茶類文言文翻譯

1. 文言文《熱茶》翻譯

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹

獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."

2. 文言文翻譯僧某獻茶

原文

清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·鴿異》

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

譯文

靈隱寺的某個僧人，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都很精通。而且他儲蓄的茶有很多檔次（的很多種），經(jīng)常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及識茶之人，不會全部拿出來。一天，有顯貴的官員到來，僧人恭敬地拜見，拿出好茶，他親自動手烹煮進獻給高官，希望得到他的稱贊。顯貴的官員默不作聲，沒有說話。僧人感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。顯貴的官員將要喝完了，并沒有稱贊。僧人著急得不能再等待，鞠躬問道：“茶味道怎么樣？”顯貴的官員拿著茶杯手一抬說：“茶太熱了！”

3. 文言文可茶小傳翻譯

蘇可茶做醫(yī)生，同行都說好。起初，蘇可茶的母親很有賢能，她早年守寡，家里窮，蘇可茶想到縣衙當文書小吏。母親說：“干這行的多受屈辱，如果窮得不能謀生，難道不可以賣蚊香、扇子度日嗎？”蘇可茶想當醫(yī)生。他姐夫沈家在練城精于醫(yī)術(shù)，代代相傳。蘇可茶每天去記背幾張藥方，回家記錄下來。又觀察姐夫配制藥劑制作藥丸的方法，全都學到手。蘇可茶就當上了醫(yī)生。他才開業(yè)，有上門求醫(yī)的人送來紅菱和青蔥，他母親高興的說：“這個孩子行醫(yī)一定成功。送來鮮菱，諧音仙靈。本地方言把家境富裕說成從容，這不就是送蔥給的兆頭嗎？”蘇可茶有時從外面回家，喝醉了，他母親就生氣地責備他。蘇可茶善于看母親的臉色，母親稍微不高興，蘇可茶就長跪請罪。母親責備他喝醉之后，他就終身不敢再喝醉。至于別的事，接受母親教導自我執(zhí)行戒律都像這樣。母親不喜歡吃的東西，蘇可茶就一輩子不吃。每到生日，都吃好幾天長齋。蘇可茶中年還沒有子女，想買一房小妾，母親擔心家里因此不和，不愿意蘇可茶娶妾，蘇可茶就不娶妾。蘇可茶守寡的姐姐有一個兒子，蘇可茶就把他當做自己的兒子，并且扶養(yǎng)姐姐三十多年，到今天都健在。他就是這樣的孝友仁愛。至于他行醫(yī)，遇見貧困的患者就白送藥給人家，即使那人后來有錢了，蘇可茶也不想著要人家回報。因此全縣的士大夫都很敬重他。

嘉靖四十年冬，我兒子得了出疹子的病，蘇可茶因此丟下自己的事務(wù)，從練城走了三十里路來到我家，晝夜醫(yī)治照料，我兒最終得以痊愈。不僅蘇可茶的醫(yī)術(shù)是這樣精湛，他的為人慈愛，更使人感嘆。我曾跟蘇可茶談小孩子出疹子的病患，前代的人稱贊陳文忠的“異攻散”，這副藥在長江淮河一帶用于治病，沒有不見效的，現(xiàn)在的醫(yī)生認為這個方子不能用，但有時碰到病勢危急的小孩，喂了藥讓孩子死而復生，那些醫(yī)生用的藥，多秘而不宣，我以為他有神奇的能力，私下偷看，原來就是陳文忠的方子。然而蘇可茶嚴守丹溪學派的理論主張，自以為很懂得中醫(yī)，甚至自比徐茂公用兵，不大勝，也不大敗。可茶名字叫卿，姓蘇。

綜上所訴，孔子說：“一個人如果沒有恒心，不可以當巫醫(yī)”。古時候的醫(yī)生都是士大夫。憑著蘇可茶的孝順，把這份心用在醫(yī)學上，他將來救活病人哪里說得完呢！

（好了，這個真的費了很大的功夫，親手打的，如果有幫到就請采納吧）

4. 關(guān)于茶類的英語翻譯

我想想奧

Green area: This is a good green tea. Is a new tea. Taste very fresh. (Anti-aging, anti-bacterial, such as the effectiveness to Reduce Pathogenic Fire)

Biluochun area: This is a very good tea Biluochun. Is a new tea. Taste very fresh. (Such as the role of inhibition of cancer cells)

Tieguanyin area: This is a good Tieguanyin. Is a new tea. Taste very fresh. (With anti-fatigue, weight loss, such as the effectiveness of)

Ja *** ine aspects: This is a very good ja *** ine tea. Is a new tea. Taste very fresh. (Ja *** ine tea good for skin)

5. 古漢語和文言文中什么詞語是被翻譯成“奶茶”或者“茶”的

茶有許多古稱，如荼、舜、詫、槚、茗、皋盧等。直到唐開元二十三年（735）編輯的《開元文字音義》（早佚）一書中，才出現(xiàn)“茶”宇。陸羽在《茶經(jīng)》中亦使用“茶”字，此后茶成為通用字。

歷代文人雅士因嗜茶愛茶，陸續(xù)給茶起了不少雅號。如“瑞草魁”、“滌煩子”、“不夜侯”、“橄欖仙”、“苦口師”、“甘晚侯”、“葉嘉”、“森伯”、“云腴”、“清友”等美稱。

瑞草唐·杜牧《題茶山》：“山實東吳秀，茶稱瑞草魁。”清代的啟蒙課本《幼學瓊林》中又說：“茶曰酪奴，又名瑞草。”

滌煩子唐·施肩吾《五言散句》：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”

不夜侯晉·張華《博物志》：“飲真茶令人少眠，故茶別稱不夜侯，美其功也。”清汪懋麟《減字木蘭花》詞：“欣然醉舞，我慕劉伶君陸羽。何物相酬？破睡須煩不夜侯。”楊芳燦《臺城路》詞：“青驄才駐，約不夜侯來，共伊容與。”

橄欖仙宋·陶谷《清異錄·茗荈》有云：“生涼好喚雞蘇佛，回味宜稱橄欖仙。”

苦口師皮光業(yè)（唐詩人皮日休之子，在五代的吳越王朝曾任丞相）題詩曰：“未見甘心氏，先迎苦口師。”

甘晚侯唐宋以來，“甘晚侯”逐漸成為建茶、武夷茶的別稱雅號，到了清代“晚甘侯”成為武夷巖茶的雅號。“甘晚侯”之名最早出現(xiàn)在唐代元和年間（806~820）孫樵向達官顯宦送武夷茶時，將茶之別號“甘侯”擬人化，增添了茶的魅力，他的《送茶與焦刑部書》：“甘晚侯十五，遣侍齋閣。此徒皆乘雷而摘，拜水而和。蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之。

6. 和尚敬茶文言文翻譯

文言文《和尚敬茶》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下：【前言】和尚敬茶是蒲松齡先生小說《聊齋志異·卷六·鴿異》中的一個故事，以此來暗示當時的社會風氣。

寺廟如此清靜之地，竟也變得趨炎附勢。【原文】靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。

然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。

貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。

飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

【注釋】（1）以：憑借（2）然：而且（3）蓄：儲蓄（4）至：到（5）恭：恭敬（6）冀：希望（7）及：以及（8）進：進獻（9）待：等待（10）鐺臼（jiù）：烹茶的工具（11）伏謁（yè）：拜見（12）惑：迷惑不解（13）恒：常常（14）然：……的樣子（15）其：其中（16）甚：很，非常【翻譯】靈隱寺的某個僧人，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都很精通。而且他儲蓄的茶有很多檔次（的很多種），經(jīng)常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及識茶之人，不會全部拿出來。

一天，有顯貴的官員到來，僧人恭敬地拜見，拿出好茶，他親自動手烹煮進獻給高官，希望得到他的稱贊。顯貴的官員默不作聲，沒有說話。

僧人感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。顯貴的官員將要喝完了，并沒有稱贊。

僧人著急得不能再等待，鞠躬問道：“茶味道怎么樣？”顯貴的官員拿著茶杯手一抬說：“茶太熱了！”。

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