國(guó)學(xué)經(jīng)典句子及解釋 (精選40句)
國(guó)學(xué)經(jīng)典句子及解釋(篇一)
1.59．天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。——《史記》譯文：（人生一世，無(wú)非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來(lái)；天下攘攘，都是為利而往。
2.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
3.滿招損，謙受益。
4.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書廣陵思王荊傳）
5.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
7.千羊之皮，不如一狐之腋。
8.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
9.差之毫厘，謬以千里。《禮記》【譯文】開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
10.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
11.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。《禮記》【譯文】不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
12.疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。《商君書》【譯文】行動(dòng)遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。
13.仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。《周易》【譯文】仁慈的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“智”的一面。
14.當(dāng)局者迷，旁觀者清。
15.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)服從。”
16.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”
17.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
18.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
19.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
20.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典句子及解釋(篇二)
21.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
22.得不為喜，去不為恨。
23.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
24.生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子》【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
25.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
26.推之以誠(chéng)，則不言而信。
27.士別三日，當(dāng)刮目相待。《三國(guó)志》【譯文】指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
28.盡信書，不如無(wú)書。（孟子盡心下）
29.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
30.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
31.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》【譯文】玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
32.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ) 譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
33.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的 意志，這就叫大丈夫。
34.繩鋸木斷，水滴石穿。
35.見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳《弟子規(guī)》【譯文】任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清晰明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
36.68．義感君子，利動(dòng)小人。——《晉書》譯文：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。
37.稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能《弟子規(guī)》【譯文】稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)《弟子規(guī)》
38.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
39.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
40.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
國(guó)學(xué)教育中關(guān)于誠(chéng)信的句子 (精選40句)
國(guó)學(xué)教育中關(guān)于誠(chéng)信的句子【篇一】
1.誠(chéng)實(shí)是上策。
2.誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。
3.有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬(wàn)歲！——高爾基
4.人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。
5.誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
6.誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹(shù)立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象；懂得誠(chéng)信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。
7.我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。——陀思妥耶夫斯基
8.也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
9.沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？
10.誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。
11.菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見(jiàn)的事。——大仲馬
12.即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。——池田大作
13.當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞
14.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
15.誠(chéng)信永不褪色，她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里，她播種繁衍在每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。
16.如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。
17.道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。
18.誠(chéng)信是人的本錢，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
19.誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快！
20.失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特
國(guó)學(xué)教育中關(guān)于誠(chéng)信的句子【篇二】
21.誠(chéng)信是一粒種子，沐著春風(fēng)，喝著秋雨，它一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大。幾度風(fēng)雨，幾度磨練，它就是希望，它是生命的源泉。聰明人有了它，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順；愚笨者遇到它，拋棄自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新關(guān)；失敗者遇到它，重整旗鼓，東山再起。它是興奮劑，是金鑰匙，給不同的人以不同的'效力，讓他們學(xué)會(huì)正視自己，熱愛(ài)生活。
22.自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
23.人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。
24.誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
25.誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。
26.人之所助者，信也。——易經(jīng)
27.所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的`準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
28.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
29.不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之
30.孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信而不立。”漫漫人生路上，你需一生堅(jiān)守的就是“誠(chéng)信”，否則你就失去了做一個(gè)人最起碼的條件。誠(chéng)信是一切美德的基礎(chǔ)，是做人的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)公德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是劑育人良藥；對(duì)個(gè)人和家庭來(lái)說(shuō)是筆無(wú)價(jià)的財(cái)富；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是和諧發(fā)展的重要前提。
31.言必信，行必果。
32.誠(chéng)信，是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。
33.我的座右銘是:第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基
34.如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。——格言
35.虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。——巴爾扎克
36.人之誠(chéng)信如鳥(niǎo)之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義。
37.誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
38.信用是最大的資本。——英國(guó)
39.知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！
40.語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。——洪都拉斯
40句經(jīng)典的國(guó)學(xué)語(yǔ)句 【必備】
40句經(jīng)典的國(guó)學(xué)語(yǔ)句(篇一)
1.62．天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？——《后漢書》譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？
2.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
3.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。”
4.當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
5.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
6.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
7.信言不美，美言不信。
8.凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載《弟子規(guī)》【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
10.千羊之皮，不如一狐之腋。
11.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
12.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
13.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原
14.子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就猶如浮云一樣。”
15.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
16.寧為玉碎，不為瓦全。
17.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
18.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——宋·文天祥
19.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
20.非知之艱，行之惟艱。——《尚書》譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。
40句經(jīng)典的國(guó)學(xué)語(yǔ)句(篇二)
21.天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》【譯文】天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
22.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
23.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。
24.前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國(guó)策》【譯文】常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
25.子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來(lái)成全仁德。”
26.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵，他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
27.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
28.朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規(guī)》【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
29.言必信 ，行必果。——《論語(yǔ)》譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
30.投我以桃，報(bào)之以李。
31.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
32.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
33.亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策》【譯文】走失了羊，趕緊修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。
34.61．先發(fā)制人，后發(fā)制于人。——《漢書》譯文：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。
35.巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。——《莊子》譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。
36.生于憂患，死于安樂(lè)。——《孟子》譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
37.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
38.72．君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首。——《隋書·文帝紀(jì)》譯文：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。
39.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
40.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
國(guó)學(xué)經(jīng)典很重要的句子 (通用40句)
國(guó)學(xué)經(jīng)典很重要的句子【篇一】
1.生于憂患，死于安樂(lè)。
2.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
3.惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》譯：自己不說(shuō)出惡言， 別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人，他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。
4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
5.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6.子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”《論語(yǔ)》【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)，就像日食和月食一樣啊：有了過(guò)錯(cuò)，人人都看見(jiàn)了；改正的時(shí)候，人人都仰望著。”
7.與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
8.孔子曰：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙贰＜捌淅希獨(dú)饧人ィ渲诘谩！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子有三戒：年輕時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渑坏搅藟涯辏獨(dú)夥絼偅錉?zhēng)斗。到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒貪得。”
9.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10.為者常成，行者常至。《晏子春秋》【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。
11.得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
12.推之以誠(chéng)，則不言而信。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？
14.信言不美，美言不信。
15.生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子》【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
16.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。
17.智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。
18.天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》【譯文】天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
19.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.義感君子，利動(dòng)小人。——《晉書》譯：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典很重要的句子【篇二】
21.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十把握了知識(shí)而不致疑惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”
22.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“只讀書而不深入思索就會(huì)茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑。”
23.生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
24.以清白遺子孫，不亦厚乎。——《南史》譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？
25.欲窮千里目，更上一層樓。
26.管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。《晉書》【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。
27.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。
28.山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
29.夫運(yùn)籌策于帷幄之中， 決勝于千里之外 ，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如 蕭何 ；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如 韓信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。
30.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
31.不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
32.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
33.君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
34.先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
35.子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”《論語(yǔ)》【譯文】子夏說(shuō)：“做官有了余力就可以學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)有了余力就可以做官了。”
36.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》譯：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就造福天下，使天下人都能這樣。
37.不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
38.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
39.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。《莊子》【譯文】我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。
40.少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂(lè)府》【譯文】少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
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吐魯番地區(qū)十字： ______ 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸. ——三國(guó)·曹植《白馬篇》勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國(guó)志》讀書百遍而義自見(jiàn).——《三國(guó)志》黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.——《勸學(xué)》 學(xué)不可以已.——《荀子》《史記》漢?司馬遷——通古今之變,成一家之言 《漢書》漢?班固——斷代為限,一朝國(guó)史 《后漢書》南朝宋?范曄——簡(jiǎn)而且周,疏而不漏 《三國(guó)志》晉?陳壽——分述三國(guó)史,合為一部書
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吐魯番地區(qū)十字： ______ “親仁善鄰,國(guó)之寶也”——《左傳》“救災(zāi)恤鄰,道也.行道有福”——《左傳》“睦乃四鄰”——《尚書》“里仁為美”——《論語(yǔ)·里仁》“居必?fù)襦?交必良友”——《名賢集》 ＂遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰＂——《增廣賢文》“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之“——《孟子·公孫丑下》 ＂親戚故舊 老少異糧＂——《千字文》“臣所以去親戚而事君者”——《史記·廉頗藺相如列傳》“封建親戚,以屏藩周 ”——《左傳·僖公二十四年》另:兄弟姐妹父母皆為親,這就多得不得了了 “父母呼,應(yīng)勿緩 父母命,行勿懶 父母教,須敬聽(tīng) 父母責(zé),須順承......”“兄道友,弟道恭.....＂.......——《弟子規(guī)》“子欲養(yǎng)而親不待”——《孔子家語(yǔ)》
