍～。郁郁～。古同“呼”，嗚呼。
幫忙啊。。。這些字在初中文言文中的意思。。很急的
災(zāi)難，困難。竊：偷。入:進(jìn)。師：老師（夫子）。實(shí)：果實(shí)，事實(shí)。釋：放。狹：狹窄。效：效果。形：樣子。業(yè)：事業(yè)。盈：滿。余:自稱，我的意思。獄：監(jiān)獄。御：皇帝...緣：緣分，因?yàn)椤＿h(yuǎn)：距離大。云：說(shuō)。責(zé)：責(zé)備。眾：大家，很多人。就這么多了，我也不容易啊！會(huì)的我都寫了。
文言文的字詞意思
“陰”“使”二字出自句子“乃陰使人以墨涂鐘良久“，全句意思為：于是暗地里派人用墨汁涂抹了大鐘很長(zhǎng)時(shí)間。漢代許慎《說(shuō)文解字》中解釋：陰（陰），闇也。水之南，山之北也。從侌聲。陰，其偏旁為阜，土山，從阜多與地形有關(guān)。本意為：水的南面，山的北面。簡(jiǎn)化字屬會(huì)意，表示月夜籠罩山岡...
有是字的文言文
centre of target for archery]：箭靶的中心.如：眾矢之的；有的放矢.（3） [bright]：鮮明的樣子.朱唇的其（語(yǔ)氣詞）若丹.——戰(zhàn)國(guó)楚· 宋玉《神女賦》組詞：中的證明古代就有這個(gè)字。4. 有些字的文言文意思,跪求 1、易 (1)換，交換 寒暑易節(jié)。——《列子·湯問》寡人欲以百里之地...
求《赤壁賦》中所有文言現(xiàn)象,包括 文言句式,字詞
此外，“西望夏口，東望武昌”中的“西”和“東”是方位名詞作狀語(yǔ)，表示“向西”和“向東”。而“舞幽壑之潛蛟”中的“舞”則是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使蛟龍舞動(dòng)，生動(dòng)描繪了簫聲的感染力。一詞多義也是文言文中常見的現(xiàn)象，如“望”字在“七月既望”中表示農(nóng)歷每月十五，而在“西望夏口”中則表示向...
服在文言文的意思是什么
只是順應(yīng)自己的本性而已。）9) 飲用、吞服。例如：“即作湯二升，先服一升。”（立即熬制了兩升湯藥，先喝了一升。）10) 擔(dān)任、承擔(dān)。例如：“若農(nóng)服田力穡。”（如果農(nóng)民辛勤耕作。）以上是“服”字在文言文中的部分常見意思，實(shí)際上其含義更為豐富，可根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行理解。
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興化市定形： ______ 于:向,對(duì)于 將要有事情向我尋求(幫助)
興化市定形： ______ 在 【出處】 選自《渾然子》中的《農(nóng)夫耕田》是一篇文言文.【原文】 農(nóng)夫耕于田,數(shù)息而后一鋤.行者見而哂之,曰:“甚矣,農(nóng)夫之惰也!數(shù)息而后一鋤,此田竟月不成!”農(nóng)夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之術(shù)乎?”行者解衣下...
興化市定形： ______ 囧……說(shuō)的啥米?不懂 表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” [from].如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民 以 1、因?yàn)?由于:例: ⑴此獨(dú)以跛之故,父子相保. ⑵臣是以無(wú)請(qǐng)也. ⑶惟三保勇而多藝,推為長(zhǎng). ⑷以其境過清,不可久居,乃記之而去. ⑸不以物喜,不以己悲. ⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也. ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪? ⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治. ⑼不賂者以賂者喪. ⑽以心中有足樂者.且吾不以一眚掩大德.懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀. 是不是這個(gè)?
興化市定形： ______ 日攀仲永環(huán)謁于邑人:介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象. 賢于才人遠(yuǎn)矣:介詞,比. 其受于人者不至也:介詞,被. 其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意:介詞,拿,把. 或以錢幣乞之:介詞,用. 蒙辭以軍中多務(wù):介詞,用. 自以為大有所益:認(rèn)為.
興化市定形： ______[答案] 之 1.代詞 ①指代前面已經(jīng)出現(xiàn)過的人,事,物. 以其境過清,不可久居,乃記之而去.指代小石潭的情景. 執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 代千里馬. 屬予作文以記之.代重修岳陽(yáng)樓這件事. ②表修飾關(guān)系,可譯為“的”. 其言茲若人之儔乎? 是馬也,...
興化市定形： ______ 聯(lián)系上下文 整句的意思是所以有比生存更喜愛的東西 于=比 在文言文中碰到無(wú)解釋但是又不復(fù)雜的詞一般聯(lián)系上下文 明白整句的意思就可得知其意 在考試中很重要 因?yàn)榭荚囍形难晕牡淖挚刹皇亲肿侄冀踢^的 要聯(lián)系上下文 適當(dāng)時(shí)要掰一下 即使明白了這個(gè)字的意思也要以比較好看的字的形式寫出來(lái)
興化市定形： ______ 于的繁體字是於 于,yu,于是迂、紆的本字,本義為曲折.較早的字是在“干”的旁邊有一條迂曲的線,行路時(shí)要繞著走. “于”是一個(gè)漢字,從古代就有這個(gè)字了,只是和現(xiàn)在的意思不同,屬古今異義. “于”是“於”的部分簡(jiǎn)體字(但《...
興化市定形： ______ 于、於、以、乎
興化市定形： ______[答案] 發(fā):發(fā)跡 是:這 拂:拂逆(行拂亂其所為) 同“弼”,輔佐.(入則無(wú)法家拂士) “于”和“而”都是虛詞,沒有實(shí)義.
興化市定形： ______ 何許人也,,,例先生何許人也,意思就是“先生來(lái)自于那里,,”
