“尊卑以班”的出處是哪里
“尊卑以班”出自兩漢張衡的《東京賦》。
“尊卑以班”全詩
《東京賦》
兩漢 張衡
安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節(jié)之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。
楚筑章華于前，趙建叢臺于后。
秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。
乃構(gòu)阿房，起甘泉，結(jié)云閣，冠南山。
征稅盡，人力殫。
然后收以太半之賦，威以參夷之刑。
其遇民也，若薙氏之芟草，既蘊(yùn)崇之，又行火焉！惵惵黔首，豈徒跼高天，蹐厚地而已哉？乃救死于其頸！敺以就役，唯力是視，百姓弗能忍，是用息肩于大漢而欣戴高祖。
”“高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。
所推必亡，所存必固。
掃項(xiàng)軍于垓下，紲子嬰于軹涂。
因秦宮室，據(jù)其府庫。
作洛之制，我則未暇。
是以西匠營宮，目翫阿房。
規(guī)摹逾溢，不度不臧。
損之又損之，然尚過于周堂。
觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。
”“且高既受命建家，造我區(qū)夏矣。
文又躬自菲薄，治致升平之德。
武有大啟土宇，紀(jì)禪肅然之功。
宣重威以撫和，戎狄呼韓來享。
咸用紀(jì)宗存主，饗祀不輟，銘勛彝器，歷世彌光。
今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而為美談，宜無嫌于往初，故蔽善而揚(yáng)惡，祗吾子之不知言也。
必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤臺，殷辛之瓊室也。
湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？”“且天子有道，守在海外。
守位以仁，不恃隘害。
茍民志之不諒，何云巖險與襟帶？秦負(fù)阻于二關(guān)，卒開項(xiàng)而受沛。
彼偏據(jù)而規(guī)小，豈如宅中而圖大。
”“昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩，靡地不營。
土圭測景，不縮不盈。
總風(fēng)雨之所交，然后以建王城。
審曲面勢，泝洛背河，左伊右瀍。
西阻九阿，東門于旋。
盟津達(dá)其后，太谷通其前。
回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。
大室作鎮(zhèn)，揭以熊耳。
底柱輟流，鐔以大岯。
溫液湯泉，黑丹石緇。
王鮪岫居，能鱉三趾。
宓妃攸館，神用挺紀(jì)。
龍圖授羲，龜書畀姒。
召伯相宅，卜惟洛食。
周公初基，其繩則直。
萇弘魏舒，是廓是極。
經(jīng)途九軌，城隅九雉。
度堂以筵，度室以幾。
京邑翼翼，四方所視。
漢初弗之宅，故宗緒中圮。
”“巨猾間釁，竊弄神器。
歷載三六，偷安天位。
于時蒸民，罔敢或貳。
其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。
授鉞四七，共工是除。
欃槍旬始，群兇靡馀。
區(qū)宇乂寧，思和求中。
睿哲玄覽，都茲洛宮。
曰止曰時，昭明有融。
既光厥武，仁洽道豐。
登岱勒封，與黃比崇。
”“逮至顯宗，六合殷昌。
乃新崇德，遂作德陽。
啟南端之特闈，立應(yīng)門之將將。
昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商。
飛云龍于春路，屯神虎于秋方。
建象魏之兩觀，旌六典之舊章。
其內(nèi)則含德章臺，天祿宣明。
溫飭迎春，壽安永寧。
飛閣神行，莫我能形。
濯龍芳林，九谷八溪。
芙蓉覆水，秋蘭被涯渚戲躍魚，淵游龜蠵永安離宮，脩竹冬青。
陰池幽流，玄泉洌清。
鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。
鴡鳩麗黃，關(guān)關(guān)嚶嚶。
于南則前殿靈臺，龢驩安福。
謻門曲榭，邪阻城洫。
奇樹珍果，鉤盾所職。
西登少華，亭候修敕。
九龍之內(nèi)，寔曰嘉德。
西南其戶，匪凋匪刻。
我后好約，乃宴斯息。
于東則洪池清蘌，淥水澹澹。
內(nèi)阜川禽，外豐葭菼。
獻(xiàn)鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。
其西則有平樂都場，示遠(yuǎn)之觀。
龍雀蟠蜿，天馬半漢。
瑰異譎詭，燦爛炳煥。
奢未及侈，儉而不陋。
規(guī)遵王度，動中得趣。
”“于是觀禮，禮舉儀具。
經(jīng)始勿亟，成之不日。
猶謂為之者勞，居之者逸。
慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。
乃營三宮，布教頒常。
復(fù)廟重屋，八達(dá)九房。
規(guī)天矩地，授時順鄉(xiāng)。
造舟清池，惟水泱泱左制辟雍，右立靈臺。
因進(jìn)距衰，表賢簡能。
馮相觀祲，祈禠禳災(zāi)。
”“于是孟春元日，群后旁戾。
百僚師師，于斯胥洎。
藩國奉聘，要荒來質(zhì)。
具惟帝臣，獻(xiàn)琛執(zhí)贄。
當(dāng)覲乎殿下者，蓋數(shù)萬以二。
爾乃九賓重，臚人列。
崇牙張，鏞鼓設(shè)。
郎將司階，虎戟交鎩龍輅充庭，云旗拂霓。
夏正三朝，庭燎晢晢。
撞洪鍾，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風(fēng)也。
”“是時稱警蹕已下凋輦于東廂。
冠通天，佩玉璽，紆皇組，要干將。
負(fù)斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。
然后百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。
穆穆焉，皇皇焉，濟(jì)濟(jì)焉，將將焉，信天下之壯觀也。
乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機(jī)，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。
人或不得其所，若己納之于隍。
荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。
發(fā)京倉，散禁財。
賚皇寮，逮輿臺。
命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。
春醴惟醇，燔炙芬芬。
君臣?xì)g康，具醉熏熏。
千品萬官，已事而踆勤屢省，懋乾乾。
清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然。
憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。
招有道于側(cè)陋，開敢諫之直言。
聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。
上下通情，式宴且盤。
”“及將祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以為虔。
肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。
然后以獻(xiàn)精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。
’乃整法服，正冕帶。
珩紞紘綖，玉笄綦會。
火龍黼黻，藻繂鞶厲。
結(jié)飛云之袷輅，樹翠羽之高蓋。
建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。
六玄虬之弈弈，齊騰驤而沛艾。
龍輈華轙，金鋄鏤鍚。
方釳左纛，鉤膺玉瓖鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠重輪貳轄，疏轂飛軨羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。
順時服而設(shè)副，咸龍旂而繁纓。
立戈迤戛，農(nóng)輿輅木。
屬車九九，乘軒并轂。
曠弩重旃，朱旄青屋。
奉引既畢，先輅乃發(fā)。
鸞旗皮軒，通帛綪旆。
云罕九斿，闟戟轇輵髶髦被繡，虎夫戴鶡。
駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。
總輕武于后陳，奏嚴(yán)鼓之嘈囐，戎士介而揚(yáng)揮，戴金鉦而建黃鉞。
清道桉列，天行星陳。
肅肅習(xí)習(xí)，隱隱轔轔。
殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛盛夏后之致美，爰敬恭于明神。
”“爾乃孤竹之管，云和之瑟。
雷鼓鼘鼘，六變既畢。
冠華秉翟，列舞八佾。
元祀惟稱，群望咸秩。
颺槱燎之炎煬，致高煙乎太一。
神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。
然后宗上帝于明堂，推光武以作配。
辯方位而正則，五精帥而來摧尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。
于是春秋改節(jié)，四時迭代。
蒸蒸之心，感物曾思。
躬追養(yǎng)于廟祧，奉蒸嘗與禴祠。
物牲辯省，設(shè)其楅衡。
毛炰豚胉，亦有和羹。
滌濯靜嘉，禮儀孔明。
萬舞奕奕，鍾鼓喤喤。
靈祖皇考，來顧來饗神具醉止，降福穰穰。
”“及至農(nóng)祥晨正，土膏脈起。
乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜。
躬三推于天田，修帝籍之千畝。
供禘郊之粢盛，必致思乎勤己。
兆民勸于疆埸，感懋力以耘耔春日載陽，合射辟雍。
設(shè)業(yè)設(shè)虡，宮懸金鏞。
鼖鼓路淺，樹羽幢幢。
于是備物，物有其容。
伯夷起而相儀，后夔坐而為工。
張大侯，制五正。
設(shè)三乏，厞司旌。
并夾既設(shè)，儲乎廣庭。
于是皇輿夙駕，䡨于東階，以須消啟明。
掃朝霞，登天光于扶桑。
天子乃撫玉輅，時乘六龍。
發(fā)鯨魚，鏗華鍾。
大丙弭節(jié)，風(fēng)后陪乘。
攝提運(yùn)衡，徐至于射宮。
禮事展，樂物具。
王夏闋，騶虞奏。
決拾既次，雕弓斯彀達(dá)馀萌于暮春，昭誠心以遠(yuǎn)喻。
進(jìn)明德而崇業(yè)，滌饕餮之貪欲。
仁風(fēng)衍而外流，誼方激而遐騖。
日月會于龍狵，恤民事之勞疚。
因休力以息勤，致歡忻于春酒。
執(zhí)鑾刀以袒割，奉觴豆于國叟。
降至尊以訓(xùn)恭，送迎拜乎三壽。
敬慎威儀，示民不偷我有嘉賓，其樂愉愉。
聲教布濩，盈溢天區(qū)。
”“文德既昭，武節(jié)是宣。
三農(nóng)之隙，曜威中原。
歲惟仲冬，大閱西園。
虞人掌焉，先期戒事。
悉率百禽，鳩諸靈囿。
獸之所同，是謂告?zhèn)洹?br />乃御小戎，撫輕軒。
中畋四牡，既佶且閑。
戈矛若林，牙旗繽紛。
迄上林，結(jié)徒營。
次和樹表，司鐸授鉦。
坐作進(jìn)退，節(jié)以軍聲。
三令五申，示戮斬牲。
陳師鞠旅，教達(dá)禁成。
火列具舉，武士星敷。
鵝鸛魚麗，箕張翼舒。
軌塵掩迒，匪疾匪徐。
馭不詭遇，射不翦毛。
升獻(xiàn)六禽，時膳四膏。
馬足未極，輿徒不勞。
成禮三毆，解罘放麟。
不窮樂以訓(xùn)儉，不殫物以昭仁。
慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。
儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。
澤浸昆蟲，威振八寓。
好樂無荒，允文允武。
薄狩于敖，既璅璅焉。
岐陽之蒐，又何足數(shù)。
”“爾乃卒歲大儺，毆除群厲。
方相秉鉞，巫覡操茢侲子萬童，丹首玄制。
桃弧棘矢，所發(fā)無臬。
飛礫雨散，剛癉必斃。
煌火馳而星流，逐赤疫于四裔。
然后凌天池，絕飛梁。
捎魑魅，斮獝狂。
斬蜲蛇，腦方良。
囚耕父于清泠，溺女魃于神潢殘夔魖與罔像，殪野仲而殲游光。
八靈為之震慴，況鬾蠱與畢方。
度朔作梗，守以郁壘。
神荼副焉，對操索葦。
目察區(qū)陬，司執(zhí)遺鬼。
京室密清，罔有不韙。
”“于是陰陽交和，庶物時育。
卜征考祥，終然允淑。
乘輿巡乎岱岳，勸稼穡于原陸。
同衡律而壹軌量，齊急舒于寒燠省幽明以黜陟，乃反旆而回復(fù)。
望先帝之舊墟，慨長思而懷古！俟閶風(fēng)而西遐，致恭祀乎高祖。
既春游以發(fā)生，啟諸蟄于潛戶。
度秋豫以收成，觀豐年之多稌嘉田畯之匪懈，行致賚于九扈。
左瞰暘谷，右睨玄圃。
眇天末以遠(yuǎn)期，規(guī)萬世而大摹且歸來以釋勞，膺多福以安悆總集瑞命，備致嘉祥。
圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃。
鳴女床之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。
植華平于春圃，豐朱草于中唐。
惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒。
北燮丁令，南諧越裳。
西包大秦，東過樂浪重舌之人九譯，僉稽首而來王。
”“是以論其遷邑易京，則同規(guī)乎殷盤。
改奢即儉，則合美乎斯干。
登封降禪，則齊德乎黃軒。
為無為，事無事，永有民以孔安。
遵節(jié)儉，尚素樸。
思仲尼之克己，履老氏之常足。
將使心不亂其所在，目不見其可欲。
賤犀象，簡珠玉。
藏金于山，扺璧于谷。
翡翠不裂，玳瑁不蔟所貴惟賢，所寶惟谷。
民去末而反本，咸懷忠而抱愨于斯之時，海內(nèi)同悅，曰：‘吁！漢帝之德，侯其褘而！’蓋蓂莢為難蒔也，故曠世而不覿。
惟我后能殖之，以至和平，方將數(shù)諸朝階。
然則道胡不懷，化胡不柔？聲與風(fēng)翔，澤從云游。
萬物我賴，亦又何求？德寓天覆，輝烈火燭。
狹三王之趢趗，軼五帝之長驅(qū)。
踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄，值余有犬馬之疾，不能究其精詳。
故粗為賓言其梗概如此。
”“若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節(jié)，后離其戚，一言幾于喪國，我未之學(xué)也。
且夫挈缾之智，守不假器。
況纂帝業(yè)，而輕天位。
瞻仰二祖，厥庸孔肆。
常翹翹以危懼，若乘奔而無轡。
白龍魚服，見困豫且雖萬乘之無懼，猶憷惕于一夫。
終日不離其輜重，獨(dú)微行其焉如？夫君人者，黈纊塞耳，車中不內(nèi)顧。
佩以制容，鑾以節(jié)涂。
行不變玉，駕不亂步。
卻走馬以糞車，何惜騕褭與飛兔。
方其用財取物，常畏生類之殄也。
賦政任役，常畏人力之盡也。
取之以道，用之以時。
山無槎辭，畋不麇胎。
草木蕃廡，鳥獸阜滋。
民忘其勞，樂輸其財。
百姓同于饒衍，上下共其雍熙。
洪恩素蓄，民心固結(jié)。
執(zhí)誼顧主，夫懷貞節(jié)。
忿奸慝之干命，怨皇統(tǒng)之見替玄謀設(shè)而陰行，合二九而成譎。
登圣皇于天階，章漢祚之有秩。
若此，故王業(yè)可樂焉。
”“今公子茍好勦民以媮樂，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。
夫水所以載舟，亦所以覆舟。
堅冰作于履霜，尋木起于櫱栽。
昧旦丕顯，后世猶怠。
況初制于甚泰，服者焉能改裁故相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭。
雖系以隤墻填塹，亂以收罝解罘卒無補(bǔ)于風(fēng)規(guī)，祇以昭其愆尤。
臣濟(jì)奓以陵君，忘經(jīng)國之長基。
故函谷擊柝于東，西朝顛覆而莫持。
凡人心是所學(xué)，體安所習(xí)。
鮑肆不知其慪，翫其所以先入。
咸池不齊度于鼃咬，而眾聽或疑。
能不惑者，其唯子野乎？”客既醉于大道，飽于文義。
勸德畏戒，喜懼交爭。
罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為夸。
良久乃言曰：“鄙哉予乎！習(xí)非而遂迷也，幸見指南于吾子。
若仆所聞，華而不實(shí)；先生之言，信而有徵。
鄙夫寡識，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此。
昔常恨三墳五典既泯。
仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之馀論。
則大庭氏何以尚茲？走雖不敏，庶斯達(dá)矣。
”
作者簡介(張衡)
張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，我國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者，在漢朝官至尚書，為我國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。
東京賦創(chuàng)作背景
東漢文壇同西漢相比，變化很大。東漢士人失去了作為文學(xué)侍從參與上層統(tǒng)治集團(tuán)重大活動的條件，環(huán)境和地位的變化給予他們廣泛接觸社會的機(jī)會，現(xiàn)實(shí)生活的動蕩不定也給他們以極大的震撼。他們所關(guān)注的熱點(diǎn)已經(jīng)跨出宮廷苑囿，從更廣闊的范圍尋找有價值的題材。于是，各個時期較突出的社會問題，往往成為他們創(chuàng)作的直接、間接誘因。
東都洛陽與題材方面的變化相適應(yīng)的，還有創(chuàng)作宗旨的變化。在司馬相如時代，賦的諷喻效果同賦家的主觀愿望之間就存在著差距，以至于后來引起揚(yáng)雄的批評。到了東漢，諷喻不僅不起作用，甚至還可能招來災(zāi)難，這就迫使辭賦家們考慮如何看待和處理賦的社會作用問題。
另一方面，社會現(xiàn)實(shí)的黑暗以及統(tǒng)治集團(tuán)所采取的“黨錮”等高壓政策，使士人普遍受到壓抑。物不得其平則鳴，他們越來越多地運(yùn)用賦這種文學(xué)樣式抒發(fā)自己的不平。于是，東漢文壇上出現(xiàn)了一批感情激切的抒情賦。
世風(fēng)的變化不僅導(dǎo)致賦的創(chuàng)作在題材選擇和宗旨的設(shè)定方面出現(xiàn)新的取向，在賦的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式方面也與以前有了較大的差異。昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋恣肆為主調(diào)的風(fēng)格和豪放昂揚(yáng)的氣勢，已被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所揚(yáng)棄；散句單行的語言，演變?yōu)轳墐珜ε嫉木涫健Ｙx的風(fēng)貌經(jīng)歷了較大的變化。
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“尊卑以班”全詩
《東京賦》
兩漢 張衡
安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節(jié)之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。
楚筑章華于前，趙建叢臺于后。
秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。
乃構(gòu)阿房，起甘泉，結(jié)云閣，冠南山。
征稅盡，人力殫。
然后收以太半之賦，威以參夷之刑。
其遇民也，若薙氏之芟草，既蘊(yùn)崇之，又行火焉！惵惵黔首，豈徒跼高天，蹐厚地而已哉？乃救死于其頸！敺以就役，唯力是視，百姓弗能忍，是用息肩于大漢而欣戴高祖。
”“高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。
所推必亡，所存必固。
掃項(xiàng)軍于垓下，紲子嬰于軹涂。
因秦宮室，據(jù)其府庫。
作洛之制，我則未暇。
是以西匠營宮，目翫阿房。
規(guī)摹逾溢，不度不臧。
損之又損之，然尚過于周堂。
觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。
”“且高既受命建家，造我區(qū)夏矣。
文又躬自菲薄，治致升平之德。
武有大啟土宇，紀(jì)禪肅然之功。
宣重威以撫和，戎狄呼韓來享。
咸用紀(jì)宗存主，饗祀不輟，銘勛彝器，歷世彌光。
今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而為美談，宜無嫌于往初，故蔽善而揚(yáng)惡，祗吾子之不知言也。
必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤臺，殷辛之瓊室也。
湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？”“且天子有道，守在海外。
守位以仁，不恃隘害。
茍民志之不諒，何云巖險與襟帶？秦負(fù)阻于二關(guān)，卒開項(xiàng)而受沛。
彼偏據(jù)而規(guī)小，豈如宅中而圖大。
”“昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩，靡地不營。
土圭測景，不縮不盈。
總風(fēng)雨之所交，然后以建王城。
審曲面勢，泝洛背河，左伊右瀍。
西阻九阿，東門于旋。
盟津達(dá)其后，太谷通其前。
回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。
大室作鎮(zhèn)，揭以熊耳。
底柱輟流，鐔以大岯。
溫液湯泉，黑丹石緇。
王鮪岫居，能鱉三趾。
宓妃攸館，神用挺紀(jì)。
龍圖授羲，龜書畀姒。
召伯相宅，卜惟洛食。
周公初基，其繩則直。
萇弘魏舒，是廓是極。
經(jīng)途九軌，城隅九雉。
度堂以筵，度室以幾。
京邑翼翼，四方所視。
漢初弗之宅，故宗緒中圮。
”“巨猾間釁，竊弄神器。
歷載三六，偷安天位。
于時蒸民，罔敢或貳。
其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。
授鉞四七，共工是除。
欃槍旬始，群兇靡馀。
區(qū)宇乂寧，思和求中。
睿哲玄覽，都茲洛宮。
曰止曰時，昭明有融。
既光厥武，仁洽道豐。
登岱勒封，與黃比崇。
”“逮至顯宗，六合殷昌。
乃新崇德，遂作德陽。
啟南端之特闈，立應(yīng)門之將將。
昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商。
飛云龍于春路，屯神虎于秋方。
建象魏之兩觀，旌六典之舊章。
其內(nèi)則含德章臺，天祿宣明。
溫飭迎春，壽安永寧。
飛閣神行，莫我能形。
濯龍芳林，九谷八溪。
芙蓉覆水，秋蘭被涯渚戲躍魚，淵游龜蠵永安離宮，脩竹冬青。
陰池幽流，玄泉洌清。
鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。
鴡鳩麗黃，關(guān)關(guān)嚶嚶。
于南則前殿靈臺，龢驩安福。
謻門曲榭，邪阻城洫。
奇樹珍果，鉤盾所職。
西登少華，亭候修敕。
九龍之內(nèi)，寔曰嘉德。
西南其戶，匪凋匪刻。
我后好約，乃宴斯息。
于東則洪池清蘌，淥水澹澹。
內(nèi)阜川禽，外豐葭菼。
獻(xiàn)鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。
其西則有平樂都場，示遠(yuǎn)之觀。
龍雀蟠蜿，天馬半漢。
瑰異譎詭，燦爛炳煥。
奢未及侈，儉而不陋。
規(guī)遵王度，動中得趣。
”“于是觀禮，禮舉儀具。
經(jīng)始勿亟，成之不日。
猶謂為之者勞，居之者逸。
慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。
乃營三宮，布教頒常。
復(fù)廟重屋，八達(dá)九房。
規(guī)天矩地，授時順鄉(xiāng)。
造舟清池，惟水泱泱左制辟雍，右立靈臺。
因進(jìn)距衰，表賢簡能。
馮相觀祲，祈禠禳災(zāi)。
”“于是孟春元日，群后旁戾。
百僚師師，于斯胥洎。
藩國奉聘，要荒來質(zhì)。
具惟帝臣，獻(xiàn)琛執(zhí)贄。
當(dāng)覲乎殿下者，蓋數(shù)萬以二。
爾乃九賓重，臚人列。
崇牙張，鏞鼓設(shè)。
郎將司階，虎戟交鎩龍輅充庭，云旗拂霓。
夏正三朝，庭燎晢晢。
撞洪鍾，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風(fēng)也。
”“是時稱警蹕已下凋輦于東廂。
冠通天，佩玉璽，紆皇組，要干將。
負(fù)斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。
然后百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。
穆穆焉，皇皇焉，濟(jì)濟(jì)焉，將將焉，信天下之壯觀也。
乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機(jī)，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。
人或不得其所，若己納之于隍。
荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。
發(fā)京倉，散禁財。
賚皇寮，逮輿臺。
命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。
春醴惟醇，燔炙芬芬。
君臣?xì)g康，具醉熏熏。
千品萬官，已事而踆勤屢省，懋乾乾。
清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然。
憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。
招有道于側(cè)陋，開敢諫之直言。
聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。
上下通情，式宴且盤。
”“及將祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以為虔。
肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。
然后以獻(xiàn)精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。
’乃整法服，正冕帶。
珩紞紘綖，玉笄綦會。
火龍黼黻，藻繂鞶厲。
結(jié)飛云之袷輅，樹翠羽之高蓋。
建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。
六玄虬之弈弈，齊騰驤而沛艾。
龍輈華轙，金鋄鏤鍚。
方釳左纛，鉤膺玉瓖鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠重輪貳轄，疏轂飛軨羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。
順時服而設(shè)副，咸龍旂而繁纓。
立戈迤戛，農(nóng)輿輅木。
屬車九九，乘軒并轂。
曠弩重旃，朱旄青屋。
奉引既畢，先輅乃發(fā)。
鸞旗皮軒，通帛綪旆。
云罕九斿，闟戟轇輵髶髦被繡，虎夫戴鶡。
駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。
總輕武于后陳，奏嚴(yán)鼓之嘈囐，戎士介而揚(yáng)揮，戴金鉦而建黃鉞。
清道桉列，天行星陳。
肅肅習(xí)習(xí)，隱隱轔轔。
殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛盛夏后之致美，爰敬恭于明神。
”“爾乃孤竹之管，云和之瑟。
雷鼓鼘鼘，六變既畢。
冠華秉翟，列舞八佾。
元祀惟稱，群望咸秩。
颺槱燎之炎煬，致高煙乎太一。
神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。
然后宗上帝于明堂，推光武以作配。
辯方位而正則，五精帥而來摧尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。
于是春秋改節(jié)，四時迭代。
蒸蒸之心，感物曾思。
躬追養(yǎng)于廟祧，奉蒸嘗與禴祠。
物牲辯省，設(shè)其楅衡。
毛炰豚胉，亦有和羹。
滌濯靜嘉，禮儀孔明。
萬舞奕奕，鍾鼓喤喤。
靈祖皇考，來顧來饗神具醉止，降福穰穰。
”“及至農(nóng)祥晨正，土膏脈起。
乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜。
躬三推于天田，修帝籍之千畝。
供禘郊之粢盛，必致思乎勤己。
兆民勸于疆埸，感懋力以耘耔春日載陽，合射辟雍。
設(shè)業(yè)設(shè)虡，宮懸金鏞。
鼖鼓路淺，樹羽幢幢。
于是備物，物有其容。
伯夷起而相儀，后夔坐而為工。
張大侯，制五正。
設(shè)三乏，厞司旌。
并夾既設(shè)，儲乎廣庭。
于是皇輿夙駕，䡨于東階，以須消啟明。
掃朝霞，登天光于扶桑。
天子乃撫玉輅，時乘六龍。
發(fā)鯨魚，鏗華鍾。
大丙弭節(jié)，風(fēng)后陪乘。
攝提運(yùn)衡，徐至于射宮。
禮事展，樂物具。
王夏闋，騶虞奏。
決拾既次，雕弓斯彀達(dá)馀萌于暮春，昭誠心以遠(yuǎn)喻。
進(jìn)明德而崇業(yè)，滌饕餮之貪欲。
仁風(fēng)衍而外流，誼方激而遐騖。
日月會于龍狵，恤民事之勞疚。
因休力以息勤，致歡忻于春酒。
執(zhí)鑾刀以袒割，奉觴豆于國叟。
降至尊以訓(xùn)恭，送迎拜乎三壽。
敬慎威儀，示民不偷我有嘉賓，其樂愉愉。
聲教布濩，盈溢天區(qū)。
”“文德既昭，武節(jié)是宣。
三農(nóng)之隙，曜威中原。
歲惟仲冬，大閱西園。
虞人掌焉，先期戒事。
悉率百禽，鳩諸靈囿。
獸之所同，是謂告?zhèn)洹?br />乃御小戎，撫輕軒。
中畋四牡，既佶且閑。
戈矛若林，牙旗繽紛。
迄上林，結(jié)徒營。
次和樹表，司鐸授鉦。
坐作進(jìn)退，節(jié)以軍聲。
三令五申，示戮斬牲。
陳師鞠旅，教達(dá)禁成。
火列具舉，武士星敷。
鵝鸛魚麗，箕張翼舒。
軌塵掩迒，匪疾匪徐。
馭不詭遇，射不翦毛。
升獻(xiàn)六禽，時膳四膏。
馬足未極，輿徒不勞。
成禮三毆，解罘放麟。
不窮樂以訓(xùn)儉，不殫物以昭仁。
慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。
儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。
澤浸昆蟲，威振八寓。
好樂無荒，允文允武。
薄狩于敖，既璅璅焉。
岐陽之蒐，又何足數(shù)。
”“爾乃卒歲大儺，毆除群厲。
方相秉鉞，巫覡操茢侲子萬童，丹首玄制。
桃弧棘矢，所發(fā)無臬。
飛礫雨散，剛癉必斃。
煌火馳而星流，逐赤疫于四裔。
然后凌天池，絕飛梁。
捎魑魅，斮獝狂。
斬蜲蛇，腦方良。
囚耕父于清泠，溺女魃于神潢殘夔魖與罔像，殪野仲而殲游光。
八靈為之震慴，況鬾蠱與畢方。
度朔作梗，守以郁壘。
神荼副焉，對操索葦。
目察區(qū)陬，司執(zhí)遺鬼。
京室密清，罔有不韙。
”“于是陰陽交和，庶物時育。
卜征考祥，終然允淑。
乘輿巡乎岱岳，勸稼穡于原陸。
同衡律而壹軌量，齊急舒于寒燠省幽明以黜陟，乃反旆而回復(fù)。
望先帝之舊墟，慨長思而懷古！俟閶風(fēng)而西遐，致恭祀乎高祖。
既春游以發(fā)生，啟諸蟄于潛戶。
度秋豫以收成，觀豐年之多稌嘉田畯之匪懈，行致賚于九扈。
左瞰暘谷，右睨玄圃。
眇天末以遠(yuǎn)期，規(guī)萬世而大摹且歸來以釋勞，膺多福以安悆總集瑞命，備致嘉祥。
圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃。
鳴女床之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。
植華平于春圃，豐朱草于中唐。
惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒。
北燮丁令，南諧越裳。
西包大秦，東過樂浪重舌之人九譯，僉稽首而來王。
”“是以論其遷邑易京，則同規(guī)乎殷盤。
改奢即儉，則合美乎斯干。
登封降禪，則齊德乎黃軒。
為無為，事無事，永有民以孔安。
遵節(jié)儉，尚素樸。
思仲尼之克己，履老氏之常足。
將使心不亂其所在，目不見其可欲。
賤犀象，簡珠玉。
藏金于山，扺璧于谷。
翡翠不裂，玳瑁不蔟所貴惟賢，所寶惟谷。
民去末而反本，咸懷忠而抱愨于斯之時，海內(nèi)同悅，曰：‘吁！漢帝之德，侯其褘而！’蓋蓂莢為難蒔也，故曠世而不覿。
惟我后能殖之，以至和平，方將數(shù)諸朝階。
然則道胡不懷，化胡不柔？聲與風(fēng)翔，澤從云游。
萬物我賴，亦又何求？德寓天覆，輝烈火燭。
狹三王之趢趗，軼五帝之長驅(qū)。
踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄，值余有犬馬之疾，不能究其精詳。
故粗為賓言其梗概如此。
”“若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節(jié)，后離其戚，一言幾于喪國，我未之學(xué)也。
且夫挈缾之智，守不假器。
況纂帝業(yè)，而輕天位。
瞻仰二祖，厥庸孔肆。
常翹翹以危懼，若乘奔而無轡。
白龍魚服，見困豫且雖萬乘之無懼，猶憷惕于一夫。
終日不離其輜重，獨(dú)微行其焉如？夫君人者，黈纊塞耳，車中不內(nèi)顧。
佩以制容，鑾以節(jié)涂。
行不變玉，駕不亂步。
卻走馬以糞車，何惜騕褭與飛兔。
方其用財取物，常畏生類之殄也。
賦政任役，常畏人力之盡也。
取之以道，用之以時。
山無槎辭，畋不麇胎。
草木蕃廡，鳥獸阜滋。
民忘其勞，樂輸其財。
百姓同于饒衍，上下共其雍熙。
洪恩素蓄，民心固結(jié)。
執(zhí)誼顧主，夫懷貞節(jié)。
忿奸慝之干命，怨皇統(tǒng)之見替玄謀設(shè)而陰行，合二九而成譎。
登圣皇于天階，章漢祚之有秩。
若此，故王業(yè)可樂焉。
”“今公子茍好勦民以媮樂，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。
夫水所以載舟，亦所以覆舟。
堅冰作于履霜，尋木起于櫱栽。
昧旦丕顯，后世猶怠。
況初制于甚泰，服者焉能改裁故相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭。
雖系以隤墻填塹，亂以收罝解罘卒無補(bǔ)于風(fēng)規(guī)，祇以昭其愆尤。
臣濟(jì)奓以陵君，忘經(jīng)國之長基。
故函谷擊柝于東，西朝顛覆而莫持。
凡人心是所學(xué)，體安所習(xí)。
鮑肆不知其慪，翫其所以先入。
咸池不齊度于鼃咬，而眾聽或疑。
能不惑者，其唯子野乎？”客既醉于大道，飽于文義。
勸德畏戒，喜懼交爭。
罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為夸。
良久乃言曰：“鄙哉予乎！習(xí)非而遂迷也，幸見指南于吾子。
若仆所聞，華而不實(shí)；先生之言，信而有徵。
鄙夫寡識，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此。
昔常恨三墳五典既泯。
仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之馀論。
則大庭氏何以尚茲？走雖不敏，庶斯達(dá)矣。
”
作者簡介(張衡)
張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，我國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者，在漢朝官至尚書，為我國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。
東京賦創(chuàng)作背景
東漢文壇同西漢相比，變化很大。東漢士人失去了作為文學(xué)侍從參與上層統(tǒng)治集團(tuán)重大活動的條件，環(huán)境和地位的變化給予他們廣泛接觸社會的機(jī)會，現(xiàn)實(shí)生活的動蕩不定也給他們以極大的震撼。他們所關(guān)注的熱點(diǎn)已經(jīng)跨出宮廷苑囿，從更廣闊的范圍尋找有價值的題材。于是，各個時期較突出的社會問題，往往成為他們創(chuàng)作的直接、間接誘因。
東都洛陽與題材方面的變化相適應(yīng)的，還有創(chuàng)作宗旨的變化。在司馬相如時代，賦的諷喻效果同賦家的主觀愿望之間就存在著差距，以至于后來引起揚(yáng)雄的批評。到了東漢，諷喻不僅不起作用，甚至還可能招來災(zāi)難，這就迫使辭賦家們考慮如何看待和處理賦的社會作用問題。
另一方面，社會現(xiàn)實(shí)的黑暗以及統(tǒng)治集團(tuán)所采取的“黨錮”等高壓政策，使士人普遍受到壓抑。物不得其平則鳴，他們越來越多地運(yùn)用賦這種文學(xué)樣式抒發(fā)自己的不平。于是，東漢文壇上出現(xiàn)了一批感情激切的抒情賦。
世風(fēng)的變化不僅導(dǎo)致賦的創(chuàng)作在題材選擇和宗旨的設(shè)定方面出現(xiàn)新的取向，在賦的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式方面也與以前有了較大的差異。昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋恣肆為主調(diào)的風(fēng)格和豪放昂揚(yáng)的氣勢，已被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所揚(yáng)棄；散句單行的語言，演變?yōu)轳墐珜ε嫉木涫健Ｙx的風(fēng)貌經(jīng)歷了較大的變化。
族譜的意義?
你的出處,及你們遷徙的情況。你們族人歷代的名人等。遇到同姓人你如何知道是不是你們一家的。有了家譜的班排就可以知道是不是你同支、同宗。以防 *** 之虞。 家譜的意義和作用 一、尋根、留本。古人云:“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你,你是誰?你從哪來。人們常說:“我們都是炎黃子孫。”但你并...
誰有文明禮儀問答題?
答;(1)尊重國格,不卑不亢;(2)知己知彼,入鄉(xiāng)隨俗;(3)熱情有度,避免瑣碎;(4)求同存異,遵循慣例;(5)講究誠信,遵時守約;(6)尊重隱私,莫問出處;(7)女士優(yōu)先,尊重婦女;(8)尊卑有規(guī),以右為尊。21、公務(wù)員應(yīng)如何撥打電話?答:盡量選擇在辦公時間進(jìn)行;通話時間宜短,最多不要超過三分鐘,貫徹“三分鐘原則”...
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關(guān)于仁慈和善的詩句
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“又婆娑乎人間”出自先秦宋玉的《神女賦》。“又婆娑乎人間”全詩《神女賦》先秦 宋玉楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王。王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異...
釋義相反的成語?
出處:先秦·孔子《論語·先進(jìn)》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳。 白話釋義:“所以我討厭那些強(qiáng)詞奪理的人”宋代朱熹集注.:“子路的話,這不是他們的本意,但理屈詞窮,要他不要和人辯論罷了。” 3、救死扶傷 讀音:jiù sǐ fú shāng 解釋:搶救生命...
“有事啟奏,無事退朝”什么意思
“有事啟奏，無事退朝”的意思是指臣子如果有事情就向帝王進(jìn)言，沒有事情就向帝王行禮退出朝堂。出處 據(jù)說是唐朝皇帝李隆基為了寵幸楊玉環(huán)，早朝時便說了這一句。（這也是可能的，唐朝詩人白居易的《長恨歌》中就有一句春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。大概意思是君王（李隆基）深戀女兒家（楊玉環(huán)）情...
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無論做什么，重視開頭固然不錯，但能夠始終如一，認(rèn)真去做，堅持到底更為重要。這是事業(yè)榮耀的基礎(chǔ)，憑借于此而強(qiáng)大是沒有止境的。出處：南北朝·周興嗣《千字文》解說：馬跑得很慢叫作“篤”，引申義是厚實(shí)、碩大，如有篤愛（厚愛）和篤交（深交）的用詞。“初”是指一件事的開端。任何事情，...
鰥寡孤獨(dú)分別什么意思
穿了喪服入朝,與家仆雜居不分上下尊卑,這不符合禮制,這叫做君王與臣仆共同擁有國家。所以天子有田地用以安排他的子孫,諸侯有國土用以安排他的子孫,大夫有封地用以安排他的子孫,這叫做制度。所以天子到諸侯國去,必須下榻在該國的祖廟里,如不按禮制進(jìn)入,這稱為天子壞法亂紀(jì)。諸侯如不是問疾吊喪而隨便進(jìn)入他的臣...
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南豐縣換面： ______ 【出處】 晉·楊泉《物理論》:“上不正,下參差.” 有人行賄,抱了一匹綾子,送給縣官.這匹綾子質(zhì)料好,水色好.縣官細(xì)細(xì)地看,輕輕地摩,很高興.他拿去請一個有名的裁縫做件袍子,怕裁縫落布,躲在后面窗子里看.果然裁縫剪下五尺長一大塊,偷偷揣進(jìn)了懷里.縣官氣得咣當(dāng)一下撞開門,進(jìn)了屋. 縣官說:“五尺綾羅懷中揣,” 裁縫對:“哪個當(dāng)官不發(fā)財.” 縣官說:“讀書十年寒窗苦,” 裁縫對:“學(xué)藝三年淚滿腮.” 縣官說:“當(dāng)官收禮非大節(jié),” 裁縫說:“做衣落布本應(yīng)該.” 縣官怒:“太歲頭上敢動土,” 裁縫笑:“上梁不正下梁歪!”【釋義】 上梁:指上級或長輩.比喻在上的人行為不正,下面的人也跟著做壞事.
南豐縣換面： ______ 出自:唐代白居易的《續(xù)座右銘》,是一篇散文. 原文: 崔子玉《座右銘》,余竊慕之,雖未能盡行,常書屋壁.然其間似有未盡者,因續(xù)為座右銘云:勿慕貴與富,勿憂賤與貧.自問道何如,貴賤安足云.聞毀勿戚戚,聞譽(yù)勿欣欣.自顧行...
南豐縣換面： ______ 元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》,收錄了郭巨埋兒的故事,此故事在東晉干寶所著《搜神記》、宋代《太平廣記》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖時期的《彰德府志》等書中均有記載
南豐縣換面： ______ 出自于《論語·述而》.原文是:“子曰:＂三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”＂意思是:孔子說:“別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方.選擇別人好的學(xué)習(xí),看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正.”
南豐縣換面： ______ “凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也 ”出自《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》.意思是:人之所以比動物高貴,是因?yàn)槿擞械赖露Y節(jié).
南豐縣換面： ______ 《孔子學(xué)琴》的典故出自《史記》,講的是孔子向師襄學(xué)習(xí)彈琴的一個小故事.表現(xiàn)了孔子謙遜、好學(xué)的治學(xué)態(tài)度和一絲不茍、精益求精治學(xué)精神.
南豐縣換面： ______ “舜使契為司徒,教以人倫,父子有親,群臣有義,夫妻有別,長幼有序,朋友有信.” 出處 選自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》
南豐縣換面： ______ 作者是范中淹 原文是 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡.越明年,政通人和,百廢俱興.乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上.屬予作文以記之. 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;...
