求曹植曹子建的《洛神賦》全詩(shī)+賞析

在古代的江漢水邊，流傳著不少關(guān)于神女的美麗傳說(shuō)。這些傳說(shuō)引得歷代詩(shī)人墨客為之傾倒，留下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的佳作。曹植的《洛神賦》便是其中最為出色的一篇。這篇賦寫(xiě)于曹植從京城洛陽(yáng)返回封地鄄城途中，他因宋玉筆下的楚王神女之事而有所感發(fā)。當(dāng)時(shí)曹植正遭受著來(lái)自朝廷的壓力，他的密友丁儀、丁廙被殺，自己也險(xiǎn)些被貶。這些打擊讓曹植的心情變得異常沉重。

《洛神賦》的開(kāi)頭從作者離開(kāi)京城，經(jīng)過(guò)伊闕、轘轅、通谷、景山的行程寫(xiě)起。他與隨從們?cè)诼逅呁＼?chē)，喂馬，在陽(yáng)林中漫步，眺望洛水。日落西山，車(chē)馬疲憊，作者感到一種莫名的疲憊與煩躁。就在這樣的氣氛中，作者突然看見(jiàn)對(duì)面山崖上站立著一個(gè)絕世佳人。他立刻叫御者詢(xún)問(wèn)，御者回答說(shuō)這是傳說(shuō)中的洛水之神宓妃。這個(gè)回答既解答了作者的疑惑，又為接下來(lái)對(duì)洛神的描繪埋下了伏筆。

洛神宓妃的美貌令人難以忘懷。她的姿態(tài)宛如驚鴻，又如游龍，光彩如同秋菊，華美如同春松。她仿佛輕云遮蔽月亮，又像流風(fēng)回旋的雪花。遠(yuǎn)望時(shí)，她像初升的太陽(yáng)，近看時(shí)，她像出水的芙蓉。她身姿修長(zhǎng)，肩如削成，腰似素練。她頸項(xiàng)修長(zhǎng)，肌膚潔白，沒(méi)有多余的脂粉，發(fā)髻高聳，眉毛細(xì)長(zhǎng)，唇紅齒白，明眸善睞。她的儀態(tài)溫文爾雅，柔情似水，美麗動(dòng)人。她穿著華麗的羅衣，佩戴著精美的飾品，穿著繡有花紋的鞋子，在輕紗的長(zhǎng)裙下，她如同幽蘭散發(fā)著芳香。

洛神的出現(xiàn)使作者產(chǎn)生了深深的愛(ài)慕之情，但因沒(méi)有媒人，只能通過(guò)微波傳遞心意。他表達(dá)了自己對(duì)洛神的真誠(chéng)之情，希望得到她的青睞。然而，洛神也面臨著人神相隔的困境，她雖然愿意與作者交往，但又擔(dān)心自己的身份會(huì)帶來(lái)麻煩。她收起了笑容，靜下心來(lái)，保持了禮節(jié)。

洛神的出現(xiàn)引起了洛水之神的感應(yīng)，她彷徨不定，神光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。洛神輕盈地站立著，如同即將飛翔的鶴，又如同在水中輕盈地行走。她踏著芳香的椒涂，步履輕盈，散發(fā)出陣陣芳香。她長(zhǎng)吟著，聲音悠長(zhǎng)，哀婉動(dòng)人。周?chē)纳耢`紛紛聚集，嬉戲在清澈的溪流中，采摘著明珠和翠羽。洛神還邀請(qǐng)了湘水之神二妃和漢水之神游女，她們感嘆匏瓜無(wú)匹，詠嘆牽牛獨(dú)處。

洛神的出現(xiàn)讓作者心醉，但他知道人神相隔無(wú)法在一起，只能通過(guò)輕舟表達(dá)自己的思念。他夜不能寐，直到天明才返回。他雖然離開(kāi)了，但心中依然思念著洛神。這是一篇充滿(mǎn)幻想與浪漫色彩的作品，展現(xiàn)了曹植的才華和想象力。

洛神賦圖洛神賦
曹植對(duì)宓妃的愛(ài)慕之情溢于言表，他希望在她的世界里找到歸宿，但又擔(dān)憂(yōu)這僅僅是人間的幻夢(mèng)。他與宓妃之間的感情，充滿(mǎn)了憧憬、困惑和遺憾，最終只能在夢(mèng)中與她相會(huì)。《洛神賦》不僅是一首贊美洛水之神的詩(shī)歌，更是一段跨越人神界限的愛(ài)情故事。它以深情的筆觸，描繪了曹植與宓妃之間復(fù)雜而浪漫的情感...

披羅衣之璀璨兮珥瑤碧之華琚什么意思
意思：她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。出處：《洛神賦》是中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植所作。《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過(guò)夢(mèng)幻的境界，描寫(xiě)人神之間的真摯愛(ài)情，但終因“人神殊道”無(wú)從結(jié)合而惆悵分離。原文節(jié)選：柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之...

曹植名篇《洛神賦》,那場(chǎng)延綿千年的情意
至于歷代作家以此為題材，見(jiàn)詠于詩(shī)詞歌賦者，則更是多得難以數(shù)計(jì)。可見(jiàn)曹植《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的。因此它在中國(guó)文化歷史上有著非常廣泛和深遠(yuǎn)的影響。5 那場(chǎng)延綿千年的情意東晉王獻(xiàn)之雅好曹植的《洛神賦》，一生中曾書(shū)寫(xiě)過(guò)數(shù)十次。王獻(xiàn)之的“洛神”情結(jié)，一是《洛神賦》所描繪的...

洛神賦作品簡(jiǎn)介
兩人在幻覺(jué)中相會(huì)，情深意切，語(yǔ)言難以表達(dá)這份情感。因郭后施計(jì)，甄后如今已發(fā)散，不敢再見(jiàn)君王。言畢，甄后消失不見(jiàn)。曹植向王獻(xiàn)珠，王回贈(zèng)玉佩，二人悲喜交加。此情此景，激發(fā)了曹植創(chuàng)作《感甄賦》的靈感，后明帝見(jiàn)之，將名改為《洛神賦》。《洛神賦》以幻覺(jué)的形式，講述了人與神之間的愛(ài)戀故事，...

翩若驚鴻宛若游戎什么意思
意思是：翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。出自三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇《洛神賦》。節(jié)選如下：余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。譯文如下：我告訴他...

《洛神賦》究竟是才子曹植的愛(ài)情悲歌還是他的政治隱喻?
3、所謂《感甄賦》是誤傳，此甄可能是鄄的誤寫(xiě)。曹植在寫(xiě)此賦的前一年改封鄄城侯，題為“感甄”實(shí)為自己政治生涯的哀鳴。或許人們是習(xí)慣了對(duì)于某些事情一定有著某些特定含義，甚至?xí)龀鲞^(guò)度解讀。只是我們?cè)谛蕾p某些古典文學(xué)的時(shí)候，可不可以簡(jiǎn)單一些，不要把它當(dāng)做是某段歷史中的直接反映。文學(xué)是有...

曹子建的洛神賦寫(xiě)給誰(shuí)的?
第六段寫(xiě)別后作者對(duì)洛神的思念。全賦辭采華美，描寫(xiě)細(xì)膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。洛神，又名宓妃，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代神話(huà)傳說(shuō)中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛陽(yáng)。曹植的《洛神賦》即是描寫(xiě)她千古名篇（是否是通過(guò)她描寫(xiě)甄宓存在爭(zhēng)議）。而《太平廣記》卷三百...

從曹植的《洛神賦》,看其對(duì)后世藝術(shù)創(chuàng)作的影響程度?
曹植《洛神賦》洛神又稱(chēng)為宓妃，是古帝宓羲氏之女，她在洛水溺水身亡，隨后就成為洛水女神。當(dāng)然，很多人一直都認(rèn)為，曹植的這篇文章并不是真的去描寫(xiě)洛神，而是想要描寫(xiě)甄宓，據(jù)說(shuō)曹植在與甄宓相處的期間，倆人產(chǎn)生感情，可畢竟甄宓是自己的嫂子，曹植也沒(méi)有辦法表達(dá)自己的情義，甄宓死后，曹植非常傷感，...

曹植的《洛神賦》是為誰(shuí)而作的?
二賞析：曹植在詩(shī)歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來(lái)抒情小賦的傳統(tǒng)，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過(guò)夢(mèng)幻的境界，描寫(xiě)人神之間的真摯愛(ài)情，但終因“人神殊道”無(wú)從結(jié)合而惆悵分離詞藻華麗而不浮躁，...

“嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處”是什么意思?
嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處的意思是：為瓠瓜星的無(wú)偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。出處：該句出自魏晉曹植的《洛神賦》。創(chuàng)作背景：曹植此賦據(jù)序所言，系其于魏文帝黃初三年（222年）入朝京師洛陽(yáng)后，在回封地鄄城途中經(jīng)過(guò)洛水時(shí)，“感宋玉對(duì)楚王神女之事”而作。當(dāng)時(shí)，曹丕剛即帝位不久，即殺...

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求曹植曹子建的《洛神賦》全詩(shī)+賞析

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