中國為什么叫中國，這個名字是怎么來的，有什么特殊的含義？
中國這兩個字不是近代人發(fā)明的，根據(jù)目前已有的考古資料和史書記載，中國二字是三千多年前的周人發(fā)明的，1963年，在陜西省寶雞市出土一個西周古銅器，被命為“何尊”，這是西周初年一個叫何的西周貴族所造，在尊底刻有122個字，其中有一句是這樣的：
余其宅茲中國，自茲乂民。
這話的意思是說：我將居住在這天下之中，從此治理人民。這是出土文物中最早關于中國二字的記載了，這里的中國指的是天下之中的意思，這個何尊上的銘文記載的大概意思是說：周成王初次親政，來到成周（洛邑，今河南洛陽）居住，并在此祭祀周武王，表示要繼承周武王的遺志。
周成王是周武王的兒子，西周的第三位天子，他親政的時間是公元前1039年，距離今天是3060年，也就是說三千多年前，就有中國這個詞了，當時的意思指的是整個天下的最中間，這里明確提到了成周，當時叫洛邑，也就是今天的河南洛陽，但是周天子大多數(shù)時候是居住在宗周的，當時叫鎬京，也就是今天的西安附近。
西周實行的是兩京制，洛邑負責接見諸侯和祭祀，鎬京負責軍事攻伐與征戰(zhàn)，所以，何尊上提到的中國指的是從洛邑（洛陽）到鎬京（西安）這一片土地，古人認為這一片土地就是天下的中心，也就是俗稱的河洛地區(qū)，或者叫中原，古人在當時沒有完整的地理概念，認為自己就是生活在世界的中心，天下的中間，所以稱自己生活的地方叫中國，中國在西周只是個大概的地理范圍，還不是指國家的意思。
中國二字不僅在出土文物中有記載，在史書上的記載更多，比如：
《尚書 梓材》：皇天既付中國民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和懌先后為迷民，用懌先王受命。
翻譯過來就是：上天既然把天下之中的臣民和疆土都付給先王，今王也只有施行德政，來和悅、教導殷商那些迷惑的人民，用來完成先王所受的使命。《尚書 梓材》同樣創(chuàng)作于周成王時期，相傳是周武王弟弟周公旦所作，與何尊中關于中國的意思是一樣的，出土文物與史書的記載就證明了西周已經(jīng)有中國二字，并且表示中原。
出現(xiàn)中國二字最多的應該就是《詩經(jīng)》了，《詩經(jīng) 大雅》中的民勞、桑柔、蕩三篇中共出現(xiàn)中國二字一共有七次，比如：
惠此中國，以綏四方。哀恫中國，具贅卒荒。內奰于中國，覃及鬼方。
《詩經(jīng)》中的中國意思與何尊和《尚書》中的意思一樣，都指的天下之中的中原，也就是周王朝統(tǒng)治的核心地區(qū)，到了東周之后，周天子遷都洛邑，鎬京這一帶起初被戎人占領，后來被秦國占領，直到秦國統(tǒng)一天下，仍然稱自己統(tǒng)治的地區(qū)為中國。
那么古人為什么會有中國是天下之中這樣的說法？
這來自華夏祖先對世界和宇宙的認知。從兩本古書中的記載就能看出：
《周髀算經(jīng)》：方屬地，圓屬天，天圓地方。
《晉書·天文志》：周髀家云：天圓如張蓋，地方如棋局。
《周髀算經(jīng)》約成書于商末周初，是中國最古老的關于天文學和數(shù)學的記載，表達了古人對于天文地理的認知，這些記載都表達了在古人心中，天是圓的，像一張圓蓋一樣飄在天上，地是方的，像方方正正的棋局一樣沉在地，像盤古開天地這種神話故事就是起源于這種理論。
根據(jù)這些古書的記載，描述出在古人眼中大概的宇宙形狀：天是一個圓穹形，地是一大塊方方正正的形狀，天與地相距有一萬八千里，北極是天穹的中央，日月星辰圍繞著天地轉個不停。在這種宇宙觀之下，華夏先祖認為自己居住的地方就是天下的正中間，稱之為中國，也叫華夏，只不過中國的地理屬性多一些，華夏的文化屬性多一些。
與中國相對應的，就是蠻、夷、狄、戎，他們居住在中國的四方，北方的叫狄，南方的叫蠻，東方的叫夷，西方的叫戎，也就是北狄、南蠻、東夷、西戎的由來，因為天是圓的，地是方的，學過數(shù)學的都知道，圓是蓋不住方的，會有四個角露出來，這四個角就是留給北狄、南蠻、東夷、西戎居住的，在古人眼中，這就是全世界。
根據(jù)這種地理認知，還衍生一系列的說法，比如五方上帝，分別是：東方青帝、南方炎帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝，同時又衍生出木、火、金、水、土五行學說，這也是華夏五帝，我們不是炎黃子孫嗎，黃帝就是在正中間位置生存的，也就是中國、華夏。
中國這個說法到了春秋戰(zhàn)國時期，逐漸演化為國家的代名詞，比如：
《史記 楚世家》：熊渠曰：我蠻夷也，不與中國之號謚。
楚王熊渠說道：我就是蠻夷，不必跟中原各國的名稱謚號一樣。這里的中國指的就是中原的諸侯國，也就是古人眼中位于天下之中的諸侯國，熊渠是西周中后期楚國國君，他把中原的諸侯國就稱為中國，可見中國在當時已經(jīng)逐漸有了國家的意思。
史記中記載了劉邦派一個叫陸賈的使者出使南越，勸說南越王趙佗臣服漢朝，陸賈見到南越王趙佗，他是這么說的：
《史記 酈生陸賈列傳》：陸生因進說他曰：足下中國人，親戚昆弟墳在真定。
陸賈對趙佗說：你本是中國人，親戚、兄弟、祖宗的墳墓都在真定（河北正定）。這個時候劉邦剛剛統(tǒng)一天下，建立了西漢王朝，這是中國歷史上第二個大一統(tǒng)王朝，劉邦的國號是漢，但是中國這個詞在當時基本上成了國家的代名詞，陸賈說趙佗你本來就是中國人，可見漢人在當時也可以稱為中國人，或者說家鄉(xiāng)在中國的人，都能稱為中國人。
1995年10月，中國和日本聯(lián)合考古隊在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)了一塊漢代織錦，長18.5厘米，寬12.5厘米，是一種綁在手臂的飾物，織錦上有用篆體織成的8個漢字，內容是：“五星出東方利中國”。這八個字是一種漢代的占卜說明，說五星（歲星、熒惑星、填星、太白星、辰星）如果出現(xiàn)在東方，就對中國（漢朝）有利，尤其是對外作戰(zhàn)有利。
之后，在中國的所有封建朝代中，中國都成為國家的代名詞，史書上有數(shù)不清的關于“中國”二字的記載，雖然有朝代名，但是很多時候自稱時，都稱中國，就連大多數(shù)國家也稱呼中國，就連中國最后一個封建朝代清朝，很多時候對外也是自稱中國的。
比如清朝與俄羅斯簽署的第一個條約《尼布楚條約》，清朝的國號是大清，正式對外的國名一般是大清國或者大清帝國，但在說到領土歸屬時，就說屬于中國，以下摘自該條約中的內容：
大清皇帝欽差分界大臣領侍衛(wèi)內大臣議政大臣索額圖.........俄羅斯國統(tǒng)治大俄、小俄、白俄暨東、西、北各方疆土世襲獨裁天佑君主約翰·阿列克歇耶維赤及彼得·阿列克歇耶維赤欽差勃良斯克總督御前大臣費岳多·鄂斯塔斐耶維赤·烏拉索夫..........從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國，嶺北屬于俄羅斯。
盡管清朝是滿族人建立，但仍然是認同中國的，他們自稱這片土地就是中國，在《南京條約》中也是如此，大清國與中國同時出現(xiàn)在文中，盡管清朝自稱為大清國，但是外國在翻譯清朝的國名時，大多數(shù)時候翻譯為中國（CHINA)，而不是大清國，可見中國作為這片土地的俗稱和國家的稱呼已經(jīng)深入人心了，已經(jīng)成為所有在這片土地上建立的國家的代名詞，無論他的國號是什么，一直流傳至今，現(xiàn)在我們仍然是以中國的名字對外。
中國為什么叫中國，“中國”作為國名正式縮寫的真正使用，始于著名的現(xiàn)代革命——辛亥革命后中華民國的建立。從此，“中國”成為具有國家意義的官方名稱。今天，“中國”是由中華民族各族人民組成的國家，全稱“中華人民共和國”。
因為古人認為我們處于世界的中心，所以叫中國，這個名字來源于西周時期，不過那個時候還只是地理范圍。沒有什么特殊的含義，就是我們在中間的意思。
古代時候的人，沒有探索世界，以為世界只有我們，我們是天地中央，天下中心的國度，所以叫中國
原本的寓意為中央之國，也就是古時候人們認為我們的國家，就是世間所有的中心，就有了中國一詞。
中國是什么時候叫中國的中國的名字是什么時候開始叫的
只是西周人對自己所居的關中、河洛地區(qū)的稱呼。到了東周時期，周的附屬地區(qū)也開始被稱為“中國”，其含義擴展至黃河中下游地區(qū)，包括各大小諸侯國。隨著諸侯國疆域的擴張，“中國”成為列國全境的稱號。自秦漢以來，“中國”一詞則用來指代中原王朝政權統(tǒng)轄范圍之內的地區(qū)，最終成為我國的通用名號。
中國名字的由來和含義是什么
2. 在《詩經(jīng)》中也有“中國”的記載，如《大雅·民勞》中的“惠此中國，以綏四方。”但這里的“中國”多指“國中”，而非現(xiàn)代意義上的國家。3. 中國古代的國家統(tǒng)一與分裂交替，因此“中國”這一詞語在不同時代的含義也有所不同，大致統(tǒng)一時期指全國，分裂時期多指中原。4. 隨著歷史變遷，中國一詞...
我國為什么要叫中國?是誰起的名字?
后代的事實雖然證明這只是一種假說，但“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文化中的“中國”名稱考 古代印度、希臘、羅馬等國人，尊稱中國為Cina、Thin、Sinae，許多發(fā)達國家?guī)缀醵加门c之音近的名詞來稱呼中國，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是“秦”字的外文對應，或以為從...
為什么我們的祖國的名字是中國呢?而中國這個名字又有什么含有?
據(jù)一九八三年出土的西周文物上記有“余其宅茲中或”。專家考證，“中或”就是中國。所謂“中”就是“居天下之中”的意思；所謂“國”，在古代意指“城”。“中國”一名，古代含義不盡一樣。有的指京師為中國；有的指帝王所在的都城為中國；有的則指華夏族和漢族所在的地區(qū)為中國；也有的指我國...
中國是什么時候叫中國的 中國的名字是什么時候開始叫的
河洛地區(qū)的稱呼；到東周時，周的附屬地區(qū)也可以稱為“中國”了，“中國”的含義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區(qū)。而隨著各諸侯國疆域的擴張，“中國”成了列國全境的稱號。秦漢以來，又把中原王朝政權統(tǒng)轄范圍之內的地區(qū)都稱為“中國”，“中國”一名終于成為我國的通用名號。
中國為什么叫中國?
中國從西周開始就叫中國這個名字。中國一詞最早見于1963年在陜西寶雞賈村出土的一口西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國，自之辟民”（譯文：我(周武王)已經(jīng)據(jù)有中國，自己已成為中國國民的君王），此外又有“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“...
“中國”為什么會稱為中國呢?這兩個字有何意義呢?
普遍被用來形容中原王朝統(tǒng)治的地域，辛亥革命后，漢滿蒙回藏各族共同創(chuàng)建了偉大的中華民國，正式被作為國名使用，新中國是中國土地上56個民族的人民共同組成的國家。中國兩個字有什么意義呢？事實上，“中國”這個名字在歷史上的意義是多種多樣的，古代的中國，人們稱這塊土地是中國，就是居住于...
為什么中國叫做中國而不是其他名字?
第一個把中國稱為國號的是明朝，《明史》中記載，明朝對內對外常自稱中國。明史外國傳中，中國作為明朝的代名詞，與朝鮮、日本等國并稱。明清時代，西方而來的西方人，也常常以中國或者中華、中華帝國來稱呼中國而不用明朝或者清朝。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國作為國家或者清朝的代名詞，使用的更加普遍。由于有了...
我們的國家為什么要叫中國,而不叫其它名字呢?拜托各位大神
說法二：與瓷器無關——中國為什么叫China？ 新民晚報2004年8月3日16版介紹景德鎮(zhèn)瓷文化。其文說，宋元兩代景德鎮(zhèn)的制瓷技術已經(jīng)傳到朝鮮、日本、越南。又說，明清兩代瓷器大量出口，經(jīng)阿拉伯傳到歐洲。這些史實，我無異議。唯可疑者，其說china由來，文云：“民間歷來有幾種說法。一種說法是china系...
中國為什么叫中國
中和國都是象形字，在商朝的時候，有一種召集部隊和召集民眾的旗子，這種旗子的名字，就叫中，由于這種旗子在集合的時候，這面旗子總是處于隊伍的中間，所以就叫做中。而后，中也衍生出了中心、中央、最重要的登意義；國，最開始的意思就是有人口的、有人保護的土地，簡單點說就是一個鄉(xiāng)村也能叫國，...
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明山區(qū)外螺： ______ 哎,外國人叫咱們china,意思是瓷器,其在外國最早意思是指昌南,也就是景德鎮(zhèn)原始的名字.然后就演化成瓷器的意思,名字沒有什么,就一個象征.中國是中華人民共和國的簡稱.
明山區(qū)外螺： ______ 在中國人開始遠洋 環(huán)繞地球一圈之后知道了地球是圓的而他們又正式中國正好在 兩塊大陸中間 現(xiàn)在的美洲和歐洲 所以就把自己名字取起來叫中國 為什么叫中國呢 因為以前一個中國不是統(tǒng)一的有很多小國 所以后面就加了個國 誰起的呢我也不清楚呵呵
明山區(qū)外螺： ______ 指華夏族所居住的中原地區(qū). 例a.《詩經(jīng)·民勞》注:“中國,京師也”,而當時的“京師”正是東周國都洛邑(今河南洛陽). 例b.《大雅·民勞》首節(jié):“惠此中國,以綏四方”,與“惠此京師,以綏四國”對文. 例c.《論語集解》:“諸...
明山區(qū)外螺： ______ 是CHINA,不是CNINA,名字就是這樣的,發(fā)音而已,以前日本鬼子還叫國人為支那人,就是從這個單詞來的!
明山區(qū)外螺： ______ 你好!有關中國這個名字在各國語言里的翻譯是怎么來的,請參考以下內容.其中一個說China是漢語「昌南」一詞的音譯.原來漢朝時,江西省「昌南」鎮(zhèn)出產(chǎn)一種青白色的瓷器,很受歐洲人歡迎,他們把這種瓷器叫做「昌南」.「昌南」的...
明山區(qū)外螺： ______ 由于中國的絲綢對西方的影響,西方早期將中國叫做Seres,就是“絲”的音譯.目前拉丁語和意大利語仍使用從這個詞演變的Sino.英語和相當多的西方語言稱中國為China,據(jù)認為是來自“秦”的音譯.也有人認為China是來自于“茶”的音譯,但也有人說來是自瓷器的英文名稱 china(瓷器也是中國古代對外輸出的重要產(chǎn)品).但也很可能正相反,英文中的瓷器一詞china是從中國一詞China轉化來的
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明山區(qū)外螺： ______ 我們偉大的祖國,有著幾千年文明史的祖國——中華人民共和國,即中國.養(yǎng)育了我們,給我們提供了富饒的土地及安穩(wěn)幸福的生活.因此每年的國慶節(jié)都是一個非常熱鬧且盛大的節(jié)日.但是你知道祖國母親名字是怎么來的嗎?今天就帶大家簡...
