陸壓道人到底是什么來歷 封神陸壓道人到底是什么來歷？為何下山就殺大羅金仙趙公明呢？
封神演義中沒有明確記載。傳說陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。瀟瀟自在的散圣仙。
1、先有鴻鈞后有天，陸壓道人更在前，從這句中可以看出陸壓道人的輩分和鴻鈞一個級別。
2、封神演義里，對他的描述，有這么幾句詩：高臥九重云，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
3、從出場詩所說的得道混元初，可見此人幾乎是與天地同壽，當是鴻鈞，三皇同等地位。推測只是因為性子懶散不管大事，自作一個逍遙散人。
擴展資料：
陸壓道人的法寶:
1、釘頭七箭：此術書寫受術人姓名在草人上，并于20日內(nèi)日日對草人祭練，之后取桑枝弓桃枝箭往草人射左右雙目及心口處，即擊殺受術人。陸壓授姜子牙釘頭七箭書，并教導與協(xié)助姜子牙施用此術擊殺趙公明。
2、斬仙飛刀：此法寶封于葫蘆中，長七寸，有眉有目，目射白光，遭目盯視者會被封印，陷入昏迷，陸壓此時會號令飛刀"請寶貝轉身"將昏迷者斬首。
參考資料來源：百度百科-陸壓道人
陸壓道人來歷一
陸壓這個人物首創(chuàng)于《封神演義》應該沒有爭議。屢屢看到“先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌是一年”這段陸壓自述，哪這陸壓老道難道真比鴻鈞還厲害？
陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。
陸壓因在封神之戰(zhàn)時助紂為虐而被西方教所降，皈依后被封為大日如來佛。擁有異寶斬仙飛刀和禁術釘頭七箭書，圣人之下鮮有敵手。
陸壓實力據(jù)推論應是準圣級的斬二尸高手，據(jù)"沒有文化價值可言的網(wǎng)絡玄幻小說"之考究，
其所斬出的惡尸是三足金烏化身，被陸壓封于先天葫蘆之中只在對敵之時放出其頭部雙眼定人元神再將其斬殺故被成為斬仙葫蘆，
其善尸疑為教導人類生火的燧人氏，因其有大功德故而幾個教主還是看陸壓比較順眼的。
（考證的依據(jù)：非法出版物“網(wǎng)絡玄幻小說”《異界散仙》（不古著） ；分析的可信度：“毫無可信度”）
陸壓來歷之二
陸壓原為封神演義中人物，沒有戶口由來，總是救神仙于急難．道行多深沒有明確記載，很是飄渺難測．擁有寶貝葫蘆狀，名為斬仙葫蘆，有眼，有翅，一飛刀，善封印元神，可斬神仙妖魔于封印狀態(tài)．頗為玄幻．自稱散仙。
陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。
他是個神秘的家伙，主要特點是不吃虧，專解疑難，另外疑點就是沒有來歷，自稱非仙非圣一閑人。而且是燃燈敗給趙公明的時節(jié)出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，雖然被混元金斗捉走，卻能自行逃脫。
戰(zhàn)孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都時因為沒有能及時祭出法寶封神斬將飛刀。
很多人在看了封神演義后認為他的實力應該在闡教十二真仙之上。這是勿容置疑的。但同樣很多人認為他的實力在幾大教主之下。對這個，我有點自己的看法。
首先有句話叫做“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。”這句話的份量我想不僅僅是表示陸壓的年齡比較大而已吧？其次，大家認為他實力在教主之下的很大原因是因為前述的兩次戰(zhàn)斗。這里就要講到封神演義里關于法寶的描述。
據(jù)我所知，在那個時候，法寶的好壞絕對決定了實力的高低。有赤精子，廣成子兩人為證。他們兩人身為闡教十二真仙，在將陰陽鏡，番天印傳給其弟子后，與弟子相斗時落荒而逃。
而恰恰陸壓道人的封神斬將飛刀在那個時候還沒有其他法寶能克制。其實力可見一斑。
“先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌是一年。”
（考證依據(jù)：“《封神演義》” ， “封神演義評話” ；分析的可信度：“有待證實”）
陸壓來歷之三
忽有一日，竟有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過那不知幾年幾世的修行，元靈功德圓滿，道法得成，我們姑且叫他做創(chuàng)始元靈吧。
在漫長難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著常人難以想象的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪里找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創(chuàng)始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門，帶著四人，日復一日的做那混沌苦修。
創(chuàng)始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經(jīng)，卻無什么名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。
對于這第三種說法，起碼對應了陸壓本是一個混沌中的元靈，也照應了“先有鴻鈞后有天，陸壓道人更在前”的說法。至于網(wǎng)上現(xiàn)在謬傳的陸壓是東皇太一之子，實在不敢茍同。
最后想說一下，對于這種神話中的人物，一般沒有什么正史可以考究，對于一些寫神怪志異小說的人來講，怎樣編造都無可厚非。
（考證依據(jù)：“網(wǎng)絡玄幻小說” ； 分析的可信度：“可信度不高”）
陸壓來歷之四
陸壓是祝融
祝融,神話傳說中的古神，以火施德，號赤帝，后世人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝里的三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
封神演義第四十八回《陸壓獻計射公明》，燃燈道人和眾道友問他來歷時，
作詩答曰：
貧道本是昆侖客，石橋南畔有舊宅。
修行得道混元初，才了長生知順逆。
休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液。
跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，
不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。
三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情。
陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。
詩中第一句提及"貧道本是昆侖客，石橋南畔有舊宅。 修行得道混元初，才了長生知順逆。"而祝融曾住在昆侖山的光明宮，修行得道混元初自不必說。"才了長生知順逆"是說陸壓本人的才能，可以保有命數(shù)長生，知道宇宙興亡順逆之道！這里的"才"是才華和才能的意思！
陸壓破白禮烈焰陣節(jié)選：
"陸壓進陣見空中火、地下火、三昧火，三火將陸壓圍裹居中。他不知陸壓乃火內(nèi)之珍、離地之精、三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人？"
陸壓在陣中約有兩個時辰，在火內(nèi)作歌，歌曰：
"燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？"
白天君聽得此言，著心看火內(nèi)，見陸壓精神百倍，手中托著一個葫蘆。葫蘆內(nèi)有一線毫光，高三丈有余；上邊現(xiàn)出一物，長有七寸，有眉有目；眼中兩道白光反罩將下來，釘住了白天君泥丸宮。白天君不覺昏迷，莫知左右。陸壓在火內(nèi)一躬：“請寶貝轉身！”那寶物在白光頭上一轉，白禮首級早已落下塵埃。一道靈魂往封神臺上去了。
"烈焰空燒吾秘授"好大的法力！意思是燧人氏，上古神話中火的發(fā)明者，火的用法也是陸壓密授，陸壓若不是祝融氏只怕沒有其他合適的人選了！
（考證依據(jù)：“《封神演義》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之五
陸壓是昆侖山神陸吾的化身
《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
（考證依據(jù)：“《山海經(jīng)》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之六
據(jù)有些別有用心的人，刻意的牽強附會解釋說：陸壓是明朝小說家許仲琳根據(jù)原型陸西星刻畫挖掘出來的！
陸西星( 公元1520 - 1606)一說（公元1520-1601），字長庚、號潛虛子。揚州興化(今屬江蘇)人，自己并沒有創(chuàng)宗立派，而于全真諸派之外自成一家之學，后人稱其學為內(nèi)丹東派。是明清時代理論水平較高的內(nèi)丹名家。
（考證依據(jù)：“民間傳說” ，“《封神演義》”，“《明代野史》” ；分析的可信度：“很荒謬，不可信” ）
陸壓來歷之七
有人妄加猜測到以陸壓的法力和輩份，陸壓可能是地仙之祖鎮(zhèn)元子。
西游記之中，唐僧一行路經(jīng)時，鎮(zhèn)元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。
自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮(zhèn)元大仙的介紹后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什么空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！
孫悟空竟然不知鎮(zhèn)元子來歷，很是奇怪！
結合鎮(zhèn)元子在西游記里的事情，很明顯其與陸壓幾乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）彌羅宮中住的是靈寶道君，元始天尊當時去靈寶道君那兒講道，所以將鎮(zhèn)元子邀去（為什么請鎮(zhèn)元子？很可能就是因為鎮(zhèn)元子本就是陸壓，就是元始天尊的師叔。）;而結合三清是家?guī)煹呐笥眩抨资羌規(guī)煹耐磔叄敲淳褪钦f鎮(zhèn)元子最起碼和三清同輩，而陸壓道君本來就小（師侄太上老君、如來等，尊其為小師叔），雖然出現(xiàn)得比鴻鈞老祖還要早，但是陸壓道君是一個混沌是一年（也就是一個混沌算一歲）！當封神榜事件時陸壓年饉十八（而從商朝到如今也沒過一個混沌，所以論年紀如今仍然十八）所以這個可能非常大。
（考證依據(jù)：“民間傳說” ，“《封神演義》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之八
“陸壓”是《封神演義》作者陸西星完全架空虛構的人物，沒有傳說背景。
關于封神演義的作者，歷來有許仲琳說和陸西星說兩種，因兩種都沒有確切的證據(jù)，所以很難說哪個正確哪個錯誤。比較嚴肅的著作（如辭海等）均將兩者都列為一種可能。
陸西星為內(nèi)丹東派的道士，自稱從呂洞賓處學習道法，而一些學者就從陸姓和酷似呂洞賓的裝束這兩個特征分析，認為陸壓可能是陸西星完全虛構的人物。
有人認為就是呂洞賓，也有人認為這個是陸西星修行的目標，是他理想化的自己。
又：陸西星是江蘇興化人，在當?shù)胤窖岳锩妫皦骸币敉鞍 ⅰ保山忉尀檎Z氣助詞。陸壓，說白了就是姓陸的人。此外，興化宋元四大族，陸家排名第二，在當?shù)胤窖灾校岸薄皦骸币彩峭簟?br /> （考證依據(jù)：《中國通俗小說書目》 ，《興化縣志》等歷史記錄；可信度：很低，這個假設是建立在“陸西星是封神演義作者”的前提下，而許鐘琳才是學術界公認的《封神演義》作者 ）
封神演義里引發(fā)的思考
《關于“九曲黃河陣”中陸壓被混元金斗捉住的思考》
陸壓的地位：在破十絕陣時，楊戩被寒光沖出三十三層天，遇見了陸壓相救，陸壓自稱：“先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌為一年。” 并無闡教門人以及截教門人否認過這一點！何況如陸壓這樣法力高強的修道者是不會打誑語的！
這就引出了思考，陸壓的法寶——斬仙飛刀，在封神演義中沒遇到過敵手，而如此貴重的法寶，陸壓輕易的送給了姜子牙。須知法寶乃是修道者保身修行，保護自己免受天劫的重要必備器物！由此可見陸壓早已超越了修仙級別，能躲過天劫的，當時只有幾位教主。而這些教主不知陸壓為何方人士！這一點不能不引發(fā)思考！
陸壓自稱在西昆侖修道，西昆侖很大。譬如西方的西牛賀洲，居住如來的時候也有一位菩提祖師居住，說到這里，有人說菩提是如來的師弟，其實也不排除就是如來本人的化身，還記得孫悟空修道結束，他師父告誡過他：“將來惹是生非，定不饒他！”而鎮(zhèn)壓孫悟空的是如來，孫悟空最后皈依佛門成為如來弟子，其實菩提祖師和如來有可能是一個人分飾的兩個角色。（正如老子一氣化三清與通天教主對陣）西牛賀洲再大，如來也不可能不知道菩提是誰！這估計是如來沖擊玉皇大帝的一次謀略部署！
說到這，有人說話題扯遠了，此言差矣，這正點出了陸壓撲朔迷離的身份問題！陸壓的地位是和鴻鈞，女媧等上古大神一齊的！
有人說陸壓的法力也太次了！先別急，仔細想一想，九曲黃河陣，誰受損失了？闡教十二金仙都被云霄等三姐妹甩入黃河陣里，都被摘取了頂上三花（三花聚頂），都被閉住了胸中五氣。千余年的修行功虧一簣！而陸壓在哪？早已消失的無影無蹤。被混元金斗扣住后又被綁到旗桿之上，看起來倒霉到底了，關鍵是——他自行逃脫了，既沒有被摘取頂上三花，也沒有被閉住胸中五氣！之后他即告別闡教眾門人——消失無蹤了！之后十二金仙被困黃河陣。隨后出現(xiàn)了陸壓徒弟輩的太上老君和元始天尊為十二金仙解圍！之后陸壓也有若有若無的出現(xiàn)過一會！但基本消失了！（其實三花及五氣對陸壓來說已經(jīng)很不重要了。就算被閉住，他也達到了目的，何況他還安然無恙。）
陸壓道人被混元金斗捉住，其實是他自甘示弱的一種手段，看似無能！在十二金仙這些孩子輩面前，看來陸壓如此無能又自吹自擂！正好激起了十二金仙彰顯自己法力的欲望！
九曲黃河陣，乃是闡教最大的劫數(shù)，其影響遠比“萬仙陣”里的萬仙大戰(zhàn)要殘酷的多！
摘取頂上三花以及閉住胸中五氣無異于廢除千載修行的道術！
從此處分析，作為與鴻鈞相等地位的陸壓，在造神運動中起到了某些玄而難解的作用！
大道之神歸于混沌，融于自然！陸壓的地位及法力和鴻鈞一個檔次，而在九曲黃河陣表現(xiàn)如此之差，只說明，十二金仙在某個層面上被陸壓引入了九曲黃河陣。讓這些真仙差點瀕臨滅絕的邊緣！而十二金仙對九曲黃河陣及混元金斗的毫無所知，也是遜到了家！沒見過這么不自量力的！
陸壓道君，難以忽視的一個散漫大神！無心于闡教以及截教的派系爭斗！因為他早已超越這些派系而歸于混沌虛無了！
（考證依據(jù)：“民間傳說” ，“《封神演義》” ，“蘇州封神演義評話”；分析的可信度：“有待證實” ）
這個就有點夸張了，先不說陸壓是不是虛構的人物哈，如果是真的，封神的詩，先有鴻鈞后有天，陸壓道君更在前，今年才活十八歲，一個混沌是一年，也就是說陸壓活了18個混沌年了，這么說你可能不理解，換個說法也就是說陸壓見證了18次開天辟地，而當最后每次開天后的世界毀滅（無量量劫）以后就他一個人活了下來，至于為什么封神的時候為什么那么弱，我個人認為可能是第17次無量量劫他為了活下來受傷了一直沒恢復，
以上都是我個人的理解，當然哈，也可能是陸壓出場想牛逼哄哄點自己吹牛的，哈哈
神秘道人陸壓的身份
（本文非原創(chuàng)來源于網(wǎng)絡 作者不詳）
在《封神演義》中，如果要在全體出場人物中評選最神秘人物，陸壓道人當可力壓群雄，獨占鰲頭。無他，蓋不明底細耳。陸壓道人一出場，就獻釘頭七箭書殺死了道法高強的趙公明，又秒殺烈焰陣主柏禮，被封了泥丸宮居然還能死里逃生，手中有一個葫蘆能放飛刀，此刀雖然蓄力時間較長，但一向例無虛發(fā)，只要鎖定了對手，往往連重傷的機會都沒有，直接人頭落地死翹翹。這么厲害的一個人物，偏偏毫無來歷，不知師承門派，沒有相熟朋友，而且每次登場都能解決關鍵問題，同時來無影去無蹤，端的神秘無比。
幾百年來，關于陸壓道人的議論和傳說紛紛不絕，甚至還有評說“先有鴻鈞后有天，陸壓道人更在前”，這實在是太離譜了。今天，我們就來揭破這位究極神秘人物的真正面目。
陸壓第一次亮相，是在第四十八回，當時燃燈道人和昆侖十二仙面對趙公明的金蛟剪“俱各心寒”、一籌莫展。陸壓道人飄飄然現(xiàn)身，燃燈與眾道人俱認不得此人。燃燈笑容問曰：“道友是那座名山？何處洞府？”陸壓即興做歌一首，表示“貧道乃是昆侖客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。”——“貧道乃西昆侖閑人，姓陸名壓”。
這首即興作品的文采不去說他，但卻明確指出了“不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾”，玄都老君指的就是玄都洞八景宮的老子，玉虛指的就是玉虛宮的元始天尊——也就是說，我陸壓不是闡教學院的，不鳥你們的老大。正是這一句說話，加上昆侖山眾仙確實不認識他，于是大家開始吃不準這位仁兄到底何許人也。別說燃燈和昆侖十二仙了，趙公明見到了陸壓也不認得，陸壓很得意，“吾有名，是你也認不得我。我也非仙也非圣，你聽我道來。”
說他是闡教的吧，燃燈和昆侖十二仙不認得；說是截教的把，趙公明不認得，聞太師不認得，柏禮不認得，云霄三姊妹也不認得。
于是，大家得出結論，這就是個無門無派的散仙，大概就是自己默默修仙得道的吧。
真是這樣嗎？
歷史唯物觀告訴我們，要真正的看清一個人，千萬不要聽他說了些什么，而是一定要看他做了些什么！
陸壓一上來就撇清自己不是闡教的人，表示自己是替天行道，純粹是覺得截教逆天而行看不過眼這才持正出手。但是第七十七回中，通天教主一怒發(fā)飆，在界牌關下設了誅仙陣，元始天尊也興沖沖地親自前來。燃燈來啟曰：“老師，今日可會誅仙陣么？”元始曰：“此地豈吾久居之所？”分付弟子：“排班。”赤精子對廣成子，太乙真人對靈寶大法師，清虛道德真君對懼留孫，文殊廣法天尊對普賢真人，云中子對慈航道人，玉鼎真人對道行天尊，黃龍真人對陸壓，燃燈同子牙在后，金、木二吒執(zhí)提爐，韋護與雷震子并列，李靖在后，哪吒先行。——陸壓口口聲聲說自己不是闡教的，這會兒居然又大大方方地位于昆侖十二仙的班次中，與元始天尊的嫡傳弟子黃龍真人一起列陣，這不是闡教弟子是什么？
或許有人會反駁：錢小吏你在第4話中曾經(jīng)說過終南山的云中子也不算元始天尊的嫡傳弟子，由于在整個封神計劃中立下大功，這才得到了元始天尊的承認，從一個野路子小散仙破格提拔與慈航道人一同列陣，既然云中子能由功勞而破格提拔，為啥么陸壓不是因功提拔、事后收錄闡教門墻呢？
陸壓和云中子的情況完全不一樣，理由很簡單：一個稱呼泄露了天機。
在第七十六回中，眾仙云集，子牙一一上下迎接，俱至蘆篷坐下。少時，又是陸壓道人來至，稽首坐下。陸壓曰：“如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。”眾道人曰：“師兄之言正是如此。”——問題就出在“師兄”二字。按理說，大家都是同道中人，見了面一般打招呼的時候也就一聲“道友”，如果要客氣一些，便稱呼一聲“道兄”，高傲的昆侖十二仙與截教眾人打交道的時候，就一向如此；他們稱呼別人“師兄”，在整本書中只有這一次而已，既然說陸壓是師兄，那么說明陸壓就真的是他們的師兄。昆侖十二仙啊，總算沒有廢柴到家，在打過多次交道之后，終于也摸清了陸壓的底細，明白了對方的真實身份，曉得面前這位尊神，入門比自己早，道行比自己高，只能稱以“師兄”二字。
這么說，陸壓真的是元始天尊師父秘密培養(yǎng)的首席弟子，多年來一直秘而不宣，連副手燃燈道人及十二大弟子統(tǒng)統(tǒng)隱瞞？
錯，大錯特錯。闡教弟子陸壓根本不是元始天尊的徒弟，他實實在在是老子的徒弟！
要證明這一點，光靠一些旁證恐怕還不夠說服力，那么就讓我們好好地來挖一挖陸壓同學的跟腳。
其實在本書中，作者老早就揭露了陸壓的真實底細。在四十八回中，陸壓首次登場，用釘頭七箭書弄得趙公明神魂顛倒，烈焰陣主柏禮看不下去，出營溺戰(zhàn)。陸壓在傍問曰：“此陣何名？”燃燈曰：“此是‘烈焰陣’。”陸壓笑曰：“吾去會他一番。”到得陣中，白天君下鹿上臺，將三首紅幡招展。陸壓進陣見空中火、地下火、三昧火，三火將陸壓圍裹居中。他不知陸壓乃火內(nèi)之珍、離地之精、三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人？燒了兩個時辰陸壓完全沒有反應，反而越燒越high，做歌一首：“燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？”轉回身拿出葫蘆飛刀，直接干翻了柏禮。——這也是十陣中唯一一次破陣前沒有遣人試探，由闖陣者直接一槍搞定。
這一段中，我們注意到，陸壓一聽到“烈焰”為名，立刻興頭大起，自告奮勇前往破陣，事實證明他也確實不怕任何的火焰?zhèn)Γ巴脐噷嵲谑且宦牭交鹧娑志颓椴蛔越亍⒒蛘哒f發(fā)自內(nèi)心地想來看看。事實上作者更直接點破陸壓根本就是“火內(nèi)之珍、離地之精、三昧之靈”。——這句解釋大家可能一時轉不過彎來，沒關系，我們再來看下一個情景，就能前后貫通，完全理解了。
第六十三回，殷郊大戰(zhàn)西岐，有一員部將名喚馬善。此人能力非凡，南宮適一刀砍過，頸子上的皮肉卻隨過隨長，鋼刀削過猶如削在水中一般；韋護祭起降魔杵打將下來，正中馬善頂門，只打的一派金光就地散開，韋護收回杵，還是人形；哪吒、金木二吒、雷震子、黃天化、韋護，運動三昧真火焚之，馬善根本不怕，乘火光一起借火遁而走。于是楊戩往終南山找云中子借了照妖鑒，發(fā)現(xiàn)馬善在照妖鑒中是一點燈頭兒在里面晃。韋護當即發(fā)言：“世間有三處有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈。”既然是三選其一，楊戩當下便去三處打探，先去了玉虛宮，白鶴童子告知燈頭還在。既然不是此處，選擇就只剩下玄都洞和靈鷲山二者，楊戩卻不奔就近的玄都洞，而是直接去了靈鷲山，到了山上二話不說直接對燃燈道人嚷嚷：“老爺?shù)牧鹆魷缌恕！比紵舻廊诉@才發(fā)現(xiàn)自己的燈火兒確實下凡作怪去了。——楊戩憑什么就能肯定馬善不是玄都洞的燈火而是出自靈鷲山？因為楊戩這個鬼靈精早已從種種蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)了端倪，知道了玄都洞的燈火兒在哪里！
陸壓，就是玄都洞的燈火兒！
這下全明白了吧：
為啥么玉虛宮上上下下從燃燈道人到十二仙統(tǒng)統(tǒng)不認得闡教弟子陸壓？——因為陸壓是玄都洞那邊的，是院董老子的徒弟。
為啥么陸壓主動去會烈焰陣，不像十二仙那樣還要召喚慶云之類的加持護體，卻怎么燒也沒事？——因為陸壓根本就是火之精靈，他會怕火才是怪事。
為啥么黃龍真人被封了泥丸宮后法力全無，被趙公明肆意擺弄無力反抗，而陸壓被碧霄封了泥丸后，長箭射到身上，“連箭桿與箭頭都成灰末”，隨后功力盡復化道長虹而去？——因為陸壓就算不用法力，全身也都是火元素，南火克西金，普通鐵箭頭哪里能奈何他；緊接著東木生南火，木制箭桿在陸壓身上燃燒后，熊熊火焰反而如同外來助力一般幫助陸壓打通穴道，破了泥丸宮的封印，當下成功脫逃。
為啥么陸壓一開始堅持不揭破自己是老子徒弟的身份，只是在姜子牙身旁拼命苦干，暗算趙公明，苦斗三霄，硬打孔宣，誅殺余元？——因為闡教門下一向都是只收人類為徒，老子雖然念在陸壓給自己照亮千百年的份上一時心軟，想想他能自學成才修成人形也確實不容易，就這么收錄門墻了，但也不好馬上就公布此事。以老子的身份，燃燈道人這種小角色如果有歧視意見自然不用理睬，但是元始天尊須瞞不過去。于是只有命令陸壓借封神之機低調(diào)行事，多立功勞，以求取得元始天尊的認可，這算是在向元始天尊服軟討人情，大家有臺階下。事實上元始天尊也的確睜只眼閉只眼就這么過去了——追究啥啊，都是一家人，面子上過得去就行，二把手難道還能和一把手較真么？
為啥么誅仙陣之戰(zhàn)昆侖十二仙會稱呼陸壓“師兄”，而且陸壓也公開身份，與闡教眾仙一起列陣？——因為陸壓立下大功，老子終于藉此機會知會了玉虛宮：這個本來就是我不成才的弟子，之前一直公派在外沒機會跟大家介紹，現(xiàn)在認識啦，大家以后就一家人，多親近親近啊，呵呵。而昆侖十二仙呢：哇，他這么厲害原來是我們師兄啊，怪不得怪不得，以后有空多教我們兩手啊。
為啥么陸壓的飛刀這么厲害能刀刀命中？因為他師父老子姓李名聃，陸壓的飛刀學自他師父，所以也叫做小李飛刀。
同樣是精靈自學修成人形，陸壓的運氣比同類的石磯娘娘、烏云仙等人要好的太多。首先他被老子揀去當了燈火兒，日夜熏陶之下自然收益非凡，基礎實，成就高；其次鑒于老子喜歡和稀泥不喜歡消滅生命的性格，陸壓成形后存活的可能性也大增，事實上他的運氣也真的好到天花板了，居然還被人家順手收為門下；最后由于老子就他一個徒弟（玄都大法師從來動口不動手，估計也屬于南極仙翁一樣只是個私人秘書），自然是傾囊相授，弄得陸壓強到不得了，而另一邊元始天尊一個人教十二個，終于教了一幫高不成低不就的家伙出來——這就是盲目擴招的下場。陸壓道人飄飄然來到西岐蘆蓬，獻上釘頭七箭書。姜子牙按照隨附的產(chǎn)品使用說明書的指示，“往岐山立一營，營內(nèi)筑一臺；扎一草人，人身上書‘趙公明’三字，頭上一盞燈，足下一盞燈。自步罡斗，書符結印焚化，一日三次拜禮”，連拜二十日，到了第二十一日午時初刻，“陸壓笑吟吟揭開花籃，取出小小一張桑枝弓、三只桃枝箭，遞與子牙”，姜子牙一箭射左目，“二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人：公明死于成湯營里。”用一種匪夷所思的方式取了趙公明性命。其威懾力效果是驚人的——商湯大營內(nèi)“彼此驚亂，行伍不整”，連主力戰(zhàn)將鄧、辛、張、陶四將都心驚膽戰(zhàn)，“周營有這樣高人，如何與他對敵？”
之所以會造成這樣的結果，完全是因為這種要人命的方法完全顛覆了長久以來兩軍對壘的戰(zhàn)斗模式。
最初將領們在戰(zhàn)陣上你來我往，不過是明槍暗箭地拼命而已，耍個撒手锏拖刀計什么的都可以接受，技不如人嘛；之后戰(zhàn)斗升級，勇者型武將已經(jīng)不夠看了，魔法騎士紛紛上場，如陳桐張桂芳風林魔家四將玉虛宮第三代弟子等等皆屬此列，但也不過是把絆馬索和回馬槍換成了更高級的、更有效率的乾坤圈火龍鏢遁龍樁而已，戰(zhàn)斗的本質(zhì)沒有變化；發(fā)展到了十絕陣，法師們也跳上前臺一顯身手，各種陣法和法術交相輝映，但至少陣主和闖陣者都要照個面露個臉，意思意思地比劃兩下，然后雙方再回到陣中各顯神通，取爾狗命。
陸壓這倒好，連面都不用見，直接在營中畫個圈圈詛咒你，咒啊咒的，這邊趙公明就封神臺報到去也，那大家以后也不用上陣廝殺了，就干脆讓陸壓辛苦一下多弄幾幅箭書出來，昆侖十二仙集體拜草人，今天咒死聞太師，明天咒死商紂王，歐也，大功告成liao。
真有這么簡單嗎？
陸壓弄死了趙公明，卻引來了趙公明的三個妹妹，這下才是捅了馬蜂窩。混元金斗不愧是超級法寶，輕松搞定陸壓，雖然陸壓仗著自己天生火屬性逃回一命，但也曉得自己惹不起云霄三姊妹，回到蘆蓬對著闡教眾仙吹噓了幾句“他不知我根腳，那箭射在我身上，箭咫尺成為灰末。復放金蛟剪時，吾自來矣。”轉過身就溜了，只表示“今日暫別，不日再會”。
這一躲，一直到了第七十回金雞嶺大戰(zhàn)孔宣方才露面。這個暫別也真是暫的可以。
陸壓能用釘頭七箭書弄死趙公明，為啥么不能故技重施，再弄三套箭書出來搞定云霄三姊妹呢？
原因很簡單，陸壓根本不會弄，這箭書壓根兒不是陸壓能hold住的法寶，更重要的是釘頭七箭書只是用來收拾趙公明的指定性法寶，對別人不起作用。因此，面對云霄三姊妹的混元金斗和金蛟剪，陸壓才會和燃燈一樣，只會兩手一攤，全無對策，乘早遠遠躲開為妙。
那么下一個問題就來了，既然箭書不是陸壓的作品，那么是誰造出來的？又是為啥么被設計成專門用來搞定趙公明？
我們還是要回到原文中去尋找答案。在全書中，靠拜拜就能拜死人的，除了釘頭七箭書之外，就只還有兩次對這種神奇法術的描述。
一次是落魂陣主姚賓，筑一土臺，設一香案，臺上扎一草人，草人身上寫“姜尚”的名字，草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈：上三盞名為催魂燈，下七盞名為促魄燈。姚天君在其中披發(fā)仗劍，步罡念咒于臺前，發(fā)符用印于空中，一日拜三次，成功地拜走了姜子牙的二魂六魄。——看看，同樣是扎草人、掛名字、點燈火、用符印，整個操作流程和釘頭七箭書多莫滴相似啊，但是，其效果和原理完全不能比。
姚賓法術的目的只是催魂拘魄，把姜子牙的魂魄拘禁于草人內(nèi)，并沒用產(chǎn)生實質(zhì)性傷害，因此赤精子搶走草人后放出魂魄，姜子牙立刻恢復過來，毫發(fā)無損地繼續(xù)戰(zhàn)斗在封神的第一線。也就是說，姚賓的催魂促魄需要三魂七魄到齊后方算大功告成；但釘頭七箭書就不需要，趙公明被拜得元神“散而不歸”，“鼻息如雷，不省人事”，昏昏沉沉，時睡時醒，但始終沒喪失所有的神志，依然神智清醒地安排了自己的后事。箭書需要的只是時間，在拜滿了二十一天之后就能成功地使趙公明部分元神與草人合而為一，姜子牙用桑弓桃箭直接攻擊草人，居然立刻對實體產(chǎn)生了傷害，完美得沒有解救之法。兩者法術的上下之別，簡直判若云泥。
雖然姚賓的法術無法給我們啟示，但是沒關系，我們還有另一次機會，那就是通天教主拜六魂幡。“此幡有六尾，尾上書接引道人、準提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，將此幡搖動，要壞六位的性命”……“準提隨將六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名諱，命定光仙展布。定光仙依命，將幡連展數(shù)展。只見四位教主頂上各現(xiàn)奇珍：元始現(xiàn)慶云，老子現(xiàn)塔，西方二位教主現(xiàn)舍利子，保護其身。”——這就與箭書非常相似了，我們撇開形式上的草人和燈火，六魂幡的工作原理顯然與箭書一脈相承，都是施法使對方的精氣神與某特定的法術工具聯(lián)系在一起，通過對法術工具施法，來直接傷害對方的肉體。
這才是比較高級的做法，絕不是姚賓這種副教授級別的人物能想得出來的。
既然六魂幡是通天教主的杰作，那么釘頭七箭書是誰弄出來的呢？很顯然，只有與通天教主同等實力的老子、元始天尊才有資格。
由于箭書的所有者陸壓具有在玄都求學的經(jīng)歷，我們不得不把懷疑的目光轉向了玄都洞，看來闡教學院的校董老子才是箭書的真正作者。
那么動機呢？老子堂堂校董不惜屈尊，親自收拾截教學院羅浮洞分校校長趙公明的動機是什么呢？
這個答案是由燃燈道人揭開的，雖然此人品行不咋地，但論學識之淵博在二代弟子中不做第二人想。第四十七回中，曹寶用落寶金錢收了趙公明的定海珠，燃燈道人一語就道破了寶物來歷：“此寶名‘定海珠’，自元始已來，此珠曾出現(xiàn)光輝，照耀玄都。后來杳然無聞，不知落于何人之手。”
這下就有意思了。定海珠原來是闡教所有，在老子的玄都洞公開展覽過，之后“杳然無聞”，就失蹤了，多年后才得知卻原來到了截教趙公明手里，被他用來“煉性修真，在羅浮洞中以證元始”。
于是，整個案情依時間線索來排列，應該是
1、定海珠出現(xiàn)在玄都
2、定海珠失竊
3、定海珠出現(xiàn)在趙公明手里，他沒有上繳給玄都，而是用來幫自己修行提高修為，且時間不短
4、燃燈揭破了此事
5、玄都的秘密弟子陸壓橫空出世，口口聲聲“吾今到此絕公明”，與趙公明照過面后，立刻拿出箭書咒死趙公明，之后馬上抽身而退。
至此，一切謎底都解開了。
趙公明求仙問道之心實在是無人可比，簡直是膽大包天，居然設法把玄都洞里的寶物定海珠弄到了手里。也虧他有本事，竟然能把這件事在老子的眼皮子底下瞞了這么久，始終沒有被人拆穿。從定海珠在趙公明手里的使用情況來看，應該是被他做了手腳，于是每次使用時，都是“紅光閃灼……一派五色毫光，瞧不見是何寶物”。整個案情一直到燃燈繳獲了定海珠，方才真相大白。
正因為這定海珠來路不正，且失主是超級大牛，一旦事體敗露趙公明別說修道連自己性命都成問題，于是趙公明在丟失了定海珠后完全喪失了之前氣定神閑的風度，而是變得氣急敗壞，急匆匆找云霄討來金蛟剪希望能找燃燈要回這個重要物證。當時蒙在鼓里的云霄提出了非常合理的建議，等避過封神的風頭再以物主的身份堂堂正正地去討要，但是趙公明心知肚明，自己根本不是定海珠原本的主人，哪里硬氣的起來，于是對云霄“十分怒色”。之后與燃燈對戰(zhàn)時也是“怒氣不息”，口口聲聲“今日你既無情，我與你月缺難圓”。——沒辦法，惱羞成怒，跟你玩命了啊。
另一方面，燃燈拿到定海珠，偵破了這起失竊懸案，自然第一時間寫信上報給玉虛宮元始天尊，抄送玄都洞老子。老子接報，表面上自然古井無波，表示小小物件何足掛齒，燃燈賢侄你喜歡就留下吧。轉過身老子就搞了這份只對趙公明起作用的釘頭七箭書出來，召來雪藏多年的秘密弟子陸壓，千叮嚀萬囑咐：徒兒啊，玄都洞這下沒面子啦，居然被個截教的小子偷了東西去，這個場子不找回來讓為師如何下臺，你拿著箭書去，給為師干掉趙公明。
陸壓領了箭書來到西岐，明知自己萬萬抵不過金蛟剪的威力，卻依然出戰(zhàn)趙公明，當真打起來了卻又是“化一道長虹而去”，這是在干什么，浪費時間么？書中說的清楚，“陸壓逃歸，此非是會公明戰(zhàn)，實看公明形容，今日觀之罷了”。——陸壓干活謹慎啊，唯恐殺錯了人。定海珠失落之時，陸壓尚是玄都洞前長明燈火，很可能無意中見過盜寶之人，所以這次出手前陸壓必須再確認一下，趙公明到底是不是哪個盜寶的小賊——沒辦法，箭書威力太大，出則必死，不搞清楚不行啊。
至于確認的結果，大家都知道了，箭書一出，誰與爭鋒啊。。。。
很難說老子在安排任務時有沒有說過“如果你搞不定他，為師就搞定你”之類的話，反正陸壓在執(zhí)行任務時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐出錯。聞太師得王變張紹提醒，取金錢一卦，得知“術士陸壓將釘頭七箭書，在西岐山要射殺趙道兄”，立刻命令陳九公、姚少司二人借土遁暗往岐山搶箭書。陸壓得知此事后大驚失色，表示“眾位道兄，聞仲已察出原由，今著他二門人去岐山，搶此箭書。箭書搶去，吾等無生。”——事實上箭書只針對趙公明有效，否則面對云霄三姊妹就拿出來循環(huán)利用啦，所謂的“箭書搶去，吾等無生”，指的正是老子一怒，玉石俱焚。
大家或許還有印象，赤精子二闖落魂陣，雖救出姜子牙魂魄，卻失落了玄都洞重寶太極圖，當場“嚇得魂不附體，面如金紙，喘息不定”，向楊戩表示：“子牙事雖完了，吾將掌教大老爺?shù)钠鎸毷г凇浠觋嚒嵛疵庥邢萆碇湥 庇裉搶m擊金鐘的首仙也如此懼怕老子，可見這位校董在學生心目中的形象是多莫滴恐怖。
性似浮云意似風，飄流四海不停蹤。
我在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。
三山虎豹俱騎盡，五岳青鸞足下從。
不富貴，不簪纓，玉虛宮里亦無名。
玄都觀內(nèi)桃子樹，自酌三杯任我行。
將棋局邀玄友，悶坐山巖聽鹿鳴。
閑吟詩句驚天地，靜里瑤琴樂性情。
不識高名空費力，吾今到此絕公明。
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玄都觀內(nèi)桃子樹，自酌三杯任我行。
說明它對玄都洞八景宮非常熟悉，并且可以來去自如。
像赤精子那樣級別的神仙到了玄都洞后，也不能隨便進門，必須在外面等。否則后果很嚴重。那么陸壓憑什么可以有這個待遇？除非它是玄都洞體制內(nèi)的人
玄都洞有些什么人物呢？
找遍全書也就提到二位人物，一頭動物，和一個東西。
老子，玄都大法師，青牛，神秘的燈芯。
旁白：陸壓乃火內(nèi)之珍，離地之精，三昧之靈。又說
“燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？”
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則陸壓為火精無疑。
但它出身何處呢？
離地之精，說明它和離地有聯(lián)系。那么書中提到離地的線索有哪些呢？
證物“離地焰光旗”，此寶乃玄都寶物，后來克制翻天印，正是老子所有。
那很清楚了，陸壓的出身就是老子玄都洞內(nèi)的那盞燈芯。
所以它才能在玄都洞來去自如，有超強的修為而眾仙皆不知，它的所作所為都是為了激化闡教和截教的矛盾，老子肯定脫不了干系。
您好。
陸壓第一次亮相，是在第四十八回，當時燃燈道人和昆侖十二仙面對趙公明的金蛟剪“俱各心寒”、一籌莫展。陸壓道人飄飄然現(xiàn)身，燃燈與眾道人俱認不得此人。
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